La Ascensión de Elías: Exposición de 2 Reyes 2,1-12

La Ascensión de Elías: Exposición de 2 Reyes 2,1-12

Se ha dicho: “No uno deja este mundo con vida.” Todo el mundo sabe lo que esto significa. Todos van a morir. Pero, ¿qué hace uno con este conocimiento? Algunos convertirían el dicho en “Solo se vive una vez; así que ve con todo el entusiasmo que puedas”. “Vive la vida al máximo” es otra forma de decirlo. Esto es un poco mejor desde la primera conclusión en que si uno está motivado para hacer de este mundo un lugar mejor para vivir para los demás y para los descendientes de uno es más noble que vivir para uno mismo. Pero la Biblia tiene un giro diferente en esta frase: “Está establecido que el hombre muera una vez y después el juicio”. (Hebreos 9:27). Sí, todos morirán. Pero omitir la verdad que sigue al juicio es catastrófico para el comportamiento humano. También podría agregar que algunas personas han dejado este mundo con vida. Conocemos tanto a Enoc como a Elías, a quien veremos esta mañana. Dejaron este mundo con vida. Jesús también, aunque había muerto. Después de la resurrección, ascendió vivo al cielo. La Biblia también dice que habrá algunos que estén vivos y permanezcan hasta el regreso de nuestro Señor Jesucristo. La verdad va más allá. Habrá una resurrección de los justos y los injustos. Algunos se levantarán a la recompensa eterna en la presencia y otros serán condenados al castigo eterno. Es importante tener esto en perspectiva.

En el texto de esta mañana, aprenderemos acerca de la ascensión de Elías en un carro de fuego al cielo. Este evento ha capturado la imaginación de muchos. Podemos pensar en la película “Carros de fuego” y un espiritual como “Swing Low, Sweet Chariot”. Qué espectacular debe haberle parecido eso al compañero más joven de Elías en el ministerio profético, Eliseo, quien ascendería al ministerio de Elías cuando su amo se marchara.

Elías tuvo un ministerio profético largo y productivo. Primero nos encontramos con Elías cuando se acerca al malvado rey Acab y declara de parte del Señor que no habrá lluvia en la tierra hasta que Elías dé la orden. Elías tuvo que huir y fue suyo por el SEÑOR en el desierto donde el SEÑOR ordenó cuervos que estaban inmundos y que no compartían nada para alimentar a Elías. Más tarde, Elías fue enviado a Zarapath en la tierra de Fenicia para ser alimentado por una mujer viuda gentil. El SEÑOR dispuso que la poca comida y el aceite que tenían proporcionaran alimento para Elías, la mujer y su hijo hasta que volviera la lluvia. Elías regresó más tarde y le dijo a Elías que reuniera a todos los sacerdotes y sacerdotisas de Baal y Asera para que fueran al Monte Carmelo. Hubo una competencia entre Yahweh y Baal en cuanto a cuál era el Dios verdadero. Acab mismo estaba confundido, aunque Jezabel, su esposa, estaba firmemente comprometida con Baal. Se creía que Baal y su consorte Asera controlaban las tormentas, la lluvia y la fertilidad. Al no hacer descender fuego (¿rayos?) sobre el sacrificio para consumirlo, se probó que los sacerdotes de Baal no tenían poder, lo que dijo que a Baal no le importaba o que él mismo no tenía poder. Elías entonces roció su altar con agua preciosa, no había llovido en tres años. Cuando Elías oró, el fuego descendió y consumió el sacrificio. El pueblo clamaba “Jehová, él es Dios” una y otra vez. Muchas otras obras y prodigios realizó Elías.

Ahora era el momento de que el anciano Elías pusiera fin a su ministerio. El SEÑOR proveyó a Eliseo para que tomara su lugar. Eliseo siguió a Elías en el ministerio de mentor tanto como Jesús guió y enseñó a Sus discípulos a tomar Su lugar después de que Él ascendió. El SEÑOR no solo tenía a Eliseo, sino que también tenía al menos dos escuelas de profetas que se mencionan en este texto. Un profeta es uno que habla las palabras del SEÑOR al pueblo. Algunos de estos pueden ser la declaración de eventos futuros, pero los profetas no son meros adivinos. Mucho de lo que dice el SEÑOR habla de temas que eran actuales para los oyentes. Cometemos un error cuando vemos a los profetas principalmente hablando de eventos futuros. En realidad, este es un rol secundario del profeta. También tendemos a ver los milagros que los profetas como Elías y Eliseo realizaron como prominentes. Pero también debemos recordar que Juan el Bautista, quien vino en el espíritu y el papel de Elías y fue llamado por Jesús el más grande de los profetas, no hizo ningún milagro. (Juan 10:41) Pasó todo su ministerio predicando un bautismo de arrepentimiento y preparando el camino para Jesús. Elías, cuyo nombre significa “Yahweh es mi Dios”, tenía la tarea principal de decirle a Israel que Yahweh y no Baal era su Dios, su único Dios, porque Él es el único Dios. Que la ocupación de los profetas de hoy sea proclamar que Jesús es el Cristo. Si Dios quiere confirmar estas palabras con señales y prodigios, muy bien. Si Dios desea advertir a su pueblo sobre eventos futuros, está bien. Debemos ser fieles proclamadores de la palabra del SEÑOR con o sin estos.

Llega un momento en la vida de los ministros de Dios que necesitan seguir adelante y estar con Jesús arriba. Dios prepara a aquellos que tomarán nuestro lugar, y es importante que los preparemos para el ministerio lo mejor que podamos. Dios normalmente usa vasos humanos para lograr estos propósitos. Esta también es la obra del profeta. Dios llama a nuestros reemplazos, los equipamos y luego Dios nos llama a casa. Es poco probable que dejemos el mundo de la manera tan espectacular de Elías, pero eso no es lo importante. La importancia es que el cielo es espectacular, y pasaremos la eternidad con Él.

El hecho de que Elías fuera arrebatado ese día fue uno de los secretos peor guardados de la historia. Es difícil mantener este secreto cuando estaba Elías el profeta y dos escuelas de profetas que sabían lo que estaba por suceder. ¿Sabía Elías que Eliseo sabía? ¿Por qué quería irse en secreto? Quería que su muerte fuera más como la de Moisés. ¿Simplemente quería desaparecer? ¿O estaba haciendo esto como una última prueba para Eliseo? El papel de un profeta está lleno de peligros así como de momentos de desánimo. Cualquier persona llamada al ministerio necesita estar preparada para esto. Uno tiene que saber que es llamado incluso cuando los tiempos están en su peor momento. En cualquier caso, las acciones de Elías probarían el temple de Elías.

Elías mostró su compromiso con el ministerio cuando fue llamado. Invitó a sus vecinos a una gran fiesta donde sacrificó sus doce yuntas de bueyes. Quemó sus puentes. No había vuelta atrás. Siguió a Elías como un sirviente que parece haber incluido el cuidado de las enfermedades de la vejez de Elías. Debe haber sido un acto de voluntad increíble para Elías caminar primero a Gilgal, luego a Jericó y luego cruzar el Jordán. Cuando le dijo a Eliseo que se quedara mientras Elías iba a Gilgal, Eliseo se negó y, como Rut, declaró su intención de ir con Elías. Gilgal es donde los hombres de Israel fueron circuncidados después de cruzar el Jordán. (Josué 5:2-12) Es sorprendente que los hombres del desierto no hayan sido circuncidados. Este fue un mandamiento dado a Abraham y su descendencia. Era necesario que su reproche fuera quitado. Los Hijos de Israel también habían venido a Jericó donde el SEÑOR derribó el muro alrededor de la ciudad para que la ciudad fuera destruida, salvo Rahab y todos los que estaban en su casa. Los Hijos de Israel también habían cruzado el Jordán, cuyas aguas se dividieron cuando los sacerdotes portaban el Arca de la Alianza, símbolo de la presencia de Yahvé. Entonces, Elijah vuelve sobre este viaje. Cada vez le ordena a Eliseo que se quede atrás. Dos veces, las Escuelas de los Profetas le informaron a Eliseo que el SEÑOR iba a llevarse a Elías, el amo de Eliseo. Dos veces los silencia.

Entonces, después de que Elías divide el Jordán con su manto, y ellos cruzan y salen de Israel en el proceso, Elías le pregunta a Eliseo qué es lo que quiere. Pide algo difícil, que su ministerio sea el doble de fecundo que el de Elías. Nos recuerda las palabras de Jesús a sus discípulos: “Obras mayores que estas haréis, porque yo voy al Padre”. (Juan 14:12) Elías le dice a Elías que está pidiendo algo difícil, pero que si lo viera partir, se lo concedería. Entonces el carro de fuego descendió para recoger a Elías y llevarlo al cielo es un torbellino. El manto de Elías se cayó del carro y se convirtió en el de Eliseo. El pedido de Eliseo sería concedido, y las Escrituras registran que realizó el doble de milagros que Elías.

Elías había dejado el mundo con vida. Él también habría sido cambiado en el proceso así como nosotros tendremos que ser transformados. Como dice Pablo en 1 Corintios 15:53, la mortalidad debe vestirse de inmortalidad y la corrupción de incorrupción. En esto, Elías se erige como símbolo del regreso de Jesús y la transformación de los que están vivos y quedan.

La ascensión de Elías al cielo por el fuego y el torbellino es una teofanía o una demostración de la presencia de Yahvé tanto como la paloma que descendió sobre Jesús en Su bautismo o las lenguas de fuego que descendieron sobre los creyentes en Pentecostés. Es Yahweh y no Baal quien controla la tormenta. Elías fue llevado a salvo por encima de la tormenta. Esto debería animarnos en tiempos de oposición y desánimo.

También se ve una sombra de la ascensión de Jesucristo. Ese fue también un espectáculo dramático presenciado por los Apóstoles. Ascendió en brillantes nubes blancas. De esta manera, Elías preparó el camino para la ascensión de Jesús. Su aparición en la Transfiguración también es una señal de que Jesús también regresaría. En estos dos eventos, Elías cumple literalmente la profecía de Malaquías. (Malaquías 4:5)

Esto no es todo. Otro seguidor en el espíritu de Elías vino a cumplir esta profecía, uno más grande incluso que Eliseo. Este es Juan el Bautista. Pedro, Santiago y Juan pensaron en esto cuando vieron a Elías de pie junto a Jesús con Moisés al otro lado. Habían visto una exhibición deslumbrante de la presencia de Dios. Después, los discípulos preguntaron por Elías. “¿Por qué dice que Elías debe venir primero y restaurar todas las cosas? En otras palabras, estaban investigando la profecía de Malaquías. Jesús respondió que Elías ciertamente viene y restaura todas las cosas, pero lo mataron. Entonces los discípulos se dieron cuenta de que Jesús estaba hablando de Juan el Bautista, quien incluso se vistió como Elías. Estos eran personas separadas, por supuesto, pero fueron llamados por el mismo Espíritu, que es el Espíritu Santo. Este es el Espíritu propio de Elías. Era el Espíritu Santo que sería dado en doble medida a Eliseo, incluso en cantidades inconmensurables en Jesucristo, y también a nosotros que creemos en Jesús para equiparnos para la obra del ministerio. Es este Espíritu Santo quien nos da poder. Elías era una persona de pasiones similares a las nuestras. Tuvo momentos en los que mostró cuán impotente era en sí mismo, como cuando huyó de Jezabel tan pronto después de haber llamado al fuego del cielo. Las obras de Elías no fueron hechas en el espíritu de Elías más de lo que nuestro trabajo en el ministerio está empoderado por nuestra habilidad. Las obras de Elías fueron hechas por el Espíritu Santo. Lo mismo debe ser cierto de nuestras obras también.

Estamos llamados a estar en misión. ¿Nos atrevemos a pedir una doble porción del Espíritu que obró en Elías? Sepa que esto es realmente algo difícil de pedir, ya que también deberíamos esperar una doble oposición por parte del enemigo. No nos ha dado poder para hacer descender fuego del cielo. (Lucas 9:54) En cambio, Él nos ha dado poder para sufrir por causa de Su nombre. Vemos esto en el pasaje antes de la transfiguración donde se nos dice que no somos dignos de Él a menos que tomemos nuestra cruz y lo sigamos. En este sufrimiento, también tenemos la bendición de que hemos sido comisionados para traer personas a Cristo. Se necesita una doble porción del Espíritu del Señor para poder hacer esto. Este no es un momento para ser tímido. Estos “Días de Elías” están sobre nosotros. La gente ha abandonado a Cristo y está siguiendo a Baal. Otros tratan de servir a dos amos. Debemos enseñarles que es el Señor quien es Dios. Señor, haz que estemos dispuestos a pedir esta doble llenura. Amén.