Se vende a bajo precio

“Josué, hijo de Nun, envió en secreto a dos hombres de Sitim como espías, diciendo: ‘Id, mirad la tierra, especialmente Jericó.’ Y ellos fueron y entraron en la casa de una prostituta que se llamaba Rahab y durmieron allí. Y fue dicho al rey de Jericó: ‘He aquí, hombres de Israel han venido aquí esta noche para reconocer la tierra.’ Entonces el rey de Jericó envió a decir a Rahab: Saca a los hombres que han venido a ti, que han entrado en tu casa, porque han venido a reconocer toda la tierra. Pero la mujer había tomado a los dos hombres y los había escondido. Y ella dijo: ‘Es cierto, los hombres vinieron a mí, pero no sabía de dónde eran. Y cuando la puerta estaba a punto de cerrarse al anochecer, los hombres salieron. No sé adónde fueron los hombres. Persíguelos rápidamente, porque los alcanzarás.’ Pero ella los había subido al techo y los había escondido con los tallos de lino que había puesto en orden en el techo. Y los hombres los persiguieron por el camino del Jordán hasta los vados. Y la puerta se cerró tan pronto como los perseguidores hubieron salido.” [1]

Durante mis días de servicio ante el Señor en la Ciudad de San Francisco, la congregación vivió numerosos acontecimientos que causaron revuelo. Por ejemplo, recuerdo el día que capturaron a Patty Hearst cerca del edificio de nuestra iglesia. Nos dimos cuenta de que habíamos visitado esa casa, llamando a la puerta e invitando a los que vivían allí a unirse a nosotros en adoración. Como se puede imaginar, su captura ocasionó bastante alboroto.

En otra ocasión, me quedé atónito cuando me informaron del robo de una de las damas cuando salía de un servicio un domingo por la mañana. Una mujer agarró el bolso de nuestro feligrés que se había colgado del hombro. Cuando Sylvia no entregó la bolsa, la mujer comenzó a golpearla en la cara con una pistola hasta que la correa de la bolsa se rompió. La mujer saltó a un automóvil que esperaba y el conductor masculino le quitó el arma. El esposo de Sylvia, uno de mis mejores amigos en la ciudad, corrió hacia el lado del conductor del auto y tomó las llaves. El conductor empujó el arma en la cara de Tony y apretó el gatillo. Afortunadamente, el arma falló y Tony no resultó herido ni muerto.

Hubo un día en que un grupo variopinto intentó hacerse cargo del servicio para anunciar que la Nueva Jerusalén pronto descendería a St. Cloud, Minnesota. . El mensaje que intentaron anunciar ese día fue que todos tendríamos que mudarnos allí si queríamos ser parte de la ciudad celestial. El pastor le indicó a la organista que debía tocar en voz alta un himno animado. La congregación se puso de pie y comenzó a cantar en voz alta mientras los ujieres se movían hacia el frente del auditorio y escoltaban a las personas que interrumpían el servicio fuera del edificio. En realidad, no había nadie particularmente interesado en mudarse a St. Cloud, Minnesota, incluso si la Nueva Jerusalén pronto descendería en algún lugar cercano.

Un evento, sin embargo, se destaca en mi memoria. Fue el intento de secuestro de un niño de la guardería de la iglesia durante un servicio de adoración. Una prostituta había sido salvada y unida a la iglesia. Tuvo un hijo, producto de una de sus múltiples citas. Esta mujer fue transformada por la gracia de Dios, y fue un ejemplo del creyente a pesar de un pasado sórdido. Durante algunos meses había demostrado gracia y belleza al tratar de aprender las cosas de Cristo y poner en práctica todo lo que estaba aprendiendo.

Durante un servicio dominical, hubo un fuerte alboroto en el área del vestíbulo. , justo al bajar las escaleras y fuera del auditorio principal. Los ujieres de la congregación fueron elegidos por su capacidad para responder rápidamente a los disturbios, y la mayoría de ellos eran hombres corpulentos. Además de ser piadoso y estar dispuesto a servir a los demás, ser musculoso e intrépido era sin duda una ventaja para los seleccionados para ocupar ese puesto. Varios de los ujieres bajaron corriendo las escaleras y se enfrentaron a un hombre que intentaba entrar a la fuerza en la guardería. Él había sido el proxeneta de esta mujer que había sido salvada y liberada de su pasado. Ese hombre malvado pensó que al secuestrar a su hijo podría forzarla a volver a su control donde podría sacar provecho de su cuerpo. Su plan no funcionó.

A menudo he pensado en esta mujer, maravillándome de la transformación en su vida cuando el Espíritu de Dios se había instalado. Una vez, ella había sido una prostituta. Entonces llegó a la fe en el Hijo de Dios Resucitado, y el Espíritu de Cristo transformó su vida. Ahora servía a Cristo trabajando en la guardería y participaba en la enseñanza de las jóvenes en la Escuela Dominical. Dios había realizado una obra de gracia en su vida, y la realidad de la Palabra era evidente en su vida. Ella fue un ejemplo vivo de ROMANOS 12:1-2. Recordarás que Pablo escribió: “Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, que es vuestro culto espiritual. No os conforméis a este mundo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente, para que comprobando podáis discernir cuál es la voluntad de Dios, lo que es bueno, agradable y perfecto.”

Nuestro estudio de hoy presenta a una mujer que era prostituta. Sin embargo, Dios obró en su vida y se convirtió en uno de los antepasados de Jesús de Nazaret, quien es el Mesías. Dios hace espacio para los inadaptados, incluso recibiendo prostitutas y transformando sus vidas.

UN MAL COMIENZO PARA UNA BUENA MUJER — A pesar de los esfuerzos de lo que se ha identificado como la “cultura de la cancelación”, las indiscreciones pasadas no son necesariamente perjudiciales y descalificando para siempre. Sin duda, las malas acciones pueden manchar indeleblemente una vida. Sin embargo, la forma en que uno conduce la vida en la historia reciente nos dice más sobre la persona que las malas decisiones singulares del pasado. Tu pasado no necesita definir quién eres.

Chuck Colson fue reconocido como un campeón de la Fe. Nunca ocultó el hecho de que tenía un historial menos que estelar de pureza judicial. Sus esfuerzos por lograr la reelección del presidente para el que trabajaba significaron que Colson pasaría un tiempo en una prisión federal. Sin embargo, ese tiempo en prisión se convirtió en el catalizador para llevarlo a la fe en el Hijo de Dios Resucitado. Colson invirtió los años restantes de su vida como defensor de los encarcelados. Trabajó incansablemente para llevar a hombres y mujeres a la fe y darles la oportunidad de restablecerse como ciudadanos productivos. Los errores del pasado, las elecciones del pasado, no tienen por qué estropear la vida de una persona.

Rahab era una mujer que tomó una mala decisión a temprana edad: era una prostituta. Al menos para los estándares de la comunidad en la actualidad, su elección ocupacional fue seriamente defectuosa. Quizás la decisión de prostituirse en esa antigua cultura cananea no haya sido una ocupación tan cuestionable. Un erudito ha señalado: “En la cultura cananea, las relaciones extramatrimoniales relacionadas con el culto a la fertilidad eran comunes. A través de la prostitución sacra, la ramera y su amante se convirtieron en individuos consagrados”. [2]

Es interesante que la prostitución no esté específicamente condenada en el Antiguo Testamento. Tampoco se identifica a las prostitutas como infractoras de la ley. Las prostitutas eran comunes en toda Palestina y el antiguo Cercano Oriente. Usando las Escrituras como recurso, descubrimos que las prostitutas se vestían de manera seductora y frecuentaban lugares públicos, aparentemente buscando atraer a sus clientes a las casas de su empresa. [3]

Sin embargo, la prostitución, la prostitución, la prostitución, es condenada como vergonzosa. Las prostitutas eran vistas como mujeres engañosas y sus acciones se consideraban vergonzosas. Cualquiera que naciera de una relación adúltera tenía prohibido entrar en la asamblea del SEÑOR. Me baso en lo que Moisés, en Deuteronomio, ha escrito: “Nadie nacido de una unión prohibida puede entrar en la asamblea del Señor. Ni aun hasta la décima generación ninguno de sus descendientes podrá entrar en la asamblea del SEÑOR” [DEUTERONOMIO 23:2].

Un sacerdote estaba prohibido de casarse con una prostituta. La Ley proscribe definitivamente todos esos matrimonios. Las Escrituras ordenan: “[Los hijos de Aarón] no se casarán con prostituta ni con mujer inmunda, ni con mujer repudiada de su marido, porque el sacerdote es santo para su Dios. Lo santificarás, porque él ofrece el pan de tu Dios. El será santo para vosotros, porque santo soy yo, el SEÑOR, que os santifico. Y la hija de cualquier sacerdote, si se profana fornicando, profana a su padre; será quemada con fuego.

“El sacerdote que es principal entre sus hermanos, sobre cuya cabeza se derrama el aceite de la unción y que ha sido consagrado para llevar las vestiduras, no dejará que el cabello de su cabeza colgar suelto ni rasgar su ropa. No se acercará a ningún cadáver ni se contaminará, ni aun por su padre ni por su madre. No saldrá del santuario, para que no profane el santuario de su Dios, porque la consagración del aceite de la unción de su Dios está sobre él: Yo Jehová. Y tomará mujer en su virginidad. No se casará con viuda, ni repudiada, ni prostituta, ni prostituta” [LEVÍTICO 21:7-14a].

Para reiterar, la prostitución no estaba específicamente proscrita. en Israel, pero la prostitución definitivamente fue menospreciada. Es justo decir que la prostitución fue tolerada en las sociedades antiguas, pero el comercio fue definitivamente estigmatizado. Al hacer esta afirmación, debo advertir que la prostitución de culto estaba específicamente prohibida, en contraposición a la práctica de la prostitución común. La diferencia entre una prostituta y una prostituta de culto parece ser que una prostituta ofrecía sexo a cambio de dinero: ofrecía un coqueteo, mientras que una prostituta de culto usaba el sexo como un accesorio para adorar a los dioses. Mientras la prostituta no cometiera adulterio, no violaría la ley. Sin embargo, se la consideraba de una posición social mucho más baja que los demás, una opinión que continuaría hasta que terminaran los días del Nuevo Testamento.

Dios ordenó, a través de Moisés, “Ninguna de las hijas de Israel será una prostituta de culto, y ninguno de los hijos de Israel será una prostituta de culto. No traerás el precio de una ramera ni el salario de un perro a la casa de YHVH tu Dios en pago de cualquier voto, porque ambos son abominación a YHVH tu Dios” [DEUTERONOMIO 23:17-18] . Es probable que el razonamiento detrás de esta prohibición se deba a la estrecha asociación entre la idolatría y la inmoralidad sexual. Las prostitutas de culto intentaban inevitablemente inducir a los «dioses» a imitar sus acciones enviando lluvia u otorgando cosechas abundantes. En consecuencia, a lo largo de los escritos que componen nuestra Sagrada Escritura se condena la idolatría como prostitución espiritual para el pueblo de Dios.

Cabe señalar que aunque las prostitutas eran menospreciadas, estas mujeres mal vistas por la sociedad eran personas receptoras de Jesús. ‘ misericordia. Jesús trató a todas las personas con cortesía, excepto a los que eran combativos y escandalosos. Y el simple hecho de mostrar consideración a una mujer en ese día era un acto de valentía. Las mujeres no eran valoradas como los hombres. La Tosephta revela la actitud hacia la mujer que era corriente. “Rabí Judá dice: Hay tres Bendiciones que uno debe decir todos los días: Bendito sea el que no me hizo gentil; Bendito sea el que no me hizo mujer; Bendito sea Aquel que no me hizo un hombre sin educación. Bendito sea el que no me hizo gentil. Todas las naciones son como nada delante de Él. Bendito el que no me hizo mujer, porque la mujer no tiene obligación de guardar los mandamientos. Bendito sea el que no me hizo un inculto, porque ningún inculto teme al pecado”. [4]

En el tratado Sanedrín del Talmud de Babilonia, un grupo de rabinos enseña: “Una hija es un tesoro vano para su padre: debido a la ansiedad por ella, no puede dormir por la noche. como menor, para que no sea seducida; en su mayoría, para que no se prostituya; como adulta, para que no esté casada; si se casa, que no tenga hijos; si envejece, ¡que no se dedique a la brujería! Pero los rabinos han dicho lo mismo: El mundo no puede existir sin hombres y mujeres; dichoso aquel cuyos hijos son varones, y ¡ay de aquel cuyos hijos son mujeres!”. [5]

Quizás recuerdes una parábola que contó Jesús. Jesús desafió a los principales sacerdotes ya los ancianos, diciendo: “¿Qué os parece? Un hombre tenia dos hijos. Y fue al primero y le dijo: «Hijo, ve y trabaja en la viña hoy». Y él respondió: “No lo haré”, pero después se arrepintió y se fue. Y fue al otro hijo y le dijo lo mismo. Y él respondió: “Yo voy, señor”, pero no fue. ¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su padre? Dijeron: ‘El primero’” [MATEO 21:28-31a].

Cómo debe haber dolido a estos orgullosos líderes religiosos cuando Jesús proporcionó la aplicación de la parábola que acababa de contar: “Verdaderamente, yo os digo, los recaudadores de impuestos y las prostitutas van delante de vosotros al reino de Dios” [MATEO 21:31b]. ¡Eran inferiores a los recaudadores de impuestos y las prostitutas! ¡Todas sus obras de superioridad moral no significaban nada para el Hijo de Dios, y Él simplemente les informó que el Padre no estaba impresionado con sus esfuerzos religiosos!

En la parábola del hijo pródigo, Jesús hace que el hermano mayor diga , “Mira, estos muchos años te he servido, y nunca desobedecí tu mandato, pero nunca me diste un cabrito para que pudiera celebrar con mis amigos. Pero cuando vino este hijo tuyo, que ha consumido tus bienes con rameras, mataste para él el becerro engordado” [LUCAS 15:29-30]! El hermano menor derrochó lo que el padre le dio en prostitutas; ¡pero el enfoque del padre está en el regreso de su hijo! No está concentrado en lo que hizo. Así mismo, nuestro Padre Celestial está enfocado en nuestro regreso y no en lo que hemos desperdiciado en el pasado. ¡Deja de vivir en el pasado! ¡Enfócate en la nueva relación que ahora disfrutas con el Padre!

Observa la diferencia entre la respuesta a la promiscuidad sexual bajo el Antiguo Pacto y como tales personas se encuentran con Jesús. Bajo la Ley, los adúlteros debían ser asesinados. Aunque la prostitución no estaba específicamente proscrita, el que era adúltero debía ser apedreado. La Ley ordenaba la pronta aplicación de la justicia por infidelidad sexual. Según la Ley, “Si alguno cometiere adulterio con la mujer de su prójimo, indefectiblemente se dará muerte tanto al adúltero como a la adúltera” [LEVÍTICO 20:10].

Si una mujer joven que fue encontrada prometida para haber tenido relaciones sexuales, ella iba a morir. “Si… no se hallare en la joven evidencia de virginidad, entonces la sacarán a la puerta de la casa de su padre, y los hombres de su ciudad la apedrearán con piedras hasta que muera, por cuanto ha hecho afrenta. cosa en Israel fornicando en casa de su padre. Así limpiarás el mal de en medio de ti” [DEUTERONOMIO 22:20-21]. No hubo apelación, ni explicación; la sentencia debía aplicarse con rapidez y sin piedad. Bajo la Ley de Moisés, se exigía justicia.

Observe la respuesta de Jesús en una ocasión cuando una mujer fue arrastrada ante Él mientras los líderes religiosos exigían que Él respondiera a lo que habían encontrado. “Los escribas y los fariseos trajeron a una mujer que había sido sorprendida en adulterio, y poniéndola en medio le dijeron: ‘Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el acto de adulterio. Ahora, en la Ley, Moisés nos ordenó apedrear a tales mujeres. ¿Entonces que dices?’ Esto dijeron para ponerlo a prueba, para tener alguna acusación que presentar contra él. Jesús se inclinó y escribió con el dedo en el suelo. Y como seguían preguntándole, él se levantó y les dijo: ‘El que de vosotros esté sin pecado, sea el primero en arrojarle la piedra’. Y una vez más se inclinó y escribió en el suelo. Pero cuando lo oyeron, se fueron uno por uno, comenzando por los mayores, y Jesús se quedó solo con la mujer que estaba delante de él. Jesús se levantó y le dijo: ‘Mujer, ¿dónde están? ¿Nadie te ha condenado? Ella dijo: ‘Nadie, Señor’. Y Jesús dijo: ‘Ni yo te condeno; ve, y en adelante no peques más’” [JUAN 8:3-11].

Jesús no discute que esta mujer violó la ley moral. Sin embargo, Él toma su castigo sobre Sí mismo cuando va a la cruz. El perdón toma el lugar de la exigencia estricta del castigo civil. Jesús asumió en sí mismo el castigo que exigía la justicia por su pecado. Esta mujer recibió justicia imputada, pureza a través de Cristo cuando Él quitó la pena del pecado. Y eso es cierto para cada uno de nosotros, si estamos dispuestos a recibir Su sacrificio a causa de nuestro quebrantamiento. No estoy sugiriendo que no debamos promover y valorar la pureza sexual; Sin embargo, estoy declarando que cualquiera que sea su pasado, cualquier oscuro pecado que haya manchado su vida en el pasado, Cristo ha tomado esos pecados sobre Sí mismo y ahora ofrece pureza donde una vez prevaleció la impureza.

Yo no Quiero adelantarme demasiado, pero quiero enfatizar este punto vital. Escuchar la Palabra de Dios tal como la presenta el Apóstol al escribir los cristianos de Corinto. “¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No os engañéis: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores heredarán el reino de Dios. Y así eran algunos de ustedes. Pero ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios” [1 CORINTIOS 6:9-11].

Lo que antes erais ya no ya prevalece en Cristo. Para el hijo de Dios nacido dos veces, la nueva realidad se describe así: “Si alguno está en Cristo, nueva criatura es. Lo viejo ha pasado; he aquí, ha llegado lo nuevo” [2 CORINTIOS 5:17].

No sabemos los detalles de cómo Rahab podría haber ejercido su oficio, y no es esencial que sepamos cómo lo llevó a cabo. oficio sórdido. A partir de breves viñetas provistas en la Palabra de Dios, notamos que es posible que las prostitutas se identificaran con marcas distintivas en la frente [ver JEREMÍAS 3:3] o en los senos [ver Oseas 2:2]. Podrían ir a lugares públicos donde buscarían llamar la atención con su ropa, joyas o maquillaje [véanse JEREMÍAS 4:30; EZEQUIEL 23:40; APOCALIPSIS 17:4]. Los Proverbios parecen indicar que eran conocidos por su ingenio rápido atestiguado a través de habilidades verbales [ver PROVERBIOS 2:16]. Isaías parece asociar a las prostitutas con música dulce [ver ISAÍAS 23:16]. Los burdeles, que también servían como tabernas y posadas, también eran conocidos en aquel mundo antiguo. El texto apoyaría la idea de que la casa de Rahab pudo haber sido un burdel. Lo que es importante para nuestro estudio es darnos cuenta de que Rahab era una prostituta. Por lo tanto, ella no habría sido alguien a quien el pueblo judío estimara. Ella sería menospreciada y sus elecciones de vida serían despreciadas.

UNA ELECCIÓN SABIA EN UN MOMENTO CRÍTICO — Josué envió a dos espías para recopilar información sobre la tierra a la que Israel estaba a punto de entrar. Debían estar especialmente atentos a la ciudad de Jericó. Eran extraños, por lo que necesitaban alguna forma de disfrazar su misión. Sabían lo suficiente sobre la cultura de los cananeos que eligieron ir a la posada, el burdel, que operaba Rahab. No sería raro que los viajeros acudieran a un establecimiento de este tipo, y tampoco sería raro que los lugareños frecuentaran el lugar.

Sin embargo, la ciudad estaba en alerta máxima. Los líderes sabían que Israel había cruzado el Jordán. Incluso entonces, los invasores estaban a pocos kilómetros de la ciudad, y eso sería problemático para la población. Habían oído la historia de cómo el Señor había secado el Mar Rojo. Habían oído cómo Israel cruzó y cómo los egipcios, al intentar hacer el mismo cruce, fueron destruidos. Eso fue aterrador para la gente. Quizás aún más aterrador fue el conocimiento de lo que Israel le había hecho a Sehón y Og, dos reyes de los amorreos.

¿Recuerdas esa batalla? Aquí está el relato bíblico. “Israel envió mensajeros a Sehón, rey de los amorreos, diciendo: ‘Déjame pasar por tu tierra. No nos desviaremos hacia el campo o la viña. No beberemos el agua de un pozo. Iremos por el Camino del Rey hasta que hayamos pasado por vuestro territorio. Pero Sehón no permitió que Israel pasara por su territorio. Reunió a todo su pueblo y salió contra Israel al desierto y llegó a Jahaza y peleó contra Israel. E Israel lo derrotó a filo de espada y tomó posesión de su tierra desde el Arnón hasta el Jaboc, hasta los amonitas, porque la frontera de los amonitas era fuerte. Y tomó Israel todas estas ciudades, y habitó Israel en todas las ciudades de los amorreos, en Hesbón y en todas sus aldeas. Porque Hesbón era la ciudad de Sehón rey de los amorreos, el cual había peleado contra el rey anterior de Moab, y tomado de su mano toda su tierra, hasta el Arnón” [NÚMEROS 21:21-26].</p

Se entabló la batalla. Sehón estaba decidido a no permitir que Israel pasara por su país. Reunió aliados para unirse a él y hacer retroceder a lo que vio como invasores. Pero fue un esfuerzo vano. El SEÑOR peleó por Israel, como lo había hecho cuando el pueblo se vio obligado a pelear contra Amalec. En ese caso, leemos: “Josué… peleó con Amalec… Y Josué derrotó a espada a Amalec ya su pueblo” [ÉXODO 17:10, 13]. Fue una victoria sobre los enemigos de Israel porque el SEÑOR había peleado por Israel.

Cuando Israel derrotó a Sehón y Og, los músicos escribieron una balada que se cantó en conmemoración de la derrota.

>“Venid a Hesbón, que sea edificada;

que sea establecida la ciudad de Sehón.

Porque fuego salió de Hesbón,

llama de la ciudad de Sehón.

Devoró a Ar de Moab,

y se tragó las alturas del Arnón.

¡Ay de ti, oh Moab!

Perdido estáis, oh pueblo de Quemos!

Ha hecho fugitivos a sus hijos,

y cautivas a sus hijas,

a un rey amorreo, Sehón.

Así los derribamos;

Pereció Hesbón hasta Dibón;

y arrasamos hasta Nofa;

fuego se extendió hasta Medeba.”

[NÚMEROS 21:27-30]

La canción se convirtió en un éxito. La cantaba el pueblo de Israel, y era conocida incluso entre aquellos pueblos que se oponían a Israel. La canción hablaba de la intervención de Dios para Su pueblo y presentaba una advertencia a aquellos que se oponían al pueblo de Dios. E Israel se movió sin descanso hacia la tierra que el SEÑOR les estaba dando. Leemos: “Así habitó Israel en la tierra de los amorreos. Y Moisés envió a espiar a Jazer, y capturaron sus aldeas y despojaron a los amorreos que estaban allí. Entonces dieron la vuelta y subieron por el camino de Basán. Y salió contra ellos Og rey de Basán, él y todo su pueblo, para pelear en Edrei. Pero el SEÑOR dijo a Moisés: ‘No le temas, porque lo he entregado en tu mano, junto con todo su pueblo y su tierra. Y harás con él como hiciste con Sehón rey de los amorreos, que habitaba en Hesbón. Así que lo derrotaron a él y a sus hijos y a todo su pueblo, hasta que no quedó sobreviviente. Y poseyeron su tierra” [NÚMEROS 21:31-35].

Así, los espías entraron en la posada donde regentaba Rahab. ¡Pero habían sido vistos! Por lo tanto, leemos: “Se le dijo al rey de Jericó: ‘He aquí, hombres de Israel han venido aquí esta noche para reconocer la tierra.’ Entonces el rey de Jericó envió a decir a Rahab: Saca a los hombres que han venido a ti, que han entrado en tu casa, porque han venido a reconocer toda la tierra. Pero la mujer había tomado a los dos hombres y los había escondido. Y ella dijo: ‘Es cierto, los hombres vinieron a mí, pero no sabía de dónde eran. Y cuando la puerta estaba a punto de cerrarse al anochecer, los hombres salieron. No sé adónde fueron los hombres. Persíguelos rápidamente, porque los alcanzarás.’ Pero ella los había subido al techo y los había escondido con los tallos de lino que había puesto en orden en el techo. Y los hombres los persiguieron por el camino del Jordán hasta los vados. Y la puerta se cerró en cuanto salieron los perseguidores” [JOSUÉ 2:2-7]. Rahab tomó una decisión. Ella desvió a los enviados para capturar a los espías. Ella estaba echando su suerte con Israel. Decidió que preferiría renunciar a su posición como habitante de Jericó para ser contada como parte del pueblo de Dios.

Su interacción con los espías, especialmente la elección que hizo, revela que Rahab era una mujer capaz de tomar decisiones rápidamente. Fue capaz de analizar lo que tenía delante y tomar la decisión correcta. Podía dejar de lado sus emociones y analizar una montaña de datos para hacer lo mejor. Su interacción con estos espías se detalla a continuación. “Antes de que los hombres se acostaran, ella subió a ellos al techo y dijo a los hombres: ‘Sé que el SEÑOR les ha dado la tierra, y que su temor ha caído sobre nosotros, y que todos los habitantes de la tierra se derrite ante ti. Porque hemos oído cómo Jehová secó las aguas del mar Rojo delante de ti cuando saliste de Egipto, y lo que hiciste a los dos reyes de los amorreos que estaban al otro lado del Jordán, a Sehón y a Og, a quienes dedicaste destrucción. Y tan pronto como lo oímos, nuestro corazón se derritió, y no quedó espíritu en ningún hombre a causa de ustedes, porque el SEÑOR su Dios, él es Dios arriba en los cielos y abajo en la tierra. Ahora pues, te ruego que me jures por el SEÑOR que, como yo he tratado con bondad a ti, tú también tratarás con misericordia a la casa de mi padre, y dame una señal segura de que salvarás la vida a mi padre y a mi madre, a mis hermanos y hermanas. , y todos los que pertenecen a ellos, y librar nuestras vidas de la muerte.’ Y los hombres le dijeron: ‘¡Nuestra vida por la tuya hasta la muerte! Si no denuncias este negocio nuestro, entonces, cuando el SEÑOR nos dé la tierra, te trataremos con misericordia y fidelidad.’

“Entonces ella los hizo bajar con una cuerda por la ventana, para casa fue edificada en la muralla de la ciudad, de modo que ella habitó en la muralla. Y ella les dijo: Id a los montes, no sea que los perseguidores os encuentren, y escondeos allí tres días hasta que los perseguidores hayan vuelto. Luego, puedes seguir tu camino. Los hombres le dijeron: ‘Seremos inocentes con respecto a este juramento tuyo que nos has hecho jurar. He aquí, cuando entremos en la tierra, atarás este cordón escarlata a la ventana por la cual nos bajaste, y reunirás en tu casa a tu padre y a tu madre, a tus hermanos y a toda la casa de tu padre. Entonces si alguno sale de las puertas de tu casa a la calle, su sangre será sobre su propia cabeza, y seremos libres. Pero si la mano se pone sobre cualquiera que esté contigo en la casa, su sangre será sobre nuestra cabeza. Pero si hablas de este negocio nuestro, entonces seremos inocentes con respecto a tu juramento que nos has hecho jurar.’ Y ella dijo: ‘Según tus palabras, que así sea’. Entonces ella los despidió, y ellos se fueron. Y ató el cordón escarlata a la ventana.

“Partieron y se fueron a los montes y estuvieron allí tres días hasta que volvieron los perseguidores, y los perseguidores buscaron por todo el camino y no hallaron nada. Entonces los dos hombres regresaron. Descendieron de los montes y pasaron y vinieron a Josué hijo de Nun, y le contaron todo lo que les había sucedido. Y dijeron a Josué: ‘Ciertamente el SEÑOR ha entregado toda la tierra en nuestras manos. Y también, todos los habitantes de la tierra se desvanecen a causa de nosotros’” [JOSUÉ 2:8-24].

Algo que se puede pasar por alto es el hecho de que al honrar al pueblo de Dios, que Rahab cuando escondió a los espías, perdonándoles la vida, honró al mismo SEÑOR. El principio que se demuestra en esta información es que cuando honramos al pueblo de Dios, cuando honramos a la congregación de los justos, honramos al Señor. Amar a la Esposa de Cristo es amar a Cristo mismo. Es imposible amar al Salvador resucitado si no amamos a aquellos a quienes Él ha redimido.

Charles Shultz retrató a Linus diciendo: «Amo a la gente… Es a la humanidad lo que no soporto». Parece que hay muchas personas que afirman: «Amo a la iglesia… Son los cristianos a los que no soporto». No participarán en la vida de la asamblea porque hay demasiados hipócritas. Siempre digo: “Ven y únete a nosotros; tenemos espacio para uno más.”

Muchos se ofenden porque alguien no les dio los golpes que pensaban que merecían, así que simplemente enseñarán a esa iglesia al no asistir más a los servicios. ¿Esas almas agraviadas dejan de ir a su médico familiar porque un doctor en la clínica hizo un diagnóstico erróneo una vez? ¿Dejan de ir a su barbero porque en una ocasión le hizo un corte de pelo pésimo? ¿Dejan de usar los servicios del banco porque el banco rechazó un depósito una vez? La gente tiene excusas tan tontas de por qué no participarán en la vida de la iglesia, pero no pueden encontrar una sola razón para su comportamiento escandaloso. Nunca olvides que los que aman a Cristo aman a Su iglesia. Si no honras a la iglesia, no honrarás al Salvador que la compró con Su sangre.

LA BENDICIÓN DE DIOS POR HONRARLO — Cuando Israel finalmente llegó a Jericó, Josué dio órdenes específicas para proteger a Rahab y su familia. Leemos en las Escrituras: “A los dos hombres que habían reconocido la tierra, Josué dijo: ‘Entrad en la casa de la prostituta y sacad de allí a la mujer ya todo lo que le pertenece, como le jurasteis’. Entraron, pues, los jóvenes que habían sido espías y sacaron a Rahab, a su padre, a su madre, a sus hermanos y a todo lo que le pertenecía. Y trajeron a todos sus parientes y los pusieron fuera del campamento de Israel. Y quemaron a fuego la ciudad, y todo lo que había en ella. Solamente la plata y el oro, y los utensilios de bronce y de hierro, pondrán en el tesoro de la casa de Jehová. Pero Josué salvó con vida a Rahab la prostituta y a la casa de su padre y a todos los que eran de ella. Y ha habitado en Israel hasta el día de hoy, porque escondió a los mensajeros que Josué envió para reconocer Jericó” [JOSUÉ 6:22-25].

Rahab preservó su vida y la vida de los que estaban más cercano a ella. Al hacer esto, fue ricamente bendecida por el Dios de Israel. Rahab figura entre los que son honrados en el gran salón de la fe escrito en la Carta a los cristianos hebreos. Allí leemos: “Por la fe Rahab la prostituta no pereció con los desobedientes, porque había dado una amistosa bienvenida a los espías” [HEBREOS 11:31].

Santiago, el medio hermano de nuestro Señor, también señala a Rahab como ejemplo de fe puesta en práctica cuando escribe: “¿No fue… Rahab la ramera justificada por las obras cuando recibió a los mensajeros y los envió por otro camino” [SANTIAGO 2:25]?

Hay otra referencia a Rahab que revela la gracia de Dios al honrarla por sus acciones. El Evangelio de Mateo comienza con una genealogía de Jesús. No voy a leer toda la genealogía, pero quiero leer algunos de los primeros versículos. “Abraham engendró a Isaac, e Isaac engendró a Jacob, y Jacob engendró a Judá y sus hermanos, y Judá engendró a Fares y Zera de Tamar, y Fares engendró a Hezron, y Hezron engendró a Ram, y Ram engendró a Aminadab, y Aminadab engendró a Nahshon, y Nahshon engendró a Salmón, y Salmón engendró a Booz de Rahab, y Booz engendró a Obed de Rut, y Obed engendró a Isaí, e Isaí engendró del rey David” [MATEO 1:2-6a].

Aquí vemos que Rahab, esta antigua prostituta, fue honrada al ser incluida entre los antepasados de Jesús de Nazaret. Rahab fue la madre de Booz, el bisabuelo de David, Rey de Israel. Hay tres mujeres enumeradas en el linaje de Jesús el Mesías. Cada una de las tres eran mujeres que serían menospreciadas debido a su identidad pasada o indiscreciones pasadas, y especialmente en una sociedad patriarcal. Y sin embargo, cada uno está incluido en el linaje de Jesús el Cristo. El punto que se está haciendo es algo que debería animarnos a cada uno de nosotros. Cada una de estas mujeres tenía fallas, y Dios eligió no simplemente usarlas, sino que eligió honrarlas.

Aquí está el punto que debemos tomar de esto: lo que pudo haber hecho en algún momento en el pasado no te identifica. Los fracasos pasados no te marcan indeleblemente cuando llegas a la fe en el Salvador Resucitado. Escuche al Apóstol Pablo cuando aborda este mismo tema. “¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No os engañéis: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores heredarán el reino de Dios. Y así eran algunos de ustedes. Pero ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios” [1 CORINTIOS 6:9-11].

Indiscreción sexual pasada, idolatría , el adulterio, la homosexualidad, el robo, la avaricia, la embriaguez, la calumnia y el chisme, la extorsión y la estafa son pecados graves. Cualquiera de estos excluirá a un individuo del Reino de Dios. De hecho, me atrevo a decir que algunos de estos pecados están representados en el pasado para las personas que comparten este servicio. Sé con certeza que el predicador puede reclamar algunos de estos terribles pecados contra Dios. Esto es lo que es importante saber y recordar, sin embargo. Lo que una vez fuiste no define quién eres en Cristo. Así, a cada uno que tiene fe en el Hijo de Dios Resucitado, ¡podemos anunciarles que ya son cristianos! ¿No es eso lo que dice Pablo cuando dice de aquellos a quienes escribió: “Y esto erais algunos de vosotros”? Aquí está la gloriosa verdad para los redimidos de Dios: “Fuiste lavado, fuiste santificado, fuiste justificado en el nombre del Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios”.

Rahab era una prostituta, puta. Sin embargo, en un momento crítico de su vida, se unió al pueblo de Dios. No fue el elegir ser contada entre los hebreos lo que la hizo aceptada por el Señor DIOS—fue cuando ella creyó que Dios era su Dios. Fue cuando Rahab escogió a Dios como Aquel digno de su fe, digno de su adoración, digno de su servicio. Y puso su fe en acción poniendo en peligro su vida al proteger a aquellos que Dios había enviado a su ciudad.

De manera similar, no es uniéndose a la iglesia que uno se salva. Ser bautizado solo te hará un pecador mojado si no hay fe antes de que te identifiques con Cristo. Participar de la comida de la Comunión puede poner comida en tu estómago, pero no te salvará. La salvación es el regalo de Dios para aquellos que creen que Jesús murió a causa de su pecado y resucitó para su justificación. Como testifica el Apóstol, “Todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo” [ROMANOS 10:13]. Cuando uno ha creído en el mensaje de la vida, cuando uno ha recibido al Hijo de Dios como Maestro sobre la vida, entonces ese debe ser bautizado. El bautismo tiene significado para aquellos que han nacido dos veces. Después del bautismo, la Cena de Comunión se convierte en un maravilloso testimonio de confianza en el Hijo de Dios que redime la vida de Su pueblo.

El mensaje es un llamado a la fe en el Hijo de Dios. Es un llamado a todos los que escuchan a creer el mensaje de salvación ofrecido en Cristo el Señor. El mensaje es un llamado a aquellos que creen a identificarse con el Salvador Resucitado como Señor sobre la vida de esa persona. El mensaje es un llamado a los que han creído y que también han sido bautizados para que vengan a caminar con nosotros los que confesamos nuestra fe en que Jesús es el Maestro de la vida. No permita que lo que haya sido o lo que haya hecho en el pasado le impida caminar con Cristo ahora. Amén.

[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas son de La Santa Biblia: versión estándar en inglés. Wheaton: Standard Bible Society, 2016. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.

[2] S. Erlandsson, “?????,” ed. G. Johannes Botterweck y Helmer Ringgren, trad. David E. Green, Theological Dictionary of the Old Testament (William B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, MI; Cambridge, UK1980) 101

[3] Allen C. Myers, “Ramera” (art. ), The Eerdmans Bible Dictionary (Eerdmans, Grand Rapids, MI 1987) 462

[4] Tractate Berakoth, «Benedictions», Mishna and Tosephta, trad. A. Lukyn Williams (The MacMillian Co., Nueva York 1921) 84, sección vii, 18; citado por Matthew Rueger, Sexual Morality in a Christless World (Concordia Publishing House, St. Louis, MO 2016)

[5] Rab Isidore Epstein, ed., «Sanhedrin 100b», trans.H. Freedman, en Soncino Hebrew/English Babylonian Talmud (Jew’s College online ed.), www.come-andhear.com/sanhedrin/sanhedrin¬_100.html, consultado el 14 de julio de 2020