“Respuestas sobre la apostasía”
Introducción: Esta mañana voy a tratar una doctrina de la que algunos de ustedes nunca han oído hablar debido al hecho de que ha sido descuidado; algunos de ustedes no la han escuchado predicar o enseñar por años debido a la dificultad de definirla y otros han escuchado acerca de esta doctrina pero no tienen un entendimiento bíblico de lo que significa. Hay una gran cantidad de comprensión al respecto. Me refiero a la doctrina de la apostasía o puede que hayas escuchado que se refiere a ella como “caer de la gracia”. Webster define la apostasía como un acto de negarse a seguir, obedecer o reconocer una fe religiosa. 2 : abandono de una lealtad anterior : deserción. Los judíos lo consideraban
“…un crimen hudud, lo que significa que es un crimen contra Dios, y el castigo ha sido fijado por Dios. El castigo por apostasía incluye la anulación forzada por el estado de su matrimonio, la incautación de los hijos y la propiedad de la persona con asignación automática a tutores y herederos, y la muerte del apóstata. wikipedia.org
En el contexto del cristianismo, los Apóstoles, particularmente Pablo y el escritor de Hebreos, dejan claro que la apostasía es posible, no probable sino posible. Pablo en realidad usa este término en Gálatas 5:4, KJV: “Cristo se ha hecho anulado para vosotros, todos los que estáis justificados por la ley; de la gracia habéis caído.”… Habéis caído de la gracia de Dios.” Lo que esto significa es que el NT enseña que es posible que un creyente nacido de nuevo pierda su fe y se pierda. Ahora déjame aclarar algo antes de empezar. Hay una diferencia entre “reincidencia” y apostasía. La reincidencia es el proceso, mientras que la apostasía es el estado final de la persona que reincide y deliberadamente abandona la fe cristiana. Puedes retroceder teológica y moralmente, por lo general simultáneamente en mi experiencia al tratar con personas durante 46 años como pastor. El último punto es que los reincidentes pueden arrepentirse y ser restaurados, pero un apóstata no puede ser restaurado y no tendrá el deseo de hacerlo.
Tratemos también otro tema. Los FWB se encuentran entre un grupo de creyentes que fueron influenciados por las enseñanzas de Jacob Arminius, quien se opuso a las enseñanzas de Juan Calvino y quien básicamente enseñó que se debe equilibrar la soberanía de Dios con el libre albedrío del hombre. Así enseñó que es posible que un creyente “pierda” su salvación. Los arminianos incluyen varios grupos de bautistas, metodistas, adventistas del séptimo día y otros. Nadie consideraría el arminianismo como una secta. Me considero parte de la tradición arminiana reformada y he enseñado la posibilidad de la apostasía durante todo mi ministerio. Ahí es donde comenzamos hoy. Leamos nuestro texto.
1 Cor. 10:1-13
Lectura bíblica
10 Además, hermanos, no quiero que ignoréis que todos nuestros padres estuvieron debajo de la nube, y todos pasaron por la mar; 2 Y todos fueron bautizados en Moisés en la nube y en el mar; 3 Y todos comieron la misma comida espiritual; 4 Y bebieron todos la misma bebida espiritual: porque bebieron de esa Roca espiritual que los seguía: y esa Roca era Cristo. 5 Mas de muchos de ellos no se agradó Dios, porque fueron derribados en el desierto. 6 Ahora bien, estas cosas fueron nuestros ejemplos, para que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron. 7 Ni seáis idólatras, como algunos de ellos; como está escrito: El pueblo se sentó a comer y a beber, y se levantó a jugar. 8 Ni cometamos fornicación, como cometieron algunos de ellos, y cayeron en un día veintitrés mil. 9 Ni tentemos a Cristo, como también algunos de ellos le tentaron, y perecieron por las serpientes. 10 Ni murmuréis, como algunos de ellos murmuraron, y fueron destruidos por el destructor. 11 Ahora bien, todas estas cosas les sucedieron por ejemplo, y están escritas para nuestra amonestación, sobre quienes ha llegado el fin del mundo. 12 Por tanto, el que piensa estar firme, mire que no caiga. 13 No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no permitirá que seáis tentados más de lo que podéis; antes bien, junto con la tentación, prepararé una salida, para que seáis capaces de sobrellevarla. Veamos en primer lugar:
I. La dirección
La primera palabra en el versículo uno es del hebreo ward «gar» que se traduce y conecta esta sección con el último versículo del capítulo 9. «Pero yo guardo mi cuerpo y lo traigo. en sujeción, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser desechado.” La regla número uno de interpretación es el contexto. La iglesia de Corinto era principalmente una iglesia gentil, aunque estamos seguros de que entre ellos había algunos judíos convertidos. Pablo usa varios términos diferentes para referirse a ellos. Él los llama “hermanos”, y los “santificados” y los “santos”. Se reconoce como creyente en todo sentido por lo que nos indica el contexto de su enseñanza.
II. Las ventajas
Pablo usa a los israelitas en el Éxodo de Egipto para ilustrar que los judíos eran el pueblo elegido, el pueblo de Dios, el pueblo de fe en todos los sentidos. Enumera cuatro de estas ventajas:
a. Estaban todos bajo la nube y pasaron por el mar. Éxodo 13:21-22 “Y el Señor iba delante de ellos de día en una columna de nube, para guiarlos por el camino; y de noche en una columna de fuego, para alumbrarlos; para ir de día y de noche: 22 No quitó de delante del pueblo la columna de nube de día, ni la columna de fuego de noche. Jehová estaba en la nube de día y en el fuego de noche. Él nunca los dejó y los guió de campamento en campamento, de agua en agua,
b. Fueron bautizados en Moisés. Literalmente todos fueron sumergidos en Moisés. El bautismo es la figura aquí, aunque hay cierta oscuridad en el significado general, está claro que «todos» recibieron el beneficio de esta inmersión.
c. Comieron el mismo alimento espiritual. Todos comieron el “maná” y las “codornices” o carne que Jehová proveyó. De nuevo, todos recibieron esta ventaja.
d. Bebieron de la roca espiritual. Pablo identifica la roca como el mismo Cristo que aparece a menudo como el “ángel del Señor” en la historia del Éxodo.
En las Escrituras vemos el uso de metáforas, analogías y lo que se llama tipologías. Estas son tipologías y sirven para informarnos que los judíos habían compartido una experiencia mutua que culmina en Cristo, la Roca sobre la cual se funda la iglesia y el agua que satisface nuestra sed espiritual.
III. Las Amonestaciones
El versículo 5 nos dice que a pesar de sus ventajas fueron “derribados” en el desierto. Cuando leí este pasaje durante mi tiempo devocional, me llamó la atención una palabra en los versículos 7-10 que explica por qué Dios los juzgó tan severamente. Cada versículo comienza con la palabra “ni”, que es una palabra de advertencia para los creyentes de Corinto y para nosotros, para que podamos aprender de su “ejemplo”. Les advierte sobre “cuatro faltas de fe”.
a. Debemos evitar la idolatría. Recordamos a los Dioses de Egipto y al “becerro de oro” en particular. La pregunta es «… ¿pueden los cristianos adorar ídolos?» La respuesta es un rotundo sí si somos descuidados y no extremamos las precauciones. El apóstol Juan amonesta a los creyentes en 1 Juan 5:21 a “Hijitos, guardaos de los ídolos' Cualquier cosa que se interponga entre nosotros y Dios es un ídolo. Fueron “derrocados” por su comportamiento.
b. Debemos evitar la inmoralidad sexual. Los creyentes de Corinto eran conscientes de cuán cercana era la inmoralidad a la idolatría. El geógrafo griego Estrabón, que escribe hacia el año 20 d.C.:
El templo de Afrodita (en Corinto) fue una vez tan rico que había adquirido más de mil prostitutas, donadas tanto por hombres como por mujeres al servicio de la diosa. Y gracias a ellos, la ciudad solía estar repleta y se volvió rica. Los capitanes de los barcos gastaban fortunas allí, y por eso dice el proverbio: “El viaje a Corinto no es para cualquier hombre”. Hay numerosas advertencias y amonestaciones en el NT para que los creyentes “huyan de las pasiones juveniles y huyan de la fornicación”. Algunas cayeron (23.000) en un solo día.
c. No debemos “probar” al Señor. Muchos comentarios sugieren que el Señor aquí es de hecho el Mesías, el ángel del Señor a quien “probaron” en el desierto. Pusieron a prueba Su paciencia una y otra vez. Por lo menos en una ocasión, el Señor quiso destruirlos a todos, pero Moisés intercedió por ellos. ¿Cómo podrían estos corintios “tentar” al Señor? Tentar a Cristo significa no creer en su providencia y en la bondad de Dios; y pretendiendo prescribirle cómo debía enviarles los víveres necesarios, y de qué clase debían ser, etc. Godtube.com Le provocaban una y otra vez con su desobediencia.
Algunos fueron serpientes.”
d. No debemos “quejarnos”. Quejarse, murmurar y quejarse son signos de ingratitud y descontento. Estos israelitas se parecen mucho a nosotros en muchos aspectos. Algunos fueron “destruidos por el destructor”.
IV. La seguridad
En pocas palabras, Pablo temía ser desaprobado, rechazado, desechado, considerado no apto para entrar en el cielo. Si se hubiera dejado vencer por su naturaleza inherentemente corrupta, no terminaría bien e incluso podría perder su salvación.
Dos preguntas siguen lógicamente cuando consideramos este versículo, 1 Corintios 9:27.
Primero, ¿el miedo de Paul es positivo o negativo? Definitivamente es positivo porque evita que cometa el mayor error de la vida: perderse y condenarse por toda la eternidad.
En segundo lugar, si el superapóstol Pablo temía que no alcanzaría el grado en la eternidad, ¿cómo ¡Muchos más ciudadanos ordinarios destinados al cielo deberían vivir sus días en la tierra con temor piadoso!
Ahora que lo pienso, si Pablo entretuvo la idea de que posiblemente podría ser descalificado del cielo, cuántos más «plebeyos espirituales» como nosotros, debemos tener cuidado de no llegar a nuestro destino final previsto si no cumplimos con ciertas condiciones (Mateo 7:13,14, Lucas 13:24).
No todos estarán de acuerdo con esta interpretación de 1 Corintios 9:27 pero permítanme explicar por qué este versículo no es solo una pista falsa. Usar un solo versículo para construir una doctrina o premisa no es un principio sólido. Por lo tanto, otras referencias que refuerzan este versículo en particular se enumeran a continuación.
Cualquier creyente que continúa viviendo voluntariamente en pecado se perderá el cielo si no se arrepiente. Dios es imparcial. No hace acepción de personas.
“¿O no sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No os dejéis engañar: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores heredarán el reino de Dios” (1 Corintios 6:9). -10)
La fidelidad pasada no puede anular la pecaminosidad presente.
“Cuando el justo se aparta de su justicia y hace injusticia, morirá por ello; por la injusticia que ha hecho morirá. Porque no quiero la muerte de nadie, dice el Señor Dios; vuélvanse, pues, y vivan” (Ezequiel 18: 26, 32).
Si un creyente no resiste, puede perder la oportunidad de entrar al cielo.
“Cuídense , hermanos, que no haya en ninguno de vosotros un corazón malo e incrédulo que se aleje del Dios vivo. Antes bien, animaos unos a otros día tras día, mientras todavía se llame Hoy, para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado. Porque somos hechos participantes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin nuestra seguridad del principio” (Hebreos 3: 12-14).
“Porque os es necesaria la paciencia, para que cuando tengáis hecha la voluntad de Dios, podéis recibir lo prometido. Pero nosotros no somos de los que retroceden y perecen, sino de los que tienen fe y preservan su alma” (Hebreos 10:36, 39). http://limpohann.blogspot.com/
Conclusión: Creo que estamos en un momento particularmente peligroso para los creyentes. Se nos dice que el 25% de los cristianos profesantes nunca volverán a la iglesia. Esto para mí es una señal de la apostasía o “apostasía” de la que habla la Biblia. Comienza con nuestra asistencia a la adoración pública y va cuesta abajo desde allí. Mire Hebreos 10: 25-31 conmigo mientras cerramos, especialmente el versículo 26 … «Porque si pecamos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados»,
Si “nosotros”, que es un pronombre que incluiría al escritor, después de haber recibido el conocimiento de la verdad, continuamos voluntariamente, deliberadamente practicando el pecado, en algún momento llegaremos al estado de apostasía donde ya no hay más “sacrificio por pecado.”
Hebreos 6:6 “Si se apartaren, renovarlos de nuevo para arrepentimiento; al ver que crucifican para sí mismos al Hijo de Dios de nuevo, y lo avergüenzan abiertamente.”
Cuando un cristiano se aparta teológicamente o moralmente o en ambos y no se arrepiente después de repetidos intentos del Espíritu Santo de “ los atraen, endurecen su voluntad y cauterizan su conciencia llegarán a un punto de no retorno. Este querido hermano es la apostasía.
Dr. Los guías de Livingstone eran ignorantes o estaban decididos a engañarlo mientras viajaba con el evangelio; se le citó diciendo que habría estado mejor sin ellos; su brújula era lo único que evitaba que se extraviara.
Jerry White dijo: "Nadie está tan vacío como el que ha dejado de caminar con Dios y no lo sabe". /p>