El Costo de Abandonar a Cristo
Hebreos 2:5-14
Hace unos años tuvimos lo que llamamos un alcance de botella de agua en Área Recreativa Lazy 5. Fue durante uno de los festivales de música que hacían allí, antes del Covid, en las tardes de verano entre semana. Repartíamos botellas de agua e invitaciones a nuestra iglesia. Y sucedió que los tres, creo que éramos Steve, Blair y uno más, y compartimos una mesa de picnic con un agente de bienes raíces que estaba dispuesto a hablar sobre cosas espirituales. Así que compartí el Evangelio con él y descubrí que tenía varios problemas para venir a Cristo. El primero fue su pasado. Se había criado en una gran iglesia católica en Reno y estaba inmensamente amargado por sus experiencias allí, especialmente con el sacerdote, de quien dijo que merecía estar en prisión. Y su segundo tema fue su recreación. Era un pescador como yo, y disfrutaba ir a pescar los domingos donde sentía que podía adorar a Dios en la creación.
A medida que hablaba más y más con este tipo, se hizo evidente que era una persona que amaba los dones de Dios, pero amando los dones de Dios, tenía poco interés en amar al dador, Dios mismo. Y así, en una especie de último suspiro para ayudarlo a entender dónde estaba en su relación con Dios, le ofrecí una especie de parábola. Le pregunté cómo se sentiría si tuviera un hijo que amaba todas las cosas que le daba pero que no se tomaba el tiempo para mostrarle su amor y aprecio personalmente. Que él siempre disfrutaba de las cosas que le daban, pero si era, como resultó, un ingrato casi completo en relación con el que le había proporcionado todas las cosas buenas que disfrutaba.
Bueno, yo no No llegaría lejos con esa ilustración cuando admitió: «Me tienes». Porque, como explicaba, tenía precisamente ese tipo de hijo, un joven de 18 años que disfrutaba tanto de todo lo que su padre le había dado que había tenido poco tiempo o interés en amar la fuente de todas las cosas que disfrutaba. su padre terrenal.
Cuento esa historia esta mañana porque aparentemente esa era la situación de los cristianos judíos en Judea que habían estado sufriendo durante tanto tiempo por su fe, y que estaban contemplando abandonar a Cristo y volver al judaísmo. para encontrar algo de alivio. Casi habían comenzado a olvidar todos los beneficios de conocer a Cristo y ser amados por Él, y en cambio se habían centrado tanto en las luchas de seguir a Cristo que ahora comenzaban a pensar que todo el ejercicio no valía la pena.
¿Y no es cierto, tanto en mi vida como en la tuya, que nuestra actitud hacia la vida está determinada por nuestro enfoque? Si elegimos enfocarnos en las dificultades a expensas de los beneficios de cualquier parte de nuestra vida, inevitablemente nos alejaremos de esa parte de nuestra vida. Pero si recordamos los beneficios, especialmente de nuestra relación con Cristo, seremos atraídos hacia Él. Y me parece recordar un Salmo, 103:2, que dice algo así con respecto a nuestra relación con Dios: «Y no olvides ninguno de sus beneficios».
Y ese parece ser el enfoque y el estímulo. del escritor a los Hebreos al entrar en la segunda parte del capítulo dos esta mañana. Él se enfoca en ayudar a estos creyentes hebreos que luchan por continuar su caminar con Cristo, recordándoles todos los beneficios que tienen en su relación con Cristo. En efecto, les está diciendo: “¡No abandonéis a Cristo, no olvidéis ninguno de sus beneficios! Él es tu futuro rey, tu maravilloso Salvador y un sumo sacerdote fiel y misericordioso.
En Hebreos 2:1-4 encontramos el primero de los pasajes de advertencia en el libro de Hebreos. Ante el hecho de que estos judíos cristianos estaban pensando en volver al judaísmo, les había advertido que ante la mayor salvación que el mismo Hijo de Dios les había ofrecido, cómo escaparían ellos si descuidaban una salvación tan grande. Como recordarán, él había estado comparando la Ley del Antiguo Testamento y la revelación que había llegado a través de los ángeles, como sucedió en el Antiguo Testamento, y el hecho de que Dios se había revelado últimamente a Sí mismo de la manera más personal y definitiva, por medio de el Hijo de Dios, Dios hecho carne, Jesucristo mismo. Ahora vuelve a la cuestión de la comparación. No sólo la revelación de Dios por medio de Cristo es mayor que la revelación por medio de los ángeles, sino que Cristo mismo gobernará y reinará en el Reino venidero. Y su primer punto en los versículos 5 al 18 parece ser este:
No abandones a Cristo ahora, porque Él va a ser tu futuro y eterno rey. No abandones a Cristo ahora, porque Él va a ser tu futuro y eterno rey.
Versículo 5: “Porque Él no sujetó a los ángeles el mundo venidero.” “Él”, por supuesto, es una referencia a Dios el Padre. Y tan gloriosa como fue la revelación del Antiguo Pacto, los mediadores de ese pacto son simplemente espíritus ministradores enviados para servir a aquellos que heredarán la salvación. El mediador de este Nuevo Pacto que ahora estaban siendo tentados a abandonar era nada menos que el mismo Hijo de Dios, quien pronto sería el gobernante eterno y rey del mundo venidero.
Y así, hablando a Judíos que tenían respeto por la autoridad del Antiguo Testamento, de nuevo llena su exhortación con citas del Antiguo Testamento. Esta vez la cita es del Salmo 8:4-6. Ahora, al leer los versículos del 5 al 8, es útil recordar que en el momento de escribir esto, los versículos de la Biblia no tenían asignados capítulos ni versículos. El escritor parece no estar preocupado por la ubicación de lo que está citando, sino simplemente por el contenido de la Escritura, así que leemos de nuevo, comenzando en el versículo 5: “Porque no sujetó a los ángeles el mundo venidero, por el cual somos nosotros”. discurso. Pero uno ha testificado en alguna parte diciendo: ‘¿Qué es el hombre, para que os acordéis de Él, o el Hijo del Hombre, para que os preocupéis por él? Lo has hecho por un poco de tiempo más bajo que los ángulos; Lo coronaste de gloria y honra y lo pusiste sobre las obras de tus manos; todo lo sujetaste bajo sus pies.”
Ahora David, el escritor del Salmo 8, probablemente estaba haciendo lo que muchos de nosotros hacemos cuando contemplamos la inmensidad de una noche clara y estrellada—en la inmensidad de la creación de Dios—y se detuvo para preguntarse qué demonios tenía el hombre, o el mismo David, para que Dios se hubiera interesado en él. Mi propia experiencia, por supuesto, con esto, es que me vi a mí mismo como una mota sobre una mota en este universo rápido a la edad de 13 años y comencé a preguntarme qué diferencia podría hacer en un lugar tan vasto. Empecé a preguntarme sobre mi propósito de existir, especialmente que parecía tan increíblemente insignificante a la luz de la inmensidad de los cielos. Como David se preguntaba qué es el hombre para que te acuerdes de él o el Hijo del Hombre para que te preocupes por Él, como profeta de Dios, la respuesta de Dios le llegó de inmediato.
Ahora es en este punto del Salmo que da un giro interesante. El Hijo del Hombre en el versículo 6 no es David, sino un futuro Hijo del Hombre más grande a quien ahora conocemos como Jesús, el Cristo, el Hijo de Dios. Da la casualidad de que el nombre favorito de Jesús para sí mismo era Hijo del Hombre. El Hijo del Hombre como se revela en Daniel 7:13-14 fue el que vino con las nubes del cielo ante el Anciano de Días y se le presentó un Reino eterno sobre los hombres. Y entonces, lo que ahora se dice del Hijo del Hombre es especialmente relevante para Jesús, el Hijo de Dios. Y podríamos encontrar esto un poco como una revelación para nosotros, porque aquí mismo la Escritura admite que por un tiempo, el Hijo de Dios, el Hijo del Hombre, Jesús, fue hecho por un poco de tiempo menor que los ángeles. Esta es una referencia a la encarnación del Hijo de Dios. Fue hecho por un poco de tiempo inferior a los ángeles porque se hizo hombre, y los hombres son, en este estado actual de creación, inferiores a los ángeles en autoridad en poder, aunque ese no siempre será el caso.
Luego, proféticamente, David ve hacia el futuro y ve que el Hijo del Hombre, como modelo para el resto de la humanidad que llegará a creer en Él, finalmente tendrá un gran destino en todo el esquema de la Creación. Vendrá para ser coronado de gloria y honra. Versículo 7b, “Lo coronaste de gloria y de honra, y lo pusiste sobre las obras de tus manos; todo lo sujetaste bajo sus pies.”
En otras palabras, después de la encarnación del Hijo de Dios, cuando fue brevemente hecho inferior a los ángeles, sería exaltado. Sería coronado de gloria y honra en el cielo, y esto en parte ya sucedió en la ascensión de Cristo. Pero ¿por qué Él es coronado de gloria y honor? Porque Él es Rey, Él es el Rey Eterno. Y Dios el Padre lo nombrará, Cristo, sobre las obras de vuestras manos (de Dios); Tú (Dios) has puesto todas las cosas bajo sus pies.”
Así que este pasaje sirve como prueba de que el Antiguo Testamento confirma que Jesús, el Hijo de Dios, tendrá toda la creación sujeta a Él. —una motivación para los creyentes judíos, una fuerte motivación para que estos creyentes judíos no arrojen a Jesús debajo del autobús, por así decirlo, en este momento de sus vidas a la luz del hecho de que Él será su futuro rey. En otras palabras, ¡no te metas con Jesús! ¡No sorprendas a Jesús! Te enfrentarás a Él en el próximo mundo como el Gobernante de Toda la Creación. Te enfrentarás a Él como Salvador o Juez, y créeme, quieres enfrentarte a Él como Salvador, y no como juez, de lo contrario tendrás que pagar un infierno. Entonces, la exhortación en efecto es, aguanta algunos años más de sufrimiento para que puedas experimentar la gloria con Jesús en el mundo venidero. No lo rechaces ahora porque no quieres que Él te rechace a ti en la eternidad.
Beneficio n.º 1: Te quedas con Jesús y también experimentarás esa misma gloria y honor con Él. gobernando y reinando con el Rey en el Reino por venir.
Entonces, ¿qué es el hombre para que Dios tome nota de él? Él está, junto con Jesús, entre los que gobernarán y reinarán con Jesús en el reino venidero. La disposición a sufrir ahora como sufrió Jesús una vez se menciona a lo largo de las Escrituras como la clave para ser exaltado en el Reino venidero. Si sufrimos con Él, gobernaremos con Él, como dice en II Timoteo 2:12.
Así que en realidad tenemos un destino increíble, un gran propósito, que está en línea con nuestras preguntas sobre lo que podrían ser nuestros propósitos. Es grandioso más allá de nuestra imaginación, pero todo depende de que mantengamos una relación correcta con Jesús, sin abandonarlo a la luz del sufrimiento o dificultad presente.
Ahora el escritor continúa y señala que todavía no ver todas las cosas sujetas a Cristo. Resto del versículo 8: “Porque al sujetarle todas las cosas, nada dejó que no le esté sujeto. Pero ahora aún no vemos todas las cosas sujetas a él, pero sí vemos a aquel que fue hecho por un poco de tiempo inferior a los ángeles, a Jesús, a causa del sufrimiento de la muerte, coronado de gloria y
honra, para que por la gracia de Dios gustara la muerte por todos.
Hay una progresión en lo que le está pasando a Jesús. Ha logrado parte del propósito glorioso de Dios para Él en el momento de escribir el Libro de Hebreos. Él murió por nuestros pecados y resucitó, pero el énfasis aquí ahora está en Su ascensión al cielo, donde se nos dice que Él ahora está sentado a la diestra del Padre. Por su sufrimiento y muerte se nos dice que ya está coronado de gloria y honra. Ese es un hecho presente, una indicación de que el resto de la historia predicha eventualmente sucederá. El Hijo de Dios murió por nuestros pecados y como dice el versículo, a causa de ese sufrimiento, el mismo sufrimiento de la muerte, Dios lo exaltó hasta lo sumo y lo coronó de gloria y honra.
Pero nos dice algo más. Nos dice por qué el Hijo de Dios fue hecho un poco menor que los ángeles. Fue para que pudiera gustar, o experimentar plenamente la muerte, por todos.
Beneficio #2 que no debe olvidarse, no debe descartarse: El mismo Hijo de Dios, Dios Encarnado, ahora el Señor glorioso Jesucristo, se humilló a sí mismo y fue crucificado en una cruel cruz romana para pagar el castigo por todos los pecados de la humanidad, para pagar el castigo que le debías a Dios a causa de tus pecados. ¡Vaya, qué Salvador! Y Él es Dios, y el futuro rey. No te atrevas a olvidar este beneficio. Tu salvación depende de la muerte de Jesús por ti. Punto #2: No ignores a Jesús o descartarás Su muerte por tus pecados. No rechaces a Jesús, o descartarás la cosa más preciosa que alguien podría hacer por ti, especialmente Dios mismo, cuando sufrió para que pudieras vivir. Estamos hablando de la muerte sustitutiva de Cristo—Cristo muriendo por ti en tu lugar para que tú no tengas que hacerlo. ¿Cómo puedes siquiera pensar en rechazar a Jesús cuando Él no te rechazó a ti, sino que dio Su vida por tus pecados? No olvides ninguno de sus beneficios, principalmente este, que tanto te amó que dio su vida por ti.
Y es importante notar que por su sufrimiento y sacrificio de sí mismo para tu beneficio, Él ha sido tan exaltado. En otras palabras, el sufrimiento y el sacrificio son parte integral de la vida cristiana. En la medida en que hayamos estado dispuestos a experimentarlo por Cristo, en esa medida seremos exaltados y recompensados en el Reino venidero.
Los versículos 10-13 nos hablan de otro beneficio que no nos atrevemos a olvida que viene como resultado de la encarnación y el sufrimiento del Hijo de Dios por nosotros. No debemos olvidar que nos convertimos en parte de la familia eterna de Dios. Que seamos considerados hermanos de Cristo e hijos de Dios.
Verso 10: “Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, llevar muchos hijos a la gloria, para perfeccionar por medio de los sufrimientos al autor de la salvación de ellos.”
Ahora, ¿por qué es apropiado? Es porque también nosotros los creyentes somos perfeccionados a través de los sufrimientos y hechos perfectos para la gloria. Una frase clave en el versículo 10 es el título de Jesús: “el autor de su salvación”. La palabra autor puede significar pionero, capitán, líder, precursor. Jesús es el pionero o precursor de nuestra salvación. Él es las primicias de la resurrección. Él nos muestra el camino. Él es el camino. Y el camino de salvación para Él implicó sufrimiento, sufrimiento en una cruz, por nuestra salvación y resultó en Su exaltación. Si Jesús tuvo que sufrir para ser exaltado, ¿cómo podemos esperar que nuestra vida no suponga algún sufrimiento para nuestra exaltación? Él es el pionero de nuestra salvación y nos muestra cómo se hace: con tal amor y compromiso por Dios y por los demás que estamos dispuestos a renunciar a nuestro placer por Su placer y el bien de los demás.
Y observe a quién está llevando a la gloria: está llevando “muchos hijos a la gloria”. Y aquí subraya que somos parte de la familia de Dios, parte de la familia de Cristo, herederos de Dios y de Cristo y del Reino venidero sobre quienes Dios Padre colmará las riquezas de su gloria. Continúa sobre este tema en el versículo 11: “Porque el que santifica y los que son santificados, de un solo Padre son todos, por lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos. “Él” es una referencia a Jesús. Y ahora más referencias del Antiguo Testamento. Primero, del Salmo Mesiánico 22 que habla de la proclamación de Jesús después de Su crucifixión. Allí, Jesús, habiendo sido resucitado y exaltado ahora dice en el versículo 12: “Proclamaré tu nombre a mis hermanos (esos somos tú y yo), en medio de la congregación cantaré tu alabanza”. Por eso Jesús no se avergüenza de llamarnos hermanos con Él, porque todos venimos del mismo Padre, Dios. Y luego cita, un poco extrañamente, una proclamación de Isaías sobre sí mismo y sus hijos que se encuentra en Isaías 8:17 y 18—ver el versículo 13 aquí; “Y otra vez, pondré Mi confianza en Él (Dios)” “Y otra vez, “He aquí, yo y los hijos que Dios me ha dado.” Aparentemente, el Espíritu de Dios y Cristo hablan aquí a través de Isaías prefigurando a Cristo y su relación con los creyentes que Él salva. Somos llamados hermanos y somos llamados hijos de Dios. Así nos habla el escritor de este gran beneficio. Esto es lo que estamos heredando. No sólo un lugar en el Reino de Dios, sino que también seremos hijos de Dios, hermanos del gran Hijo de Dios.
La advertencia entonces es esta: No perdáis esto abandonando a Cristo. No te atrevas a perder tu familia para siempre en el Reino de Dios. ¡Serán hijos de Dios si perseveran hasta el final!
El beneficio #4 que no debe olvidarse es la libertad, la liberación de la muerte y el poder del diablo. Sí, este es un beneficio increíble que no debe olvidarse. Sigues a Jesús hasta el final, y eres libre del diablo y del miedo a la muerte.
Verso 14: “Por tanto, siendo los hijos participantes de carne y sangre, Él también participó de lo mismo. , para dejar sin poder por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, es decir, al diablo, y liberar a los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre.”
Este es otro beneficio que nos corresponde a causa de la encarnación del Hijo de Dios! Hemos sido librados de aquel que tenía el poder de la muerte, el diablo. Hemos sido liberados de la esclavitud que experimentamos como incrédulos debido al miedo a la muerte.
Ahora, sí, este es un pensamiento un poco problemático. Nuestra pregunta mientras lo leemos es esta: ¿Tiene el diablo realmente el poder de la muerte, aún hoy? Bueno, vemos en el libro de Job que él no tenía el poder de la muerte en el Antiguo Testamento, excepto que Dios lo permitiera, quien le dijo a Satanás que no podía tocar la vida de Job. Más que eso, el Salmo 139:16 nos dice que es Dios quien ha contado nuestros días. Entonces, Satanás generalmente no determina cuándo morimos, aunque el Nuevo Testamento menciona circunstancias, como la rebelión contra Dios y la disciplina de la iglesia que pueden ponernos bajo su control en un grado u otro. Pero generalmente, Dios determina la duración de nuestras vidas y el día de nuestra muerte. Entonces, ¿qué significa el pensamiento de que el diablo tiene el poder de la muerte? Bueno, ese poder se estableció en el Jardín del Edén cuando tentó a Eva y finalmente a Adán a pecar. Y la muerte sobrevino a toda la raza humana como resultado. La tentación, el pecado y la muerte es el proceso que está a la vista. Y cuando el hombre cayó en Génesis, el hombre perdió su lugar como gobernante del orden creado por Dios en la tierra al rebelarse junto con su nuevo rey, Satanás, y Satanás llegó a ser el Dios de este mundo, como Jesús lo describió tres veces. Y como lo dice I Juan 5:19, el mundo entero está bajo el control del maligno, al menos de esta manera básica: nuestro pecado finalmente resulta no solo en nuestra muerte física y espiritual. Y ese control se extiende hasta nuestro miedo a la muerte, porque por miedo a la muerte y el sentido intuitivo de que el juicio está más allá, como incrédulos, estamos dispuestos a pecar de cualquier manera que debamos evitar ese final inevitable. Así que por el miedo a la muerte estamos en verdad, como incrédulos, en la esclavitud del diablo.
Entonces surge la pregunta, ¿cómo Cristo dejó sin poder al diablo? Como dice aquí, fue a través de Su muerte. Fue a través de la encarnación de Cristo, y luego de Su muerte en la cruz para pagar el castigo por nuestros pecados, que el pecado y la rebelión fueron eliminados de cada una de nuestras historias individuales cuando llegamos a la fe en Cristo. Así que ahora ya no estamos destinados a la muerte espiritual, porque el pecado ha sido perdonado y quitado. Y ahora, cuando morimos físicamente, inmediatamente vivimos espiritualmente. Estar ausente del cuerpo es estar presente con el Señor. Como dijo Jesús, “Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá y nunca morirá”. Juan 11:28. Y así ahora, para aquellos de nosotros que creemos, por la muerte de Cristo, Cristo ha dejado sin poder al que antes tenía el poder de la muerte a causa de nuestros pecados, porque Cristo quitó nuestros pecados. Él pagó por ellos. Él satisfizo la ira de Dios por nuestros pecados cuando fue castigado por ellos en la cruz.
Así que este no es un beneficio pequeño. Debería hacernos temer. Debería hacernos dar gracias. Hemos sido librados del diablo, de la muerte que nos tenía destinada, y del temor de la muerte por Cristo. Advertencia #5: No abandones a Jesús, no te vuelvas a someter al diablo ya la muerte. Qué tonto sería eso.
Y luego beneficio #6: Recuerda que es Jesús, quien en virtud de Su encarnación y tentación puede ayudarnos fiel y misericordiosamente a lidiar con nuestro pecado cotidiano.
Necesitamos ayuda. Jesús, por su experiencia en la carne y las tentaciones que él mismo experimentó, en todos los puntos, pero sin pecado, es capaz de ayudarnos a los que luchamos con él en esta vida.
Verso 16: “Porque ciertamente, Él no ayuda a los ángeles, sino que ayuda a la descendencia de Abraham”. Por supuesto, el escritor se refiere aquí específicamente a los descendientes de Abraham porque está hablando a los cristianos hebreos. Pero el nombre también se aplica a los gentiles, como lo encontramos aplicado en Gálatas 3:29 y Romanos 4, creo. No quieres perder la ayuda de Cristo en tu lucha contra el pecado. Lo abandonas y lo haces.
Y Su capacidad de ayudar de manera misericordiosa vino como resultado de Su experiencia como hombre, en su encarnación. Versículo 17: “Por tanto, debía ser en todo semejante a sus hermanos, a fin de llegar a ser un sumo sacerdote misericordioso y fiel en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo.”
¿Quiénes son sus hermanos? Tú y yo que somos creyentes. Él tuvo que ser hecho como nosotros, como un hombre, para que Él pudiera entender nuestra difícil situación, y verdaderamente, desde Su propia experiencia, mostrar la misericordia así como la fidelidad que necesitamos en relación con Dios. Él es nuestro gran Sumo Sacerdote. Él es el último y único Sumo Sacerdote en el sentido de que solo Él pudo mediar en nuestro nombre y traer la reconciliación con el Padre. Solo Su sangre, el solo sacrificio de Su vida, pudo lograr esa mediación y reconciliación con éxito. Y ahora, habiendo realizado la propiciación, que es la satisfacción de la ira de Dios contra nosotros al tomarla sobre sí mismo, ahora vive para ayudarnos fiel y misericordiosamente con nuestros pecados más allá de todo lo que ya ha hecho.
Verso 18 : “Pues siendo él mismo tentado en cuanto padeció, es poderoso” (nótese el tiempo presente: esto es lo que Él está haciendo por cada uno de nosotros ahora, hoy) para venir en ayuda de los que son tentados. ”
Bueno, consideras estos beneficios, ¿cómo podrías abandonar al Cristo que los ha proporcionado? Él es el Rey que vendrá ante quien rendirás cuentas. Él sacrificó Su vida por tus pecados, Él estableció tu destino eterno como miembro de la familia de Dios, Él te libró del diablo y de la muerte, Él ha dado y continúa. para brindar ayuda mientras lidiamos con nuestros pecados como nadie más podría hacerlo.
¿Cómo puedes pensar en abandonar a un Salvador tan amoroso por un conjunto de leyes que nadie puede guardar y, por lo tanto, nunca puede salvar?
Oremos.