Un Llamado a las Armas

Serie: Filipenses

Sermón: “Un Llamado a las Armas”

Filipenses 1:27-30

Pastor John Brillante

Filipenses 1 “27 Solamente que vuestra conducta sea digna del evangelio de Cristo, para que ya sea que vaya y os vea, o que esté ausente, pueda oír de vuestros asuntos, para que estéis firmes en un mismo espíritu , luchando unánimes por la fe del evangelio, 28 y en ninguna manera aterrorizados por vuestros adversarios, lo cual es para ellos una prueba de perdición, pero para vosotros de salvación, y esto de parte de Dios. 29 Porque a vosotros os es concedido por causa de Cristo, no sólo que creáis en él, sino también que padezcáis por él, 30 teniendo en mí el mismo conflicto que habéis visto y ahora oís.”

En uno de sus primeros discursos importantes, el 27 de enero de 1838, Abraham Lincoln habló sobre «la perpetuación de nuestras instituciones políticas». Durante ese discurso, dijo: "¿En qué momento entonces es de esperar que se acerque el peligro? Yo respondo, si alguna vez nos alcanza, debe brotar entre nosotros. No puede venir desde el extranjero. Si la destrucción es nuestra suerte, debemos ser nosotros mismos su autor y consumador. Como nación de hombres libres, debemos vivir todo el tiempo o morir por suicidio».

Cuando miramos a nuestro alrededor hoy, la iglesia está en el mismo barco. Hay fuerzas de fuera de la iglesia y de dentro de la iglesia que buscan derribar. Eso simplemente significa que nada ha cambiado en 2000 años desde que Pablo estaba escribiendo a las iglesias en las casas en Filipos. Estos versículos que leí miran a la amenaza de afuera – la amenaza de persecución. Luego, el Capítulo 2 comienza con la instrucción de Pablo sobre cómo pueden (y podemos) enfrentar la oposición y la desunión en el interior.

Con un título de sermón como «Un llamado a las armas», mejor aclaro que yo No estoy llamando a que literalmente tomemos las armas. Ya sabes cómo me siento acerca de la 2da Enmienda, así que escúchame fuerte y claro que aquellos que desean destruir la Iglesia, el cristianismo y toda la civilización occidental pueden ser derrotados sin disparar un solo tiro. Pablo dio instrucciones claras y debemos recordarlas en los tiempos caóticos – 2 Cor. 10 “1 Ahora bien, yo mismo, Pablo, les ruego por la mansedumbre y la ternura de Cristo, quien en su presencia soy humilde entre ustedes, pero estando ausente soy valiente para con ustedes. 2 Pero os ruego que cuando esté presente, no me atreva con esa confianza con la que pretendo ser atrevido contra algunos, que piensan de nosotros como si anduviésemos conforme a la carne. 3 Porque aunque andamos en la carne, no militamos según la carne. 4 Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, 5 derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, 6 y siendo listos para castigar toda desobediencia cuando tu obediencia sea cumplida.”

No usamos la fuerza. No usamos el caos. No usamos su idioma. Entonces, ¿qué queda?

Vive como un cristiano… ¡Pase lo que pase!

“27 Solamente que vuestra conducta sea digna del evangelio de Cristo…”

Pablo les está pidiendo que no hagan menos de lo que él ha hecho cuando se enfrentó a la oposición externa: vivir de una manera que sea totalmente coherente con el Evangelio de Jesucristo. Pablo había profesado su conducta digna cuando se enfrentó al liderazgo judío en Hechos 23: “Entonces Pablo, mirando fijamente al concilio, dijo: Varones hermanos, con toda buena conciencia he vivido delante de Dios hasta el día de hoy”.</p

En ese día, la gente de Filipos tenía que comportarse como ciudadanos romanos y como ciudadanos filipenses. ¿Podría su ciudadanía anterior haber entrado en conflicto con convertirse en Ciudadano en el Reino de Dios? Tal vez sea así. Sería difícil para ellos ponerse de pie y ser contados entre los creyentes de su ciudad. ¿Qué te parece ahora? Los cristianos son silenciados todos los días. Vivimos en una época en la que ciertas personas, especialmente en las redes sociales, participan en lo que se conoce como «cultura de cancelación». Si compartes un punto de vista opuesto al de ellos, te insultarán y buscarán avergonzarte, despedirte, exponerte y avergonzarte, y eres culpable de lo que digan tan pronto como lo digan.

El La gente de Filipos no tenía que lidiar con una mafia de Twitter o ser “engañados” en Facebook, sino que necesitaban seguir trabajando y administrando negocios como creyentes. Todos somos conscientes de que ser abierto sobre sus creencias cristianas en el lugar de trabajo puede generar problemas en el mundo de hoy.

He perdido muchos «amigos» (entre comillas) en Facebook debido a mi postura provida. y lo que compartí abiertamente. He perdido «amigos» (entre comillas) en Facebook que apoyan la inclusión total del clero abiertamente gay y lesbiano en la UMC y apoyan que el clero de la UM tenga que casarse con CUALQUIER PERSONA que quiera casarse. ¿Por qué sigo poniendo «amigos» entre comillas? Porque simplemente se les llama «amigos» en Facebook. No son tus verdaderos amigos. Si Facebook les hubiera llamado “cabras” estaríamos alardeando de cuántas “cabras” tenemos. Ya sea en línea o en el trabajo, dondequiera que vayas, ¿vives como un cristiano?

No es solo la forma en que vivo, sino la forma en que viven todos los creyentes lo que importa

“27… que estéis firmes en un mismo espíritu, combatiendo unánimes por la fe del evangelio, 28 y en ninguna manera aterrorizados por vuestros adversarios, lo cual es para ellos prueba de perdición, pero para vosotros de salvación, y esto de parte de Dios. .”

“¡ESTAMOS TODOS JUNTOS EN ESTO!” ¿Cuántas veces has escuchado o leído eso en los últimos cuatro meses desde que estuvimos encerrados? Tenía la intención de animar a aquellos que estaban solos y tenía la intención de ser un llamado a las armas para que cada uno de nosotros haga su parte. Estaba destinado a calmar los temores que han sido alimentados por la cobertura mediática exagerada.

¿Podríamos tomar estas palabras de Paul e interponerlas en nuestro mundo de pandemia? Parecen encajar: «mantenerse firmes», «un espíritu/una mente», «esforzarse juntos», «no aterrorizarse de ninguna manera». Sí, encajan. Ahora tal vez, solo tal vez, podamos comenzar a imaginar el miedo y muchas voces que le decían a la gente cómo vivir como cristianos en el Imperio Romano. Más tarde vendría el día en que los cristianos serían utilizados en las Arenas como entretenimiento mientras eran devorados por las fieras. En realidad, no era muy divertido verlos porque, a diferencia de los criminales que corrían y gritaban, los cristianos se arrodillaban y oraban.

Ese era su testimonio al Dios de la Gloria. Esa fue su última proclamación del Evangelio de Jesucristo. Hace unos cientos de años, John Wesley estaba en un barco que viajaba desde Inglaterra a la colonia de Georgia como misionero. Permítanme compartir una entrada de diario del domingo 25 de enero de 1736: “A las siete fui a los alemanes. Mucho antes había observado la gran seriedad de su comportamiento. De su humildad habían dado prueba continua, realizando para los demás pasajeros aquellos oficios serviles que ninguno de los ingleses haría; por lo cual deseaban, y no recibirían pago, diciendo: “era bueno para sus corazones orgullosos”, y “su amoroso Salvador había hecho más por ellos”. Y cada día les había dado ocasión de mostrar una mansedumbre que ninguna herida podía mover. Si eran empujados, golpeados o derribados, volvían a levantarse y se iban; pero ninguna queja fue encontrada en su boca. Ahora había una oportunidad de probar si estaban librados del Espíritu de temor, así como del de orgullo, ira y venganza. En medio del salmo con que comenzaba su servicio, el mar se rompió, partió en pedazos la vela mayor, cubrió el barco y se derramó entre las cubiertas, como si el gran abismo ya nos hubiera tragado. Un grito terrible comenzó entre los ingleses. Los alemanes continuaron cantando tranquilamente. Después le pregunté a uno de ellos: “¿No tuviste miedo?”. Él respondió: “Gracias a Dios, no”. Le pregunté: “Pero, ¿no tenían miedo sus mujeres y sus hijos?”. Él respondió, suavemente: “No; nuestras mujeres y niños no tienen miedo de morir.”

De ellos fui a sus vecinos que lloraban y temblaban, y les señalé la diferencia en la hora de la prueba, entre el que teme a Dios, y el que que no le teme. A las doce amainó el viento. Este fue el día más glorioso que he visto hasta ahora.”

Wesley estaba asombrado por el comportamiento de todo el grupo de moravos frente al peligro. Fue un testimonio poderoso.

¿Somos capaces del mismo testimonio hoy? ¿Todos nosotros? ¿Juntos?

Es difícil cuando vivimos en un tiempo tan dividido. Es difícil cuando vivimos en un día con tantos miedos. Es difícil cuando la mayoría de la Iglesia solo se reúne en los edificios de la Iglesia una vez a la semana para estudiar y adorar. Realmente creo que sería diferente si nos reunimos hoy como se reunieron los creyentes filipenses, como se reunieron los creyentes moravos, como se reunieron los primeros metodistas en Estados Unidos, en pequeños grupos en los hogares. Si eres un cristiano tradicional que creció en una iglesia tradicional, respira hondo. Fue en esos pequeños grupos que los creyentes crecieron para tener un poderoso testimonio de la cultura. Fue en esos pequeños grupos que el Espíritu Santo se movió y cambió vidas para siempre. Le pedí la semana pasada que leyera el Libro de los Hechos y me dijera cuánto poder del Espíritu Santo debemos tener como creyentes. Realmente creo que no veremos ese poder de la iglesia primitiva hasta que dejemos que el Espíritu Santo nos guíe en nuestras salas de estar con pequeños grupos de creyentes hambrientos del Espíritu que quieran caminar en una libertad radical.

Nosotros juntos podemos ser libres mientras sufrimos juntos

“29 Porque a vosotros os es concedido por causa de Cristo, no sólo que creáis en Él, sino también que padezcáis por Él, 30 teniendo el mismo conflicto que viste en mí y ahora escuchas está en mí.”

Vivimos en un día donde el sufrimiento se evita a CUALQUIER COSTO! Sin embargo, el Nuevo Testamento está lleno de santos de Dios que sufren. Pablo es muy claro en sus descripciones de la respuesta del Creyente al sufrimiento. En Filipenses, él describe el sufrimiento como la confirmación de la salvación del Creyente – 1:28 “mas a vosotros de salvación, y esto de Dios.” Pablo escribió que el sufrimiento es la forma en que nos identificamos con Cristo en 3:10 “a fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y la participación en sus padecimientos, haciéndome semejante a él en su muerte”. Y escuchamos lo mismo en 2 Cor. 4 “8 Estamos atribulados por todos lados, pero no aplastados; estamos perplejos, pero no desesperados; 9 perseguidos, pero no desamparados; derribados, pero no destruidos, 10 llevando siempre en el cuerpo la muerte del Señor Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestro cuerpo.”

No, el creyente nunca busca el sufrimiento por en aras del sufrimiento, ¡eso sería masoquista! Pero, ¿qué hacemos si el calor se enciende en la cultura? ¿Huimos de la lucha por la FE?

Esta no es una pregunta nueva en la Iglesia y se remonta a la Iglesia Primitiva. Probablemente usaré esta misma escritura la próxima semana cuando enseñe sobre la división dentro del Cuerpo de Cristo. Judas “3 Amados, estando muy diligente en escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos a que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. 4 Porque algunos hombres se han infiltrado encubiertamente, los que desde tiempo atrás estaban destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único Señor, y a nuestro Señor Jesucristo.”

Eso suena como un llamado a las armas: “luchar fervientemente por la fe”.

Solo debes saber que si aceptas este llamado a las armas hoy, tendrás que pagar un precio. Pablo advirtió a los creyentes filipenses que experimentarían “lo que viste en mí” (v. 30) ¿Qué habían visto? En Hechos 16:12 leemos que Pablo, Silas, Timoteo y Lucas están en Filipos cuando son identificados como seguidores de Jesús por una esclava con un demonio. Paul expulsa al demonio para que sus dueños, que la usaban para adivinar el futuro (que sea una advertencia para los cristianos que buscan adivinos), presenten una queja al gobierno, por lo que Paul y Silas son golpeados y encarcelados. Y todos estaban desanimados, ¿verdad? ¡NO! Escuche lo que pasó – “25 Pero a la medianoche Pablo y Silas estaban orando y cantando himnos a Dios, y los presos los escuchaban. 26 De repente hubo un gran terremoto, de modo que los cimientos de la cárcel se estremecieron; y al instante se abrieron todas las puertas y se soltaron las cadenas de todos.”

Creo que Pablo les escribe para decirles que pueden sufrir y cómo enfrentarlo y darles esperanza en la posibilidad de una liberación sobrenatural. ¡Esa es fe en Dios para que todos la vean! ¿Qué sucede cuando vemos a un panadero cristiano que se niega a hornear un pastel para una boda de lesbianas y es demandado una y otra vez? ¿Qué sucede cuando escuchamos sobre un maestro que es despedido por referirse a un grupo de mujeres jóvenes con elogios por su proyecto con “Bien hecho, chicas” y una de ellas se autoidentifica como hombre? ¿Qué sucede cuando arrestan a un predicador callejero porque sus palabras de la Biblia se consideran intolerantes?

¿Estamos envalentonados… o nos acobardamos y retrocedemos?

Este es un llamado a las armas para Creyentes en días de batallas de pendiente resbaladiza y erosión lenta en la cultura que nos rodea. ¿Porqué me importa? Dios le dijo al profeta Ezequiel que él era un “atalaya en el muro”. Si no te lo advierto, eso es culpa mía. ¡Si te advierto y no haces nada, es culpa tuya! Este es un llamado a las armas para cada creyente… antes de que sea demasiado tarde. Amén.