26 El Lamento del Profeta

# 26 – El Lamento del Profeta

Jonás 4:1-4 – “Pero esto desagradó mucho a Jonás, y se enojó. 2 Y oró al SEÑOR, y dijo: Ah, SEÑOR, ¿no fue esto lo que dije cuando aún estaba en mi tierra? Por eso huí antes a Tarsis; porque sé que eres un Dios clemente y misericordioso, lento para la ira y grande en misericordia, que se arrepiente de hacer daño. 3 Por tanto, ahora, oh SEÑOR, te ruego que me quites la vida, porque es mejor para mí morir que vivir. 4 Entonces el SEÑOR dijo: «¿Es correcto que te enojes?»

1 «Pero a Jonás le disgustó mucho, y se enojó…»

Jonás predicaba, y el Rey y el pueblo se arrepintieron. Cuando se arrepintieron, Dios se arrepintió de enviarles el castigo que había planeado. Cuando Dios cedió, Jonás se lamentó. La primera reacción de Jonás cuando Dios se arrepintió fue de desagrado e ira. Esas son quizás dos de las emociones menos esperadas de un hombre de Dios en respuesta a que Dios cedió en derramar su ira sobre la gente.

La actitud de Jonás hacia el pueblo de Nínive contrasta totalmente con la de Abraham y Moisés. Abraham abogó por el pueblo de Sodoma y Moisés abogó por el pueblo de Israel cuando Dios planeó destruirlos. Mientras que Abraham y Moisés parecían tener en mente al pueblo de Sodoma y al pueblo de Israel, Jonás parecía tener solo una persona en mente: él mismo.

Las preguntas que piden ser respondidas por nosotros, la Iglesia son:

• ¿Qué tan preocupados estamos por el mundo que nos rodea?

• ¿Estamos lo suficientemente preocupados por ellos como para hacer todo lo posible para verlos salvos o estamos cómodos y complacidos perdidos? en nuestros propios pequeños mundos, donde nosotros, como Jonás, somos el centro de todo y nadie más importa?

• ¿Cuál sería nuestra reacción si viéramos al Señor revelarse al mundo que nos rodea de tal una forma en que millones comenzaron a llegar a la Iglesia?

• ¿Nos regocijaríamos con ellos o nos lamentaríamos por su arrepentimiento?

2 Entonces oró al SEÑOR y dijo , “Ah, SEÑOR, ¿no fue esto lo que dije cuando todavía estaba en mi país?

Tan pronto como Jonás siente un disgusto y una ira excesivos, habla, como la mayoría de nosotros hoy. O pensamos y hablamos o sentimos y hablamos. A veces, la brecha entre pensar, sentir y hablar es tan pequeña que uno se pregunta si hubo algo de pensamiento involucrado. Jonás comienza a orar. Si bien, en la superficie, eso suena como algo agradable de hacer cuando uno está molesto o enojado, lo que realmente importa es el tipo de oración que oramos en ese momento. Jonás ora: “Ah, Señor, ¿no fue esto lo que dije cuando todavía estaba en mi país?”

Parece que Jonás había tenido esta conversación con Dios cuando Dios le habló por primera vez, incluso antes de que se fuera rebeldemente a Tarsis para tratar de huir de la presencia de Dios. Aquí le recuerda a Dios esa conversación (como si Dios la hubiera olvidado). Lo que Jonah parece estar diciendo, en esencia, es: «Señor, te lo dije, sabía que harías esto».

Antes de juzgar a Jonah, hagamos una pausa por un momento y preguntemos nosotros mismos lo que podríamos haber hecho si cada uno de nosotros hubiera estado en los zapatos de Jonás. Imagina que pasamos tres días completos advirtiendo a la gente que la ira de Dios caería sobre ellos en 40 días y luego Dios cambia de opinión. ¿Qué pensamientos habrían corrido por nuestras mentes? ¿Cómo nos habríamos sentido y qué podríamos haber hecho? Me habría sentido avergonzado y avergonzado de mí mismo porque Dios no envió el castigo que con tanta vehemencia había advertido a la gente que vendría. Me habría sentido como un falso profeta y un mentiroso. Incluso podría tener miedo de una reacción del rey y del pueblo después de que no les pasara nada cuando hubieran transcurrido los 40 días. Estoy seguro de que no soy el único que habría pensado y sentido de esa manera.

2b “Por eso huí antes a Tarsis; porque sé que eres un Dios clemente y misericordioso, lento para la ira y grande en misericordia, que se arrepiente de hacer daño.

A pesar de que Jonás se arrepintió de su rebelión desde el interior del vientre del pez, él entonces comienza a justificar su rebelión inicial, allanando así el camino para que le siga otra. Cuando justificamos pecados pasados, preparamos el escenario para una repetición de ellos, en el futuro cercano. Jonah dice que es porque sabía que Dios cambiaría de opinión que decidió una escapada preventiva en primer lugar.

Pero parece que Jonah sabía más aparte de lo que Dios haría: también parecía conocer a Dios lo suficiente como para predecir Su reacción, en caso de que la gente de Nínive se arrepintiera de sus malos caminos, en respuesta a su predicación. Sabía que Dios era “lento para la ira y grande en misericordia, uno que se arrepiente de hacer daño”. Jonás parecía haber tenido una relación tan íntima con Dios que conocía la naturaleza de Dios. Él menciona cinco cosas diferentes sobre la naturaleza de Dios que cada uno de nosotros nunca debe olvidar, y de hecho debería esforzarse por reflejarlas también en nuestras propias vidas.

Lo primero que dice que sabía acerca de Dios es que Él es misericordioso. La gracia no se reveló solo en el Nuevo Testamento, se reveló desde el principio en el mismo Jardín del Edén, y en todo el Antiguo Testamento, pero cuando Jesús vino, vino lleno de gracia y de verdad. (Juan 1:14). Jonás sabía que Dios le dio a la gente cosas buenas que no merecían y que nunca podrían ganar, que es realmente la definición de gracia: ‘favor inmerecido’. Jonás acababa de experimentar de primera mano la gracia de Dios en su vida en el vientre del pez y en su vómito en tierra firme.

También sabía que Dios es misericordioso, que Dios no le dio al hombre el castigo que merecía. Cathleen Falsani lo dijo de esta manera: «La justicia es obtener lo que mereces, la misericordia no es obtener lo que mereces y la gracia es obtener lo que absolutamente no mereces: buena voluntad benigna, compasión no provocada, el regalo inalcanzable» Jonah tenía También acababa de experimentar de primera mano la misericordia de Dios en el mar.

Además, sabía que Dios es lento para la ira. Si el Señor no fuera lento para la ira, supongo que ninguno de nosotros estaría vivo hoy; deberíamos estar muy agradecidos de que el Señor sea lento para la ira. Jonás no solo había experimentado tanto la gracia de Dios como la misericordia de Dios en el vientre del pez y en el mar, sino que también experimentó el hecho de que Dios era lento para la ira porque si no hubiera sido lento para la ira, Jonás no habría tenido esta conversación cuestionable y cuestionadora con Dios.

Él también sabía que Dios es abundante en bondad amorosa. La bondad amorosa no solo es una cualidad de Dios, sino que Él es abundante en Su bondad amorosa. Esto significa que la bondad que Dios nos muestra proviene de Su amor por nosotros, y no es en pequeñas cantidades que Dios derrama su amorosa bondad sobre nosotros, sino en abundancia. Este es otro atributo de Dios que Jonás acababa de descubrir cuando fue arrojado al mar Mediterráneo. Imagine un pez que se traga a un hombre entero, que no es digerido durante tres días, que permanece vivo y finalmente es vomitado vivo, no en el mar, sino en tierra firme. ¿Cuán abundante es la bondad amorosa de Dios?

La quinta cosa que sabía Jonás era que Dios se arrepiente de hacer daño. Aquí nuevamente, otro atributo de Dios que debe estar muy fresco en la mente de Jonás dado el hecho de que Dios se arrepintió de hacerle daño a pesar de su rebelión contra el primer llamado de Dios para que fuera y predicara a la gente de Nínive.

Jonás, conociendo al Dios que adoraba, parecía haber anticipado la reacción de Dios ante el posible arrepentimiento del pueblo de Nínive y eso es exactamente lo que vio suceder y lo angustió y enojó sobremanera.

Nosotros, como La Iglesia, debe tener siempre presente estos cinco atributos de Dios que menciona Jonás en su oración a Dios. La mayoría de nosotros no solo hemos experimentado (y continuamos experimentando) esos atributos de Dios en nuestra propia vida a diario, sino que también es lo que el mundo que nos rodea necesita experimentar muy mal en estos tiempos difíciles, turbulentos y tumultuosos. Vayamos más allá de simplemente recordar estos atributos de Dios, y hagamos un esfuerzo consciente para reflejar estas cualidades en nuestras vidas como Sus hijos, para que el mundo pueda ver estas cualidades en nuestras vidas y se sienta atraído por la fuente de estas cualidades: Dios, a través de Jesucristo.

3 ¡Ahora pues, oh SEÑOR, te ruego que me quites la vida, porque es mejor para mí morir que vivir!”

Después de revelar todo lo que sabía sobre Dios, Jonás presenta ahora su petición a Dios: el segundo deseo de muerte. El primer deseo de muerte de Jonás fue cuando pidió a los marineros que lo recogieran y lo arrojaran al mar para que el mar se calmara para ellos (Jonás 1:12). Le pide al Señor que le quite la vida. Es interesante que Jonás no decide quitarse la vida, sino que le pide al Señor que le quite la vida. Parece darse cuenta de que no tiene derecho a quitarse la vida, ya que él no es el dador de la vida y, en cambio, le pide al dador de la vida que también le quite la vida.

Luego, él continúa dando una razón para la solicitud: «Es mejor para mí morir que vivir». Jonah parece haber llegado a un punto de su vida en el que piensa o siente (o ambas cosas), que ha cumplido el propósito de su vida y que no tiene nada más que hacer que morir. En esa afirmación también hay un elemento de comparación entre la elección de vivir o morir, y por segunda vez parece que Jonás prefiere la muerte a la vida.

Seguro que algunos hemos pasado por momentos en nuestras vidas, cuando preferimos la muerte a la vida y alabamos a Dios, Él intervino y nos ayudó a darnos cuenta de que era todo lo contrario, y que la vida siempre es mejor que la muerte. Elegir la muerte sobre la vida es un acto de derrota. La muerte por elección no resuelve los problemas, ni para nosotros ni para nuestros seres queridos. Que ese nunca sea un pensamiento que cruce ninguna de nuestras mentes, sin importar lo que pasemos en la vida.

4 “Entonces el SEÑOR dijo: “¿Es correcto que te enojes?”

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Tan pronto como Jonás ora, el Señor responde. Qué maravillosa experiencia es cuando Dios contesta nuestras oraciones inmediatamente, y aún mejor cuando Dios contesta nuestras preguntas inmediatamente. Aunque no siempre es el caso de que Dios nos responda de inmediato (y puede tomar tiempo para responder, tal vez porque aún no estamos listos para su respuesta), en el caso de Jonás, el Señor parece haber respondido de inmediato. Y la forma en que el Señor responde a la pregunta de Jonás es: con una pregunta.

Es interesante que Jesús también respondía muy a menudo a las preguntas con preguntas. Por ejemplo, en Marcos 11:27-33, leemos la sorprendente respuesta. de Jesús a los principales sacerdotes, escribas y ancianos que vinieron a Él con una pregunta – lea la conversación a continuación.

27 Luego volvieron a Jerusalén. Y mientras andaba en el templo, se le acercaron los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos. 28 Y le dijeron: ¿Con qué autoridad haces estas cosas? ¿Y quién te dio esta autoridad para hacer estas cosas? 29 Pero respondiendo Jesús, les dijo: Yo también os haré una pregunta; entonces respóndeme, y te diré con qué autoridad hago estas cosas: 30 El bautismo de Juan, ¿era del cielo o de los hombres? Respóndeme.» 31 Y discutían entre sí, diciendo: Si decimos: ‘Del cielo’, dirá: ‘¿Por qué, pues, no le creísteis?’ 32 Pero si decimos: ‘De los hombres’ ”, temían a la gente, porque todos tenían a Juan por verdadero profeta. 33 Entonces ellos respondieron y dijeron a Jesús: “No sabemos”. Y respondiendo Jesús, les dijo: “Ni yo os diré con qué autoridad hago estas cosas.”

Dios le hace a Jonás una pregunta muy pertinente: “¿Te parece bien que te enojes?”. Esa es una pregunta muy cargada. Parece que los tres días de predicación de Jonás fueron suficientes para que él olvidara los tres días que pasó en el vientre del gran pez; no es que literalmente se olvidó del incidente, pero ya no estaba viviendo en la realización de ello. Él parece haber olvidado la gracia, la misericordia, la lentitud de la ira de Dios, la abundancia de la bondad amorosa de Dios y el perdón de Dios de hacerle daño, y ahora estaba deseando lo peor para la gente de Nínive. Dios parece estar recordándole la bondad de Dios en su vida a través de esa pregunta. Dios parece estar diciéndole a Jonás: «¿Es correcto, justo o justo que te enojes conmigo por tratar a la gente de Nínive de la forma en que te traté a ti?»

Esa es una buena pregunta para nosotros La Iglesia de hoy también. Después de haber recibido la gracia, la misericordia, la lentitud de la ira de Dios, la abundancia de su bondad amorosa y la indulgencia de Dios de hacernos daño, ¿estamos deseando que Dios haga lo contrario con aquellos que aún están por llegar a conocerlo? O después de haber recibido tanto de Dios, ¿hemos llegado a un lugar de complacencia descuidada donde ya no nos importan las vidas y la eternidad de quienes nos rodean? No podemos darnos el lujo de adoptar esa postura, porque eso no es correcto de nuestra parte. Eso sería como los cuatro hombres con lepra en 2 Reyes 7:3-20, donde el Señor había sido misericordioso con ellos al proporcionarles comida, ropa, oro y plata, y luego se obsesionaron tanto con todo eso, que se olvidaron de la gente de toda la ciudad, que se moría de hambre. Entonces los cuatro hombres se dieron cuenta de esto y dijeron estas poderosas palabras, palabras que se aplican a nosotros, la Iglesia de hoy: “No estamos haciendo lo correcto. Este día es un día de buenas noticias, y permanecemos en silencio. Si esperamos hasta la luz de la mañana, algún castigo vendrá sobre nosotros. Ahora, pues, venid, vayamos y demos la noticia a la casa del rey. (2 Reyes 7:9).

Hagamos todo lo que podamos para llevar el Evangelio de Jesús al mundo que nos rodea. No tenemos garantizado el mañana, así que hagamos todo lo que podamos hoy.

Que el Señor te bendiga y que tengas un gran día o noche.