Abraham- Sin hijo, sin problema, o eso pensaban

Introducción: Génesis 15 tiene la historia en la que Abram le hizo una pregunta a Dios después de que Dios le había dicho: “Yo soy tu escudo y tu galardón será sobremanera grande (Gén. 15:1, parafraseado). La pregunta de Abram fue “¿Qué me darás? No tengo hijos, y el único heredero que tengo es Eliezer de Damasco (Gen 15:2, parafraseado)”. El Señor DIOS le prometió a Abram que tendría un hijo y que él mismo sería el padre de ese hijo (versículo 4). Esta y otras comunicaciones de Dios impulsaron a Abram a creer en el Señor, si nunca antes había hecho esto, y esta creencia, esta fe, fue “contada. . . a él por justicia (versículo 6)”. Hasta ahora todo bien.

Pero pasaron varios años. En lugar de buscar al Señor y Su guía, Sarai llevó a Abram a tomar el asunto en sus propias manos. ¡Los resultados de esta “solución” afectan al mundo en general, y al Medio Oriente en particular, hasta el día de hoy!

1 La esposa sin hijos (y una sugerencia)

Texto, Génesis 16:1-3, RV: 1 Sarai, mujer de Abram, no le daba a luz hijos; y tenía una sierva egipcia que se llamaba Agar. 2 Y Sarai dijo a Abram: He aquí ahora, el SEÑOR me ha impedido dar a luz; te ruego que te acerques a mi sierva; puede ser que obtenga hijos de ella. Y Abram escuchó la voz de Sarai. 3 Y Sarai mujer de Abram tomó a Agar su sierva egipcia, después de haber habitado Abram diez años en la tierra de Canaán, y se la dio a su marido Abram por mujer.

Sarai y Abram habían estado casados por varios años pero la Escritura nunca da sus edades cuando se casaron. Sabemos que Abram era 10 años mayor que ella, y que tenía 75 años cuando salieron de Harán (Gén. 12:4). Durante todos los años de su matrimonio, hasta este momento, Sarai nunca pudo darle un hijo a Abram. Incluso entonces eso era una preocupación para las mujeres; algunos comentaristas han observado que Sarai fue la primera mujer en toda la Biblia en ser llamada «estéril».

Y no parecía haber ninguna ayuda para esta situación.

Aparentemente había una escapatoria o “Plan B” para obtener un heredero varón, y Sarai parecía estar al tanto de esto. Abram creía que Eliezer de Damasco sería su heredero, pero Dios había dicho que no en Génesis 15. En ese momento, habían pasado 10 años, Abram tenía alrededor de 85 y Sarai 75. Las posibilidades de que ella tuviera un hijo en ese momento parecían de ir encogiéndose cada vez más.

Sin embargo, Sarai tenía otro plan, como se mencionó. Ella podría hacer arreglos para que otra mujer se convirtiera en “esposa” de su esposo, y tal vez darle un hijo varón como heredero, mientras que la primera esposa conservaría su posición, prestigio, etc. Este parece ser el programa que Sarai había desarrollado. ¡Y ella ya tenía en mente una posible “novia” para su esposo!

2 La novia sierva (y otros problemas)

Texto, Génesis 16:4-5, KJV: 4 Y se llegó a Agar, y ella concibió; y cuando vio que había concebido, su señora fue menospreciada a sus ojos. 5 Y Sarai dijo a Abram: Mi agravio sea sobre ti: he dado mi sierva en tu seno; y cuando vio que había concebido, fui despreciado a sus ojos: juzgue Jehová entre tú y yo.

Observa cómo Moisés registra este «matrimonio» como «cuestión de hecho». No hay nada en el texto que describa una ceremonia, si es que la hubo; solo que Abram tomó a Agar como esposa. Cabe destacar que Agar fue mencionada específicamente como una mujer egipcia (versículo 1). ¿Conservó su estilo egipcio de vestimenta y apariencia, o usó el mismo tipo de ropa que Abram, Sarai y los demás miembros de la casa? Aún más importante, ¿alguna vez llegó a creer en el Dios de Abram, o siguió adorando a los ídolos de Egipto?

Además de todo eso, algunas personas, incluido yo mismo, nos hemos preguntado cómo Abram y su familia habría «adquirido» a cualquier egipcio, hombre o mujer, especialmente porque Abram y todos los demás allí con él fueron básicamente expulsados de Egipto por orden directa de Faraón (ver Génesis 12:17-20)!</p

Entonces note qué tan rápido Agar quedó embarazada del hijo de Abram. El texto no menciona un período de tiempo específico entre el matrimonio —tal como fue— y la concepción del nuevo hijo. El texto tampoco declara directamente las emociones o sentimientos de Agar o Abram, pero Abram debe haber estado complacido. ¡Iba a tener un hijo! Este hijo iba a ser heredero de su patrimonio una vez que Abram partiera de esta vida. Por lo menos, Abram sabía que su patrimonio iba a parar a un pariente consanguíneo, no a alguien que ni siquiera era de su ciudad natal de Ur.

Pero tenemos una pista de cómo se sentía Agar. Ella era una esposa, y ahora una futura madre, sabiendo que su hijo de Abram iba a ser el heredero. Y parece que ella tampoco estaba por encima de hacérselo saber a Sarai. La última parte del versículo 4 no es muy clara en cuanto a quién está haciendo qué, pero Moisés registró que la amante de Agar, Sarai, era “despreciada” a sus ojos. Un estudio más detallado de la palabra “despreciado” daría más luz a este pasaje. Tal vez Agar pensó que ya que ella tenía el hijo, el heredero, ella tenía la posición de primera esposa, y Sarai sería degradada a la posición de segunda esposa. Aquí abajo nunca lo sabremos con seguridad.

Aunque Sarai le dio a Agar para que fuera la (segunda) esposa de Abram, Sarai no iba a estar en segundo lugar detrás de Agar o cualquier otra persona. Una vez que vio a Agar, embarazada del hijo de Abram, y heredera de todo lo que Abram tenía, Sarai, como dicen algunos, ¡“perdió la cabeza”! Ella le dijo a Abram, en muchas palabras: “Mi error sea contigo (¡aunque fue su idea en primer lugar! ¿Estaba Sarai tratando de negar su sugerencia o, como en una figura retórica actual, “retroceder”? ). Te di mi sierva (lo cual era cierto, e incluso permitido en esos días) pero cuando quedó embarazada de TU hijo, ¡me odió! Ahora que el SEÑOR sea el juez entre tú y yo (pero ¿qué había que juzgar?)”

Si Abram pensó que tenía un problema antes, ahora tenía un problema doble. Iba a ser padre de un niño cuya madre no era su esposa original, pero su primera y verdadera esposa estaba absolutamente disgustada con él. ¿Qué iba a hacer? ¿Qué podía hacer?

3 El siervo que escapó (y luego fue rescatado)

Texto, Génesis 16:6-10, RV: 6 Pero Abram dijo a Sarai: He aquí, tu sierva está en tu mano; haz con ella lo que te plazca. Y cuando Sarai la trataba duramente, huía de su presencia. 7 Y la halló el ángel de Jehová junto a una fuente de agua en el desierto, junto a la fuente que está en el camino de Shur. 8 Y él dijo: Agar, sierva de Sarai, ¿de dónde vienes tú? ¿Y adónde irás? Y ella dijo: Huyo de delante de mi señora Sarai. 9 Y el ángel de Jehová le dijo: Vuélvete a tu señora, y sométete bajo sus manos. 10 Y el ángel de Jehová le dijo: Multiplicaré tu descendencia en gran manera, de modo que no será contada por la multitud.

Abram se encontró en una posición sin salida. Si trataba de complacer a Sarai, podría perder a Agar y a su hijo si ella decidía irse o si le sucedía algo más. Si trataba de proteger a Agar, entonces Sarai se molestaría aún más con él. Cualquier elección que hiciera sería considerada por una o ambas mujeres como una elección equivocada, ¡en lo que a ellas respectaba!

Así que hizo lo único que podría haber hecho. No se decidió por uno u otro (lamentablemente, tampoco oró por eso). Lo que hizo fue “devolvérselo a patadas” a Sarai, diciendo: “Ella es tu sirvienta, no la mía (pero, ¿no estaba técnicamente casada con Abram?), haz lo que quieras con ella. No es de mi incumbencia (parafraseado e implícito)”,

Esta debe haber sido la respuesta que Sarai deseaba, pero Agar temía. Recuerde, ella está lo suficientemente avanzada en su embarazo como para que la gente sepa que va a tener un bebé, sobre todo, Sarai. Pero en lugar de mostrarle a Agar algún tipo de compasión, Sarai “la trató con dureza (versículo 6)”. Irónicamente, muchos años después, los egipcios amargarían la vida del pueblo hebreo, los descendientes de Abram, por años de dura servidumbre.

Abram había tomado una decisión; Sarai había tomado una decisión; ahora, Agar tomó una decisión. Justo cuando se dio cuenta de que no iba a llegar a ninguna parte con Sarai (y posiblemente con Abram) ¡huyó! El texto no menciona cuánto llevó con ella o la dirección en la que viajó (solo que fue “camino a Shur”), pero probablemente se dirigía a Egipto, su país de origen. Otra ironía es que Agar dejó al pueblo hebreo debido al duro trato y trató de regresar a su hogar en Egipto; Israel, muchos años después, sufrió durante años el duro trato de los egipcios, pero pudo irse y, sin embargo, una y otra vez, ¡ellos también querían volver a Egipto!

Agar estaba al menos a cierta distancia de Abram. y su familia (¿cómo escapó ella sin ser notada?) pero al menos fue lo suficientemente inteligente como para dirigirse al agua. Había al menos uno de esos lugares, llamado “fuente de agua en el desierto (versículo 7)”. El término «desierto» generalmente significa «desierto» en el lenguaje de la KJV, no un país no desarrollado ni subdesarrollado como la palabra generalmente significa hoy. No importa si esta “fuente” era un pozo o un oasis; el hecho de que se dirigía hacia el agua lo era. De hecho, el “ángel del SEÑOR” la encontró allí.

¡Y qué conversación tuvieron!

El Ángel (como muchos, creo que este era Jesucristo apareciéndose a Agar antes de que Él tomara de una vez por todas un cuerpo de carne y huesos años más tarde) primero le hizo un par de preguntas. Siendo Dios, Él ya sabía cuáles serían sus respuestas, pero le estaba preguntando a Agar para escuchar lo que iba a decir. Él preguntó: «¿De dónde vienes y adónde vas?» Esa debería ser una pregunta práctica, ¡especialmente para alguien que está solo en el desierto! ¡La fuente de agua podría haber sido el único punto de referencia en una gran distancia!

Pero ella solo da una respuesta parcial: «Estoy huyendo de mi ama, Sarai». Extraño: ¿Pensó ella que esta Persona conocía a Sarai? ¿O pensó que solo tenía que mencionar a Abram y su casa? ¿Eran tan conocidos en ese momento que todos sabrían de quién estaba hablando? Y, tenga en cuenta que ella no dijo a dónde iba. ¿Por qué no lo hizo? ¿Miedo?

Ahora, después de este intercambio (algo unilateral), el Ángel del SEÑOR le dice qué hacer a continuación. Él dijo: “Regresa a Sarai, tu señora, y sométete ‘bajo sus manos’”. Agar debe haber estado aterrorizada ante esa perspectiva; recuerda, ¡ella ya había dejado a Sarai ya Abram! ¿Por qué otra razón estaría en el desierto, tratando de escapar?

Y eso no era todo. El Ángel también le dio una promesa, que Él multiplicaría su simiente sobremanera, tanto que su descendencia no podría ser contada. Nótese el paralelo con la promesa que Dios le hizo a Abram en Génesis 15, donde le dijo a Abram la gran cantidad de descendientes que tendría.

Ahora, ¿qué decisión tomaría Agar, luego de ser rescatada en el desierto del desierto? ?

4 La sierva restaurada (y ahora madre)

Texto, Génesis 16:11-15, RV: 11 Y el ángel de Jehová le dijo: He aquí, tú concebirás, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Ismael; porque Jehová ha oído tu aflicción. 12 Y será un hombre salvaje; su mano será contra todo hombre, y la mano de todo hombre contra él; y habitará en presencia de todos sus hermanos. 13 Y llamó el nombre de Jehová que le hablaba: Tú Dios me ves; porque decía: ¿He mirado yo también aquí al que me ve? 14 Por lo cual el pozo fue llamado Beerlahairoi; he aquí, está entre Cades y Bered. 15 Y Agar dio a luz a Abram un hijo: y Abram llamó el nombre de su hijo, que Agar dio a luz, Ismael.

La conversación entre el Ángel del SEÑOR y Agar se cierra con una serie de profecías. Él le recordó que estaba embarazada (“con un niño”, versículo 11) ¡pero le reveló que iba a tener un hijo! También le dijo que le pondría por nombre Ismael, que significa (como algunos lo traducen) “Dios escucha” o “Dios escuchó” porque el SEÑOR había escuchado su aflicción.

Observe, también, que el Ángel de la SEÑOR no se detuvo allí. Agregó alguna información casi inquietante sobre el aún no nacido Ismael: primero sería un “hombre salvaje”, afirmando además que “su mano estará contra todo hombre, y la mano de todo hombre contra él”. La historia ha probado que esta profecía es cierta. Luego, el ángel agregó que Ismael «moraría en presencia de todos sus hermanos», lo que debe haber sorprendido a Agar: ¡Ismael ni siquiera había nacido y hasta donde Agar sabía, Ismael no tenía hermanos!

La respuesta de Agar a todo esto es desconcertante: ella no parece responder en absoluto al ángel (no se dice cuándo desapareció), ¡pero reconoce que ha visto a Dios! Ella fue una de las pocas personas en toda la Biblia que vio al ángel del Señor y lo escuchó hablar. Ella también llamó al SEÑOR (¡observe cómo Moisés equipara al Ángel del SEÑOR con el SEÑOR mismo!) por el nombre “Tú, Dios, me ves (nombre hebreo “El Roi” lo mejor que puedo determinar)” porque dijo: “¿He ¿También cuidó aquí al que me ve?”.

Luego Moisés llama la atención sobre el “pozo” en el que Agar aparentemente se había detenido antes de encontrarse con el Ángel. Anteriormente, había mencionado una fuente”, pero no es seguro si esto es lo mismo que este “pozo”. Las dos cosas importantes son que primero encontró agua, que en el desierto hubiera sido preciosa e invaluable; también, que ella había visto al SEÑOR en la Persona del Ángel del SEÑOR y lo había oído hablar. Tenga en cuenta que ella obedeció la orden del ángel, pero no se afirma en ninguna parte si ella era o se había convertido en una genuina creyente en el Dios de Abram.

Eventualmente, Agar regresó a la casa de Abram, pero no se menciona nada sobre la recepción que tuvo. recibido o cuánto tiempo antes de que ella volviera a ser lo que era: sirvienta, esposa, o algo más? Todo lo que sabemos con certeza es que ella dio a luz a un hijo, y, como fue profetizado y ordenado, Abram llamó su nombre Ismael.

Moisés agregó una oración más a este capítulo que nos da un punto de referencia.

5 Las últimas palabras de este capítulo

Génesis 16:16, RV: 16 Era Abram ochenta y seis años cuando Agar dio a luz a Ismael para Abram.</p

Abram había creído en el Señor y recibió Su justicia cuando tenía alrededor de 75 años. El Señor le había prometido a Abram un hijo, pero nunca dijo exactamente cuándo nacería ese hijo. Él y Sarai habían esperado 10 largos años y decidieron, “no niño, no hay problema: ayudaremos a Dios” pero los resultados casi causan un desastre. Ahora él y Sarai eran padres, más o menos, a los 86 y 76 años, respectivamente, pero llama la atención por su ausencia la falta de las bendiciones de Dios en el nacimiento de Ismael. Lo bueno es que Dios no había terminado con Abram y Sarai y, de hecho, Dios iba a cumplir Su promesa de un hijo nacido de Abram y Sarai, juntos. ¡Todo lo que tenían que hacer era esperar un poco más y no tratar de ayudar a Dios nunca más!

Conclusión: no hay nada de malo en intentar resolver problemas. La idea de tratar de ayudar a Dios, ya sea al no buscar Su guía o negarse a obedecer Su mandato, nunca funcionará para una ventaja eterna.

Seguir Su guía puede no darnos los resultados que queremos, o incluso en el marco de tiempo que queremos, pero los resultados serán mucho mejores en términos de eternidad.

¿No queremos todos lo mejor? Entonces escuchemos al Señor, sigamos Su guía y dejemos de intentarlo. ¡para ayudarlo a lograr cosas con nuestras propias fuerzas!

Citas bíblicas tomadas de la versión King James de la Biblia (KJV).