Cuando llega lo perfecto
INTRODUCCIÓN
Esquema.
1. Cuando llega lo perfecto
Observaciones.
1. En esta lección de hoy, discutiremos el tema: “Cuando venga lo perfecto”. Esta es la duodécima lección de la serie de sermones titulada: «Volver a cavar en viejos pozos». Habrá otros que lleven este título. Estamos volviendo a cavar en viejos pozos para recibir lo que prometió Isaías: "Con gozo sacaréis agua de las fuentes de la salvación". Isaías 12:3. Hay momentos en que debemos volver a cavar en viejos pozos para obtener el gozo que se encuentra en las: «aguas de salvación». Este tipo de sermón se llama «predicación expositiva». Nuestro objetivo será: "cavar un poco más profundo" en el texto de énfasis en estas lecciones. Permitiremos que el escritor, los personajes de los versículos y las palabras del Maestro, den un nuevo significado a Sus palabras de vida eterna, Juan 6:63; Juan 6:67-69.
2. Responderemos a esta pregunta: «¿Ha venido lo perfecto?» Con esto queremos decir: ¿El “perfecto” prometido en nuestro texto de énfasis se refiere a la segunda venida de Cristo? Volveremos a cavar en viejos pozos para encontrar una respuesta bíblica. Ulysses Shields llamó a este tipo de enseñanza: «cavar un poco más profundo», en la palabra de verdad. Él era mi abuelo en Cristo. Usaremos como texto fundamental para esta serie de sermones: «E Isaac volvió a cavar los pozos de agua que habían cavado en los días de Abraham… porque los filisteos los habían cegado (cerrado) después de la muerte de Abraham». muerte”, Génesis 26:18. Los filisteos: “Los detuvieron y los llenaron de tierra”, porque envidiaban las posesiones de Isaac, Génesis 26:14-15.
3. Nuestro texto de énfasis vendrá de este pasaje: “La caridad nunca deja de ser; sea que haya lenguas, cesarán; si hay conocimiento, se desvanecerá. Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos. Pero cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará” 1 Corintios 13:8-10. Siempre es esencial considerar cada texto dentro del contexto de las Escrituras. Con la ayuda de Dios, haremos precisamente eso, sacar: “Agua nueva de pozos viejos”. Sé que algunos no estarán de acuerdo con la conclusión de esta lección. Confío en que no eres tú. Con esta introducción, consideremos este tema cuidadosamente, con nuestras biblias y corazones abiertos al Dios vivo.
CUERPO DE LA LECCIÓN
I CUANDO VIENE LO PERFECTO
A. Escrituras de fondo. Pablo escribió: "El amor nunca falla" 1 Corintios 3:8a. La superioridad del amor sobre todo se muestra por su supervivencia de todo lo que se le compara. Es eterno e imperecedero. Observar–
1. Amor. El amor que hemos considerado en esta lección es superior a todos los dones espirituales. Es alcanzable para todos los santos. A diferencia de los talentos espirituales, estos fueron dados según la voluntad del Espíritu Santo. Por otro lado, el amor debe ser buscado, codiciado y cultivado dentro del corazón humano. O’ ¡ser más como Él, Jesús, en todas las cosas!
NOTA: Descargue nuestra lección, que se titula: «La preeminencia de la caridad», de SermonCentral.com. Ron Freeman, evangelista.
2. Nunca. El don del amor siempre será necesario para el crecimiento y desarrollo espiritual del cristiano. El amor nos permitirá crecer en gracia y conocimiento, 2 Pedro 3:17-18.
3. falla El amor nunca fallará. El amor de Dios siempre estará disponible para sostenernos durante cualquier situación o prueba en nuestras vidas.
a. Jesús nunca nos abandonará, siempre dispuesto a consolar nuestro corazón y asegurar nuestro caminar con Él.
b. El Espíritu Santo nos guiará primero en la comprensión de Su revelación de la verdad y luego durante nuestro caminar en la fe. Pablo les recuerda a estos santos: "Que andemos por fe; no de vista," 2 Corintios 5:7. El amor verdadero acepta a todos los santos con amor genuino. También lo quiere, vecino.
c. Y los santos deben crecer para amarse unos a otros como se aman a sí mismos, Mateo 22:37-40.
d. Debemos aprender a amar a Dios, a nuestro prójimo ya nosotros mismos para cumplir la "Ley Real del Amor" Santiago 2:8. Consideremos algún otro trabajo preliminar antes de considerar nuestro texto de énfasis.
B. Trabajo preliminar de investigación. Pablo escribió: “La caridad nunca deja de ser; pero si hay profecías, se desvanecerán; sea que haya lenguas, cesarán; si hay conocimiento, se desvanecerá. Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos”, 1 Corintios 13:8-9. Notemos primero la importancia de la profecía, las lenguas y el conocimiento divino. Observar–
1. Primero, la profecía fallará. Debemos investigar un poco más los versículos que introducen nuestro texto de énfasis. El apóstol escribió: «Pero si hay profecías, se desvanecerán». 1 Corintios 13:8b. Será necesario mirar este texto en su idioma original. The New Greek English Interlinear New Testament: “Pero si las profecías serán abolidas”, página 602. Esta “parte” será abolida. Consideraremos el significado de la «parte» más adelante en la lección.
a. Hay profecías. El sustantivo "profecías" en gr., es profetheia o pro-fa-ta'-ä, que significa predicción (escritura u otra):—profecía, o profetizar.
b. La frase “fallarán” en gr., es katargeo o kä-tär-ge'-o, que significa estar completamente ocioso (inútil) para:—abolir, cesar, destruir, eliminar, quedar sin efecto, fallar, (reducirse) a la nada, desechar, desaparecer, etc. Fallarán o se reducirán a la nada.
c. La naturaleza temporal de la profecía. Si hay profecías, fracasarán. Pablo advierte a los santos que el don de profetizar llegará a su fin. El Espíritu dio el don de profecía a algunos creyentes como Él quiere, 1 Corintios 12:10. Sabemos que el don de profecía ha sido eliminado (o cesado) hace mucho tiempo. No iba a ser un don continuo del Espíritu a la iglesia, así como los apóstoles y profetas han llegado a su fin, también su obra por el Espíritu. Ahora debemos hacer esta pregunta: ¿Qué puede decir un hombre ahora al revelar cualquier revelación?
d. ¿Qué no se revela? No podemos conocer la mente de Dios, Romanos 11:32-36. Ahora tenemos todo Su misterio de Cristo, 1 Timoteo 3:16; Romanos 16:25-27; Colosenses 1:25-29.
1) Cualquier otra supuesta revelación fracasará, será fraudulenta.
2) Tales declaraciones son culpables de “añadir o quitar de la palabra de este libro," Apocalipsis 22:18-19.
3) Los que le añaden. Juan escribió: “Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro”, Apocalipsis 22:18; Proverbios 30:6.
4) Los que quitan de ella. Juan continuó: “Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad, y de las cosas que están escritas en este libro”, Apocalipsis 22:19; Deuteronomio 4:2.
NOTA: Ilustre «El mundo terminará en 1914», como afirman los testigos de Jehová. Tales profecías y predicciones fallaron. Estas no fueron las revelaciones de Dios. ¡Tenemos lo que necesitamos y solo necesitamos lo que se nos ha dado!
e. saber en parte. Pablo escribió: «Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos», 1 Corintios 13:9. Estos dones desaparecieron porque nuestro conocimiento era solo parcial, y la profecía solo nos dio vislumbres. Un poco aquí, un poco allá, Isaías 28:9-11. Estas declaraciones eran entonces imperfectas y fragmentarias; y, por lo tanto, eliminado por algo mejor. Ahora, discute el valor y la naturaleza de las lenguas.
2. Además, la lengua cesará. Pablo escribió: "Sea que haya lenguas, cesarán", 1 Corintios 13:8c. El don de hablar en lenguas desconocidas (la palabra desconocida no está en el texto griego original) fue fugaz (pasajero). Pablo escribió sobre la naturaleza temporal de tales lenguajes para la iglesia. Recordar–
a. lenguas Ya no habrá necesidad de lenguas en la obra del ministerio. El Señor habría entregado toda Su revelación a la iglesia y al mundo. Recuerde, las lenguas son simplemente otros idiomas otorgados a los apóstoles y otros para comunicar el mensaje de Cristo a la gente.
b. El hablar en lenguas era temporal. Se necesitaban lenguas para hablar a las naciones en su idioma, Hechos 2:6-8; Hechos 2:11. La palabra “lengua” articulada en gr., es glossa o glo'ssä, que significaba la lengua; por implicación, un lenguaje (especialmente, uno naturalmente no adquirido):—lengua. El hablar en lenguas es meramente comunicación humana.
1) ¡Estos eran dones perceptibles de idiomas hablados para la enseñanza, el consuelo y la edificación de la iglesia!
2) Fueron diseñados para instruir, enseñar y hacer crecer a los santos en la palabra de Dios.
3) Estas lenguas fueron dadas, no aprendidas, u obtenidas mediante enseñanza o instrucción, de alguna institución de aprendizaje. Los idiomas fueron otorgados por el Espíritu Santo, como Él quiere al creyente apartado para este don espiritual, 1 Corintios 12:10.
c. Las lenguas cesarán. La palabra «cesar» en gr., es pauo o pau'-o, un verbo primario que significa detener, es decir, restringir, dejar y desistir, llegar a un fin:—cesar, dejar o abstenerse. Estos no fueron diseñados para permanecer sino para tener un fin después de su cumplimiento en la iglesia. Pablo ahora discute el conocimiento divino. Observar–
3. Finalmente, el conocimiento se desvanecerá. Escribió: «Si hay conocimiento, se desvanecerá». 1 Corintios 13:8d. Esto también fue temporal para la iglesia de Cristo en el primer siglo. Este fue conocimiento divino impartido por el Espíritu al creyente con este don espiritual.
a. Conocimiento. El sustantivo "conocimiento" aquí en gr., es gnosis o gno'-ses, que significa saber (el acto), es decir, conocimiento:—o ciencia.
b. Temporal. Este era un conocimiento sobrenatural, otorgado como un don espiritual. También se desvanecería o pasaría: no los idiomas, sino la impartición divina de los dones de estos idiomas a los creyentes, 1 Corintios 12:8.
c. Desaparece. La frase, se desvanecerá en griego, es katargeo o kä-tär-ge'-o, que significa estar (hacer) enteramente ocioso (inútil) para:—abolir, cesar , destruir, abolir, reducir (reducir) a la nada, quitar, desvanecer o anular, etc.
1) Todo esto solo se concedió mientras la iglesia estaba en su estado infantil (un niño) .
2) Una vez que la iglesia llegó a la edad adulta, se hizo hombre, ¡se desvanecieron!
3) Desear estos dones es volver (la iglesia) a su infancia (una niño) de nuevo.
d. Conclusión: El Espíritu les dio a los santos estos dones espirituales para ayudar a informar y fortalecer a la iglesia hasta que llegara a ser un hombre adulto. Eran temporales, no diseñados para continuar o ser replicados en la iglesia de Cristo del siglo XXI. Era necesario que la iglesia se convirtiera en un adulto y no permaneciera en un estado infantil. Esto nos lleva ahora a nuestro texto de énfasis. ¡Profundicemos un poco más!
C. Texto de énfasis. Pablo escribió: “Pero cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará”, 1 Corintios 13:10. Este versículo nos llevará a nuevas alturas en la palabra de Dios. Primero debemos definir la frase: "lo que es perfecto". ¡Quédate conmigo, amada del Señor! ¡Abróchate el cinturón, por favor!
El apóstol Pablo escribió–
1. Cuando aquello que es "perfecto" ¡proviene! Entonces, ¿se eliminará la parte (ya no será necesaria)? Debemos fijarnos en la palabra «perfecto». Ha dado mucho espacio para que otros hagan suposiciones falsas y engañosas. ¡Aquí no se refiere a la segunda venida de Cristo! Algunos sostienen que este fue el mensaje de Pablo. Sin embargo, la palabra “perfecto” en el contexto del texto de las Escrituras: no confirma esta noción falsa. Observar–
2. Cuando llega lo perfecto. El adjetivo "perfecto" en gr., es teleios o te'-la-os, que significa estar completo (en trabajo, crecimiento, carácter mental y moral, etc.); ie, plenitud:—mayor de edad, varón, o perfecto en estatura. ¡No se refiere a la Segunda Venida de Cristo! El género de la palabra teleios dentro del texto no es ni masculino ni femenino (sino neutro). ¡Más sobre esto más adelante!
a. Cuando llegue lo perfecto (lo completo), entonces lo parcial (las lenguas, la profecía y el conocimiento divino) desaparecerá o se desvanecerá. Lo imperfecto dará paso a lo perfecto, lo perecedero a lo perdurable, la parte a lo completo. ¿Siguen conmigo, hermanos? ¡Esto se va a poner bueno! Aquí vamos–
b. El "perfecto" como lo enseñan algunos grupos religiosos, ocurrirá o será posible en la segunda venida de Cristo. Al final de la dispensación de la gracia, Efesios 1:10; Efesios 3:1-6. Ver también, 1 Corintios 4:1; 1 Corintios 9:17; Colosenses 1:25-27.
c. Otros creen que (lo perfecto o completo) vino cuando la iglesia alcanzó su plena madurez. Como se discutió anteriormente, cuando “la parte” de los dones espirituales había sido eliminada (ya no era útil).
d. El Espíritu Santo otorgó estos dones espirituales para dirigir, guiar y guiar a la iglesia naciente hasta que se descubriera la revelación final y completa de Dios. Esta fue y es considerada como la revelación de la “palabra y voluntad divinas” del Señor. para la iglesia de Cristo.
1) La palabra inspirada de Dios que salva, convierte, perfecciona y capacita al hombre de Dios para "toda buena obra" 2 Timoteo 3:16-17.
2) La “ley del Señor (que) es perfecta, que convierte el alma”, Salmo 19:7.
3) Esta palabra no pasará, Mateo 24:35.
4) La palabra del Señor permanece para siempre, 1 Pedro 1:25.
e. La palabra de Dios; es capaz de “edificar a los santos”, Efesios 4:12. La palabra les da “una herencia entre todos los santificados”, Hechos 20:32; 1 Corintios 6:11. La palabra de Dios es todo lo que la iglesia necesita para entender y hacer Su voluntad divina. ¿Cómo se produjo esto? Observar–
3. Pablo lo menciona. Él escribió: "Y Él (Cristo) constituyó a unos, apóstoles; y unos, profetas; y unos, evangelistas; y unos, pastores y maestros; a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo: Que ya no somos más niños, zarandeados de un lado a otro, y llevados de un lado a otro por todo viento de doctrina, por las artimañas y astucias de los hombres, con las cuales acechan para engañar. sino que hablando la verdad en amor crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo," Efesios 4:11-15. Observa—
a. Primero, Cristo dio a la iglesia: “Algunos, apóstoles; y unos, profetas; y unos, evangelistas; y algunos, pastores y maestros.” ¡Estos son líderes y maestros!
b. Además, ¿con qué propósito? Continuó: “Para perfeccionar (teleios) a los santos, para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo”, Efesios 4:12-13.
c. A continuación, escribió además: «Que ya no (somos) más niños, zarandeados de aquí para allá, y llevados de un lado a otro por todo viento de doctrina, por las artimañas de los hombres y la astucia astuta, con la cual acechan para engañar, " Efesios 4:14. La palabra “niños” en gr., es nepios o na'-pe-os, es decir, un infante (menor); una persona ingenua, un cristiano inmaduro:—bebé, niño (-ish), Romanos 16:17-18.
NOTA: Pablo también escribió a los hermanos hebreos acerca de dejar de ser: "bebés" ; bebiendo solo leche por completo; pero siendo (teleios): «hombres hechos y derechos» capaces también de comer carne fuerte (gr., stereos o ste-re-o's), Hebreos 5:12-14. La idea es, es decir, sólida, estable: firme, firme, o para estar seguro. Considere–
1) Ambos Gr., palabras: "nepios" y "teleios" se usan en este texto.
2) El significado, que «ya no son niños».
3) Pero siendo de «mayor edad o completamente maduros».
4) Tener los sentidos (corazón y mente) ejercitados para discernir entre “tanto el bien como el mal”. Estos santos pueden comer carnes sólidas, fuertes y firmes. Capaz de determinar entre “sana doctrina”, Tito 2:1; en oposición a, “todo viento de doctrina, por artimañas de hombres y astutas astucias, con las cuales acechan para engañar,” Efesios 4:14; Colosenses 2:8.
5) Son maduros, firmes, inconmovibles y firmes en la fe. Estos son hombres y mujeres perfectos y maduros en la fe.
d. De nuevo, ¿cómo? Concluyó: «Pero hablando la verdad en amor, crezcamos en todo en Aquel, que es la cabeza, es decir, Cristo». Efesios 4:15.
e. Finalmente, escribió: «Os ruego, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis perfectamente unidos (teleios)». en la misma mente y el mismo juicio," 1 Corintios 1:10; Filipenses 3:16.
1) Es el mensaje del evangelio que une a los creyentes en Cristo.
2) Es hablando una misma cosa que abolimos todas las divisiones.
3) A través de lo que es "perfecto" estamos unidos en una misma mente y un mismo juicio, Filipenses 1:27. Esa es la palabra de Dios.
4) Pregunto a todos los que están leyendo y estudiando esta lección: “¿Qué es lo que Dios ha dado al mundo que trae unidad en lugar de división?” ¿No es Su revelación divina?
¿Cómo declara Pablo esta verdad a Tito? Observar–
4. Él escribió: “Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, según la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad que es según la piedad; en la esperanza de la vida eterna, que Dios, que no miente, prometió antes del principio del mundo; sino que a su debido tiempo manifestó su palabra por medio de la predicación que me fue encomendada por mandato de Dios nuestro Salvador”, Tito 1:1-3. Pablo nos da estas tres cosas en este texto con respecto a la fe; la verdad, que es según la piedad, y la esperanza de la vida eterna.
a. Primero, fue concebido por Dios que no puede mentir antes del comienzo del mundo. Dios lo había dado antes de que el mundo comenzara. Esta verdad fue dada a conocer al mundo, primero por Jesucristo, luego por el Espíritu Santo y, finalmente, por los apóstoles. Esta revelación existió en la eternidad pero fue manifestada al mundo por la predicación del evangelio.
b. Segundo, fue una comisión de Dios en los tiempos debidos para ser manifestada a través de la predicación. Pablo escribió a la iglesia de Roma y Éfeso acerca de la misma comisión, revelación y predicación, Romanos 16:25-27; Efesios 3:1-7. Tales revelaciones eran para enseñar y edificar a la iglesia, 1 Corintios 14:1-5.
c. Tercero, fue encomendada por Dios a los apóstoles según los mandamientos de Dios nuestro Salvador (Jesucristo). Cristo se los dio por revelación, Gálatas 1:11-12; 1 Corintios 14:36-37. Observe–
1) Cuando la iglesia se reunió. Pablo escribió: “Ahora bien, hermanos, si yo vengo a vosotros hablando en lenguas, ¿de qué os aprovechará si no os hablare por revelación, o por ciencia, o por profecía, o por doctrina?” 1 Corintios 14:6.
¡Amén, Puertas Mayores, y Muros Hermanos!
a) Fíjate, habla en lenguas, habla por revelación, conocimiento, profecía o doctrina. Todos estos regalos fueron las "partes" que hizo crecer la iglesia de Cristo en el primer siglo.
b) Estas fueron algunas de las “partes” que Pablo y otros usaron para enseñar, iluminar, animar y consolar a la asamblea de Cristo, 1 Corintios 14: 3-4.
c) Estas eran “lenguas, profecías y conocimiento divino” impartidas a los creyentes, como lo dispuso el Espíritu Santo.
2) Los hombres hablaron en lenguas por medio de revelaciones dentro de la asamblea, para impartir conocimiento, 1 Corintios 14:26-28. Si no había intérprete presente, se le ordenaba estar en silencio.
a) Una lengua era una "parte" para edificar y edificar la iglesia. A la mujer se le prohibió “hablar en lenguas” dentro de la asamblea, 1 Corintios 14:34-35.
b) Sin embargo, no había ninguna prohibición para que ella “hablara” fuera de la asamblea en una lengua . Esta restricción impide que una mujer sea “predicadora o ministra”. Sé que ahora estoy en aguas profundas, ¡pero puedo salir nadando de ellas!
c) En ese papel, ella: «enseñaría y usurparía autoridad sobre el hombre», 1 Timoteo 2:11- 12 Amén, hermano Walls.
3) Los profetas hablaban por revelaciones dentro de la asamblea, para convencer y juzgar a los indoctos, 1 Corintios 14:26-33. Una profecía era otra "parte" servía para informar, iluminar y fortalecer la iglesia de Dios.
4) No todos hablaban en lenguas, profetizaban o tenían el don del conocimiento divino. Pero todos los santos tenían el don más excelente, y ese era «la caridad».
d. Conclusión: La revelación divina de Dios empleó todos estos dones espirituales para establecer, edificar, consolar y sostener a la iglesia desde su infancia hasta la edad adulta. Estos dones espirituales fueron las “partes” dadas a los creyentes, como lo hará el Espíritu Santo, 1 Corintios 12:11; Hebreos 2:1-4. Estos continuaron hasta que la revelación completa fue dada por Dios a la iglesia: lo que es “perfecto”. Santiago escribió sobre ella como la “ley perfecta de la libertad”. Observar–
5. James lo menciona. Él escribió: “Pero sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra y no hacedor, es semejante a un hombre que mira su rostro natural en un espejo: porque se mira a sí mismo, y va por su camino, y luego olvida qué clase de hombre era. Pero el que mira atentamente en la perfecta (teleios) ley de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en su obra.” Santiago 1:22-25. Considere—
a. Es la ley perfecta de la libertad la que debemos examinar continuamente. Debemos examinarlo para que pueda exponernos a nuestras faltas y nuestros pecados.
b. Para continuar en ella, no siendo un oidor olvidadizo. Debemos hacer correcciones en nuestra vida cuando la palabra expone nuestros errores y faltas.
c. Sino ser oidores de la palabra. Debemos ser más que simples oidores de la palabra.
d. y hacedores de la obra. También debemos ser hacedores de la obra.
e. Ser bendecidos en nuestras obras. Tanto el oír como el hacer son necesarios para ser bendecidos en nuestras obras. ¡Ojalá tuviera algo de ayuda! ¡Amén, hermanas Techos!
6. Resumen: James había declarado que el "perfecto" es la Ley de la Libertad o la plena revelación de la palabra de verdad. La verdad prometida por Jesucristo comenzó su revelación el día de Pentecostés en Jerusalén. Continuó hasta que la revelación completa fue dada por el Espíritu Santo.
a. Para llevar a la iglesia a la madurez, el Espíritu otorgó estos dones a los creyentes para guiar y dirigir la iglesia de Cristo hasta que se completara la plena revelación de la voluntad de Dios.
b. Lo que es “perfecto” en nuestro texto de énfasis es la voluntad divina de Dios. Lo que está en “parte” representa los dones dados para revelar la verdad de la iglesia hasta que el “perfecto” había llegado. Cuando lo «perfecto ha llegado», entonces lo que era «en parte» debía eliminarse (o dejar de usarse).
1) Recuerde, menciono que algunos están defendiendo el «perfecto»; en este versículo, la segunda venida de Jesucristo. Argumentan que el Señor es tan «perfecto», que debe venir.
2) Sin embargo, ¿es este el verdadero significado de este versículo? Si es así, ¿cuál fue la "parte" eso era morir? ¿No fueron las “cosas de niños”?
3) El problema real con esta posición es que ignora lo obvio. Y ese es el género de ambas palabras en el texto de énfasis: ie, “lo perfecto” y “la parte”. Considere esto–
c. El Nuevo Testamento interlineal en inglés griego nuevo; traduce (1 Corintios 13:10) de esta manera: “Pero cuando llegue la consumación, la cosa en parte será abolida”, página 610. Esta traducción proporciona un significado más explícito. Tanto la palabra "completar" un adjetivo, y la palabra "parte" un sustantivo, están completamente de acuerdo en su número y género en este versículo.
NOTA: La regla en griego es que un adjetivo es una palabra, frase o cláusula que describe otro sustantivo o pronombre, y ( el) adjetivo debe concordar con su sustantivo o pronombre en género, número y caso. Referencia, análisis griego, en BlueLetterBible.org; ver 1 Corintios 13:10.
1) Primero, la palabra “completar” en la frase: lo que es "perfecto" es neutro De la misma manera, el sustantivo «parte» en la frase: lo que está en «parte»; es también neutro.
a) El contexto en griego no nos permite inferir una persona (es decir, Jesucristo); porque el gr., vocablo teleios, en este texto es un adjetivo en el habla (acusativo en caso, singular en número, y neutro en género).
b) El gr., vocablo teleios, no se refiere a una persona, ni es de género masculino, como sería el caso si se refiriera a Jesucristo.
2) Segundo, el Gr., palabra teleios, se refiere a una "cosa, estando completa , o perfecto.»
a) La «perfecta voluntad de Dios», Romanos 12:2.
b) La «completa» voluntad de Dios, 1 Corintios 13:10 .
c) Que os halléis “perfectos y completos” en toda la voluntad de Dios, Colosenses 4:12.
3) A continuación, por lo tanto, es (refiriéndose a la completa revelación de la voluntad y los caminos de Dios, ya sea en las Escrituras completas), Santiago 1:25; o, (de la obra final de la paciencia), Santiago 1:4; o, (de la obra completa del amor), 1 Juan 4:18.
4) Finalmente, la «parte» que debe ser abolida en gr., es «meros», un sustantivo en el habla (genitivo en caso, singular en número, y neutro en género): por lo tanto, no correspondiendo al caso acusativo de lo que ha de venir, es decir, “lo perfecto”. Este tipo de exégesis es lo que llamamos "¡cavar un poco más profundo!"
d. Resumen: Si Cristo es el “perfecto” que ha de venir, el género tendría que ser masculino en este texto. El género neutro en este texto tiene que ver con una “cosa” y no con una “persona”. Recuerde, en griego, un “sustantivo” denota cualquier cosa que pueda ser nombrada, usualmente un objeto, persona, lugar, cosa, idea o acción.
e. ¿Cuál es el sustantivo que concuerda con “teleios” en el caso, número y género de la frase: “cuando llegue lo perfecto (completo)?” Debemos examinar los siguientes dos versículos. Continúa: “Cuando yo era niño, hablaba como niño, entendía como niño, pensaba como niño; pero cuando ya fui hombre, dejé las cosas de niño. Por ahora, vemos a través de un espejo, oscuramente, pero luego (cuando venga lo perfecto) cara a cara: ahora sé en parte; mas entonces conoceré como también soy conocido”, 1 Corintios 13:11-12. Note–
1) Pablo, en estos versículos, contrasta lo «perfecto» y la «parte».
2) Los describe como «un niño» o la parte , y un “perfecto” como visto cara a cara.
3) El sustantivo que concuerda con “teleios” en caso, número y género es “prosopon” o “cara a cara”.
4) Usó la analogía de un “niño” y un “hombre” para ilustrar la evolución de la iglesia: de ser un niño necesitado de “dones espirituales” a ser un hombre, teniendo la revelación completa de Dios . Entonces poder ver claramente la voluntad divina de Dios. Aquí está para su consideración. Note–
a) La palabra Gr. «esoptron» o «vidrio» es un sustantivo, y la palabra Gr. «meros» o «parte» también es un sustantivo; ambos concuerdan en caso, número y género. Referencia, análisis de palabras griegas, (N-GSN y N-GSN), 1 Corintios 13:11; 1 Corintios 13:12. La palabra “oscuramente” se contrae con las palabras “cara a cara”. Es decir, cuando llegue el completo, veremos la verdad claramente; y ya no revelándose por el uso de los dones espirituales, sino por la palabra escrita de Dios, 2 Timoteo 3:16-17.
b) El Gr., palabra “teleios” o “perfecto” un adjetivo, y la palabra gr. “prosopon” o “cara a cara” su sustantivo; ambos concuerdan en caso, número y género. La idea es que la iglesia sea un “hombre adulto” capaz de ver y discernir la voluntad de Dios “cara a cara” (o claramente), Colosenses 1:28; Efesios 4:13. Referencia, análisis de palabras griegas, (A-ASN y N-ASN), 1 Corintios 13:10; 1 Corintios 13:12.
c) Sé que esto es «profundizar un poco más» y requerirá un estudio adicional, 2 Timoteo 2:15. Debes leer y estudiar la palabra de Dios a través de los ojos de los escritores. Consíguete un buen interlineal griego-inglés para estudio y consulta. Enumeré uno para su consideración, bajo las referencias, al final de este sermón.
d) Resumen: Por lo tanto, Pablo no estaba discutiendo el segundo advenimiento de Cristo como «lo que es perfecto ha venido». Si ese hubiera sido el caso, el género tanto del sustantivo como del adjetivo; habría sido de género masculino. Ninguno de los cuales es masculino en los dos ejemplos anteriores. ¡Ojalá tuviera algo de ayuda en esta lección! Aquí hay varios ejemplos para ilustrar lo que estoy diciendo con respecto al análisis griego. De ahora en adelante, estos textos pondrán fin a esta teoría con respecto a Cristo: “Lo que es perfecto” en 1 Corintios 13:10. Observe—
1) Primero, “Todo don perfecto es de lo alto, Santiago 1:17.
a) El adjetivo – “teleios” o “perfecto” es (A-NSN ).
b) El sustantivo – “dorema” o “regalo” es (N-NSN).
c) El adjetivo y el sustantivo concuerdan en el caso nominativo, singular en número , y neutro en género. Este sustantivo es una cosa en género, no una persona.
2) Segundo, “La ley perfecta de la libertad,” Santiago 1:25.
a) El adjetivo – “teleios ” o “perfecto” es (A-ASM).
b) El sustantivo – “nomos” o “Ley” es (N-ASM).
c) El adjetivo y sustantivo están de acuerdo en el caso acusativo, singular en número y masculino en género. El sustantivo es de género masculino.
3) Tercero, «Para un varón perfecto», Efesios 4:13.
a) El adjetivo – «teleios» o «perfecto» es (A-ASM).
b) El sustantivo – “aner” u “hombre” es (N-ASM).
c) El adjetivo y el sustantivo concuerdan en el caso acusativo, singular en número y masculino en género. El sustantivo, en este caso, es de género masculino.
4) En cuarto lugar, “Preséntense perfectos en Cristo Jesús a todo varón”, Colosenses 1:28.
a) El adjetivo – “teleios” o “perfecto” es (A-ASM).
b) El sustantivo – “Anthropos” u “hombre” es (N-ASM).
c) Nuevamente, el adjetivo y el sustantivo están de acuerdo en el caso acusativo, singular en número y masculino en género. Pablo buscó presentar a todo santo perfecto en Cristo Jesús. Ahora veamos nuestro texto de énfasis nuevamente con este entendimiento en mente, usando el análisis sintáctico griego.
5) Quinto, «Cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará». 1 Corintios 13:10.
a) El adjetivo – “teleios” o “perfecto es (A-ASN).
b) El sustantivo – “Christos” o “Cristo” es (N-GSM), 1 Corintios 12:27. Teleios no podría estar refiriéndose a Cristo.
c) El adjetivo y el sustantivo no concuerdan en el caso acusativo ni en el género. El sustantivo tendría que haber sido (N-ASN); o el adjetivo (A-GSM), para corresponder a su adjetivo en caso, número y género (masculino). El análisis griego en 1 Corintios 12:27 para Cristo, es genitivo en caso, singular en número y masculino en género. 1 Corintios 13:10, no se refiere a Cristo como el «perfecto»; que está por venir. Se refiere a una cosa, no a una persona: el adjetivo es neutro y no masculino.
d) Confío en que vea por qué rechazo la afirmación de que Cristo es el “teleios” de 1 Corintios 13:10. Como dije anteriormente, su género en el texto habría sido masculino y no neutro. No se nos permite convertir una “cosa” en una “persona” para ajustarnos a enseñanzas que el texto no respalda.
7. Conclusión: Pablo ahora comienza a explicar la evolución de la iglesia desde la infancia hasta la madurez. ¡Su crecimiento de ser y permanecer niño a convertirse en adulto o en la mayoría de edad! Aquellos que desean aferrarse a la “parte” son infantes en su fe y religión. Es la ley de la libertad: la que nos hace santos en el reino de Dios. Por lo tanto, las partes infieren la infancia; y perfecto es afirmar la edad adulta. Observar–
D. Desde la infancia hasta la madurez. Pablo escribió: “Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, pensaba como niño; pero cuando ya fui hombre, dejé las cosas de niño. Por ahora, vemos a través de un espejo, oscuramente; pero entonces cara a cara: ahora sé en parte; pero entonces conoceré como también soy conocido. Y ahora permanecen la fe, la esperanza, la caridad, estas tres; pero la mayor de estas tres es la caridad”, 1 Corintios 13:11-13. ¿Cuáles eran las cosas infantiles? Pablo los enumeró–
1. Cuando un niño. "Cuando yo era niño, hablaba como niño, entendía como niño, pensaba como niño" 1 Corintios 13:11a. La iglesia naciente solo podía hablar, entender y pensar como un niño. Los que se aferran a la "parte" dirá, pensará y sabrá como un niño. Estos no han crecido en Cristo.
a. Todavía no han crecido; por lo tanto, ¡se comporta como un bebé!
b. Los dones espirituales (lenguas, profecía y conocimiento divino) eran necesarios para la iglesia naciente. Incluso con estos, ¡Corinto todavía se comportaba como un niño!
c. Una vez que la iglesia llegó a la edad adulta, estos dones espirituales ya no eran necesarios y, como Pablo había prometido: “desaparecieron”, 1 Corintios 13:8.
2. Cuando me hice hombre. Continuó: "Pero cuando llegué a ser hombre, dejé las cosas de niño" 1 Corintios 13:11b. ¿Cuáles eran las cosas infantiles? Las cosas infantiles a las que Pablo hace referencia son el don espiritual de lenguas, la profecía y el conocimiento divino. Los enumera en esta Carta. Observar–
a. Primero, hablar en lenguas. En la asamblea hebrea no se requería hablar en lenguas porque todos los que asistían eran miembros judíos. Cuando solo los griegos estaban presentes en la comunidad griega, no se necesitaba la impartición divina del idioma. Sin embargo, cuando los hombres galileos hablaron a la audiencia reunida en Pentecostés, las lenguas fueron necesarias y divinamente concedidas para que los apóstoles hablaran a todas las naciones debajo del cielo, Hechos 1:11-12; Hechos 2:1-4. Para entender esto mejor—
1) La Comisión Limitada. Jesús dijo a sus doce: “Por camino de gentiles no vayáis, ni entréis en ciudad de samaritanos, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia.” Mateo 10:5-8. ¡Cuando hablas a tu nación, no necesitas el don de nuevas lenguas! Sin embargo en–
2) La Gran Comisión. Se necesitaban lenguas. Jesús dijo a los once: «Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura… Y estas señales seguirán a los que creen». En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas: tomarán en las manos serpiente; y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán," Marcos 16:15-18; Hechos 28:3-6. No todos los creyentes recibieron tales dones.
3) En la Comisión Limitada, los discípulos iban a su nación, Israel. Por lo tanto, no era necesario que se les dieran "otras lenguas" hablar a los judíos, Hechos 22:1-2; Hechos 22:9; Hechos 26:14.
a) Sin embargo, cuando los apóstoles hablaron en Pentecostés, y los discípulos iban por todo el mundo, necesitaban el "don de nuevas lenguas" comunicarse con la gente de estas naciones, Hechos 2:5; Hechos 2:11; Hechos 14:11-12; Hechos 21:37-40.
b) Una vez que el Espíritu dio el mensaje del evangelio a todos los países y gobiernos, la necesidad de tales lenguas cesaría. Estas naciones tendrán la palabra en sus lenguas (habladas y escritas).
b. Además, las profecías. De la misma manera, los profetas predijeron hechos que habían de ser, y los que fueron enviados por Dios, tales hechos ocurrieron, Hechos 11:27-30; Hechos 12:24-25; Hechos 13:1-3.
c. Por último, el conocimiento divino. A través de la "imposición de manos" por los Apóstoles, la sabiduría divina, el don de lenguas y la profecía podían ser concedidos a los súbditos del Espíritu Santo, Hebreos 2:1-4; 1 Corintios 12:4-11; 1 Timoteo 4:14; 2 Timoteo 1:6. Todos estos fueron dados por el Espíritu para iluminar y fortalecer a la iglesia, 1 Corintios 14:3-4; 1 Corintios 14:12; 1 Corintios 14:26.
d. Conclusión: Estas fueron las "partes" para ser reemplazado por el "perfecto" que ha venido Los dones espirituales debían ser reemplazados: con la palabra inspirada de Dios.
3. La evolución de la iglesia. En estos versículos, Pablo declaró que esto sucedería a través del crecimiento espiritual de la iglesia desde la niñez hasta la edad adulta. El habla, los pensamientos y los sentimientos del niño se dan paso a un hombre adulto adulto.
a. Primero, ocurrirá cuando la iglesia ya no dependa de la "parte" pero tiene, de hecho, toda la ley perfecta de la libertad: “La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma; El testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo,” Salmos 19:7; Santiago 1:25.
b. Además, la iglesia naciente necesitaba estos pedazos de ayuda (dones espirituales); para permitirle crecer en su capacidad de compartir el mensaje de Cristo al mundo. ¡Ojalá tuviera algo de ayuda ahora mismo!
c. A continuación, sin embargo, hoy en día, aquellos grupos que afirman tener dones espirituales se han desviado hacia una iglesia naciente mientras afirman estar iluminados con los dones espirituales de la iglesia del primer siglo.
1) Hoy en día, estos humanos Las instituciones y los grupos religiosos hechos por Dios solo pueden pretender tener los benditos dones de lenguas, profecía, conocimiento divino, etc., dados por el Espíritu Santo a la iglesia en Corinto.
2) Ellos reclaman dones espirituales para confundir, engañar y hechizar a sus miembros por causa de lucro inmundo, Tito 1:9-14; 1 Timoteo 6:3-6; 2 Pedro 2:1-3.
3) Quieren parecer más espirituales y eruditos que todos los demás creyentes.
4) En verdad, nada tienen, nada saben y ¡sus afirmaciones falsas no son nada!
d. Además, una vez que haya madurado, ya no necesitaría los "dones espirituales milagrosos"; que llevó a la iglesia desde su infancia hasta la madurez. Fue entonces cuando estos dones fueron «eliminados» o «retirados».
e. Finalmente, todos estos dones espirituales han sido eliminados, como lo prometió Pablo en esta gran Carta a los Corintios, sobre los dones espirituales concedidos por el Espíritu. Lo perfecto o completo es la palabra de Dios; «nunca fallará ni desaparecerá», Mateo 24:35; 1 Pedro 1:24-25; Isaías 55:11; Isaías 34:16.
NOTA: ilustra el deseo de "dones espirituales milagrosos" sobre la «revelación de Dios»; se puede denominar de la siguiente manera: para tomar las instrucciones de un "Edificio de juguete Lego" para construir un enorme rascacielos de varios pisos; en su lugar, de utilizar el «plano maestro» del arquitecto. En este caso: la palabra de Dios. ¿No sería esto un terrible error? El apóstol Pedro nos ayuda a comprender esta revelación.
4. Pedro escribió: “Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que han alcanzado una fe tan preciosa como la nuestra por la justicia de Dios y de nuestro Salvador Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas por el conocimiento de Dios, y de Jesús nuestro Señor, según su divino poder, todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia, por las cuales nos son dadas preciosas y grandísimas promesas: que por éstas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia”, 2 Pedro 1:1-5. Afirma que Cristo nos ha dado:
a. Según su divino poder, todo lo que pertenece a la vida y a la piedad. Cristo nos ha revelado todas las cosas que pertenecen a la vida eterna ya la piedad delante de Dios, Tito 1:1-3; Tito 2:11-15.
b. Por las cuales nos son dadas preciosas y grandísimas promesas acerca de la vida eterna, Tito 3:4-7.
c. Para que por estos, seamos partícipes de la naturaleza divina. Se nos ha concedido Su naturaleza divina a través del “nuevo hombre”, que es hecho en “justicia y verdadera santidad”, Efesios 4:22-24; 1 Pedro 1:22-23.
d. Habiendo escapado de la corrupción que hay en el mundo a causa de la lujuria. Hemos sido perdonados de nuestros pecados y concedidos el don del Espíritu Santo, Hechos 2:38; Hechos 5:32. ¡Los santos tienen todo lo que necesitan y necesitan sólo lo que Dios les ha dado divinamente!
e. Conclusión: Si se nos han dado todas las cosas acerca de la vida y la piedad. ¿Qué más hay para que Cristo provea a los santos y al mundo? Él nos ha dado promesas muy grandes y preciosas. Hemos sido hechos partícipes de la naturaleza divina del Señor a través del “nuevo nacimiento”, Juan 3:3-5. Hemos escapado de la corrupción en este mundo a través de Su gracia y perdón. Él nos ha dado Su voluntad y camino completos. No hay nada más que revelar. Tales dones divinos, “la parte” ha sido eliminada. Finalmente, Paul comienza su conclusión–
5. Escribió: «Porque ahora vemos a través de un espejo, oscuramente; pero entonces cara a cara: ahora sé en parte; pero entonces conoceré como soy conocido.” 1 Corintios 13:12. Cuando llegue lo perfecto, veremos claramente la voluntad y el camino de Dios. Utiliza una analogía de un espejo para ilustrar esta verdad. Observe–
Las imágenes eran borrosas en comparación. Se veían oscuros, indistintos, imperfectos.
a. Primero, los espejos de los antiguos eran de latón pulido y eran muy inferiores a los nuestros. Así en este estado de nuestro conocimiento las cosas divinas eran imperfectas e incompletas.
b. Además, pero luego cara a cara. Entonces ya no nos miraremos en un espejo; pero, veremos y seremos vistos cara a cara: sin velo ni oscuridad alguna.
c. A continuación, por ahora, lo sé en parte. Había limitaciones en el conocimiento de Paul; solo una parte fue vista y entendida en un momento dado.
d. Finalmente, pero entonces, cuando el velo sea quitado, y la revelación completa haya venido: Conoceré los secretos eternos de Dios completamente, así como soy conocido por Dios. Así se muestra que todos estos dones espirituales fueron pasajeros. Este cambio ocurrirá cuando llegue lo que es perfecto. ¿Y qué es eso? Observe–
E. Se han eliminado partes. ¿Cuáles son las partes? Por lo tanto, la ley perfecta de la libertad es la que estaba por venir. De la misma manera, Dios permitió que la pieza o (los dones espirituales) pasaran. Estos fueron como se mencionó anteriormente. El–
1. Profecías. La iglesia los necesitaba para propagar el mensaje y las revelaciones divinas de Cristo.
2. lenguas La iglesia los necesitaba para hablar a las naciones en sus lenguas (idiomas).
3. Conocimiento divino. El Espíritu proporcionó esto a la iglesia para revelar el mensaje aún oculto al mundo acerca de Jesucristo. Las cosas de niños ahora han sido guardadas.
NOTA: Ilustre «Yo guardé las cosas de niños». En muchas asambleas de la iglesia, todavía hay «bebés embotellados», Hebreos 5:12-14. Todavía hay demasiados santos incapaces de: «discernir entre el bien y el mal». Hay una necesidad vital para el hombre de Dios: predicar más lecciones que contengan "carne" en lugar de «leche». Dejando los “primeros principios” y avanzando “a la perfección”, Hebreos 6:1-3. ¡Amén, alguien en este lugar! ¡Parece que estoy solo en esta lección! ¿Tengo alguna ayuda?
4. La fe una vez entregada. Judas cierra nuestra búsqueda de “lo perfecto”, que ha venido, cuando escribe: “Judas, siervo de Jesucristo y hermano de Santiago, para los santificados en Dios Padre, y preservados en Jesucristo, y llamados : Misericordia a vosotros, y paz, y amor, sean multiplicados. Amados, puesto que me esforcé mucho en escribiros acerca de la salvación común, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos,” Judas 1:1 -3. Estos versículos resuelven nuestra discusión de “cuando venga lo perfecto”. Observar–
a. Primero, escribió sobre su posición ante Cristo y el Padre, y ruega que la misericordia, la paz y el amor se multipliquen a todos los santos, Judas 1:1-2.
b. Además, les escribió acerca de la salvación común, y los exhortó acerca de la fe, Judas 1:3a; Tito 1:4; 2 Timoteo 4:1-4; 2 Timoteo 4:1-8.
c. Finalmente, Judas aclara que nosotros (los santos):
1) Ya no estamos en busca de la fe. La verdad ya ha venido o ha sido completamente revelada.
2) Pero, nos desafía a contender ardientemente por la fe, Gálatas 5:1; 1 Corintios 16:13; Filipenses 1:27.
3) La cual fue (ya) entregada una vez a los santos, Judas 1:3.
d. Conclusión: No podemos sino estar de acuerdo con Judas en que la fe o “lo que es perfecto” ya ha llegado. Ya no buscamos su revelación. Somos exhortados como santos a contender ardientemente por “la fe” o “lo perfecto” que ya ha sido entregado.
1) Esta es la verdad que Jesús prometió: “Entonces dijo Jesús a aquellos judíos que habían creído en él: Si permanecéis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres… Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres”, Juan 8:31-36.
2 ) Y el Dios del cielo ha dado, Tito 1:1-3. La “fe de los escogidos de Dios”, o la “verdad que es según la piedad” o la que “realiza la piedad”, Tito 2:11-14.
3) Nuestro desafío para seguir adelante es continuar en y contender por esta fe que ha sido (ya) entregada a los santos. Lo haremos mediante nuestro constante y devoto estudio de esta revelación divina de la verdad.
4) Pablo nos instruye por qué debemos esforzarnos por estudiar y reverenciar esta revelación de la verdad. Observar–
5. Estudio a aprobar. Pablo nos anima a: "Procurar con diligencia presentarnos a Dios aprobados, obreros que no tienen de qué avergonzarse, que trazan bien la palabra de verdad". 2 Timoteo 2:15; 2 Timoteo 3:16-17. Debemos buscar la palabra de verdad que trae salvación, Juan 5:39; Isaías 34:16.
NOTA: Discuta la ilustración: «Ha estado en el cerdo todo el tiempo», 2 Timoteo 2:15.
6. Allí permanece. Pablo concluyó: “Y ahora permanecen la fe, la esperanza, el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor" 1 Corintios 13:13. Pero ahora vemos en un espejo oscuramente. Pero ahora, allí permanece la fe, la esperanza y el amor. Estos tres sobrevivirán. son eternos Nunca desaparecerán.
a. Continuarán existiendo en la iglesia y no fallarán en su estado glorificado.
b. Mientras el santo redimido tenga delante de sí la esperanza de la gloria: «Ningún sufrimiento ni peligro en este siglo es digno de ser comparado con la esperanza de la gloria que se revelará en nosotros», Romanos 8:18; 2 Corintios 4:16-18. Cristo en nosotros “es la esperanza de gloria”, Colosenses 1:27.
c. El amor es entonces el regalo más grande de todos. Sobresale en excelencia porque glorifica tanto la fe como la esperanza; santifica toda gracia cristiana; es la parte esencial y gloriosa del evangelio, y es el único don divino concedido a todo santo. Esta cualidad perdurable y asentimiento de amor provienen de Él, nuestro Padre, el «Dios de amor». Los tres, ¿qué son? Observa–
1) Fe. El amado apóstol Pablo escribió: "La fe es la certeza de lo que se espera, y la convicción de lo que no se ve". Hebreos 11:1.
a) La fe es el principio fundamental en lo que esperamos, y continuamos creyendo que serán concedidos como el Señor ha prometido.
b) Lo hacemos no verlos. Esperamos el cumplimiento de estas cosas.
c) Así como Abraham: "Quien contra esperanza creyó en esperanza, para llegar a ser padre de muchas naciones, conforme a lo dicho: Así será tu semilla ser. Y no siendo débil en la fe, no consideró su cuerpo ya muerto, cuando era como de cien años, ni la esterilidad de la matriz de Sara; no dudó de la promesa de Dios por incredulidad; pero se fortaleció en la fe, dando gloria a Dios; y estando plenamente seguro de que lo que había prometido, era poderoso también para realizarlo. Y, por tanto, le fue imputado por justicia". Romanos 4:18-22.
2) Esperanza. Pablo escribió: "Y no sólo ellos, sino también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, aun nosotros gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, a saber, la redención de nuestro cuerpo. Porque por la esperanza somos salvos; mas la esperanza que vemos, no es esperanza; porque lo que el hombre ve, ¿por qué lo espera todavía? Pero si esperamos lo que no vemos, entonces con paciencia lo aguardamos". Romanos 8:23-27.
3) Caridad. Permitiremos que el apóstol Juan cierre esto. Él escribió: «Amados, amémonos unos a otros: porque el amor es de Dios, y todo el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios». El que no ama no conoce a Dios; porque Dios es amor. En esto se manifestó el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él. Aquí está el amor, no que amemos a Dios, sino que Él nos amó y envió a su Hijo para ser la propiciación por nuestros pecados. Amados, si Dios nos amó tanto, debemos amarnos los unos a los otros," 1 Juan 4:7-11.
4) BW Johnson escribió: "Pero ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor. Estos tres sobrevivirán. son eternos Continúan existiendo en la iglesia, y no decaerán en su estado glorificado: (mientras que) mientras el santo redimido tenga edades futuras por delante, la confianza en Dios y la esperanza les darán brillo, mientras que el amor mismo es el mismo atmósfera de la vida divina… Amor… El mayor porque glorifica tanto la fe como la esperanza, santifica toda facultad y la gracia cristiana… el evangelio, y es la única cualidad divina. "Dios es amor", " Página 419.
d. Conclusión: Aquí lo tenemos. De ahora en adelante, hasta que veamos al Señor, tendremos fe en Su palabra y promesas. La esperanza no nos avergonzará, sino que a través de la paciencia, creemos que recibiremos las promesas de Cristo. Y cuando allí, delante de Él, los ojos puedan ver, ya no serán necesarias la fe y la esperanza, en eso, ahora experimentamos la bendita promesa: «Cristo en vosotros es la esperanza de gloria», Colosenses 1:27; Efesios 3:17-21. Estos perdurarán para siempre y permanecerán en el amor de Dios y de Cristo, que sobrepasa todo entendimiento. ¡Y no será maravilloso allí! Como conclusión, permítanme repasar lo que discutimos en esta lección. Recuerde–
CONCLUSIÓN
A. Esquema.
1. Cuando llega lo perfecto
B. Resume los puntos principales.
1. En esta lección, respondimos esta pregunta: «¿Ha venido lo perfecto?» Con esto queríamos decir: "¿Es el 'perfecto' prometido en este texto, la segunda venida de Cristo? Pasamos algún tiempo investigando nuestro texto de énfasis para determinar una respuesta bíblica.
2. El texto de énfasis decía lo siguiente: “La caridad nunca deja de ser; pero si hay profecías, se acabarán; sea que haya lenguas, cesarán; si hay conocimiento, se desvanecerá. Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos. Pero cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará”, 1 Corintios 13:8-10. También buscamos refutar la noción de que "lo perfecto" prometido aquí es el «Segundo Advenimiento de Cristo». Necesitábamos considerar el texto de énfasis dentro de su contexto de la escritura. Obtuvimos escrituras adicionales que explican el significado de la palabra "perfecto" en griego como se usaba en el primer siglo.
3. ¿Qué se ha aprendido? El texto: Cuando vino lo que es perfecto; luego, lo que era “en parte” fue quitado (o apagado): era la voluntad completa de Dios, dada a conocer a la iglesia de Cristo, a través de la revelación divina, Tito 1:1-3. El texto de énfasis trataba de los dones espirituales que eran la «parte», que se guardaría; cuando: «ha llegado lo perfecto». El "perfecto" fue la "Ley de la Libertad" dada por la divina revelación de Dios. El texto de énfasis no se refiere a la segunda venida de Cristo. Los que así lo profesan no están permitiendo que la palabra de Dios establezca la verdad en la comprensión del mensaje de Pablo a Corinto.
C. Invitación. Presente el patrón de conversión, HBRCB
D. Exhortación.
E. Motivación.
Les presento este versículo para que pueda: “Paguen, pues, a todos sus tributos: tributos a quienes se debe tributo; costumbre a quien costumbre; miedo a quien miedo; y honra a quien honra, (se debe)”, Romanos 13:7. Reconozco mi consulta con estos distinguidos autores en esta lección.
Referencias:
1. Comentario conciso sobre la Biblia de Matthew Henry, Matthew Henry, Christian Classics Ethereal Library, Grand Rapids, MI, 1706.
2. The People's New Testament, por BW Johnson, Christian Publishing Company, Grand Rapids, MI, 1891.
3. El Nuevo Nuevo Testamento interlineal griego-inglés; Sociedades Bíblicas Unidas’, cuarta edición corregida, Tyndale House Publishers, Inc., Wheaton, IL, 1990.
4. Textus Receptus, tomado del texto griego de Stephens 1550, The Englishman’s Greek New Testament, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, First Zondervan Printing, 1970.
5. Clarke Commentary on the Bible, Eight Volumes, Published 1810-1826, New York, Published by J. Emory and B. Waugh, for the Methodist Episcopal Church, at the conference office, 13 Crosby-Street., J. Collord, Printer, 1831.
6. Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y Nuevo Testamento de Vine, por WE Vine, Fleming H. Revell Company, Old Tappan, NJ, Copyright, 1981.
7. Smith's Bible Dictionary, William Smith, Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library, Imprenta 1884.
8. Instituto Bíblico Letra Azul, análisis griego, BlueLetterBible.org, @2021.
9. https://www.blueletterbible.org/kjv/1co/13/1/t_conc_1075010.Haga clic en este enlace para ver un ejemplo de análisis griego, 1 Corintios 13:10.
Ron Freeman, evangelista
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