¿Un gentil en el recinto del templo? ¡Horrores!
Jueves de la 7ª semana de Pascua
Sería genial que todos estuviéramos siguiendo las pruebas y problemas de San Pablo capítulo por capítulo y escuchándolos proclamados en la Misa. La escena es esta : Pablo ha viajado con sus discípulos a Jerusalén. Algunos de ellos eran gentiles y la mayoría probablemente eran cristianos judíos. Pero la comunidad judía de Jerusalén, tradicionalmente hostil a cualquier cosa o persona no judía, parece haberse endurecido aún más desde el primer Pentecostés. Entonces, cuando oyeron el rumor de que Pablo había traído al templo a un extranjero incircunciso, se amotinaron. Los romanos arrestaron a Pablo y lo iban a azotar cuando supieron que era ciudadano romano por nacimiento. Entonces permitieron que los principales sacerdotes y el Sanedrín lo escucharan.
Ahora debemos recordar que se suponía que todo el ministerio de los israelitas era ofrecer adoración correcta y vida correcta a Dios, y ser tan atractivo para los paganos que los indujeron a la adoración correcta y a la vida correcta. Incluso estaba el área exterior del Templo llamada el Patio de los Gentiles. Jesús vino a unir a toda la humanidad en una relación íntima con la Trinidad, pero la Iglesia del primer siglo claramente estaba teniendo problemas, tal como los tenemos hoy. Incluso Pablo testificando de su encuentro con Jesús resucitado de entre los muertos causó disensión entre saduceos y fariseos, porque la clase sacerdotal no creía en la resurrección corporal de los justos.
Nuestro Evangelio, entonces, es exactamente correcto . Necesitamos ser uno, así como la Trinidad es Un Dios. Es particularmente preocupante que nuestra nación esté tan dividida en este siglo, y que incluso tengamos líderes políticos católicos que están jugando al falso teólogo con el derecho humano a la vida. Reina la confusión, y eso es principalmente culpa de los medios seculares, y de nuestra propia naturaleza humana defectuosa que lucha contra el Espíritu Santo. ¿Cuál debe ser nuestra respuesta unida? Debemos duplicar nuestras oraciones, especialmente por aquellos que están tratando, como la multitud de Jerusalén, de separarnos aún más.