Qué sucede cuando te alejas

Recibí una llamada de una preciosa hermana en Cristo hace un par de meses con la intención de animarme. Y lo hizo, en algunos aspectos. Esta hermana me llamaba para compartirme que había utilizado mi enfoque para testificar a un amigo que por matrimonio también se había convertido en miembro de nuestra familia extendida. Dos parejas habían salido a cenar y estaban sentadas tomando unas copas junto a una piscina cuando esta hermana hizo lo que a menudo llamo la Pregunta Kennedy, porque en realidad proviene del programa Explosión de evangelización de James Kennedy: «Si murieras esta noche y conocieras a Dios en la puerta del cielo, y te preguntara por qué te dejaba entrar, ¿qué le dirías?

Ahora su amiga le contestó con la típica respuesta de las buenas obras, que ella dependía de haber vivido una buena vida.

Ahora, por otro lado, esta hermana me admitió que la persona con la que estaba hablando a menudo la irritaba porque era una de las personas más egocéntricas que jamás había conocido. Más que eso, la mujer evidentemente no era creyente; no había profesado específicamente ser creyente, y tampoco asistía regularmente a la iglesia o sierva de Cristo en ningún aspecto.

Sin embargo, después de más preguntas, esta señora dijo que una vez había hecho la oración de un pecador para aceptar a Cristo.

Ahora, al escuchar esto, mi preciosa hermana en Cristo, anunció: «Bueno, entonces, ¡Dios te recibirá en el cielo con los brazos abiertos!”

Entonces, déjame pedirte tu opinión. ¿Cuál es tu veredicto? Esta persona no estaba confiando en Cristo sino en sus propias buenas obras para su salvación, y sus propias buenas obras, según mi hermana, eran excesivamente egocéntricas. Ella no tenía una iglesia, ni había dado ninguna evidencia externa de ser creyente aparte de haber dicho una oración, que aparentemente no entendió ni siguió completamente. ¿Crees que Dios la recibirá en el cielo con los brazos abiertos?

Bueno, aunque me animó que hubiera iniciado una conversación con una amiga sobre su salvación, le expliqué amablemente que alguien que se salva es alguien que mantiene una confianza en la muerte de Cristo por sus pecados en lugar de ellos mismos para la salvación, y más que eso, ha dado alguna evidencia de arrepentimiento de sus pecados, mostrándose como una nueva creación, como lo indica 2 Corintios 5:17. Mi hermana en Cristo, para su crédito, era enseñable, y unas semanas más tarde me aseguró que ella corregiría, en algún momento, dándole a su amiga una falsa seguridad de salvación.

Ahora cuento esta historia porque es tan típico de las creencias que son comunes entre los evangélicos en la iglesia americana. Es en gran parte la razón por la que tantos autoproclamados cristianos nacidos de nuevo tienen creencias que son completamente antibíblicas en tantas enseñanzas básicas de la Biblia y cuyo estilo de vida no es diferente al de su vecino no cristiano de al lado.

Es también la razón por la que estamos prestando tanta atención a los primeros cuatro versículos de Hebreos 2:1-4 esta mañana. Soy muy consciente del hecho de que nos referimos a tres de estos cuatro versículos en nuestro último mensaje, pero como exhorta el versículo uno esta mañana, prestaremos mucha más atención incluso a esta Escritura esta mañana.

Porque lo que dice es esto: que ninguna oración de una sola vez que no es entendida, creída en un sentido bíblico o seguida con garantías de salvación. Más bien, incluso las personas que han seguido a Cristo durante años deben tener cuidado. Cuidado: si alguien se aparta permanentemente de Cristo, usted demuestra que, para empezar, no era salvo. Sí, eso es correcto. Esta es mi opinión de este libro de Hebreos muy aleccionador y controvertido. La advertencia es para aquellos que aparentemente son verdaderos creyentes de que si alguno de ellos alguna vez se aparta permanentemente de Cristo, es evidencia de que no fue salvo en primer lugar, y no que haya perdido su salvación.

Ahora quiero que sepas que he empleado uno de los principios más importantes del método histórico, gramatical y literal de interpretación de la Biblia: si el sentido más simple tiene sentido, no busques otro sentido.

Ahora, antes de irme Además, quiero ser honesto contigo. Hay algunos eruditos mucho más eminentemente calificados y educados que no están de acuerdo conmigo. Algunos de ellos fueron mis profesores en el Seminario Teológico de Dallas, y uno de ellos es uno de los eruditos bíblicos judíos más respetados del mundo, Arnold Fruchtenbaum. Y entiendo la razón de su preocupación: lo último que quieren conceder es la posibilidad de que un verdadero creyente pueda perder su salvación. Tampoco quiero conceder esto, y no lo hago. Simplemente creo que, como en el caso de Judas Iscariote, alguien que se aparta permanentemente de Cristo es alguien que no era un verdadero creyente en primer lugar.

Ahora, la razón por la que este pasaje es tan importante es que es el primero de cinco pasajes de advertencia controvertidos en el Libro de Hebreos. Lo que hagamos de lo que realmente se dice en estos cuatro versículos determinará lo que creemos que el resto del Libro de Hebreos realmente dice. Y nuevamente, es mi opinión considerada que alguien que se aparta permanentemente de Cristo es alguien que no era un verdadero creyente en primer lugar, de acuerdo con el entendimiento más claro de la declaración más clara de este libro y el resto del Nuevo Testamento. .

El versículo uno emite esta advertencia. A la luz del hecho de que la última revelación de Dios a través de Jesucristo, una revelación que es superior a la revelación de Dios del Antiguo Testamento mediada a través de los ángeles, entonces es necesario que estemos atentos, tengamos cuidado, prestemos más atención a la Palabra de Dios. para que no os desviéis.

Hebreos 1:1: “Por tanto, es necesario que prestemos mucha más atención a lo que hemos oído, para que no nos desviemos de él.”</p

La primera pregunta es quién es el “nosotros” al que se dirige el escritor del libro de Hebreos. Hay pistas en otros lugares en muchos lugares de Hebreos. El “nosotros” son personas que el escritor generalmente confía en que son verdaderos creyentes—creyentes judíos que probablemente vivieron en Judea y Jerusalén en el primer siglo. Esto es evidente en los capítulos 3:1 y 3:12. Hebreos 3:1: “Así que, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial”. ¿Cuánto más concluyente puedes obtener? Él llama a los lectores sus santos hermanos, a quienes considera como participantes de un llamado celestial. Los creyentes son verdaderos creyentes como él que se dirigen al cielo. Luego mire cuidadosamente el capítulo 3 versículos 12-14. Él hace el mismo tipo de declaración: “Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros un corazón malo e incrédulo, que se aparte del Dios vivo”. Se dirige a sus lectores como hermanos, una suposición de que son creyentes, mientras les advierte que no pierdan esa fe, una posibilidad muy real. Ahora, el versículo 14 nos dice lo que está en peligro si abandonan la fe: “Porque somos hechos participantes de Cristo, si retenemos firme hasta el fin el principio de nuestra seguridad”. Ahora bien, esta es la declaración definitiva de lo que está en riesgo si alguien se aparta de la fe. Lo que está en riesgo no es la pérdida de la salvación. Lo que está en riesgo es probar o demostrar que nunca fuiste salvo en primer lugar, porque el escritor está diciendo que un verdadero participante en Cristo es aquel cuya seguridad, o fe, se mantiene firmemente desde el comienzo de su fe hasta el final. de su vida. En otras palabras, la fe que salva es la fe que persevera. Si la fe de alguien no persevera, entonces, en el consejo eterno de Dios, no se ha salvado realmente.

Ahora bien, el verbo que se usa para «prestar mucha más atención» se empleaba a menudo en el griego original para describir el proceso de un capitán dirigiendo un bote o un barco a la tierra. Dado que tengo mi propio pequeño bote de pesca, puedo dar fe totalmente de la necesidad de prestar mucha atención, atención constante al asunto de llevar mi bote al muelle. Incluso si se mueve muy despacio, la más mínima distracción de la tarea que tiene entre manos en un segundo, especialmente si hay viento, puede hacer que termine lejos del muelle, demasiado lejos para remolcarse, o puede resultar en un golpe. el muelle con la proa, o en un ángulo incómodo, en lugar de tirar suavemente en paralelo de tal manera que pueda amarrarse con éxito al muelle. Este asunto de dirigir un barco a un muelle requiere una atención constante y cuidadosa, la clase de atención necesaria para asegurarnos acerca de lo que implica tener la certeza de exhibir los frutos de una persona que verdaderamente es salva.

Luego, el siguiente verbo clave también tiene aplicación a todo este asunto de un bote o cualquier cosa que esté en el agua. La palabra es deriva. Debemos prestar mucha más atención a lo que hemos escuchado para no desviarnos de él. Esto también es relevante para el asunto del atraque y amarre o amarre de un barco. Hace unos 12 años, nuestra familia hizo el viaje de su vida a Alaska. Nos quedamos unos días en la orilla de un pequeño lago de truchas y tuvimos acceso a un pequeño bote de aluminio y motor. Cuando concluyó la mañana de pesca, me detuve con cuidado en el muelle y amarré la popa, donde estaba sentado, y permití que Jeanie comenzara a salir del bote, en la proa. Sin embargo, cuando salió del bote al muelle, la fuerza de su paso comenzó a alejar la proa del muelle, lo que permitió que se desviara, de modo que, de repente, se encontró en tierra de nadie, con un pie en el muelle. y el otro todavía en el bote, ya que el bote se alejaba. La que vacila en tal situación está perdida, como descubrimos en ese viaje, y ocurrió uno de esos momentos de America’s Funniest Video, pero no fue tan divertido para Jeanie. Hizo los splits y tiró de algunos músculos antes de sumergirse por completo en agua a 50 grados en un día frío y nublado. La deriva, ya sea física o espiritual, a menudo es silenciosa, gradual e inadvertida, pero a menudo tiene la consecuencia de una separación total en última instancia, junto con las consecuencias concomitantes. No te desanimes espiritualmente debido a tu alejamiento gradual de seguir al Señor Jesucristo.

¿Por qué? Porque las consecuencias pueden ser grandes, como nos advierte el versículo dos y tres. “Porque si la palabra dicha por medio de los ángeles resultó inmutable, y toda transgresión y desobediencia recibió justa retribución, ¿cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande?”

En otras palabras, sepa que la consecuencia de la apostasía será grandiosa, tan grandiosa como puedas imaginar, sin embargo, no es una pérdida de la salvación, sino una prueba de que nunca la tuviste en primer lugar.

Ahora, lo que es realmente esencial notar aquí es que esto es un típico tipo judío de argumento de menor a mayor. El escritor está diciendo que las consecuencias por desobedecer la revelación de la Ley del Antiguo Testamento fueron bastante malas, porque la Palabra hablada a través de los ángeles demostró ser inalterable, y cada transgresión, cada pecado y desobediencia de hecho recibió una pena justa. La palabra para castigo significa recompensa, pago, retribución, juicio. Y de hecho, si has leído el Pentateuco, los primeros cinco libros de la Biblia, sabes que así fue. Estando los judíos en el desierto, cuando adoraron el becerro de oro, 3.000 de ellos murieron en el mismo día. Cuando uno era sorprendido recogiendo leña en sábado, era apedreado hasta la muerte. Cuando se quejaron contra Moisés y Dios, fueron mordidos por serpientes y murieron. Cuando cometieron fornicación e idolatría con los moabitas y madianitas, 23.000 más murieron en un día. En otras palabras, toda transgresión recibió una terrible consecuencia, a menudo la muerte física. Y esta es la menor de dos revelaciones. En otras palabras, cualquiera que sea la consecuencia, las transgresiones y la desobediencia que se cometen bajo el Nuevo Pacto revelado por el mismo Hijo de Dios tienen que ser mayores que lo que sucedió bajo el Antiguo Pacto. Entonces, si las personas murieron físicamente debido a sus transgresiones bajo el Antiguo Pacto, entonces las transgresiones de las personas bajo el Nuevo Pacto de alguna manera tienen que ser aún más severas que eso. ¿Qué podría ser peor que la muerte física que la muerte espiritual?

Ahora aquí es donde me separo de mis mentores del Seminario Teológico de Dallas. Entiendo y simpatizo plenamente con su deseo de evitar lo que les puede haber parecido la conclusión inevitable de que de lo que podría hablarse aquí es de la pérdida de la salvación. Sin embargo, mi solución no implica la pérdida de la salvación. Más bien, creo que lo que se enseña en Hebreos es que alguien que se aparta total y permanentemente de Cristo demuestra que, en primer lugar, nunca fue salvo. El profesor Zane Hodges, quien enseñó mi clase de seminario sobre Hebreos, nos dijo que lo que estaba en riesgo aquí era la recompensa de ser coherederos con Cristo en el Reino. Pero no creo que el lenguaje, específicamente lo que se encuentra al comienzo del verso, apoye tal conclusión. ¿Cómo escaparemos de perder la recompensa? No creo que ese sea el sentido del escritor. Cómo escaparemos del juicio eterno, la ira, el infierno, es lo que está a la vista.

Fruchtenbaum dice específicamente que lo peor que le podría pasar a un creyente del Nuevo Testamento podría ser la muerte física como resultado de la desobediencia. Pero recuerda, eso es lo que sucedió bajo el pacto menor. Por lo tanto, cualquier cosa que suceda bajo el gran pacto revelado por el Hijo de Dios debe ser mayor que la mera muerte física.

Y la primera parte del versículo tres, específicamente el lenguaje empleado, apoya esta conclusión. Verso 3: “Porque ¿cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande?” Note, la palabra es salvación aquí. No dice, ¿cómo escaparemos si descuidamos una recompensa tan grande? Dice cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande. Y la palabra griega empleada ella es la palabra típica que habla de que somos salvos del infierno para el cielo, por ser salvos del juicio eterno para gloria eterna. Es un asunto del cielo y el infierno. Jesús usa la misma palabra en la conversión de Zaqueo en Lucas 19:9 para describir el hecho de que acababa de ser salvo. “Hoy ha llegado la salvación a esta casa”. Zaqueo se salvó ese día debido a su fe arrepentida en Jesús, cuando accedió a devolver cuatro veces más de lo que había ganado a cualquiera que hubiera defraudado como resultado de ser recaudador de impuestos. Es la misma palabra que usó Pedro para describir la salvación del infierno al cielo en Hechos 4:12 cuando dijo: “Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo que haya sido dado a los hombres en que podamos ser salvos.” Y quizás lo más importante, es la misma palabra que encontramos usada en el contexto de ser salvo del infierno para ir al cielo en Hebreos 5:9, por el mismo escritor, al hablar de Jesús, dice: “Y habiendo sido perfeccionado, se hizo fuente de salvación eterna para todos los que le obedecen”. Tampoco puede estar hablando de un mero escape de la muerte física o de una mera recompensa eterna en ese versículo. El contexto gobierna en su contra. Entonces, el tema en juego aquí es escapar del juicio que resultará de no ser salvo. Y no se trata de la pérdida de la salvación, sino de que tu apostasía o apostasía demostrará que nunca fuiste salvo en primer lugar, como claramente indican Hebreos 3:6 y Hebreos 3:14.

Entonces, la conclusión es esta: sepa que si se aparta permanentemente, demostrará que, para empezar, no fue salvo. La fe que persevera es la fe que salva. Como dijo el mismo Jesús en Marcos 13:13: “El que persevere hasta el fin, ése será salvo”.

Habiendo dicho todo esto, el escritor ahora da amplia confirmación del Evangelio de Jesucristo para asegurar a sus lectores para que continúen en la fe.

Así que el escritor en efecto está diciendo, “No se aparten porque esta salvación ha sido afirmada por Jesús, testigos fieles & milagros asombrosos.

Hebreos 2:3b-4: “Después de que fue dicho primero por el Señor, nos fue confirmado por los que oyeron, 4 Dios también les testificó con señales y prodigios. , y por diversos [b]milagros y dones del Espíritu Santo según su propia voluntad.”

Después de todo, considere la fuente de las buenas nuevas de salvación. Primero fue prometido por la persona más creíble y, al mismo tiempo, increíble de todos los tiempos, el impecable veraz, Jesús, el mismo Cristo de Dios. Jamás cayó en tierra sin cumplirse una palabra de lo dicho por el Señor Jesucristo.

Luego estaba la palabra de los Apóstoles, que estaban todos dispuestos a morir para confirmar lo que se les había enseñado y testificado por el ahora resucitado y ascendido Jesucristo: “Nos lo confirmaron los que oyeron al Señor”, una referencia al Señor Jesucristo. Los Apóstoles habían testificado fielmente de la salvación que Jesús había ofrecido, incluso hasta el punto de su muerte. Y finalmente, más que eso, Dios Padre dio testimonio y confirmación de esta salvación, tanto a través de Jesús, a través de los Apóstoles, y también a través de la Iglesia de Jesucristo por las señales y prodigios y varios milagros que acompañaron la proclamación del Evangelio. dondequiera que iba, incluso los dones del Espíritu Santo dados a los miembros de la Iglesia, que aseguraban a los que escuchaban que el Creador, el Dios sobrenatural del Universo que hace maravillas, estaba confirmando la verdad de este gran mensaje de salvación y vida eterna.

En otras palabras, tienes amplias razones para seguir creyendo. Aunque continúas experimentando persecución, y la vida ha sido difícil incluso durante décadas, ni siquiera pienses en abandonar la fe de Jesucristo, que tanto Jesús, los Apóstoles y la increíble confirmación de los milagros te han confirmado tan ampliamente. Porque no tendrás excusa, solo unos años de alivio, antes de enfrentar a tu hacedor, y ya no habrá más sacrificio por tus pecados, ya que habrás pisoteado la sangre de Jesucristo, como advierte Hebreos 10 más adelante.

Por lo que cabría preguntarse, ¿qué ejemplos tenemos de lo que les pasó a las personas que se apartaron en el Nuevo Testamento? No necesitamos mirar más allá de los 12 discípulos originales, quienes, según Jesús, todos apostataron—vea Mateo 26:31 y Marcos 14:27.

Judas se apartó permanentemente. Se suicidó en el dolor, pero no en el arrepentimiento, y Jesús lo llamó el Hijo de la Destrucción, y admitió que solo Él de los 12 discípulos se había perdido. Por supuesto, a partir de las palabras de Jesús en Juan 6, él llamó a Judas diablo mucho antes de su apostasía, lo que indica que todo el tiempo no había sido un verdadero creyente, como lo indicó su hurto de la bolsa de dinero a través del ministerio de Jesús.

¿Qué hay de los otros 11? Todos se apartaron, aunque brevemente, tanto de la profesión de Cristo como de la práctica de seguir a Cristo cuando Jesús fue arrestado, hasta que se les apareció después de Su resurrección. Pero todos ellos se arrepintieron. Y todos ellos siguieron a Jesús hasta la muerte, incluso a costa de sus vidas, y Jesús los contó como perdonados y salvos.

Y entonces, ¿cuál es nuestra conclusión? Exactamente lo que indica este pasaje. Cuidado: si te alejas permanentemente, demuestras que en realidad no fuiste salvo en primer lugar.

Entonces, ya es bastante serio. Pero lo que está claro es esto: es la fe que persevera la que también salva. Sigue a Jesús fielmente hasta el final, y compartirás su gloria por la eternidad.

Oremos.