Las 3 C de la Venida de Cristo
Las 3 C de la Venida de Cristo
Filipenses 2:5-11
Ahora que es Navidad sobre nosotros, tal vez, solo tal vez, las personas comenzarán a ser un poco más amables entre sí. Sin embargo, a menos que la razón de la temporada, Jesucristo, gobierne en nuestros corazones y esté vivo dentro de nosotros, entonces esto probablemente no sucederá, y continuaremos siendo tan cínicos y quejumbrosos como siempre lo hemos sido.
Y así, cuanto más nos acercamos a la Navidad, la triste realidad se vuelve más evidente de que, de hecho, nos estamos alejando de lo que es la Navidad, en lugar de acercarnos a su significado previsto.
Pero antes de que dejemos pasar la Navidad, me gustaría centrarme en tres señales, o lo que me gustaría llamar, «Las 3 C de la venida de Cristo», porque nos ayudarán a comprender mejor quién es Jesús, y lo que vino a hacer.
Pero empecemos echando un vistazo a nuestro texto en Filipenses, porque aquí el Apóstol Pablo nos describe estas tres C’s.
“Que esta mente esté en vosotros lo que también fue en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a hombres. Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra, y para que todo lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre”. (Filipenses 2:5-11 NVI)
Considere la dicotomía de Jesús y su venida. Él es el Señor Dios, pero se hizo humano. Él fue designado para ser el Salvador de la humanidad, pero fue crucificado por Su creación, es decir, los humanos. Él es el juez supremo, pero fue llevado y murió como un delincuente. Murió, fue sepultado, pero sigue vivo. Él no tenía pecado, pero murió con todos nuestros pecados puestos sobre Él. Él es el Rey de los judíos, pero su única corona era la de espinas. Él era la luz de la vida, pero murió en el Calvario. Y mientras Él fue la víctima de la cruz, Él fue victorioso sobre la tumba.
Y así, con el mensaje de Pablo sobre la venida de Jesús, y las dicotomías que solo vemos cuando miramos Su venida , ¿cuáles son las 3 C o estas tres señales de la venida de Jesús?
La Cuna
“Quien, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse , sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres.” (Filipenses 2:6-7 NVI)
En realidad, esto no era una cuna como lo asociamos con la palabra. En otras palabras, nada de eso de rock-a-bye baby, es decir, si una hyneria es lo que estamos buscando. Lo que se llamaba es un pesebre, que en Israel era una gran piedra labrada para ser comedero de animales. Y en este comedero de piedra fría colocaron el regalo de Navidad de Dios para toda la humanidad.
Ves, la Navidad es la celebración del cumpleaños de Jesucristo, y Jesús es el regalo de Dios para nosotros. La Navidad es cuando Dios vino a esta tierra como Emmanuel, que significa «Dios con nosotros», para poder comunicarse con nosotros.
Un agricultor decidió quedarse en casa en Nochebuena mientras su esposa e hijos iban a la Iglesia. Para él, la Navidad era solo un gran mito. Pero mientras miraba la televisión, miró por la ventana y notó que comenzaba a nevar, pero mientras seguía mirando vio una bandada de pájaros, algunos muertos en la nieve.
Agarró se quitó la chaqueta y salió a ver qué podía hacer. Abrió la puerta del establo y encendió la luz y el calor, con la esperanza de que los pájaros vieran la luz y entraran volando. Pero cuando eso no funcionó, agarró una manta y trató de espantarlos, pero esto solo los asustó y los dispersó. más.
Entonces se dio cuenta de que la única manera de conseguir que los pájaros entraran en el establo sería encontrar una manera de comunicarse con ellos. Y luego se dio cuenta de que si podía hacer que otro pájaro volara hacia el establo para mostrarle al resto el camino, entonces se salvarían.
Entonces vino el pensamiento que sacudió su mundo. Es lo que su esposa había estado tratando de decirle todo el tiempo. Para traernos el mensaje de salvación, Dios necesitaba hacerse uno de nosotros, comunicarnos y mostrarnos el camino. Finalmente, el impacto de la cuna navideña y la venida de Dios como un bebé humano tuvo sentido.
Esta es la historia de la Navidad.
“Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y nosotros he visto su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.” (Juan 1:14 NVI)
En este versículo está el corazón de la Navidad, y fue la señal dada por el ángel a los pastores aquella noche del nacimiento de Jesús.
El ángel dijo: “Porque os ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Señor. Y esto os será por señal: Hallaréis a un Niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre”. (Lucas 2:11-12 NVI)
Y así, los pastores fueron llamados a la cuna, pero lo que también debemos entender es que estos no eran pastores ordinarios. Estos eran pastores del templo a cargo de aquellas ovejas que iban a ser sacrificadas en el templo. Estas ovejas no tendrían mancha ni defecto y eran muy valiosas. Los encargados de estas ovejas tenían la responsabilidad de que no les pasara nada.
Pero al oír lo que decía el ángel, se fueron corriendo dejando a las ovejas solas para que ellos, los pastores, pudieran encontrar el Cordero de Dios. Y después que encontraron al Niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre, salieron y contaron a todos lo sucedido, y dice que la gente estaba asombrada.
Al ver quiénes eran, siempre me he preguntado que le dijeron a la gente? ¿Fue lo que dijo el ángel, o vieron el significado entre su trabajo y este bebé? Nuevamente estos pastores estaban a cargo de las ovejas que iban a ser sacrificadas, y ahora estos pastores fueron enviados por el ángel para presenciar el nacimiento del Cordero de Dios que quitaría los pecados del mundo a través del sacrificio que Él haría.
Me pregunto; ¿Pusieron estas dos cosas juntas? La Biblia dice que todas estas cosas eran un ejemplo, un presagio de algo más grande aún por venir, y que el sistema de sacrificios era un anticipo del sacrificio final de Dios.
Y así, en esa mañana de Navidad, acostado en una cuna, apareció el cordero de Dios, y pronto terminaría la necesidad del sacrificio diario. Y a medida que nos alejamos de la cuna, podemos vislumbrar lo que viene a continuación, pero lo que debemos entender es que todo comenzó en la cuna.
Tal vez podamos verlo de esta manera, el cradle es la Introducción a un libro, que está destinado a ser leído primero, pero por sí solo no cuenta toda la historia. Pero no puedes entender realmente el resto de la historia a menos que la leas. Así es con la cuna. Debemos entender el significado de la Cuna para apreciar el siguiente signo, o la 2ª ‘C’.
Así que aquí en el pesebre, aquí en esta cuna yace Emmanuel, Dios con nosotros. Aquí, en esta cuna, está el regalo de Dios a la humanidad. Aquí en esta cuna yace el perfecto cordero sacrificial. Aquí en esta cuna yace la 2ª persona de la Deidad como un bebé nacido para morir, lo que nos lleva al 2º ‘C’
La Cruz
“Y siendo hallado en apariencia como hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz”. (Filipenses 2:8 NVI)
Este es el cuerpo principal de la historia. El bebé nacido en el pesebre creció para convertirse en el sacrificio por nuestros pecados. El niño Jesús dormido sobre el heno se convirtió en el sacrificio en la cruz.
Jesús fue el cordero sacrificado que dio su vida por nosotros cuando murió en la cruz. Entonces la cuna apunta a la cruz. La misión de la cruz se esconde entonces en el mensaje de la cuna, o como dijo alguien: “El nacimiento de Cristo trajo a Dios al hombre; y la muerte de Cristo lleva al hombre a Dios”.
La Biblia registra las últimas palabras de Jesús en la cruz cuando exclamó: “Consumado es”. ¿Qué se terminó? El término que usó Jesús era una frase común usada en la economía de ese día. Cuando alguien pagaba lo que debía, aparecía esta palabra declarando que la deuda había sido pagada en su totalidad.
Cuando Jesús murió en la cruz, pagó el precio por nosotros. Él pagó nuestra deuda, la deuda del pecado. Jesús tomó todos nuestros pecados y los estampó, “Pagado en su totalidad”. La Biblia dice que la paga del pecado es muerte, y no hay nadie que sea lo suficientemente justo para llegar al cielo por su cuenta. Por lo tanto, a causa de nuestro pecado, alguien tuvo que pagar el precio.
Hay una historia sobre una regla tibetana que declaró que a cualquiera que se sorprendiera robando se le cortaría la mano. Bueno, un día los guardias trajeron a una anciana ante él. Él dijo: “Ha sido declarado culpable de robar y la pena es que pierda la mano. No puedo cambiar el veredicto aunque seas mi madre. Pero estoy dispuesto a pagar el precio por ti.”
Su única opción para salvarla era sustituirse por la persona que amaba. Si la hubiera dejado ir sin pagar la pena, ya no podría gobernar con justicia.
Eso es precisamente lo que sucedió en la cruz. Verá, cada uno de nosotros ha violado las normas justas y santas de Dios para la vida. Y debido a que Dios es justo, la pena por esa violación debe pagarse. Entonces, Dios envió a Su hijo, Jesús, para que fuera el pago por nuestros pecados. Jesús murió en la cruz como nuestro sustituto. Él pagó el precio con su vida.
Jesús vino a redimirnos, y por eso, como la señal de la Cuna, la señal de la cruz es simple pero profunda.
Jesús fue nacido bajo la sombra de la Cruz; la forma de muerte más cruel jamás ideada. Aquí, suspendida entre el cielo y la tierra, la víctima de la Cruz anhelaba la muerte para aliviar el dolor y el sufrimiento.
La cruz se cernía ante Jesús como su mayor desafío. No lo esperaba con ansias. De hecho, preguntó al Padre si era posible dejar pasar esta copa, es decir, dejar pasar esta muerte. Pero no había otra solución al problema del pecado, por lo que Él se resignó a la voluntad de Su Padre Celestial y murió en la cruz.
El escritor de Hebreos lo expresó de esta manera. “Puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de nuestra fe, quien por el gozo puesto delante de él soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios.” (Hebreos 12:2 NVI)
Y luego la última parte de este versículo nos lleva a la última señal de la venida de Cristo, o la 3ª ‘C’
La Corona
“Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús toda rodilla se doble… (y) toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para la gloria de Dios Padre.” (Filipenses 9-11)
Si la Cuna fue la introducción a la historia, y la Cruz el cuerpo, entonces la Corona es la conclusión y el clímax de la historia.
Lo que yo Lo que resultó interesante es que la palabra «Aleluya» no aparece en el Nuevo Testamento hasta el capítulo 19 del libro de Apocalipsis. Es asombroso pero también perspicaz, porque no se usa hasta justo antes del regreso de Jesús. Después de que el juicio final sea derramado sobre el planeta tierra, la gran multitud en el cielo canta Su alabanza.
“¡Aleluya! ¡La salvación y la gloria y el honor y el poder pertenecen al Señor nuestro Dios!” (Apocalipsis 19:1 NVI)
Y luego llegamos al gran clímax de toda la historia, la revelación de Jesús en poder y gloria. Es probablemente el evento más profetizado en toda la Biblia. El Apóstol Pablo lo llama, “El esplendor de Su venida”. (2 Tesalonicenses 2:8 NVI)
“Entonces vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco. Y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y hace la guerra. Sus ojos eran como llama de fuego, y sobre Su cabeza había muchas diademas”. (Apocalipsis 19:11-12a NVI)
El Rey de la Navidad juzgará con perfecta justicia. Jesús corregirá todos los errores. Él es el testigo fiel y verdadero que juzgará a todas las personas, y nadie podrá presentarse ante Él con ninguna excusa. Jesús lo sabe todo y juzgará a todos.
Y luego, a su regreso, vemos escritas en su manto estas palabras: «Rey de reyes y Señor de señores». (Apocalipsis 19:16b NVI)
Conclusión
Y así el Niño en la Cuna se ha convertido en el Cristo de la Cruz, quien ahora es Rey y Juez sobre toda la Creación.
Y entonces debemos preguntarnos: «¿Estamos listos para encontrarnos con el Rey de reyes y el Señor de señores?» Recuerde, las palabras que se encuentran en nuestro texto.
“Para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra, y que toda lengua debe confesar que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre”. (Apocalipsis 2:10-11 NVI)
En el conocido himno que cantamos esta mañana, “All Hail the Power of Jesus Name”, dice,
“All ave el poder del nombre de Jesús; que caiga postrado el ángel.
Sacad la diadema real; y corónalo Señor de todo.”
Y luego en otra canción de adoración cantamos una mezcla de dos himnos, “Digno es el Cordero, y luego “Coronadle con muchas coronas.”
La letra de la segunda dice,
“Coronadle con muchas coronas; El Cordero sobre su trono.
Escucha, cómo se ahoga el himno celestial: Toda música menos la propia.
Despierta mi alma y canta: de Aquel que murió por ti.</p
Y salúdalo como tu rey incomparable: Por toda la eternidad.”
• Si alguien está buscando a Jesús, no necesita buscarlo en la cuna, porque la cuna está vacía.
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• Si alguno busca a Jesús, no necesita buscarlo en la cruz, porque ya no está.
• Si alguno busca a Jesús, también no es necesario que miréis dentro del sepulcro, porque ha resucitado y está vivo.
• Por tanto, si alguno busca a Jesús, que mire hacia el cielo donde está a la diestra del Padre.
Jesús vino como un niño a la Cuna, pero ahora lleva la corona como Rey. La cruz fue una vez objeto de vergüenza, pero ahora, debido a la muerte de Jesús, se ha convertido en el símbolo de la gloria.
Entonces, ¿estamos listos para encontrarnos con Jesús y estamos viviendo para su regreso?
Jesús dijo que cuando Él, el Hijo del Hombre, regrese, ¿hallará fe (Lucas 18:8)? O, podríamos decirlo así; ¿seremos fieles hasta el final?