Por qué rechazaron el pan de vida

– Un par de cosas al principio.

– Primero, hay mucho en este pasaje, pero es necesario tomarlo en conjunto. Se sacan muchas ideas, pero todo es un todo cohesivo. Así que vamos a cubrir mucho terreno esta noche.

– En segundo lugar, hay tanto en este pasaje que obviamente hay numerosas formas de desglosarlo. He elegido esta noche para dividir los puntos en cinco. Estoy haciendo eso en parte para tratar de llegar a todos los grandes temas que este pasaje presenta.

POR QUÉ RECHAZARON EL PAN DE VIDA:

– “Pan de vida ”: v. 35, 48, 51 (“pan vivo”).

– “Pan del cielo”: vv. 32 (x2), 41, 50, 58.

– “Pan de Dios”: vv. 31, 33.

1. Solo querían cosas físicas cuando Jesús les ofrecía la vida eterna.

– Juan 6:30-31, 40, 47, 51, 54, 58.

– Volviendo a lo anterior milagro de la alimentación masiva (Juan 6:1-15), todavía había un enfoque en el pan físico entre la multitud. De hecho, Jesús les llama la atención sobre eso (Juan 6:26-27).

– Mirando su herencia, solo ven el milagro del maná en el desierto como una lección sobre cómo conseguir pan gratis (v. . 31).

– Muchos hacen esto hoy en día.

– Quieren a Jesús por la curación que Él puede dar.

– Quieren que Jesús los mantenga a salvo. .

– Quieren que Jesús bendiga sus finanzas.

– Solo les interesan las cosas físicas que trae creer en Dios.

– Esto es lo más obviamente es cierto para aquellos en el evangelio de la prosperidad, pero muchos en otras iglesias también se aferran a algo como esto.

– Esta es una de las razones por las que a Jesús no le molesta tanto que se vayan. ¿De qué sirve que alguien se quede contigo como un «discípulo», pero solo está realmente interesado en los beneficios físicos que puedes darle?

– No está interesado en ese tipo de discípulo.

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– Por otro lado, Jesús les está ofreciendo un regalo increíble: la vida eterna (vv. 40, 47, 51, 54, 58).

– Qué triste, qué patético ser centrado en un estómago lleno de pan cuando se le ofrece la vida eterna.

2. Confiaban en las tradiciones religiosas y no pensaban que necesitaban nada más.

– Juan 6:30-32, 49-50, 58-59.

– vv. 30-32 – Ante la declaración de Jesús acerca de creer en Él, la multitud vuelve a Moisés y al maná.

– Su confianza en sus raíces judías los cegó ante la necesidad del “pan” que Jesús estaba ofreciendo .

– vv. 49-50 – Jesús señala que el maná que trajo Moisés (bueno, en realidad el Padre y no Moisés (v. 32)) no los mantuvo con vida. Murieron en el desierto. Pero Jesús está ofreciendo algo más que eso.

– vv. 58-59 – Este es “pan” que les permitirá vivir para siempre.

– Nótese que Jesús está enseñando esto en una sinagoga, lo que sin duda les jugó en contra de mirar más allá de sus tradiciones.

– Vemos que sucede lo mismo hoy. La gente confía en la membresía de su iglesia o en el hecho de que su familia ha sido un pilar de esta iglesia durante décadas.

– Nada de eso cambia el hecho de que necesitamos a Jesús. Cada uno de nosotros necesita el “pan” que Él está ofreciendo.

3. Estaban tratando de averiguarlo por sí mismos.

– Juan 6:34, 41-42, 44-45.

– Jesús les habla de este pan que es mejor que Moisés maná y dicen: “Danos ese pan” (v. 34). Están interesados, al menos, en el pan físico.

– vv. 41-42 – Creen saber quién es Jesús. Es solo el hijo de José de Nazaret, ¿verdad? ¿Cómo puede decir cosas tan extravagantes?

– vv. 44-45 – ¿Qué necesitamos en su lugar? Necesitamos ser atraídos por el Padre. Eso incluye una apertura a lo que Él está diciendo y hacia dónde está guiando, así como el deseo de conocer Su verdad. No podemos resolverlo solos.

4. Estaban pensando “físicamente” cuando Jesús estaba hablando “espiritualmente”.

– Juan 6:32-33, 35, 51-52.

– vv. 32-33 – Quieren pan físico cuando Jesús está ofreciendo algo para satisfacer el alma.

– v. 35 – Eso debería haber quedado claro en Su declaración definitiva en el v. 35. Pero no lo entendieron.

– vv. 51-52 – Esto lleva a una enorme confusión cuando Jesús entra en Su enseñanza de la comunión.

– Esto recuerda la confusión de Juan 3 y Nicodemo acerca de nacer de nuevo, así como la confusión de Juan 4 y la mujer samaritana acerca de agua viva.

5. Estaban confundidos y ofendidos por la oferta “sangrienta” de Jesús.

– Juan 6:37-40, 53-56, 60-69.

– vv. 37-40 – Jesús parece centrado en aferrarse a los que el Padre le ha dado y no estar desesperado por convencer a los demás de que se queden.

– vv. 53-56 – Jesús no retrocede cuando la multitud responde con confusión y disgusto (v. 52).

– vv. 60-69 – Los discípulos no dan un respaldo especialmente entusiasta de lo que entienden de las palabras de Jesús aquí. Simplemente dicen: «Claramente tienes las respuestas, así que nos quedaremos contigo». Note que ellos no dicen que entienden lo que Él ha dicho acerca del pan de vida o acerca de las personas que comen y beben. Espero que estén confundidos por todo. Pero sabían que Jesús era el hombre.

– Esto se relaciona, para mí, directamente con el día de hoy y con algo por lo que pasan muchos cristianos. El punto de enfoque brillante y resplandeciente es la asombrosa historia de Jesús, su muerte y resurrección. Es fascinante, convincente y convincente. Eso no quiere decir que el resto de la historia no tenga algunos problemas. A medida que leemos la Biblia, hay cosas que son difíciles de entender y difíciles de entender. Hay ocasiones en las que puedes averiguar la respuesta. Pero también hay momentos en los que no puedes y solo tienes que decir: «Jesús, lo que entiendo acerca de ti es lo suficientemente convincente como para seguir caminando».

– Es revelador que este capítulo comienza con lo que pudo haber sido el punto de mayor popularidad de Jesús y termina con la mayoría de los que habían estado interesados y se van. Jesús no les ruega que se queden. Él no suaviza Su enseñanza para atraerlos. Parece estar bien con que se vayan. Es una imagen impresionante: el Hijo de Dios siendo rechazado por las masas.

– Esto también es algo que debemos reflexionar. A menudo, las iglesias de hoy harán lo que sea necesario para reunir y mantener una multitud. La popularidad parece el final y el principio de todo. Aquí tenemos una imagen muy diferente. Tal vez deberíamos reflexionar en silencio sobre lo que Jesús hace aquí.