Fundamentos De La Fe – Semana 6 – Continuando En La Fe – Parte 1

La oración es básica y fundamental en la vida de un cristiano, siendo el sustento mismo. Es un acto de adoración, la comunión del alma con Dios, del espíritu con Espíritu, del salvado con el Salvador.

A. Variedad de Oración.

1. Lucas 18:13 "Dios, ten piedad de mí, pecador".

a. La oración es alcanzar a Dios.

2. Salmo 40:1 "Pacientemente esperé a Jehová, él se volvió hacia mí, y escuchó mi clamor."

a. Esta fue la oración del publicano en el templo, y la oración del salmista

B. La Oración es Alabanza, O Adoración.

1. PD. 104:1. "Alabado sea el Señor, alma mía. Oh Señor Dios mío, eres muy grande"

2. PD. 145:1-3 “Te exaltaré, mi Dios Rey; Alabaré tu nombre por siempre. Cada día te alabaré y exaltaré tu nombre por los siglos de los siglos. Grande es el Señor y muy digno de alabanza; Su grandeza nadie puede comprender". (NKJ)

a. Es el reconocimiento de la magnifica gracia de Dios

C. La oración es la demostración de acción de gracias y gratitud.

1. Jaime. 1:17 «toda buena dádiva perfecta es de lo alto, que desciende del Padre de las luces celestiales». (NKJ)

a. Es el reconocimiento de que Dios es la fuente de todas las bendiciones. Aquí está la expresión de nuestra deuda con Dios por su bondad para con nosotros.

2. PD. 118:1 «Dad gracias al Señor; porque Él es bueno; Su amor es para siempre" (NVI)

a. Este Salmo siempre se cantaba en la Pascua, y por lo tanto debe haber sido cantado por nuestro Señor en Su última Pascua, el período de crisis de Su vida.

D. La oración es para la confesión.

1. Mate. 6:12 "Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores" (NKJ)

a. A medida que uno crece en gracia y cercanía al Señor, aumenta su sensibilidad al pecado. Ve su propia indignidad en el contraste entre su propia vida y la justicia absoluta de Dios. El pecado es contra el Dios vivo, y no hay paz ni poder hasta que se ofrece la oración de arrepentimiento. E incluso entonces, el cuadro no está completo, porque junto con la confesión debe haber un impulso para enmendar nuestros errores e incrustar nuestra voluntad en Su forma de vida.

E. La oración es para hacer peticiones.

1. Mate. 6:11 "El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy" (NKJ)

2. Mate. 7:7 “Pedid, y se os dará; Busca y encontraras; llamad, y se os abrirá la puerta" (NVI)

a. La petición por nuestras propias necesidades siempre debe ser reemplazada por dar gracias, confesar nuestros pecados y orar por nuestro prójimo. Entonces la petición podrá tener curso libre. Nuestra petición debe crecer en gracia. El tipo más alto de oración es aquella en la que nos olvidamos de nosotros mismos y abogamos por la causa de los demás. El mejor ejemplo de oración intercesora es el de nuestro Señor mismo como se encuentra en Juan 17.

2. PROPÓSITO DE LA ORACIÓN

A. Comunión con Dios.

1. ROM. 8:26, 27. » De la misma manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad. No sabemos por qué debemos orar, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indescriptibles, y el que escudriña nuestros corazones conoce la mente del Espíritu, porque el Espíritu intercede por los santos conforme a la voluntad de Dios" ; (NVI)

a. El Espíritu Santo intercede por nosotros cuando oramos, ya que nosotros, en nuestra finitud, somos inadecuados para comunicarnos con Dios. Es algo muy personal, se trata de todo lo que implica una relación personal de los redimidos con el Redentor. Es espíritu tratando con Espíritu, haciendo ajustes y reajustes, compromisos y re-compromisos. La oración es una experiencia personal, no una filosofía o una teología. La oración es la suprema aventura de la fe del hombre, su respuesta de todo corazón al impacto de Dios. Es un método de ajuste humano al destino. El objetivo del cristiano al orar es el de suplicar a Dios que le conceda cualquier bendición que sea.

3. RESPUESTAS A LA ORACIÓN

A. NINGUNA ORACIÓN SIN RESPONDER.

1. Mate. 7:11 "¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?"

a. Porque la oración es comunión con Dios, no hay nada "sin respuesta" oración. La comunión misma del espíritu con el Espíritu constituye una «respuesta». Porque ¿qué debe buscar más el hombre, lo que Dios puede dar o Dios mismo? ¿No es Dios mismo? Por tanto, la misma comunión de los salvados con el Dios salvador constituye una respuesta. Y, sin embargo, cuando la mayoría de la gente habla de oración no contestada, piensan solo en la oración de petición, que un hombre pidió algo y no lo recibió.

La oración de acción de gracias, la oración de aspiración, la oración de la alabanza, la oración de confesión: todo esto no provoca en el suplicante la decepción expresada por la falta de respuesta de Dios. Hay varias cosas a considerar. Primero, "no" es tanto una respuesta como "sí" y esto a pesar del hecho de que tantos cristianos no pueden aceptar el "no" por una respuesta Las personas pueden pedir a Dios cosas que él, en su infinita sabiduría, sabe que no deben tener. ¿No nos recordó Jesús que Dios da buenas dádivas? Dios puede saber que es mejor para nosotros no recibir nuestras peticiones audaces.

2. 2 Cor. 12:8, 9 “Tres veces rogué al Señor que me la quitara. Pero él me dijo: Mi gracia te basta, porque mi poder se perfecciona en la debilidad".

a. Dios muchas veces contesta las oraciones, no como le hemos «dirigido» específicamente. él, pero en formas que más magnifiquen su nombre y mejoren su reino. Por lo tanto, Dios realmente responde esta o aquella oración, pero no en la forma prevista. Esto podría denominarse una respuesta positiva a la oración, pero positiva en el ámbito de lo inesperado. Pablo ruega a Dios que lo libere del «aguijón en la carne», dado que él no podría ser demasiado exaltado. Dios rechaza su pedido, pero en cambio le da una gracia vencedora, dando así más gloria al reino y a Su nombre de lo que ocurriría en el cumplimiento de la súplica original del apóstol.

4. CONDICIONES PARA LA ORACIÓN CONTESTADA

A. Debemos creer.

1. Santiago 1:6 "Pero cuando pida, debe creer y no dudar"

2. Mate. 21:22 "Si crees, recibirás todo lo que pidas en oración"

3. Marcos 11:24 "Todo lo que pidas en oración, cree que lo has recibido, y será tuyo"

a. Hay ciertas condiciones espirituales para obtener la comunión con Dios y, por lo tanto, recibir respuesta a las oraciones. Esto no quiere decir que un hombre pueda pedir cualquier cosa que sus caprichos y nociones le indiquen y luego recibirla; todo debe estar de acuerdo con el plan y propósito de Dios.

B. La oración debe ajustarse a la voluntad de Dios.

1. 1 Juan 5:14 "Esta es la confianza que tenemos al acercarnos a Dios: que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye"

a. Nuestra voluntad debe estar subordinada a la voluntad de Dios.

2. Col. 1:9-10 "no hemos dejado de orar por vosotros y de pedir a Dios que os llene del conocimiento de su voluntad mediante la sabiduría y la inteligencia espirituales. Y oramos esto para que vivas una vida digna del Señor y le agrades en todo: dando fruto en toda buena obra. creciendo en el conocimiento de Dios.”

a. Conocer Su voluntad viene a través de la sabiduría espiritual y la comprensión. La sabiduría es humildad espiritual. Entender es conocer y meditar la Palabra de Dios, la Biblia.

3. Juan 7:17 "Si alguno escoge hacer la voluntad de Dios, sabrá si mi enseñanza es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta"

a. Cuando nos comprometemos con la plena realización de la voluntad de Dios, estamos listos para una revelación de esa voluntad divina. Exigir que sepamos antes de decidir actuar es admitir desconfianza; y la desconfianza obstruye la revelación. La revelación viene DESPUÉS de buscar Su palabra para Su voluntad, no antes.

b. La evidencia del amor en el Espíritu es la entrega completa de nuestra voluntad a Su voluntad.

C. La Oración Debe Ser Siempre En El Nombre De Jesús.

1. Juan 14:13,14 "Y todo lo que pidáis en mi nombre, lo haré, para que el Hijo glorifique al Padre. Cualquier cosa me podéis pedir en mi nombre, y yo lo haré"

a. "En mi nombre" es nuestro poder notarial. Significa según Su voluntad y propósito, en unión directa con él. Implica unidad de pensamiento e interés. Significa que cuando oramos, nuestra oración está en relación directa con todo lo que Él es y representa: humildad, santidad, justicia, abnegación, pureza, etc. No puedes orar en el nombre de Jesús y orar egoístamente, porque Su reino tendrá prioridad en todo momento.

2. Juan 16:23,24,26 "Todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dará. Hasta ahora nada habéis pedido en mi nombre: pedid, y recibiréis, para que vuestro gozo sea completo" "En ese día me preguntaréis mi nombre; y no os digo que yo rogaré al Padre por vosotros:"

a. Cuando se hace cualquier pedido al Padre, el Padre ve nuestro deseo y mérito como el motivo del pedido. El cristiano renacido nunca pide por sus propios méritos, sino por los de Jesús.

D. Debemos permanecer en Él.

1. Juan 15:4 "Permaneced en mí, y yo permaneceré en vosotros."

E. Orar bajo la guía del Espíritu Santo.

1. ROM. 8:26-27 " De la misma manera, el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad. No sabemos por qué debemos orar, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos que las palabras no pueden expresar. Y el que escudriña los corazones conoce la mente del Espíritu, porque el Espíritu intercede por los santos conforme a la voluntad de Dios.”

F. Estamos para pedir y seguir pidiendo

1. Mate. 7:7-8 “Pedid y se os dará; Busca y encontraras; llama y la puerta se te abrirá. Porque todo el que pide recibe; el que busca encuentra; y al que llama, se le abre la puerta.”

a. Estos imperativos están en tiempo presente en griego. Esto significa acción continua. Hay que seguir pidiendo, buscando y llamando.

b. El uso de estos tres verbos indica intensidad; para "buscar" es más ferviente que simplemente "pedir" y para "tocar" es aún más ferviente.

c. Pedimos lo que necesitamos; buscamos lo que deseamos sinceramente; llamamos cuando nuestro deseo se vuelve de gran importancia. Estos mandatos llevan consigo una promesa directa e inequívoca que muestra cómo Dios nos considera. Las palabras "preguntar" se usan con referencia a la petición humilde, con referencia a la petición de parte de un inferior a un superior. "Será dado" coincide con "preguntar" y este dar implica siempre la gracia. "Buscar" significa buscar de Dios, y "encontrarás" significa que nunca buscarás en vano sino que obtendrás el buen regalo que deseas. "Tocar" medios para buscar la entrada a la casa celestial de Dios; y Jesús nos asegura la entrada.

d. Dios ha ordenado que alguna oración sea contestada de una, dos o mil veces. Puede ser a través de la oración colectiva o como resultado de nuestras acciones. Nunca debemos dejar de pedir a menos que Él nos diga que dejemos de hacerlo.

G. Oración y Justicia.

1. Jaime. 5:16 "La oración del justo es poderosa y eficaz."

a. No sólo el cristiano nacido de nuevo debe ser declarado justo por Dios; debe vivir en consecuencia. Su mismo ser debe irradiar la vida implantada en la regeneración, ejemplificando así al mundo lo que Dios puede hacer con una vida dedicada.

Resumen: Todas estas llamadas "condiciones" puede reducirse en última instancia a uno: una unidad espiritual completa con Dios hasta el punto de una entrega abyecta a su voluntad. Dios puede responder a nuestras peticiones solo cuando nos hemos mudado a Su reino con entrega total. Debemos ver como Él ve y pensar como Él piensa; porque solo entonces Él puede responder a nuestras súplicas de una manera que no viole Su naturaleza ni contrarreste Su propósito.