Baterías no incluidas #2 Paz

La semana pasada comenzamos una nueva serie titulada: Baterías no incluidas. No hay nada más frustrante que querer jugar con tus nuevos juguetes y descubrir que el paquete tenía esta línea oculta: las baterías no están incluidas. Por último, el domingo por la mañana fue un ejemplo perfecto de la emoción de la mañana de Navidad y darse cuenta de que alguien se olvidó de recoger las baterías. Después de muchas dificultades por parte del equipo técnico, el servicio finalmente puso todo en marcha.

Jennifer comenzó esta serie iluminándonos a todos sobre los efectos muy reales de COVID en nuestro estado mental y especialmente para aquellos que siempre han luchado por pensar un poco diferente a la «norma» (si existe tal categoría). Ella normalizó las etiquetas y, al hacerlo, proporcionó esperanza a cualquiera que sufriera. Esperanza, en el entendimiento de que todos somos creados a la imagen de Dios y, por lo tanto, dignos de su amor, paz y alegría, así que cuando sus baterías se agoten esta temporada, recuerde que Jesús, al irrumpir en nuestra realidad, fue el comienzo de la esperanza para todos nosotros. Si te lo perdiste, míralo en la página de videos de Facebook.

Dicho esto, hoy me gustaría abrir otro regalo de la temporada navideña: la paz.

¿Sabía que una encuesta reciente preguntó qué querrían la mayoría de los estadounidenses después del amor y las relaciones? La respuesta fue paz. En una sociedad como la nuestra, donde tenemos más comodidades que en cualquier otro momento de la historia de la humanidad, buscamos lo más elemental: la paz.

Muchas personas equiparan la paz con la calma o la quietud. Si estás en paz con algo, eres bueno con eso, ¿verdad? Sin problemas. Entonces, en una sociedad que ha tomado una sobredosis de declaraciones y compromisos políticamente correctos, ¿por qué la gente todavía necesita tanto una vida pacífica?

Nivine Richie afirma esto en su blog,

Cuando se le pregunta , «¿Qué le pasa al mundo hoy?» muchos señalarán mercados bursátiles volátiles, gobiernos corruptos, selvas tropicales que desaparecen, dietas deficientes, falta de atención médica, familias rotas, escuelas superpobladas y más. El mundo trata de solucionar estos problemas haciendo el bien: alimentando a los niños, construyendo pozos, regulando los mercados, conservando la vida silvestre, financiando escuelas autónomas y logrando así un tipo de paz.

La paz del mundo trata de solucionar los síntomas del pecado, pero no ve cómo la raíz del problema es la enfermedad del pecado en sí misma, algo que solo puede ser sanado por Cristo, no por dinero, regulación o reforma. Tratar con los síntomas del pecado pero no diagnosticar el pecado en sí no es nuevo. En el Antiguo Testamento, los falsos profetas trataban el pecado con “liviandad” y proclamaban el problema “resuelto” cuando no lo estaba:

Han sanado con ligereza la herida de mi pueblo, diciendo: “Paz, paz, ” cuando no hay paz (Jeremías 6:14).

Precisamente porque han extraviado a mi pueblo, diciendo: “Paz”, cuando no hay paz, y porque, cuando el pueblo construye un muro, estos profetas lo untan con cal. (Ezequiel 13:10)

En contraste con el compromiso de paz del mundo, la paz bíblica tiene un significado y un efecto mucho mayor en la vida de uno. Dios no ignora nuestro pecado, lo sana, haciendo de su paz una paz diferente a la que encontramos en el mundo.

Hace algunos años, un mentor estaba tratando de ayudarme a venir a una comprensión más profunda de lo que significaba tener la paz del Señor en mi corazón. Hablaríamos y hablaríamos. Me esforzaría más por no juzgar a los demás. Intentaría ser más paciente con la gente. Me callaba cuando quería gritar. Siguió entrenando, animándome y dándome todo tipo de ejercicios mentales. Y luego, sucedió. Cayó una paz más allá de mi propio entendimiento. Era diferente a todo lo que había experimentado. Fue muy amable cuando llamé para preguntar qué estaba pasando. Ahora sabía lo que significaba la palabra paz y lo que se requiere.

Las escrituras tradicionales de adviento de hoy nos describen esto. Si tiene una biblia, ábrala en Marcos 1:1-8. Cubriremos solo ocho versículos esta mañana. Que Dios nos dé oídos para oír, mentes para comprender y corazones tiernos para recibir su mensaje.

Principio de las buenas noticias acerca de Jesús el Mesías,[a] el Hijo de Dios, 2 como está escrito en el profeta Isaías: “Enviaré mi mensajero delante de ti, el cual preparará tu camino”—

3 “una voz de uno que clama en el desierto: ‘Preparad el camino al Señor, allanad caminos para él.’”

4 Y así apareció Juan el Bautista en el desierto, predicando un bautismo de arrepentimiento para el perdón de los pecados. 5 Toda la campiña de Judea y todo el pueblo de Jerusalén acudían a él. Confesando sus pecados, fueron bautizados por él en el río Jordán. 6 Juan vestía ropa hecha de pelo de camello, con un cinturón de cuero alrededor de su cintura, y comía langostas y miel silvestre. 7 Y este fue su mensaje: “Después de mí viene el más poderoso que yo, las correas de cuyas sandalias no soy digno de agacharme para desatarlas. 8 Yo os bautizo con[e] agua, pero él os bautizará con el Espíritu Santo.”

Está en la promesa de esas últimas ocho palabras. “él os bautizará con el Espíritu Santo”. La verdadera paz duradera solo viene con el bautismo del Espíritu Santo. Es un fruto del Espíritu (Gálatas) y la razón por la que el nacimiento de Jesús es tan importante para todos nosotros. Sin Su irrupción, vida, muerte y resurrección, el Espíritu habría continuado siendo dado solo a unos pocos elegidos. Sin embargo, el día que el Espíritu se abalanzó sobre nuestra realidad (el día que la iglesia ha marcado como Pentecostés), a todos se nos dio una nueva experiencia, una conexión aún mayor, que puede y nos impulsa a través de las colinas y los valles de esta vida.

Jesús dice: “La paz os dejo; mi paz te doy. Yo no os doy como da el mundo. No se turbe vuestro corazón ni tenga miedo” (Juan 14:27). Cuando Jesús se encuentra con sus discípulos después de la resurrección, continuamente les dice: “Paz” (Juan 20:19,21,26). Bajo estas circunstancias, es obvio que el término “paz” está extraordinariamente lleno de significado.

La palabra hebrea del Antiguo Testamento para paz, šalôm (SHALOM) tiene una amplia gama de significados que incluyen las nociones de totalidad o completitud, éxito, plenitud, plenitud, armonía, seguridad y bienestar. La amplitud de la definición es la razón por la que necesitamos ver las implicaciones para nosotros hoy.

En el Nuevo Testamento, shalom se revela como la reconciliación de todas las cosas con Dios a través de la obra de Cristo:</p

“Dios se agradó. . . por medio de [Cristo] para reconciliar consigo todas las cosas, tanto las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre [de Cristo], derramada en la cruz” (Colosenses 1:19–20).

La experiencia Shalom es un bienestar multidimensional y completo con un poder cada vez mayor a medida que las relaciones de uno se hacen correctas: con Dios, con (en) uno mismo y con los demás.

Con Dios: Dios puede darnos paz con mismo o quitarlo (Salmo 85:8; Jeremías 16:5). Debemos estar dispuestos a aceptar la ayuda que se nos ofrece. Jesús es el remedio de Dios para toda tu perturbación: sus acciones, sus enseñanzas y sus palabras deben ser una guía para nuestra rendición.

Nunca sabes que Dios es todo lo que necesitas hasta que Dios es todo lo que tienes. – Rick Warren.

Con(dentro) de uno mismo: Shalom consiste no solo en la paz exterior sino también en la paz interior. Quien confía en el Señor tiene seguridad interior; por lo tanto, pueden dormir bien (Salmo 4:8). Dios da la “paz perfecta”

La paz en uno mismo no es la ausencia de sufrimiento. Es una sensación más profunda de que todo estará bien. Puede que no sea como yo quiero que sea. No será tan malo como creo. Pero al final, me darán lo necesario para estar bien. Escucho las palabras de Pablo, tengo que aprender a contentarme con mucho o poco (Filipenses 4:11-13)

Con los demás: Shalom no significa solo reconciliación entre facciones o naciones en guerra (1 Reyes 5:12). También se refiere a las relaciones socialmente justas entre individuos y clases. Jeremías insiste en que a menos que se ponga fin a la opresión, la codicia y la violencia en las relaciones sociales, no puede haber shalom. (Jeremías 6:1–9,14; comparar con Jeremías 8:11).

Aquí radica uno de los aspectos que más me emocionan en The Center. Tenemos una de las reputaciones más aceptadas en el área. Cuando las personas tienen necesidades, vienen al Centro para sanar y experimentar la paz de los demás.

Vienen a sanar de una cultura de aislamiento a cambio de una comunidad real.

Ellos vienen a curarse del consumismo aprendiendo a servir a los demás.

Vienen con sus adicciones y encuentran el apoyo de personas afines.

Vienen con sus problemas familiares y encuentran a otros que tienen recorrieron sus caminos que pueden dar consejos experimentados.

Vienen con sus heridas espirituales y resentimientos solo para escuchar, hemos estado allí también.

Vienen para sanar sus corazones y encontrar Su verdadera paz que viene a través de una relación profunda y duradera.