Serie Efesios – Parte 4 – ¡Para alabanza de su gloriosa gracia!
Repaso
Ef 1:4c en amor,
Ef 1:5 habiéndonos predestinado para la adopción de hijos por Jesucristo a sí mismo, según el beneplácito de su voluntad,
Recuerde, el Apóstol Pablo está elogiando o hablando bien de Dios por Su plan para los santos de Dios en Cristo Jesús.
En el versículo cuatro, vislumbramos la eternidad pasada, cuando aprendemos que Dios se escogió un pueblo para Su posesión. Para asegurar su salvación, Dios envía a Su Hijo a esta tierra como un bebé que crecería y moriría una muerte cruel para redimir a los pecadores de regreso a Sí mismo. Y aunque su práctica no siempre coincidía con su posición, Dios los vio como «santos y sin mancha» porque son escogidos «en Cristo».
En el versículo cinco, Pablo, por revelación de Dios, mira hacia la eternidad y comparte el destino de los creyentes en Jesucristo. ¡Él comparte cómo Dios no solo nos libró del pecado, sino cómo predestinó a los creyentes a la adopción, esencialmente colocándonos en Su propia familia, haciéndonos Sus hijos legales e íntimos (hijos)!
En amor, Dios toma el pecador arrepentido…el hijo de otro…ser Su hijo, para que ese hijo tenga la misma posición y todas las ventajas de un hijo por nacimiento. Y todo lo hace según el beneplácito o la satisfacción de su propia voluntad.
Material nuevo
Pablo continúa en el versículo seis y escribe, “para alabanza de la gloria de su gracia, que nos concedió gratuitamente en el Amado”. (NASB)
Como el Apóstol Pablo recibe esta revelación de Dios que dice que Dios escogió a hombres, mujeres, niños y niñas pecadores antes de la fundación del mundo para que fueran santos e irreprensibles y cómo en amor Él determinó de antemano para adoptarlos como hijos suyos y otorgarles todos los derechos y privilegios de un hijo de pleno derecho, Pablo escribe que estas bendiciones eran «para alabanza de la gloria de su gracia».
Desglosemos esta declaración para que podamos entenderla más completamente.
Alabanza – La alabanza es una de las muchas respuestas de la humanidad a la revelación de Dios de sí mismo. Alabanza proviene de una palabra latina que significa “valor” o “precio”, por lo tanto, “alabar a Dios” es proclamar su mérito o valía.
Muchos términos se utilizan para expresar esta respuesta de los hombres y ángeles en la Biblia, incluyendo "gloria" «bendición», "acción de gracias" y «aleluya», que es una transliteración del hebreo para «Alabado sea el Señor».
El título hebreo del libro de los Salmos («Alabanzas») proviene de la misma raíz que «aleluya». y los Salmos 113-118 han sido designados especialmente como «Hallel»; ("alabanza").
Hay muchos modos o maneras de alabanza, incluyendo…
* la ofrenda de sacrificios (Lev. 7:13), Hebreos 13:15 dice: “Por medio de Jesús, ofrezcamos continuamente a Dios sacrificio de alabanza, fruto de labios que profesan abiertamente su nombre.”
* movimiento físico como “danzar delante del Señor” (2 Sam. 6:14),
silencio y meditación (Salmo 77:11-12) que prorrumpe en alabanza (vs. 13-),
Sal 77:11 Haré hacer mención de las obras de Jehová; Porque me acordaré de tus maravillas antiguas.
Sal 77:12 Meditaré también en toda tu obra, Y meditaré en tus obras.
Sal 77:13 Tu camino, oh Dios, está en el santuario: ¿Quién hay dios grande como Dios?
Sal 77:14 Tú eres el Dios que hace maravillas: Has hecho notoria tu fuerza entre los pueblos.
* testimonio – “Te diré lo que ha hecho por mi alma” (Sal. 66:16),
oración “¡Alabado sea el SEÑOR! Daré gracias a Jehová con todo mi corazón” (Salmo 111:1),
* y una vida santa – El Señor acepta la alabanza de quien tiene el espíritu quebrantado y el corazón triste por su pecado. (Salmo 51:15-17).
Debería ser obvio a partir de estas formas de alabanza que no se limita a las cuatro paredes del edificio de la iglesia.
La alabanza a menudo es entregada por forma de música, tanto instrumental (Salmo 150:3-5) como, especialmente, vocal. Los cantos bíblicos de alabanza se expresan principalmente de dos maneras:
Personal: se trata más o menos de arrebatos espontáneos de acción de gracias por algún acto redentor de Dios
Éxodo 15: cuando Dios entregó al Hijos de Israel de la esclavitud egipcia. Cantaron: “Cantaré al Señor. Ha obtenido una victoria gloriosa. Ha arrojado al mar a los caballos y a sus jinetes. El SEÑOR es mi fuerza y mi canción. Él es mi Salvador. Este es mi Dios, y lo alabaré, el Dios de mi padre, y lo honraré”. (vs. 1-2)
Jueces 5 – Cuando la profetisa Débora y Barac derrotaron al ejército de los cananeos ya Sísara su comandante, entonaron un cántico con las palabras: “¡Alabado sea el SEÑOR! Los hombres de Israel prometieron luchar y la gente se ofreció como voluntaria para el servicio. ¡Escuchad, reyes! ¡Abrid vuestros oídos, príncipes! Cantaré un cántico al SEÑOR. Alabaré a Jehová Dios de Israel.”
Lucas 1:46-55,67-79 – Cuando Isabel, prima de María, que estaba embarazada de Juan el Bautista, dijo que María era bienaventurada por haber creído que el Señor cumpliría la promesa que le había hecho (la de dar a luz al Mesías), María prorrumpió en un cántico que decía: “¡Mi alma alaba la grandeza del Señor! Mi espíritu encuentra su gozo en Dios, mi Salvador, porque me ha mirado favorablemente, su humilde servidor. "De ahora en adelante todos me llamarán bienaventurado porque el Todopoderoso ha hecho grandes cosas en mí. Su nombre es santo.”
Tenía alrededor de veinticinco años (hace 32 años) y era un cristiano relativamente nuevo cuando escribí una canción que alababa al Señor por su obra redentora en mi vida. La canción se llamaba, «Gracias Señor»…
Gracias Señor
Señor, te doy gracias por el que me has dado
I gracias por Aquel que liberó a los cautivos
Él vino a mi vida cuando yo no sabía a dónde ir
Él vino a darme vida y a salvar mi infierno- alma atada
Solo quiero que sepas que nunca te dejaré ir
Señor, quiero agradecerte por darme la vida eterna, a través de Jesucristo
Él me da tranquilidad
Solo quiero agradecerte por la misericordia y la gracia,
Moriste en la cruz; tomaste mi lugar
Estribillo
Una vez estuve perdido
Pero ahora me encontraron
Pusiste mis pies en tierra firme
Me acogiste
Y salvaste mi alma
Solo quiero agradecerte Señor, gracias Señor, gracias Señor
¿Tienes un cántico personal de alabanza al Señor? ¿Uno que a menudo rompes y cantas? Eso es «alabanza personal».
La alabanza también toma una forma formal o prescrita…
Formal: estos son salmos e himnos adaptados para la adoración colectiva en el Templo (2 Crónicas 29: 30) y la iglesia, la asamblea de los creyentes (Col. 3:16).
Esta es la forma de alabanza que demostramos juntos anteriormente en este servicio.
Cualquier forma de alabanza alabanza que elegimos ofrecer a Dios, encontramos en la Biblia alguna que otra advertencia sobre la calidad de esta alabanza.
* La alabanza ha de originarse en el corazón y no convertirse en una mera manifestación exterior (Mt. 15). :8). “No teología de labios, sino teología de vida”
* La alabanza corporativa debe llevarse a cabo de manera ordenada (1 Cor. 14:40).
* La alabanza también está firmemente unida a la santidad de la vida cotidiana de un individuo (Amós 5:21-24)
En Efesios 1:6, “alabanza” es anunciada por los hijos de Dios en respuesta a una gloria divina que aparece como resultado de la gracia de Dios!
Efesios 1:6—para alabanza de la gloria de su gracia, que Él ha concedido gratuitamente. otorgado a nosotros en el Amado. – (NASV)
La última vez notamos que hay una declaración que se ha convertido más en un clichéé entre los cristianos de hoy: “Cuando suben las alabanzas, bajan las bendiciones”. Bueno, aquí en Efesios, es todo lo contrario. Aquí se nos dice: «¡Cuando descienden las bendiciones, las alabanzas suben!»
La alabanza de Pablo… nuestra alabanza en Efesios 1:6, 12 y 14, es en respuesta a las bendiciones compartidas en este capítulo. Esto es lo que Pablo está comunicando en el versículo seis. La alabanza es en respuesta a la gloria de la gracia de Dios que nos fue otorgada gratuitamente en Cristo, el Amado de Dios.
En nuestro primer mensaje de esta serie de Efesios, vimos la palabra «gracia». . Aprendimos que “gracia” es un favor inmerecido. Es el amor de Dios demostrado gratuitamente en beneficio de su pueblo.
También aprendimos que el concepto de gracia es diferente al de justicia y misericordia.
*Justicia es Dios dándonos lo que merecemos.
* Misericordia es Dios negándonos lo que merecemos.
* Gracia es Dios dándonos lo que no merecemos.
La gracia es la riqueza de Dios a expensas de Cristo. La gracia descarta todo mérito humano (Rom. 11:6). No lo merecemos; no podemos ganarlo; no podemos comprarlo ni adquirirlo. Gracia es lo que Dios da por lo que Él es y no por lo que somos nosotros.
Ahora, según Efesios 1:6, la gloria es un atributo (o característica) de la gracia, tal vez como el tono es una característica de la voz.
ejemplo:
– tono de su voz.
– gloria de su gracia
* el tono es la forma en que la voz se muestra a sí misma
* la gloria es la forma en que la gracia se muestra a sí misma.
Para estirar más la ilustración:
* Aplausos es la forma en que un grupo de personas respondería a un tono agradable de la voz de un cantante
* La alabanza es la forma en que un cristiano responde a la gloria de la gracia de Dios en la redención.
Es como el sol, que proyecta luz y rayos cálidos. El calor del sol se siente en la piel y el brillo del sol brillando sobre las hojas y las flores se ve con los ojos y decimos: “Es un día hermoso que hizo el Señor”.
Para el creyente, la verdadera gloria se encuentra únicamente en el esplendor de Dios. Se reconoce como Su carácter; se muestra por Sus acciones (o en nuestro contexto, Su gracia), y (Su gloria) se refleja hacia Él como alabanza.
El teólogo Henry Alford dice: "El fin, Dios" El fin de nuestra predestinación a la adopción es que la gloria, la naturaleza gloriosa, el brillo y la majestad, la bondad y la hermosura de su gracia sean objeto de alabanza de los hombres y de los ángeles: tanto como es en Él, inefable (indescriptible) e infinito,– y ejemplificado en nosotros, sus objetos.” Amén.
Cuando pensamos y meditamos en la gracia de Dios, contrastamos sus acciones para asegurar nuestra salvación con aquello a lo que se enfrentaba… nuestro pecado. En el capítulo tres de Tito, la Biblia dice (parafraseando a GW): “Éramos una vez estúpidos, desobedientes y extraviados. Éramos esclavos de muchas clases de lujurias y placeres. Éramos malos y celosos. Éramos odiados, y nos odiábamos unos a otros.”
Luego continúa diciendo (aquí viene la gracia y la gloria): “Sin embargo, cuando Dios nuestro Salvador hizo aparecer Su bondad y amor por la humanidad, Él nos salvó, pero no por algo que hubiésemos hecho para obtener Su aprobación. En cambio, por Su misericordia Él nos salvó a través del lavamiento en el cual el Espíritu Santo nos da nuevo nacimiento y renovación.”
La respuesta del creyente a la “gloria” es el sentimiento que siente o los pensamientos que tiene cuando sabes que no mereces el amor de Dios expresado en la entrega de Su Hijo Jesús para morir por ti, sin embargo, Él en Su gracia, lo derrama sobre ti, ¡resultando en tu salvación del pecado! ¡Estos sentimientos y pensamientos resultan en alabanza!
Wuest dice que la gracia en Efesios 1:6 no es simplemente un favor o un regalo, sino que revela… el carácter divino de Dios. Dice que al alabar a Dios por lo que hace, aprendemos a alabarle por lo que es.
Y así Pablo escribe en el versículo seis de nuestro texto, “para alabanza de la gloria de su gracia” y luego continúa con las palabras, «que nos ha concedido gratuitamente en el Amado».
La KJV traduce la segunda mitad del versículo 6 como «en lo cual nos ha hecho aceptos».
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Los mejores manuscritos griegos usan la palabra "que" refiriéndose a la palabra "gracia" recién mencionado, no "donde" como lo hace la KJV. La traducción dice «La cual (gracia) Él nos otorgó gratuitamente en el Amado».
Las palabras «gracias otorgadas» son la traducción de una palabra griega (charitoo) que significa, "perseguir con gracia; rodear de favor; honrar con bendiciones.”
Es decir, Dios “nos persigue, y nos derrama y colma de su gracia, favor y bendiciones” en el Amado! Se podría traducir la cláusula, "gracia con la que nos concedió en el Amado.
El Amado. La palabra “Amado”, refiriéndose al Señor Jesús (ver versículo 7) es la traducción de la palabra griega “agapao” que es la misma palabra que se encuentra en Juan 3:16, Romanos 5:8 y 1 Juan 4:8.
La palabra agapao describe el amor que es Dios, y con el que ama a los perdidos. Este amor es el producto del Espíritu Santo en el corazón del creyente rendido.
Agapao está en el tiempo perfecto, que habla de una acción completada en el tiempo pasado que tiene resultados presentes y permanentes.
Refiriéndose a Jesús en Efesios 1:6, habla del hecho de que Dios Padre siempre ha amado a Dios Hijo con un amor absoluto que es una actitud permanente de Su parte: “Él nos hizo aceptos en Aquel que nos tiene sido amado.” (MKJV)
Wuest: Las palabras “en el Amado” son locativas de la esfera. Es decir que Dios Padre nos concedió gratuitamente la gracia que nos salvó y lo hizo en el ámbito del Señor Jesús, Su Persona y Su obra en la Cruz.
Su gracia no podía obrar en nuestra salvación aparte de la muerte expiatoria de nuestro Señor, porque Dios no sólo es un Dios amoroso, sino un Dios recto y justo que no puede pasar por alto el pecado, sino que debe exigir que se pague por él. Sólo así Él puede manifestar Su gracia.
Esta “gracia gloriosa” nos fue concedida gratuitamente en la esfera del Amado.
Durante la Guerra Hispanoamericana, Theodore Roosevelt llegó a Clara Barton, fundadora de la Cruz Roja, para comprar algunos suministros para sus enfermos y heridos. Su solicitud fue rechazada. Roosevelt se preocupó y preguntó: «¿Cómo puedo obtener estas cosas? Debo tener comida adecuada para mis hombres enfermos. "Pregunte por ellos, coronel", dijo Barton" Oh», dijo Roosevelt, «entonces los pido». Los obtuvo de inmediato por gracia, no por compra.
La gracia, como el suministro de suministros médicos en esta ilustración, no se puede comprar, no se puede ganar, solo se puede buscar.
¿Estás en Cristo?