Serie Efesios – Parte 5 – Tenemos redención por su sangre
Ef 1:7 en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia;
Aquel “en quien tenemos redención” es “el Amado” del versículo seis.
El verbo “tener” en Efesios 1:7 está en tiempo presente y durativo en acción, haciendo que el versículo siete sea literalmente decir: “en quien tenemos redención”. Esto significa que la redención del cristiano es un hecho permanente desde el pasado, a través del presente y hacia el futuro. El seguidor de Jesucristo puede decir con confianza: “El Señor me salvó en tal y tal año, estoy siendo salvo hoy y seré salvo en el futuro.”
La palabra “redención” es la palabra griega apolutrosis, ap-ol-oo'-tro-sis, que es definida por el erudito bíblico Thayer en su forma verbal «redimir a uno pagando el precio, dejar a uno libre al recibir el precio». Él describe la forma del sustantivo como «una liberación afectada por el pago de un rescate, liberación, liberación obtenida por el pago de un rescate».
J. Vernon McGee comenta que “El hombre ha sido vendido al pecado y está sujeto al pecado. Todo lo que uno necesita hacer es mirar a su alrededor para ver que esto es cierto. El hombre es un pecador podrido y corrupto y no puede hacer nada más que pecar, es esclavo del pecado. Cristo vino a pagar el precio de la libertad del hombre. Eso es lo que el Señor Jesús quiso decir cuando dijo: ‘Si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres’ (Juan 8:38)”
La historia de la redención se puede contar en tres Palabras griegas:
1. agorazo, “comprar en el mercado de esclavos” (I Cor 6:20, 7:23,30; 2 Pedro 2:1, Apoc 5:9); El Señor Jesús nos compró mientras estábamos en el mercado de esclavos del pecado.
1 Cor 6:20 Porque habéis sido comprados por precio: glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son Dios& #39;s.
2. exagorazo, “comprar del mercado de esclavos, comprar, comprar para uno mismo” (Gal 3:13; 4:5) Los redimidos son posesión del Señor Jesús para siempre y nunca serán puestos en venta en cualquier mercado de esclavos de nuevo.
Gal 3:13 Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición; porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero:
Gal 4:4 Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley,
Gal 4:5 para redimirlos que estaban bajo la ley, para que recibiésemos la adopción de hijos.
3. apolutrosis, “liberar mediante el pago de un rescate” (Tito 2:14, I Pedro 1:18) Los redimidos experimentan una triple libertad: (1) de la culpa del pecado, (2) del poder del pecado ahora y (3) para ser finalmente libertados de la presencia del pecado en el Rapto.
1 Pedro 1:18-19 Sabiendo que no fuisteis redimidos con cosas corruptibles, como plata y oro, de vuestra vana conversación recibida por tradición de vuestros padres; sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación;
Tito 2:13 esperando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo;
Tito 2:14 quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.
Desde la caída de Adán, hombres, mujeres, niños y niñas han sido esclavos del pecado y son culpables ante Dios.
¿Qué dice la Biblia acerca de la culpa?
1. El mundo entero es culpable ante Dios. – Ahora sabemos que todo lo que dice la ley, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre, y el mundo entero sea culpable y sea puesto bajo el juicio de Dios. (Rm 3,19)
2. Todos han pecado. – Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios (Rom 3:23)
3. El corazón es un mentiroso crónico. – El corazón es engañoso sobre todas las cosas, y desesperadamente perverso: ¿quién podrá saberlo? (Jeremías 17:9)
4. No existen verdaderamente "buenos" gente. – Como está escrito, no hay justo, ni aun uno. (Romanos 3:10)
¿Qué dice la Biblia sobre el pecado?
Los pecados son acciones por las cuales los humanos se rebelan contra Dios, pierden el propósito de Su vida y se rinden a Dios. el poder del mal en lugar de a Dios.
La palabra más común del Nuevo Testamento para pecado es hamartia.- "errar el blanco"
ilust:. Tirando una piedra de UMBC a Columbia, MD. Algunos que tienen más fuerza que otros pueden arrojar la piedra más lejos, pero nadie logrará esta hazaña… todos «perderán el blanco».
Otra palabra del Nuevo Testamento para pecado es parábasis, que significa " allanamiento de morada o «transgresión». Esto significa literalmente cruzar la línea. Cuando una persona peca, cruza la norma de justicia de Dios y se convierte en desobediencia voluntaria.
Cuando no damos en el blanco o cruzamos la línea de la justicia de Dios para caer en el pecado, la Biblia dice que tú y yo son pecadores. Pero la Biblia también enseña que pecamos por nuestra naturaleza. Todos los descendientes de Adán tienen una naturaleza pecaminosa.
Una vez leí acerca de un hombre que tenía un leopardo como mascota. Un día el leopardo estaba lamiendo la mano de su amo, y mientras lamía sus dientes como navajas rasparon la mano de su amo. El leopardo probó la sangre por primera vez e inmediatamente la naturaleza feroz del animal se volvió salvaje y atacó a su dueño.
El pecado es así. Debajo de la cultura y la educación del hombre yace una naturaleza pecaminosa caída. No importa cuán refinado seas y cuán educado seas. Romanos 5:12 nos dice que “el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte; y así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.”
Cuando Adán pecó, el pecado comenzó a reinar en su cuerpo mortal (Romanos 6:12). Esta naturaleza de pecado fue pasada a sus hijos. El hijo de Adán, Caín, solo necesitaba la motivación adecuada y la oportunidad de enloquecer en el pecado y tomar una piedra y golpearla violentamente contra la cabeza de su hermano Abel.
El pecado conlleva una sentencia de muerte. Dios les dijo a Adán y Eva que si comían del fruto prohibido seguramente morirían. Una de las cosas que notamos al leer la Biblia es que cuando comieron del fruto no cayeron muertos de inmediato. La razón es que Dios no se refería principalmente a la muerte física cuando les dijo que morirían si comían del fruto prohibido.
Dios se refería a una sentencia de muerte espiritual. Para enfatizar esto, Adán y Eva se escondieron de Dios después de que pecaron. Además, fueron expulsados del Jardín y desterrados de la presencia de Dios (Génesis 3:22-24). La muerte espiritual es “estar separado de Dios”.
“Muerte” es la sentencia legal que se cumple sobre un pecador culpable. ¡Es por eso que la culpa y el pecado no pueden ser ignorados o racionalizados!
Uno podría protestar, «¿No es Dios un Dios amoroso?» ¿No perdonará Él nuestro pecado?»
La respuesta de la Biblia es: «Sí, Dios es un Dios amoroso, pero también es un Dios «justo». Dios y no puede permitir que la culpa y la sentencia del pecado queden sin cumplir.”
¿Cómo se sentiría si un abusador de niños recibe una sentencia de 75 años y un juez “amoroso” y “tierno” lo libera después de ¿solo cumple 75 días?
* El perdón humano tiene lugar cuando se merece una pena pero esa pena no se impone. Simplemente significa que uno borra la cuenta o, para algunos de nosotros, la barremos debajo de la alfombra.
* El perdón divino siempre se basa en que ha habido la aplicación de la pena y la el pago del precio por el crimen.
* El perdón humano viene antes de que se implemente la pena.
* El perdón divino está supeditado a que se aplique la pena… se debe hacer justicia por el pecado y La santa ira de Dios debe ser satisfecha.
Un padre puede amar a un hijo que ha cometido un delito y decir te perdono sin pagar ninguna pena pero Dios es santo y no puede. El pecado debe ser tratado.
Pregunta de todas las épocas: ¿Cómo muestra Dios Su amor y preocupación por el pecador, así como también satisface Su justo requisito de justicia sobre el pecado?
La respuesta a esta eterna pregunta se encuentra en nuestro texto en Efesios 1:7: “En quien tenemos redención por su sangre…
Dios mostró su amor y preocupación por los pecadores al dar a su único Hijo para morir en la cruz por nuestros pecados. La sangre de Jesucristo es el precio de rescate pagado por nuestra salvación. La redención se efectúa o logra mediante la preciosa sangre de Cristo (1 Pedro 1:18-20). El verdadero “perdón de los pecados” se encuentra solo en la sangre de Jesús.
La salvación no es un asunto de logro humano sino de expiación divina. Toda nuestra salvación está ligada a la sangre de Cristo:
Somos redimidos por Su sangre (Efesios 1:7);
Por medio de Su sangre tenemos perdón de pecados (Efesios 1:7). . 1:7);
Somos justificados en Su sangre (Romanos 5:9);
Nuestra conciencia es limpiada en Su sangre (Heb 9:14);</p
Somos limpiados por Su sangre (Ap. 7:14);
Hemos sido reconciliados con Dios y tenemos paz por Su sangre (Col. 1:20)
Entramos al Lugar Santísimo por Su sangre (Hebreos 10:19).
Dios satisfizo Su justo requisito para el juicio sobre el pecado a través de la sangre derramada de Jesús cuando pagó voluntariamente la pena por nuestro pecado y sirvió la sentencia de muerte.
¡Dios aceptó este pago al resucitarlo de entre los muertos! (Hechos 2:24)
¿Por qué Jesús?
1. La sentencia tenía que ser cumplida por alguien que fuera inocente.
Ilustración: Un juez no permitiría que una persona culpable pague la fianza de otra persona culpable. Los echaría a ambos en la cárcel.
2 Cor 5:21 Al que no conoció pecado, Dios lo hizo pecado por nosotros; para que fuésemos hechos justicia de Dios en él.
Hebreos 4:15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades; mas fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.
2. Fue en cumplimiento de la profecía del Antiguo Testamento.
Isa 53:3 Despreciado y desechado entre los hombres; varón de dolores, experimentado en quebranto, y como que escondimos de él nuestro rostro; fue menospreciado, y no lo estimamos.
Isa 53:4 Ciertamente él llevó nuestras enfermedades, y llevó nuestros dolores; mas nosotros lo tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido.</p
Isa 53:5 Mas él herido fue por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre él; y con su llaga fuimos nosotros curados.
Isa 53:6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; hemos hecho volver a cada uno por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.
Isa 53:7 Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero es llevado al matadero, y como oveja muda delante de sus trasquiladores, así él no abre su boca.
Juan 1:29 Al día siguiente Juan ve a Jesús que viene a él, y dice: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.
Jesús se convirtió en nuestro “chivo expiatorio”.
Lv 16:21 Y Aarón pondrá sus dos manos sobre la cabeza del macho cabrío vivo, y confesará sobre él todas las iniquidades de los hijos de Israel, y todas sus transgresiones en todos sus pecados, poniéndolos sobre la cabeza del macho cabrío, y lo enviará por mano de un hombre apto al desierto:
Lev 16:22 Y el macho cabrío llevará sobre sí todas sus iniquidades a tierra inhabitada, y dejará ir al macho cabrío al desierto.
Ef 1:7 En quien tenemos redención por su sangre , el perdón de los pecados…
El perdón de los pecados sólo puede ser un logrado mediante el derramamiento de sangre. Esta fue la tipología que se muestra en el Antiguo Testamento. El escritor de Hebreos señala esto en 9:22 donde dice: “De hecho, la ley exige que casi todo sea purificado con sangre, y sin derramamiento de sangre no hay perdón”.
La El concepto de perdón en la Biblia es una “liberación” o un “rechazo” de algo. El perdón que tenemos en Cristo implica la liberación de los pecadores de la justa pena de Dios y la desestimación completa de todos los cargos contra nosotros (ver Romanos 8:1)
La Biblia nos dice en términos muy gráficos lo que Dios ha hecho con nuestros pecados:
1. Él las ha borrado – Isa 43:25 – “Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados.”
2. Los ha quitado – Salmo 103:11-12 – “Porque como la altura de los cielos sobre la tierra, Engrandeció su misericordia sobre los que le temen. Como está de lejos el oriente del occidente, así ha alejado de nosotros nuestras transgresiones.”
3. Los ha echado a sus espaldas – Isaías 38:17 – “He aquí, fue por mi bien que tuve gran amargura; pero por amor has librado mi vida del pozo de la destrucción, porque has echado a tus espaldas todos mis pecados”.
4. Los arrojó a lo profundo del mar – Miqueas 7:18-19 – “¿Qué Dios como tú, que perdona la iniquidad y pasa por alto la transgresión para el remanente de su heredad? No retiene para siempre su ira, porque se deleita en la misericordia. volverá a tener compasión de nosotros; pisoteará nuestras iniquidades. Echarás todos nuestros pecados a lo profundo del mar.”
5. Él no se acuerda más de ellos – Hebreos 8:12 – “Porque seré misericordioso con su injusticia, y sus pecados y sus iniquidades no me acordaré más.”
El perdón de Dios es pleno, gratuito y definitivo. Cuando perdona, no se acuerda más.
Todo esto fue “conforme a las riquezas de su gracia”.
Ef 1:7 En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de los pecados…
según las riquezas de su gracia.
Ilustración: ¿Qué pasaría si fueras una persona sin hogar que vive en el centro de Baltimore y Mark Zuckerberg, el fundador de Facebook, pasara y te ¿Notaste que estabas ahí sentado en tus harapos? ¿Y si sintiera lástima por ti y te diera cincuenta dólares? Por muy bueno que haya sido para ti, Mark Zuckerberg, que tiene una fortuna de 51.700 millones de dólares, solo te dio de sus riquezas.
Si Zuckerburg te diera varios miles de millones, de acuerdo con sus riquezas, tú tú mismo serías una persona rica.
Dios es rico en gracia y da al cristiano redimido conforme a sus riquezas. Esta es una de las verdades que descubrimos en Efesios, cuán ricos somos en Cristo. En esta breve epístola Pablo escribe sobre:
* las riquezas de Su gracia (1:7);
* la gloriosa riqueza que heredará el pueblo de Dios. (1:18),
* las riquezas desplegadas en la misericordia (2:7);
* las inescrutables o infinitas riquezas de Cristo (3:8) y</p
* las riquezas de Su gloria otorgadas a los santos (3:16).
¿Espera Él algo a cambio de Su benevolencia? No. Si lo hiciera, no sería gracia.
Ef 1:7-8 en quien tenemos nuestra redención por su sangre, el perdón de nuestros pecados según las riquezas de su gracia, que Él hizo abundar para con nosotros…
GNB – “que nos dio en gran medida”!
ESV – “que Él prodigó sobre nosotros”
¿Qué nos dio Él en una medida tan grande? ¿Qué nos prodigó? ¡Su gracia!
Wuest dice que la palabra «abundó» en el versículo ocho es la palabra griega perisseuo, que significa «exceder un número o medida fijo, estar por encima de un cierto número o medida, existir o estar a la mano en abundancia.” La forma verbal de esta palabra significa “sobreabundar”.
Todo esto está diciendo que Dios sobreabundó para nosotros Su gracia o Su gracia se nos manifestó en sobreabundancia. Wuest continúa diciendo que “Es una gracia de gran tamaño. Es más que suficiente para salvar y mantener salvo por el tiempo y la eternidad a todo pecador que se acerca a Dios en Cristo Jesús.”
Era el año 1818, un año después de que el misionero Robert Moffat desembarcara en el Cabo En Sudáfrica. Él estaba allí para llegar a los viciosos hotentotes con el Evangelio de Jesucristo. Su salario ascendía a un equivalente a ciento veinticinco dólares al año y en esta parte del mundo era inútil por lo que tenía que subsistir completamente con comida nativa.
Al principio, los hotentotes parecían para él estar irremediablemente perdido. Apenas tenían conocimiento de Dios y ninguna idea del bien y del mal. Se dejaba morir a los ancianos y se descartaba a los niños no deseados. El adulterio, el robo y el asesinato se practicaron abiertamente sin ningún remordimiento.
A la enseñanza y obra de este misionero, la gente al principio fue indiferente, y con el tiempo las exhortaciones y sermones de Moffat fueron recibidos con desdén y burlas.
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El jefe de la tribu hotentote, un hombre llamado Africaner, era el más vicioso de todos, tanto así, que el gobierno puso precio a su cabeza para ser recompensado a cualquiera que lo trajera “ vivo o muerto». Africaner era el terror de Sudáfrica.
A Robert Moffat le dijeron que si intentaba llegar al pueblo hotentote, este jefe usaría su cráneo como vaso para beber. Pero sintiendo el llamado de Dios, y conociendo el poder del Evangelio, fue a los hotentotes y como Dios quiso, la primera persona que entregó su vida a Jesucristo fue Africaner. Por la gracia sobreabundante y salvadora de Dios se convirtió en un eficaz servidor del Señor en el avance del Reino de Dios. ¡Una demostración milagrosa de la gracia sobreabundante de Dios!
Gracia mayor que nuestro pecado
1. ¡Maravillosa gracia de nuestro amado Señor,
gracia que excede nuestro pecado y nuestra culpa!
Allá en el monte del Calvario se derramó,
allí donde el la sangre del Cordero fue derramada.
Estribillo:
Gracia, gracia, gracia de Dios,
gracia que perdonará y limpiará por dentro;
¡Gracia, gracia, gracia de Dios,
gracia que es mayor que todos nuestros pecados!
2. El pecado y la desesperación, como las frías olas del mar,
amenazan al alma con una pérdida infinita;
la gracia que es mayor, sí, la gracia incalculable,
apunta a el refugio, la cruz fuerte.
(Estribillo)
3. Oscura es la mancha que no podemos ocultar.
¿De qué sirve lavarla?
¡Mira! Está fluyendo una marea carmesí,
más brillante que la nieve que puedas ser hoy.
(Estribillo)
4. Gracia maravillosa, infinita e incomparable,
¡concedido gratuitamente a todos los que creen!
Vosotros que anheláis ver su rostro,
¿recibiréis en este momento su gracia?
(Estribillo)