Hemos completado un estudio detallado de Filipenses. La epístola está llena de consejos sobre la forma en que los cristianos deben pensar acerca de la vida y todos sus componentes. Cuál debería ser nuestra mentalidad acerca de Cristo, acerca de la voluntad de Dios, acerca de la vida y la muerte, acerca de los desafíos que enfrentamos en la vida y una variedad de otros temas. Ese tema se establece claramente en 2:5: “Haya, pues, en vosotros esta mente [mentalidad, actitud, forma de pensar] que también hubo en Cristo Jesús”.
Para demostrar cuán omnipresente es este tema, en Al final de este mensaje, proporcioné una encuesta rápida que identifica cómo cada versículo comunica algo sobre la forma en que debemos pensar. Por ejemplo, en 1:6 Pablo habla de su forma de pensar acerca de la obra de santificación de Dios en la vida de los creyentes. Luego, en el versículo 7 dice: “Como me es justo pensar esto de todos vosotros”. Tomaría mucho tiempo revisar esta encuesta hoy. Pero en tus estudios personales te animo a que lo revises. Le ayudará a ver el tema a medida que atraviesa esta carta como un hilo de plata.
Hoy concluimos esta serie revisando 12 gemas que hemos descubierto durante este estudio. Así como un minero cava profundo para encontrar riquezas, nosotros hemos excavado en este libro y hemos encontrado algunas joyas preciosas. Estas son citas memorables que guiarán su pensamiento a medida que avanza en su jornada cristiana. Es posible que ya haya memorizado algunos de ellos. Al empuñar la espada del Espíritu, encontrará que estas citas son muy efectivas contra su adversario, el diablo.i Solo tendremos tiempo para mencionar brevemente cada una. Pero para cada uno de estos señalaremos la mentalidad sugerida ya sea por ejemplo o por mandato. Estoy citando todo esto de la New King James Version.ii
1. Fil. 1:21: “Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia”. Pablo habló de esto en el contexto de enfrentarse a la ejecución romana. En su pensamiento, la muerte física es un ascenso a la gloria donde su comunión con Cristo será aún más íntima. En lugar de temer el día de su muerte, anhela ser conducido a la presencia del Señor. El día que su espíritu deje su cuerpo, estará inmediatamente con el Señor. Afirma ese entendimiento en 2 Corintios 5:8: “Tenemos la confianza, sí, nos complace más bien estar ausentes del cuerpo y estar presentes con el Señor.”
Pero mientras tanto, mientras estamos en este cuerpo mortal, ¡la vida se trata de Cristo! Se trata de buscar nuestra relación con Él. Se trata de hacer Su voluntad. Se trata de promover el evangelio de Cristo y honrarlo en todas las formas posibles. La vida no se trata de vivir mi propia agenda. La vida no se trata de buscar comodidad o buscar placer. La vida se trata de la gloria de Dios en Cristo Jesús. Así que esa es la mentalidad de Pablo acerca de la vida y la muerte. Fil. 1:21: “Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia.”
2. Fil. 2:4: “Que cada uno de ustedes mire no solo por sus propios intereses, sino también por los intereses de los demás”. Esta es una clave para las relaciones humanas. Fluye del segundo gran mandamiento de amar al prójimo como a nosotros mismos. Es común que las metas de las personas choquen. Esto generalmente resulta en conflicto en algún nivel. Cuando eso sucede, la primera orden del día es que cada persona se ocupe de su egoísmo. ¿Estoy persiguiendo sinceramente el bienestar de la otra persona con la misma pasión que tengo por mi propio interés? Si las personas pueden tener la mentalidad que se ordena en este versículo, están en una buena posición para resolver sus diferencias.
Ni Jesús ni Pablo lograron que todos estuvieran en paz con ellos. Pero fueron capaces de mantener su corazón recto hacia aquellos que se oponían a ellos. En la cruz, Jesús oró: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34). Incluso mientras lo estaban asesinando, Él todavía tenía su mejor interés en mente. Así que esa debería ser nuestra mentalidad hacia los intereses de los demás. Fil. 2:4: “Que cada uno de ustedes mire no sólo por sus propios intereses, sino también por los intereses de los demás.”
3. Fil. 2:5: “Que haya en vosotros este sentir que también hubo en Cristo Jesús”. Esta es la declaración central y definitoria de la epístola. Pablo continúa con una descripción de la forma de pensar de Jesús: su ausencia de autopromoción (dejando de lado los privilegios de la deidad para comprar nuestra salvación); Su humilde sumisión a la voluntad del Padre; Su obediencia hasta la muerte de cruz. Es una lección sobre la obediencia confiada.
Toda esta carta gira en torno a la idea de que tendríamos la misma actitud de corazón que Jesús demostró durante su vida en la tierra: que abrazaríamos su forma de pensar. Enfrentando su prueba más desafiante, Jesús oró en el jardín: “Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú” (Mat. 26:39). Asimismo, debemos orar diariamente: “Venga tu reino. Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo” (Mateo 6:10). Esa debe ser nuestra mentalidad hacia la voluntad de Dios. Fil. 2:5: “Que haya en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús.”
4. Fil 2,12-13: “. . . ocupaos en vuestra propia salvación con temor y temblor; 13 porque es Dios quien en vosotros produce tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad. Este breve pasaje da una idea profunda de cómo funciona nuestra santificación. Primero no podría haber salvación si Dios no la iniciara en nuestras vidas. Entendemos que nuestra justificación es por gracia y solo por gracia. No hay nada que podamos agregarle. Nuestra única parte es recibir el regalo gratuito de la vida eterna. Una vez que recibimos la nueva naturaleza, Dios nos llama a cooperar con el avance de nuestra salvación en el proceso que los teólogos llaman santificación.
La santificación implica una transformación que se produce a través de cambios en nuestra forma de pensar. En Romanos 12:2 se nos instruye como creyentes a ser “transformados por la renovación de vuestra mente”. A medida que abrimos nuestras mentes y corazones a la influencia de la palabra de Dios, empezamos a pensar como Dios piensa.iii Adoptamos progresivamente la “mente o mentalidad de Cristo”. Eso da como resultado un cambio de comportamiento y, con el tiempo, nuestro carácter se transforma. Nosotros “crecemos en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor” (2 Pedro 3:18). Nos volvemos menos egocéntricos y más centrados en los demás. Estos cambios solo pueden ocurrir porque Dios está obrando en nuestros corazones. Él nos está convenciendo de actitudes y comportamientos que necesitan cambiar. Él está influenciando nuestra voluntad para alinearnos con Su voluntad. Él nos está capacitando para hacer lo que no podemos hacer con nuestras propias fuerzas. No progresaríamos sin la influencia continua del Espíritu Santo aplicando la gracia de Dios a nuestras vidas. No es solo que Dios nos faculta para hacer lo que elegimos hacer. Va más profundo que eso. Incluso las elecciones están inspiradas por la influencia del Espíritu Santo. Entonces, si vamos en la dirección correcta es solo porque Dios obró en nosotros “tanto el querer como el hacer por su buena voluntad”.
Es por eso que no podemos atribuirnos el mérito de los cambios. Todo depende de que Dios obra en su gracia. Sin Él nada podemos hacer (Juan 15:5). Es por eso que al final echaremos toda corona a Sus pies (Ap. 4:10-11). Toda la gloria le pertenece a Él. “Soy lo que soy” sólo por la gracia de Dios. Es Su gracia (Su influencia divina en nosotros) la que nos inclina a servirle y nos capacita para servirle. Cuando examinamos el lado de Dios de la santificación, sabemos que la salvación es del Señor de principio a fin (Juan 2:9). “¿Dónde, pues, está la jactancia?”, pregunta Pablo en Romanos 3:27. Él responde: “Está excluida. «Sin la gracia que obra para nuestra justificación y nuestra santificación, solo seríamos aptos para el infierno. Entonces, esta revelación en Filipenses 2:13 de la obra de la gracia de Dios, incluso en nuestra santificación, excluye toda exaltación propia, justicia propia y orgullo espiritual.
Pero Filipenses 2:12 prohíbe nuestra pasividad en el asunto, somos responsables de cooperar activamente con la santificación que Dios está suscitando en nuestros corazones.iv Después de su reconocimiento en 1 Corintios 15:10, “por la gracia de Dios soy lo que soy”, continúa diciendo Pablo, “y su gracia para conmigo no fue en vano, sino que trabajé más abundantemente que todos ellos, , , ,” Eso indica la posibilidad de que la gracia de Dios pueda extenderse hacia una persona, y no produce el resultado deseado debido a las elecciones hechas por ese individuo.
La voluntad de Dios se cumple a través de las elecciones de libre albedrío de las personas. Dios no opera en el destino. Él opera en la gracia que llama a la gente a Él pero deja a la persona libre para tomar decisiones personales. Si la voluntad de Dios se cumpliera por mero destino, entonces la declaración de Pedro no tendría sentido. “El Señor no tarda en cumplir su promesa, como algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento” (2 Pedro 3:9). Si la voluntad de Dios fuera implementada sin tener en cuenta las elecciones personales, entonces todos serían salvos. La predicación no tendría sentido. Pero la Biblia enseña claramente que solo aquellos que respondan con fe serán salvos.v Sí, Dios tiene que darnos fe para dar esa respuesta, pero eso sucede en el contexto de la elección personal.
Por lo tanto, su el progreso en la santificación es primero una función de la obra del Espíritu Santo en el corazón, pero también es una función de tu respuesta a los tratos de Dios. Por lo tanto, Pablo exhorta a los cristianos en Filipos, ““. . . ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor,” No seáis presuntuosos al respecto. Resolviéndolo con “temor y temblor” piadoso. No descuide los medios de la gracia. Reúnete regularmente con el pueblo de Dios, escucha la palabra del Señor, “obra” en tu comportamiento lo que Dios ha obrado en tu corazón por Su Espíritu. Entonces, esta debe ser nuestra mentalidad hacia la santificación. Filipenses 2:12-13: “. . . ocupaos en vuestra propia salvación con temor y temblor; 13 porque es Dios quien en vosotros produce tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad.”
5. Fil 3,13-14: “. . . olvidando lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, 14 prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.” Esta es una declaración poderosa sobre el propósito y la filosofía de Pablo hacia la vida. Primero, con respecto al pasado, “lo dejo atrás. No dejo que domine mi pensamiento. Lo olvido en el sentido de que no me detengo en ello”. En el contexto, Pablo se refiere a logros y éxitos pasados. En el contexto se refiere a sus logros en la justicia de la ley como fariseo. Pero el principio se aplica a todo nuestro pasado. Podemos y debemos aprender de la experiencia pasada. Pero no vivimos allí. Ponemos nuestro enfoque en el premio presente y futuro que está delante de nosotros.
El enfoque de Pablo en la vida es «el premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús». En los versículos anteriores a este, ha explicado su objetivo como una búsqueda para conocer a Cristo “y el poder de su resurrección, y la participación en sus padecimientos, siendo semejantes a su muerte”. Ser conformado a Su muerte se trata de morir a uno mismo y vivir plenamente para Dios. En tu vida y en la mía, Dios está trabajando hacia la meta suprema registrada en Romanos 8:29: “ser conformados a la imagen de su Hijo”. Dios quiere hacerte como Jesús. Nada podría ser mejor. La meta culmina en la resurrección de los justos cuando se complete nuestra salvación y conozcamos a Cristo sin las restricciones de la mortalidad.
El Apóstol Juan habló sobre ese “llamado hacia lo alto” en estos términos. 1 Juan 3:2 “Amados, ahora somos hijos de Dios; y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser, pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es.”vi Pablo vive para el día en que eso suceda. Su ojo está siempre hacia ese evento escatológico. Entonces, aquí está la mentalidad de Paul hacia el pasado y el premio que tiene por delante. Filipenses 3:13-14: “. . . olvidando lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, 14 prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.”
6. Fil. 3:20: “Porque nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo”. La ciudadanía es una cuestión de relación, responsabilidad y privilegio. Como ciudadano de los Estados Unidos tengo derecho al voto, derecho a la libertad de expresión, derecho a portar armas, etc. Soy responsable de cumplir con las leyes del país, pagar mis impuestos y respetar los derechos de otros. Tengo una lealtad hacia Estados Unidos que no existe hacia China o incluso hacia un aliado como Gran Bretaña. Como hijos de Dios, somos ciudadanos del cielo y nos comportamos en consecuencia. En lugar de amar el mundo y las cosas del mundo, ponemos nuestra mente en las cosas de arriba.vii
Pablo acentúa esta actitud al expresar su pasión por la venida del Señor. Anhelaba ese día. Él dice que “esperamos ansiosamente” Su venida. Muchos cristianos no “esperan ansiosamente” Su venida. Están preocupados por las cosas de este mundo. Le dan poca importancia al regreso de Cristo. Su espera es marcadamente pasiva más que ansiosa. Así que aquí está la mentalidad de Pablo acerca de nuestra ciudadanía en esta vida y nuestra actitud hacia la venida del Señor. Fil. 3:20: “Porque nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo.”
7. Fil. 4:4: “Regocijaos en el Señor siempre. Nuevamente diré, ¡regocíjate!” Por supuesto, esto refleja nuestra actitud hacia la bondad de Dios en nuestras vidas. No lo damos por sentado. Practicamos la acción de gracias y la alabanza. Contamos nuestras bendiciones (Salmo 103), y adoramos a Dios de corazón (Juan 4:24). Israel en el desierto tenía la mala costumbre de murmurar y quejarse de la vida. Les costó la tierra prometida. En cambio, cultivamos un corazón agradecido y nos regocijamos en la provisión espiritual y material de Dios. Pero, sobre todo, nos regocijamos en nuestra relación con Él: nos regocijamos “en el Señor”.viii Nos regocijamos cuando las circunstancias nos favorecen y nos regocijamos cuando nuestra fe está siendo probada.ix Nos regocijamos “siempre”. Es el hábito constante de nuestras vidas. Así que aquí tenemos una mentalidad hacia la bondad de Dios. Fil. 4:4: “Regocijaos en el Señor siempre. Nuevamente diré, ¡alégrate!”
8. Fil. 4:6: “Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias”. Aquí vemos la oración como la cura para la preocupación. En lugar de preocuparnos por las preocupaciones y las ansiedades de la vida, llevamos esas preocupaciones a Dios y dejamos los asuntos en Sus manos capaces.x
Jesús enseñó esta lección sobre la confianza en el Sermón del Monte. “Por eso os digo, no os preocupéis por vuestra vida, qué comeréis o qué beberéis; ni de vuestro cuerpo, qué vestiréis. ¿No es la vida más que el alimento y el cuerpo más que el vestido? 26 Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; sin embargo, su Padre celestial los alimenta. ¿No es usted de más valor que ellas? 27 ¿Quién de vosotros, afanándose, podrá añadir un codo a su estatura? 28 Entonces, ¿por qué te preocupas por la ropa? Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan; 29 y sin embargo os digo que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió como uno de ellos. 30 Y si Dios viste así la hierba del campo que hoy es, y mañana se echa en el horno, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe? 31 Por tanto, no os preocupéis diciendo: ¿Qué comeremos? o '¿Qué bebemos?' o '¿Qué nos pondremos?' 32 Porque todas estas cosas buscan los gentiles. Porque vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. 33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. 34 Por tanto, no os preocupéis por el día de mañana, porque el día de mañana se preocupará por sus propias cosas. Le basta al día su propia aflicción” (Mat. 6:25-34). ¿Cuántos cristianos viven en un estado de ansiedad innecesario porque no prestan atención a esas palabras?
Cada vez que su espíritu está en un estado de inquietud y ansiedad, ¡es hora de orar! Es hora de entregar esas ansiedades al Señor. Así que en Filipenses 4:6 no solo se nos dice la mentalidad que debemos tener acerca de los afanes de la vida: “Por nada estéis afanosos”. Pero también se nos dice cómo mantener esa mentalidad: “antes bien, en toda oración y ruego, con acción de gracias, sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios”.
9. Fil. 4:8: “Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo noble, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre, si hay alguna virtud y si hay cualquier cosa digna de alabanza, meditad en estas cosas”. Este versículo brinda orientación sobre el tipo de cosas en las que dejamos que nuestra mente se detenga. En lugar de pensar en cosas bajas y negativas, ponemos nuestra mente en pensamientos nobles, “cualquier cosa pura, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre”. Los pensamientos impulsan la emoción y el comportamiento. Por lo tanto, nuestras elecciones en la vida mental pueden tener profundas implicaciones en lo que hacemos y en quiénes nos convertimos. Bien lo dice este breve poema:
“Siembra un pensamiento, cosecha una acción.
Siembra una acción, cosecha un hábito.
Siembra un hábito, cosecha un carácter.
Siembra un carácter, cosecha un destino.”xi
Las cosas en las que elegimos poner nuestras mentes determinan si caminamos en la carne o en el Espíritu. Romanos 8:5-6 dice: “Porque los que viven conforme a la carne, piensan en las cosas de la carne, pero los que viven conforme al Espíritu, en las cosas del Espíritu”. Si podemos ganar la batalla en nuestra vida de pensamientos, el resto será fácil.
Entonces, aquí en Filipenses 4:8 tenemos instrucciones sobre nuestra mentalidad o actitud hacia las ideas y pensamientos que encontramos. Algunos deben ser rechazados como contaminadores e insalubres; otros deben ser abrazados y meditados.
Disciplinamos nuestra vida de pensamiento de acuerdo con este estándar: “Finalmente, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo noble, todo lo justo, todo lo puro , todo lo que es amable, todo lo que es de buen nombre, si hay alguna virtud y si algo digno de alabanza, meditad en estas cosas.”
10. Fil. 4:11: “. . . He aprendido en cualquier estado en que me encuentre, a estar contento”. Aprendemos a estar satisfechos, a descansar por dentro, sin importar cuáles sean nuestras circunstancias externas. Pablo siguió esa declaración diciendo: “Sé ser humillado y sé tener abundancia. En todas partes y en todas las cosas he aprendido tanto a estar lleno como a tener hambre, tanto a tener abundancia como a padecer necesidad”. Pablo confiaba en la guía y sabiduría de Dios sin importar lo que sucediera en su vida. Si abundaba, no se hizo arrogante y autosuficiente. Si estaba en necesidad, no se quejaba ni se deprimía. Sabía que Dios supliría la necesidad o le daría la gracia para prescindir de ella.
En 1 Timoteo 6, Pablo advirtió sobre los peligros de la codicia. Identificó el amor al dinero como “la raíz de toda clase de males” que hacía que la gente se desviara de la fe. Comparó el valor del contentamiento con las penas que las personas se provocan a sí mismas a través de la codicia. “Ahora bien”, dijo Pablo, “gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento”. Es algo que hay que cultivar. Es algo para ser muy apreciado. Entonces, en Filipenses 4:11, Pablo expresa su mentalidad acerca de las circunstancias externas, especialmente en lo que respecta a la comodidad y los recursos personales. “He aprendido en cualquier estado en que me encuentre, a estar contento.”
11. Fil. 4:13: “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece”. El contexto en el que Pablo dijo esto fue con respecto a navegar tiempos de abundancia y tiempos de escasez. Pero el principio se aplica a cualquier situación a la que Dios te lleve. Cuando David enfrentó a Goliat, Dios suministró la fuerza necesaria para la victoria. Cuando Daniel enfrentó a los leones, la fuerza de Dios estaba allí para cerrar la boca de esas bestias feroces. Cuando Esteban se enfrentó al Sanedrín, Dios suministró la fuerza necesaria para esa ocasión. Cuando Pablo fue apedreado, Dios le dio fuerzas para levantarse, ir a la siguiente ciudad y continuar predicando (Hechos 14:19-21). La confianza aquí está en “Cristo que me fortalece”. Esto no es confianza en uno mismo; esto es confiar en la suficiencia total de Dios.
Dios te guiará a propósito a situaciones que están más allá de tus propias capacidades. Ahí es cuando Él se muestra fuerte a favor tuyo. Ahí es cuando descubrimos Su fidelidad. Entonces, en este texto se nos enseña la mentalidad correcta hacia los desafíos de la vida. Puedes lidiar con cualquier cosa que se te presente porque el Señor está contigo. Cuando te enfrentes a una dificultad u obstáculo, recuerda a Phil. 4:13: “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.”
12. Fil. 4:19: “Y mi Dios suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús”. El contexto de esta promesa fue en respuesta al regalo de Filipenses a Pablo. Fue un regalo lujoso que satisfizo completamente la necesidad de Paul. No podemos vivir vidas egoístas y reclamar esta promesa. Pero cuando damos generosamente a los demás, Dios promete cuidarnos. Jesús dijo esta verdad en Lucas 6:38: “Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando os darán en vuestro regazo. Porque con la misma medida con que midáis, os será medido.” Dios suplirá “conforme a sus riquezas en gloria”. Será más que suficiente. Tu vaso no solo estará lleno, sino que se rebosará.
Entonces, tenemos en Phil. 4:19 nuestra mentalidad hacia las necesidades personales. “Y mi Dios suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús”. Hay otros pasajes en esta hermosa carta que podríamos considerar. Pero estas son verdades particularmente útiles para nuestra vida diaria. Vivir en estas verdades traerá paz y alegría a nuestras vidas. ¡Y Dios quiere que todos disfrutemos de eso!
NOTAS FINALES:
i Cf. Ef. 6:17; Lucas 4:4, 8, 12.
ii Todas las citas bíblicas, a menos que se indique lo contrario, son de la New King James Version.
iii Cf. Juan 17:17; Ef. 5:26; Colosenses 3:16; 1 Tes. 2:13; Santiago 1:21; 1 mascota 2:2. 1 Cor. 2:16: “Pero nosotros tenemos la mente de Cristo”.
iv Es esencial que los cristianos comprendan que un ejercicio activo de la fe (Santiago 2:18) es necesario para el proceso de santificación. Es por eso que el escritor de Hebreos advirtió a los creyentes: “¿Cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande?” (Hebreos 2:3). Al menos algunos de esos cristianos no habían progresado como deberían. Así, tenemos la reprensión en Heb. 5:12: “Porque aunque ya deberíais ser maestros, tenéis necesidad de que alguien os enseñe otra vez los primeros principios de las palabras de Dios; y habéis llegado a tener necesidad de leche y no de alimentos sólidos. Si la santificación no requiriera una respuesta de fe por parte del creyente, entonces las múltiples exhortaciones hacia la obediencia en el Nuevo Testamento no tendrían sentido. Dios es galardonador de los que le buscan diligentemente (Heb. 11:6). Debemos vivir a la luz de esa realidad.
v Cfr. heb. 4:2; 11:6.
vi Ver Richard W. Tow, Cristianismo Auténtico: Estudios en 1 Juan (Bloomington, IN: WestBow Press, 2019) 156-169.
vii Col. 3 :1-2; 1 Juan 2:15-17. Ver Richard W. Tow, Cristianismo Auténtico, 95-110.
viii Cf. Lucas 10:20
ix Cf. hab. 3:18; Mate. 5:10-12; Hechos 16:25; 1 mascota 4:13.
x En la parábola del sembrador, la semilla que cayó entre los espinos representa a aquellos que escuchan la palabra de Dios, pero los afanes de la vida ahogan la fecundidad de esa persona. Jesús dijo que en Mateo 13:22, “El que fue sembrado entre espinos, éste es el que oye la palabra, pero los afanes de este mundo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa”. Los cristianos deben tener cuidado de mantener a Dios en primer lugar en sus vidas (Mat. 6:33) y evitar preocuparse por los afanes e inquietudes de esta vida. La respuesta en oración instruida en Filipenses 4:6 es una estrategia clave para hacerlo.
xi Warren W. Wiersbe, Be Joyful (Wheaton IL: Victor Books, 1986) 129. Cf. Proverbios 23:7.
ESTUDIO DEL TEMA DEL PENSAR CORRECTAMENTE
Pensar correctamente acerca de la vida Filipenses 1-4 (NKJV)
1. Pensar bien sobre nuestra relación con Cristo (1:1)
2. Pensar bien en aquellos a quienes servimos (1:2-5)
3. Pensar correctamente sobre la obra de Dios en la vida de los demás (1:6-11)
4. Pensar bien la adversidad (1:12-14)
5. Pensar bien sobre otros predicadores (1:15-18)
6. Pensar bien sobre la muerte (1:19-26)
7. Pensar bien sobre la persecución (1:27-30)
8. Pensar correctamente sobre la ambición personal (2:1-3)
9. Pensar bien en los intereses de los demás (2:4)
10. Pensar bien en la voluntad de Dios (2:5-11)
11. Pensando bien en tu santificación (2:12-13)
12. Pensar bien sobre la decepción (2:14-16)
13. Pensar bien en el sacrificio personal (2:17-18)
14. Pensar bien en las necesidades (bienestar) de los demás (2:19-24)
15. Pensar correctamente en nuestro ministerio asignado (2:25-30)
16. Pensar correctamente sobre nuestra propia justicia/logros (3:1-7)
17. Pensar correctamente en nuestra búsqueda de Cristo (3:8)
18. Pensar correctamente sobre nuestra fuente de justicia (3:9)
19. Pensar correctamente sobre el propósito de los eventos de la vida (3:10-11)
20. Pensar bien en el plan de Dios para mi vida (3:12)
21. Pensar bien en el pasado (nuestro progreso en la santificación) (3:13-14)
22. Pensar bien en aplicar la revelación a nuestra vida diaria (3:15-16)
23. Pensar bien en los ejemplos piadosos (3:17)
24. Pensar bien sobre los falsos maestros (3:18-19)
25. Pensar bien nuestra ciudadanía (3:20a)
26. Pensar bien en la venida del Señor (3:20b-21)
27. Pensar correctamente sobre nuestros desacuerdos (4:1-3)
28. Pensar bien en la bondad de Dios (4:4)
29. Pensar correctamente sobre nuestra interacción con los demás (4:5)
30. Pensar correctamente sobre nuestras ansiedades (4:6-7)
31. Pensar correctamente sobre nuestra vida de pensamientos (4:8)
32. Pensar correctamente sobre la enseñanza piadosa que hemos recibido (4:9)
33. Pensar correctamente sobre nuestro estado financiero (4:10-12)
34. Pensar bien los desafíos que enfrentamos (4:13)
35. Pensar bien los dones que recibimos de los demás (4:14-18)
36. Pensar bien las necesidades que podamos tener en el futuro (4:19)
37. Pensar bien en la gloria de Dios (4:20)
38. Pensar correctamente en saludar a los demás (4:21-22)
39. Pensar correctamente en extender la gracia a los demás (4:23)