El reino de los cielos revelado

Jesús es un gran maestro que siempre busca que sus hijos entiendan sus enseñanzas, aunque algunas de las enseñanzas se presentan en forma de parábolas, sin embargo, les pregunta a los que están cerca de él si las entienden. lo que está comunicando («¿Habéis entendido todas estas cosas?» – Mateo 13:51).

Al mostrarnos cómo es el reino de los cielos, Jesús usa imágenes de la agricultura (cosas como siembra, cultivo y cosecha) – para aquellos que pueden identificarse con eso. Para los que están en el comercio minorista, usa la venta de perlas (vs. 45-46). Jesús se conecta con personas en el negocio de bienes raíces al mostrarles cómo el reino de los cielos compra un terreno o debe una casa. Si dices que estás en el negocio de la pesca o la panadería, es decir, la industria alimentaria, aún puedes entender cosas sobre el reino de los cielos, ya que Jesús lo compara con la levadura y la pesca). Vemos que nadie está exento de saber de antemano cómo es el reino de los cielos. Gracias a Dios por Jesús' amor y propósito para que obtengamos el reino. Lo haremos en el nombre de Jesús.

Ahora, intentemos resumir las 8 parábolas del capítulo trece lo más brevemente posible:

1. La parábola del sembrador (13:1-23): enseña que el entender y

hacer la palabra de Dios son fundamentales para entrar en el reino de los cielos, por lo tanto, todos debemos buscar el entendimiento y hacer ( 1-23).

2. En la parábola del trigo y la cizaña [cizaña]: (vs. 24-30), Jesús nos enseña que Él es un Dios de muchas posibilidades (vs. 30), pero nadie lo puede engañar. Muchos pueden mezclarse con los hijos de Dios hoy y afirmar ser cristianos, pero el segador ha fijado un día para separar el trigo de la cizaña. Él conoce la diferencia (vs. 31).

3. La parábola del grano de mostaza (13:31-32): nos informa que el reino de los cielos es un lugar en el que todos querrán estar. Puede parecer pequeño o insignificante para algunos ahora, porque se presenta como un fenómeno invisible, sin embargo, es tan real y se convertirá en algo que no podemos permitirnos perder. Comienza con aceptar primero a Jesús y luego crece hasta conocerlo y tener comunión con Él.

4. La parábola de la levadura (vs. 33): nos muestra la expansión silenciosa pero eficaz del reino, que produce la multiplicación del gozo y la satisfacción eterna.

5. La parábola del tesoro escondido (vs. 44): muestra que el cielo es un lugar que alegra el corazón de quienes lo encuentran y que harán todo lo posible por llegar. La clave aquí, supongo, es encontrarlo.

6. Con la parábola de la hermosa perla de gran precio, Jesús explica que el reino de los cielos es aquello por lo que debemos sacrificar todo lo que tenemos para obtenerlo. Nuevamente, creo que una oración crítica aquí es que lo encontremos / descubramos. Como hijos de Dios, puede que nos resulte muy difícil sacrificarnos por ello porque nuestra mente/ojo interior aún no lo ha experimentado. Que podamos encontrar a Jesús, el revelador, por la gracia de Dios. ¿Ves cómo cambió la actitud de Saulo de Tarso cuando se encontró con Jesús? Rezo de nuevo, que nos encontremos con Jesús.

7. La parábola de la red barredera (vs. 47-50): nos advierte de la importancia de la decisión que tomamos, aceptar o rechazar el reino. Un día va a haber una separación entre quienes lo aceptan o lo rechazan.

8. La parábola del amo de casa (vs. 52): anima a todos los que son candidatos al reino de los cielos a compartir el tesoro de ese conocimiento con todos.

Es mi oración que todos nosotros tomemos la las cosas del reino con más seriedad que nunca. Tenga la seguridad de que si Jesús

se preocupa lo suficiente como para usar estas muchas parábolas y más para exponernos al reino de los cielos, debe ser de suma importancia para Él que lo obtengamos y los áticos allí.</p

Oraciones

1. Ore para que Dios le abra los ojos a las cosas de Su reino, para que aprenda a apreciarlo.

2. Orad por la gracia de sacrificar todo lo que debéis, para obtener el reino de los cielos.

3. Ore para que cualquier cosa que el diablo use para mantener a la gente estancada o como parte de la mala pesca y la mezcla, la multitud no tenga ningún efecto en su alma.