Hoy es el primer domingo de Adviento de 2020.
“Adviento” (del latín adventus) significa “venida”, y se refiere a la estación inmediata antes de Navidad.
En un artículo para la revista Christian History, Elesha Coffman ofrece una fascinante historia de las tradiciones de Adviento y Navidad. Ella escribe:
El primer funcionario de la iglesia en proponer actividades especiales para el período anterior a la Navidad fue Perpetuus, obispo de Tours, en 490. Para ayudar a su rebaño a prepararse para la festividad, abogó por ayunar todos los lunes y miércoles. , y viernes desde Martinmas (11 de noviembre) hasta Nochebuena. Esta práctica, que reflejaba la Cuaresma, se extendió lentamente por Francia, España y Alemania. Luego se estrelló contra Roma.
La atención romana a la temporada de Adviento siguió a Perpetuus por unos 100 años, y tomó un tono radicalmente diferente. Mientras gran parte de Europa occidental, y al menos partes del este cristiano, ayunaban, los cristianos romanos celebraban. Quizá les pareció extraño abordar el nacimiento de Cristo tan sombríamente como lo hicieron con su muerte. Sin embargo, en el siglo XI, Roma había llegado y el Adviento significaba que no había fiestas, ni viajes recreativos, ni relaciones maritales, ni bodas. (Estas prohibiciones se eliminaron en los últimos siglos).
En algún momento de todo esto, la fecha de inicio del Adviento Occidental se retrasó dos semanas, al domingo más cercano al Día de San Andrés (30 de noviembre). Como resultado, el Adviento puede durar entre 22 y 28 días, aunque en aras de la consistencia año tras año, los calendarios de Adviento comienzan el 1 de diciembre. Sin embargo, no todos comienzan la temporada navideña al mismo tiempo o de la misma manera. .
En la Iglesia ortodoxa, el Adviento todavía incluye el ayuno, y en la mayoría de los lugares dura del 15 de noviembre al 24 de diciembre. La Iglesia ortodoxa armenia es una excepción; sus miembros ayunan durante tres de las siete semanas entre el 15 de noviembre (Día de San Felipe) y el 6 de enero (Epifanía).
St. El Día de Bárbara, el 4 de diciembre, marca el comienzo de la temporada navideña en Siria, Líbano y partes de Francia y Alemania. Algunas costumbres del Medio Oriente para el día se asemejan al Halloween estadounidense: los niños se visten con disfraces aterradores y van de puerta en puerta recogiendo dulces y otros pequeños obsequios. Esta actividad no tiene relación con la historia de Santa Bárbara, que dice que su padre la encerró en una torre, la mató por su fe cristiana y luego le cayó un rayo. No es que importe; los historiadores ahora dudan de que Santa Bárbara existiera.
St. El día de San Nicolás, el 6 de diciembre, inaugura las festividades navideñas en Austria, Bélgica, Checoslovaquia, los Países Bajos y partes de Alemania. La noche del 5 de diciembre, San Nicolás —acompañado, curiosamente, por un pequeño demonio— trae regalos para los niños buenos, quienes le disponen zapatos o medias para que los llene. Los holandeses hacen la mayor producción de la llegada de Nick, se reúnen para ver su barco aterrizar en Amsterdam y luego lo despiden en su caballo blanco volador. Obviamente, gran parte de este espectáculo cruzó a Estados Unidos, excepto que nuestro San Nicolás llega a través del Desfile del Día de Acción de Gracias de Macy’s y no entrega sus regalos hasta el 24 de diciembre.
Los suecos esperan hasta el Día de Santa Lucía. , 13 de diciembre, para comenzar las celebraciones navideñas. Lucy, quien supuestamente murió en Italia en 304, se convirtió en una de las favoritas escandinavas cuando esa región se convirtió al cristianismo, a partir del siglo XI. El nombre de Lucy proviene de la palabra latina para “luz”, pero, antes de las reformas del calendario del siglo XVI, su fiesta caía el 21 de diciembre, el día más corto del año. Los escandinavos estaban bastante desesperados por la luz en ese momento, por lo que se aferraron a Lucy. Su conmemoración anual involucra a una niña de cada hogar que lleva una corona de hojas de arándano rojo y velas encendidas en su cabeza y prepara un desayuno temprano para la familia.
La mayoría de las familias tienen tradiciones navideñas, y muchas familias también tienen tradiciones de Adviento . Es la época del año en la que comenzamos a pensar en el nacimiento, la primera venida de Cristo.
Me gustaría que consideráramos las venidas de Cristo, y hoy me gustaría examinar las entrada de Cristo.
Leamos Deuteronomio 18:15-19:
15 “Profeta de en medio de ti, de entre tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios —a él oiréis— 16 tal como pedisteis a Jehová vuestro Dios en Horeb el día de la asamblea, cuando dijisteis: No vuelva yo a oír la voz de Jehová mi Dios ni a ver este gran fuego. más, para que no muera. 17 Y el Señor me dijo: ‘Tienen razón en lo que han dicho. 18 Les levantaré un profeta como tú de entre sus hermanos. Y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mande. 19 Y cualquiera que no escuche mis palabras que hablará en mi nombre, yo mismo se lo demandaré.’ ” (Deuteronomio 18:15-19)
Introducción
Los primeros cristianos desarrollaron el “año de la iglesia” o “calendario cristiano” como una forma de aprender sobre el nacimiento, la vida, la muerte , resurrección y regreso de Cristo durante todo el año. Entonces, el año de la iglesia comienza con Adviento, luego continúa con Navidad, Epifanía, Cuaresma, Semana de Pasión, Domingo de Ramos, Viernes Santo, Domingo de Pascua, Pentecostés, etc.
El “primer adviento” mira hacia atrás a la primera venida de Cristo. El “segundo advenimiento” anticipa la segunda venida de Cristo. Vivimos entre estos dos advenimientos.
Este año me gustaría explorar los advenimientos de Cristo en una serie de sermones que llamo «Los advenimientos de Cristo».
Primero, quisiera quisiera examinar la “Entrada de Cristo”. Su primer advenimiento fue profetizado, y vino hace casi 2000 años (Deuteronomio 18:18-19; Isaías 7:14). Su segundo advenimiento también está profetizado, y vendrá en algún momento en el futuro (Juan 14:1-3; 1 Tesalonicenses 4:16).
En segundo lugar, me gustaría ver el “Tiempo de Cristo .” Su primer advenimiento fue en un tiempo predicho (Daniel 9:25). Su segundo advenimiento será en un tiempo que se desconoce (Mateo 24:36).
Tercero, me gustaría explorar la “Aparición de Cristo”. Cuando vino por primera vez, vino como hombre (Filipenses 2:5-8). Y cuando venga por segunda vez, vendrá como Dios (1 Tesalonicenses 4:16).
Cuarto, me gustaría ver la «Llegada de Cristo». Su primer advenimiento fue anunciado (Lucas 2:10-14). Cuando venga por segunda vez, vendrá sin previo aviso, como ladrón (1 Tesalonicenses 5:2).
Y finalmente, me gustaría examinar el “Propósito de Cristo”. La primera venida de Cristo fue para salvar a los perdidos (Lucas 19:10). Su segunda venida, sin embargo, será para juzgar a los perdidos (Mateo 25:31-33, 41-46).
Muchos de nosotros estamos familiarizados con la primera venida de Cristo. Estamos familiarizados con los acontecimientos que rodearon su nacimiento porque ya ha tenido lugar. Pero es posible que no estemos tan familiarizados con la segunda venida de Cristo porque aún no se ha llevado a cabo. Espero que aprendamos más sobre su segundo advenimiento y tengamos una mayor expectativa por él, para que podamos decir con el apóstol Juan: «¡Ven, Señor Jesús!» (Apocalipsis 22:20).
Lección
En la lección de hoy, aprendemos acerca de la entrada de Cristo para su primera y segunda venida.
Usemos el siguiente esquema :
1. Entrada de Cristo para su primer advenimiento
2. Entrada de Cristo para su segundo advenimiento
I. La entrada de Cristo para su primer advenimiento
Primero, veamos la entrada de Cristo para su primer advenimiento.
El primer advenimiento de Cristo fue profetizado a lo largo de las Escrituras. Veamos solo algunos textos seleccionados.
Después de que Adán cayó en pecado en el Jardín del Edén, el Señor Dios le dijo a la serpiente, en Génesis 3:14–15: “Por cuanto has hecho esto , maldito serás entre todas las bestias y entre todas las bestias del campo; sobre tu vientre andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida. Enemistad pondré entre ti y la mujer, y entre tu linaje y el linaje de ella; él te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar”. Dios pronunció su juicio inmediato sobre la serpiente: sería maldita. Pero Dios también prometió un salvador para la humanidad cuando dijo que la descendencia de la mujer heriría la cabeza de la serpiente. A esto se le conoce como el “protoevangelio”, es decir, el “primer evangelio”.
La familia de Adán creció y tuvo numerosos descendientes. Sin embargo, en la época de Noé, “la tierra estaba corrompida a los ojos de Dios, y estaba la tierra llena de violencia” (Génesis 6:11). Las cosas eran tan terribles que Dios determinó acabar con toda carne. Así que le ordenó a Noé que hiciera un arca de madera de ardilla. Entonces Dios destruyó a todas las personas (excepto a Noé, sus tres hijos y sus esposas) mediante un diluvio mundial.
La descendencia de Noé se hizo numerosa. Después de la torre de Babel, “Jehová los dispersó desde allí sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad” (Génesis 11:8).
Entonces Dios llamó a un hombre llamado Abram . El Señor le dijo a Abram: “Vete de tu tierra y de tu parentela y de la casa de tu padre a la tierra que te mostraré. Y haré de ti una gran nación, y te bendeciré y engrandeceré tu nombre, para que seas una bendición. Bendeciré a los que te bendigan, y a los que te deshonren maldeciré, y serán benditas en ti todas las familias de la tierra” (Génesis 12:1–3). Entonces, la bendición de Dios para todas las familias de la tierra vendría a través de Abram, a través de uno de sus descendientes.
Dios cambió el nombre de Abram a Abraham, y tuvo un hijo llamado Isaac. Isaac tuvo dos hijos gemelos llamados Esaú y Jacob. La promesa de Dios fue pasar a través de Jacob, cuyo nombre Dios cambió a Israel. Debido a la hambruna, Jacob y sus once hijos fueron rescatados por su hijo José, quien era Primer Ministro de Egipto. Así, toda la familia vivía en Egipto.
Cuatro siglos después, el pueblo de Israel en Egipto volvía a ser numeroso. Faraón tuvo miedo de los israelitas y los trató brutalmente como esclavos. Dios levantó de entre los israelitas un bebé que fue llamado “Moisés” por la hija de Faraón, quien lo crió. Eventualmente, Dios llamó a Moisés para que guiara al pueblo de Israel fuera de Egipto de regreso a la Tierra Prometida. Dios prometió a su pueblo Israel un nuevo profeta que sería como Moisés. Él dijo a Moisés: “Profeta como tú les levantaré de entre sus hermanos. Y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mande. Y al que no escuche mis palabras que hable en mi nombre, yo mismo se lo demandaré” (Deuteronomio 18:18-19).
Uno de los descendientes de Abraham fue el rey David, cuya vida hemos estado estudiando este último año. Dios hizo un pacto con David. Fue una promesa increíble, en la que Dios dijo: “Cuando se cumplan tus días y te acuestes con tus padres, levantaré tu descendencia después de ti, que saldrá de tu cuerpo, y estableceré su reino. El edificará casa a mi nombre, y yo afirmaré el trono de su reino para siempre” (2 Samuel 7:12–13). Dios prometió que uno de los descendientes de David sería rey de un reino eterno.
Más de dos siglos después de la muerte de David, Dios levantó al profeta Isaías. Ministró en un tiempo de gran dificultad nacional. El rey Acaz era rey de Judá en ese momento. El Señor le dijo en Isaías 7:14: “Por tanto, el Señor mismo os dará una señal. He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel.”
Esta profecía se cumplió con el nacimiento de Jesucristo, como leemos en Mateo 1:18-25:
Así fue el nacimiento de Jesucristo. Estando desposada María su madre con José, antes de que se juntaran, se halló que ella había concebido del Espíritu Santo. Y su marido José, siendo hombre justo y no queriendo avergonzarla, resolvió divorciarse de ella discretamente. Y pensando él en estas cosas, he aquí un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, es del Espíritu Santo. Ella dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados”. Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor había dicho por medio del profeta:
“He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo,
y llamarán su nombre Emanuel”
(que significa, Dios con nosotros). Cuando José despertó del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado: tomó a su mujer, pero no la conoció hasta que ella dio a luz un hijo. Y llamó su nombre Jesús.
Josh Mc Dowell, en Evidencia que exige un veredicto, escribe: “Canon Liddon es autoridad para la declaración de que hay en el Antiguo Testamento 332 predicciones distintas que se cumplieron literalmente en Cristo.» Cada una de las profecías sobre la entrada de Cristo para su primera venida se hizo realidad.
II. Entrada de Cristo para su segundo advenimiento
Segundo, veamos la entrada de Cristo para su segundo advenimiento.
Durante la última cena de Cristo con sus discípulos, inauguró lo que se conoció como el Sacramento de la Cena del Señor. Dedicó tiempo a enseñar y animar a sus discípulos porque al día siguiente iba a ser crucificado. Y, por supuesto, sabemos que tres días después resucitó, pero en ese momento los discípulos no lo sabían. Para animar sus corazones afligidos, Cristo dijo, en Juan 14:1-3, “No se turbe vuestro corazón. Creer en Dios; cree también en mí. En la casa de mi Padre muchas moradas hay. Si no fuera así, ¿os habría dicho que voy a prepararos un lugar? Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré conmigo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis”. Cristo quería asegurar a sus discípulos atribulados que un día regresaría y se llevaría consigo a sus discípulos.
Tres días después de su crucifixión y sepultura, Jesús resucitó de nuevo. Luego pasó cuarenta días enseñando a sus discípulos a ir y hacer discípulos a todas las naciones. En el día de su ascensión, exhortó una vez más a sus seguidores a hacer discípulos diciendo: “Pero recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta el fin de la tierra.” Y cuando hubo dicho estas cosas, mientras ellos miraban, fue levantado, y una nube lo ocultó de sus ojos. Y estando ellos mirando al cielo mientras él iba, he aquí, se pararon junto a ellos dos hombres con vestiduras blancas, y dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este Jesús, que ha sido tomado de vosotros arriba en el cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo” (Hechos 1:8-11).
Alrededor de veinte años después de la ascensión de Jesús a diestra de su Padre en los cielos, escribió el apóstol Pablo a los cristianos de Tesalónica. Hubo cierta confusión acerca de cuándo regresaría Jesús. Además, también había confusión sobre los cristianos que ya habían muerto. Entonces, Pablo escribió para aclarar lo que sucede con aquellos que mueren como cristianos y también sobre el segundo advenimiento del Señor Jesucristo. Él escribió en 1 Tesalonicenses 4:13–18,
Pero no queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los demás que no tienen esperanza. Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron. Por esto os anunciamos por palabra del Señor, que nosotros los que vivimos, los que quedamos hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo. Y los muertos en Cristo resucitarán primero. Entonces nosotros los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. Por lo tanto, anímense unos a otros con estas palabras.
Hay numerosas profecías con respecto a la entrada de Cristo para su segunda venida. Es cierto que no hay tantos como había para su primera venida. Pero también todas se cumplirán.
Conclusión
Por tanto, habiendo examinado la entrada de Cristo para su primera y segunda venida, preparémonos para la entrada de Cristo en su segunda venida.
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Los italianos tienen una leyenda sobre una mujer llamada Befana que vivía junto al camino polvoriento que conducía a Belén. Era la mejor ama de llaves de su pueblo. Meticuloso. Lo cual no fue tarea fácil con todo ese polvo. Una noche llamaron a la puerta y ella abrió para encontrar a tres reyes en busca del bebé nacido para ser el Rey de los judíos, el Príncipe de la Paz. Francamente, lo que también vio fue todo el polvo que soplaba y la suciedad en sus botas y ropa.
Le pidieron descansar un rato y la invitaron a unirse a ellos en su viaje. Dijo que le encantaría hacer eso, pero que tenía que volver a poner la casa en orden después de que se fueran, y había mucha ropa que lavar. «Déjame terminar», dijo, «entonces estaré justo detrás de ti». Le dijeron que todo lo que tenía que hacer era seguir la estrella.
Trabajó toda la noche y finalmente, cerca del amanecer, se puso su pesada capa. Tomó una muñequita de paja que quería regalarle al bebé y salió de su casa, impecable. Pero el cielo se había nublado y no podía ver la estrella. Empezó a llover y su muñequita se arruinó. Finalmente, se dio por vencida y se fue a casa. “Soy una vieja tonta”, se dijo a sí misma. “Perdí mi oportunidad de adorar al recién nacido Príncipe de la Paz. Tal vez lo encuentre algún día.”
Así que la leyenda es que cada año sale con una bolsa de juguetes, dejando algunos en cada casa donde hay un niño, con la esperanza de que uno de ellos sea el Niño que extrañaba.
Esa historia es, por supuesto, una leyenda. Pero no debemos perder el punto de la leyenda, y es estar preparados para el advenimiento de Cristo. Un día, y puede ser muy pronto, Cristo regresará nuevamente. La pregunta que cada uno debe responder es esta: ¿Estoy listo para el segundo advenimiento de Cristo?
Puede preguntarse: «¿Cómo puedo estar listo para el segundo advenimiento de Cristo?» Es muy simple. Arrepiéntete de tu pecado. Y creed que Jesús es el Hijo de Dios y Salvador de los pecadores. Amén.