Algunos dicen que comenzó con una disputa sobre la propiedad de un cerdo. Otros dicen que el amor nefasto de Roseanne McCoy y Johnse Hatfield lo provocó. Cualquiera que sea la razón, había mala sangre entre los Hatfield de West Virginia y los McCoy de Kentucky: estaban peleados.
Ya es bastante malo cuando dos familias se pelean y se pelean, pero es aún peor cuando los miembros de la misma familia se persiguen el cuello unos a otros.
Hoy vamos a ver cómo Dios quiere que lidiemos con nuestras disputas familiares.
(Santiago 4:1 NKJV) ¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No proceden de vuestros deseos de placer esa guerra en vuestros miembros?
James comienza este apartado de su carta con una pregunta. Tal vez te hayas hecho esta pregunta.
* Los políticos hacen esta pregunta. «¿Por qué las naciones hacen la guerra?» Corea; Irak; Israel y Palestina.
* Los padres hacen esta pregunta a sus hijos. "¿Por qué siempre están peleando y peleándose, niños?"
* Los cónyuges hacen esta pregunta. "¿Por qué siempre estamos peleando?"
* Los pastores se hacen esta pregunta. "¿Por qué los miembros no se llevan bien?"
James pregunta: "¿De dónde vienen las guerras y las peleas entre vosotros?"
Luego responde a sus pregunta con otra pregunta: "¿No vienen de vuestros deseos de placer esa guerra en vuestros miembros?"
James' la pregunta debe tener "sí" por su respuesta.
La razón por la que peleamos y luchamos es por nuestro deseo de placer que hace la guerra en nuestra carne. Tenemos este deseo innato de complacernos a nosotros mismos… de gratificar nuestra carne y cuando alguien o algo se interpone en este camino de esta búsqueda de gratificación, mostramos nuestro descontento luchando y guerreando.
La palabra "placer" es la palabra griega, hedone, hay-don-ay de la que obtenemos nuestra palabra en inglés, hedonismo, que es la filosofía de la vida que hace del placer el principal fin de la humanidad.
Esta filosofía hedonista surge de la forma más simple hasta la más compleja de las relaciones.
Esta filosofía de vida la vemos en los niños. Un niño ve a otro niño con algo que quiere, tratará de tomarlo. Si el otro niño se resiste, empleará las diversas tácticas que su madurez física y emocional le permitan: jalar, tirar, morder, golpear y gritar.
Si este niño tuviera la fuerza y la madurez de tendría la capacidad de matar a un adulto para obtener lo que quiere.
Santiago lo expresa de esta manera en el versículo 2:
(Santiago 4:2 NVI) Codicias y no tener. Asesinas y codicias y no puedes obtener. Luchas y haces la guerra. Sin embargo, no tienes porque no pides.
Hay un par de cosas de las que debemos tomar nota aquí. Cuando James usa la palabra "asesinato" no está necesariamente hablando de asesinato literal, aunque los ricos terratenientes de los que habló en el capítulo cinco estaban asesinando a sus trabajadores debido a su codicia por el dinero (5:6). La palabra "asesinato" en este contexto se usa como metáfora para describir la intensidad de su lujuria por tener cosas.
La palabra "codiciar" James lo usa para describir el resultado de la envidia de uno por las cosas con las que ven a los demás.
James nos hace saber que las peleas y las guerras son el resultado de nuestra lujuria por las cosas que no podemos obtener. .
Luego da esta profunda afirmación al final del versículo 2: "Pero no tenéis porque no pedís"
Mi hija Rosie, que acaba de cumplir seis años, tiene dificultad para pedir cosas. Ella es buena diciéndonos lo que quiere. Ella es buena para anunciarnos que tiene hambre o sed. "Quiero un poco de agua" o "Quiero algo de comer". Así que la mayoría de las veces la ignoramos hasta que pide lo que quiere y usa la "palabra mágica" por favor.
La Escritura nos anima a "pedir" Dios para lo que necesitamos:
(Sal 2:8 NVI) Pídeme, y te daré por heredad las naciones, y por posesión tuya los confines de la tierra.
(Mateo 7:7 NVI) "Pedid, y se os dará; Busca y encontraras; llamad, y se os abrirá.
(Mateo 7:8 NVI) "Porque todo el que pide recibe, y el que busca encuentra, y al que llama se le abrirá.
(Mat 7:9 NVI) "¿O qué hombre hay de vosotros que si su hijo le pide pan, le dará una piedra?
(Mat 7:10 NVI) "¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente?
(Mateo 7:11 NVI) "Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará cosas buenas a los que le pidan!
Muchos de nosotros no tenemos nuestras necesidades suplidas por Dios porque simplemente no se lo hemos pedido. Aunque damos nuestro asentimiento mental a nuestras necesidades, no le preguntamos a Él.
Algunos de nosotros pensamos que reflexionar sobre nuestras necesidades es lo mismo que pedirle a Dios que las satisfaga. "Después de todo, Él sabe lo que necesitamos" razonamos.
Pero, a decir verdad, la razón por la que no le pedimos a Dios que satisfaga nuestras necesidades es porque algunos de nosotros vivimos vidas sin oración. Pensamos en nuestras necesidades pero nos negamos a pedirle a Dios que las satisfaga. Esta es una de las razones por las que nos preocupamos tanto. Algunos de nosotros necesitamos ser alentados por las palabras de la canción, ¡Qué amigo tenemos en Jesús!
¡Qué amigo tenemos en Jesús, todos nuestros pecados y penas que llevar!
¡Qué privilegio llevar todo a Dios en oración!
Oh, qué paz perdemos a menudo, oh, qué dolor innecesario soportamos,
Todo porque no llevamos todo a Dios en oración.
¿Tenemos pruebas y tentaciones? ¿Hay problemas en alguna parte?
Nunca debemos desanimarnos; llévala al Señor en oración.
¿Podemos encontrar un amigo tan fiel que comparta todas nuestras penas?
Jesús conoce todas nuestras debilidades; llévalo al Señor en oración.
¿Somos débiles y cargados, agobiados por una carga de afán?
Precioso Salvador, sigue siendo nuestro refugio, llévalo al Señor en oración .
¿Tus amigos te desprecian, te desamparan? ¡Llévaselo al Señor en oración!
En sus brazos Él te tomará y te protegerá; encontrarás consuelo allí.
Ahora, ¿qué sucede cuando pides y todavía no obtienes lo que necesitas? Bueno, alguien ha dicho que Dios responde a nuestra oración con un "Sí" "No" o "Esperar".
Pero hay otra dimensión de la oración sin respuesta que Santiago trata aquí en nuestro texto.
(Santiago 4:3 NVI) Pides y no pides. recibes, porque pides mal, para gastarlo en tus placeres.
Una de las razones por las que un creyente no recibe lo que pide es porque pide «mal». La palabra "incorrecto" en la KJV significa motivos incorrectos. Se traduce de la palabra griega, kakos, kak-oce' que significa, "malo física o moralmente", enfermizo, malo, penosamente, miserablemente, enfermo, adolorido.
El verbo "pedir" está en la voz media, lo que significa «pregunta por ti mismo». Es una oración egoísta, dice Santiago, que no será contestada. La cláusula de propósito que sigue aclara aún más, «para que puedas gastar lo que obtienes en tus placeres».
La palabra «gastar» podría traducirse como «desperdiciar». “Placeres” es nuevamente la palabra griega hedone. En otras palabras, Dios nunca proveerá para el «despilfarro hedonista».
Es por eso que muchas de nuestras oraciones no son contestadas.
En primer lugar, no pedimos Dios. Pensamos en nuestras necesidades. Quizás algunos de nosotros incluso mencionamos nuestras necesidades a Dios pero no se lo pedimos.
En segundo lugar, cuando le pedimos a Dios, lo hacemos con motivos impuros para desperdiciar nuestros placeres.</p
Cuando pides ropa, simplemente no quieres ningún tipo de ropa, quieres la que viste en la televisión, por la que tus compañeros de trabajo o amigos de la escuela puedan felicitarte.
Cuando pides transporte, simplemente no quieres ningún tipo de coche, quieres el tipo que conduce fulano de tal.
Cuando pides marido, simplemente no quieres& 39; no quieres ningún tipo de marido, quieres el tipo que hará que tus amigas se pongan verdes de envidia.
Cuando pides un lugar para vivir, simplemente no quieres un refugio para tu familia, quieres una casa que sea la comidilla de tu familia y amigos.
Pero Dios no es nuestro genio personal y no es estúpido. Él nos da lo que necesitamos y responde nuestras oraciones para Su gloria.
(Sal 50:15 NVI) Invócame en el día de la angustia; yo te libraré, y tú me honrarás.»
(Sal 91:14 NVI) «Porque en mí ha puesto su amor, yo lo libraré; Lo pondré en alto, porque ha conocido mi nombre.
(Sal 91:15 RVR1960) Me invocará, y yo le responderé; estaré con él en la angustia; Yo lo libraré y lo glorificaré.
(Salmo 91:16 RVR1960) Lo saciaré de larga vida, Y le mostraré mi salvación.»
La canción puede decir: "Llámalo y dile lo que quieres" pero Dios quiere que oremos no conforme a lo que queremos, sino conforme a Su voluntad.
(1 Juan 5:14 RVR1960) Ahora bien, esta es la confianza que tenemos en Él, que si pedimos alguna cosa conforme a a Su voluntad, Él nos oye.
(1 Juan 5:15 NVI) Y si sabemos que Él nos oye, cualquiera que sea nuestra petición, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho.
Nos quejamos, peleamos y guerreamos porque no conseguimos lo que queremos.
No conseguimos lo que queremos porque no lo pedimos.
Cuando pedimos y no lo conseguimos, no lo conseguimos porque lo pedimos con motivos impuros para derrocharlo en cumplir nuestros propios placeres pecaminosos.
Si James no fuera duro basta de estas palabras, se pone aún más duro.
(Santiago 4:4 NVI) ¡Adúlteros y adúlteras! ¿No sabéis que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.
Santiago usa algunas palabras fuertes al escribir a sus lectores cristianos. "Adúlteros y adúlteras" es una fuerte metáfora para aquellos que han sido espiritualmente infieles a Dios y que se han involucrado en un romance con el «mundo».
La palabra amistad es la palabra griega, philia, fil-ee' ;-ah. Obtenemos nuestra palabra en inglés Filadelfia (la ciudad del amor fraternal). Philia significa cariño o amistad.
El mundo es kosmos en griego y se refiere a ese sistema maligno organizado bajo el gobierno del diablo que se opone a Dios y su voluntad.
Santiago está acusando a los cristianos que se han encariñado con el mundo o ese sistema mal organizado bajo el gobierno del diablo que se opone a Dios y su voluntad. Se han hecho amigos del mundo y por eso son infieles a Dios.
Si has conocido la infidelidad en tu relación con personas que decían amarte, conoces algunas de las emociones que inundan el corazón de Jesús cuando Su novia se hace amiga del mundo.
Al final del versículo cuatro, Santiago escribe: "¿No sabéis que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios». Esta infidelidad resulta en: (1) experimentar hostilidad u odio hacia Dios y (2) convertirse en enemigo de Dios.
Recuerde que Santiago está escribiendo a los cristianos. Lo sabemos por cómo se dirige a sus lectores. En cinco capítulos se dirige a sus lectores quince veces en quince versículos como hermanos.
* Santiago 1:2 Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas…
* Santiago 1:16 Amados hermanos míos, no os engañéis.
* Santiago 1:19 Así que, amados hermanos míos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse;</p
* Santiago 2:1 Hermanos míos, no retengais con parcialidad la fe de nuestro Señor Jesucristo, el Señor de la gloria.
* Santiago 2:5 Oíd, amados hermanos míos: ¿Ha ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman?
* Santiago 2:14 Hermanos míos, ¿de qué aprovecha si alguno dice tiene fe pero no tiene obras? ¿Puede la fe salvarlo?
Pero en el capítulo cuatro se abre sin usar la palabra "hermanos" sino «¡Adúlteros y adúlteras!» Él los llama "hostiles hacia Dios" y "enemigo de Dios".
¿Eres enemigo de Dios? Sí, sé que eres un "hijo de Dios" pero según las Escrituras, incluso un hijo de Dios puede convertirse en enemigo de Dios; incluso un hijo puede convertirse en enemigo de su padre.
Acordaos de Absalón, el hijo del rey David. ?
Absalón era hijo de los lomos de David.
David amaba a su hijo Absalón.
Pero Absalón se rebeló contra los lomos de su padre. Reino. Quería ser rey. En Absalón se encontró el pecado de orgullo, vanidad, rebelión, engaño, seducción, traición y fariseísmo. Sacó a su padre de la ciudad y habría matado a David si hubiera tenido la oportunidad. Incluso un niño puede convertirse en enemigo de su padre.
Cuando tú y yo como hijos de Dios amamos al mundo y nos hacemos amigos del mundo, nos hacemos adúlteros. Causamos que nos convirtamos en enemigos de Dios.
Santiago continúa en el versículo cinco de nuestro texto para describir cómo se siente el Espíritu Santo acerca de nuestra rebelión:
(Santiago 4: 5 NKJV) ¿O crees que la Escritura dice en vano: "El Espíritu que mora en nosotros anhela celosamente"?
Este es un versículo difícil de interpretar para algunos. Pero creo que se entiende mejor diciendo que el Espíritu Santo, que mora en los creyentes, desea intensamente su lealtad, amor y fidelidad. En otras palabras, Dios es un Dios celoso.
En el Antiguo Testamento, Dios dice: "No tendrás dioses ajenos delante de mí… Porque yo, el SEÑOR tu Dios, soy un Dios celoso…" ; (Éx. 20:4-5)
Dios nos ama. Él demuestra Su amor todos los días al darnos las necesidades de la vida. Él demostró aún más su gran amor por nosotros al enviar a su único Hijo, Jesús, para ser nuestro sustituto, pagando la pena por nuestro pecado con su propia vida.
Cuando nosotros, que fuimos comprados por la sangre de Dios&# Hijo amado de Dios, aparta nuestros afectos de Él hacia el mundo, diviértete con el mundo, salta a la cama con el mundo, Dios es intensamente celoso porque Él intensifica intensamente nuestra lealtad, amor y fidelidad.
Pero por otro lado, si nosotros, que somos comprados por la sangre del Hijo de Dios, apartamos nuestros afectos del mundo y de agradarnos a nosotros mismos para agradarle a Él, Dios derramará sobre nosotros Su favor.
Esto es lo que Santiago está diciendo en el siguiente versículo:
(Santiago 4:6 NVI) Pero Él da más gracia. Por eso dice: "Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes".
Alguien ha dicho que "Dios no bendice a los feos". Dios no bendice el pecado. Cuando los que dicen ser seguidores de Jesucristo saltan en la cama con el mundo, hacen de Dios su enemigo.
Al principio de su libro, en el capítulo uno, Santiago dice que el que vacila entre la fe y la incredulidad es de doble ánimo e inestable en sus caminos y uno que no debe suponer que recibirá nada del Señor.
Pero los que esperan, miran o esperan en el SEÑOR, dice Isaías, "renovarán sus fuerzas; Levantarán alas como las águilas, Correrán y no se cansarán, Caminarán y no se fatigarán.»
La Biblia dice: «Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes». .”
El orgullo, la arrogancia y el egoísmo te hacen enemigo de Dios. Proverbios dice, el Señor odia la mirada altiva. (Proverbios 6:17) Santiago dice: "Dios resiste a los soberbios…"
Pero la humildad evoca la gracia de Dios y el favor de Dios en tu vida.
Vamos 39;s vea cómo la Biblia ilustra la diferencia entre la gracia de Dios por ser obediente y la resistencia de Dios hacia Sus enemigos:
(Dt 28:15 NVI) "Pero acontecerá, si no obedecieres a la voz de Jehová tu Dios, para guardar cuidadosamente todos sus mandamientos y sus estatutos que yo te ordeno hoy, vendrán sobre ti todas estas maldiciones, y te alcanzarán:
(Dt 28 :16 NVI) "Maldito serás en la ciudad, y maldito serás en el campo.
(Dt 28:17 NVI) "Malditos serán tu cesto y tu artesa.
(Dt 28:18 NVI) "Maldito será el fruto de tu vientre y el producto de tu tierra, el aumento de tu ganado y la cría de tus rebaños.
( Deu 28:19 NVI) "Maldito serás en tu entrar, y maldito en tu salir.
(Dt 28:20 NVI) "Jehová enviará sobre ti maldición, confusión y reprensión en todo lo que te propongas hacer, hasta que seas destruido y perezcas pronto a causa de la maldad de tus obras en el cual me has abandonado.
Dios resiste a los soberbios y a los desobedientes, pero da gracia al humilde o al que sigue sus caminos.
(Dt 28: 1 NKJV) «Y acontecerá que si oyeres diligentemente la voz de Jehová tu Dios, y guardares cuidadosamente todos sus mandamientos que yo te ordeno hoy, que Jehová tu Dios te exaltará sobre todas las naciones del tierra.
(Dt 28:2 NVI) "Y todas estas bendiciones vendrán sobre ti y te alcanzarán, por cuanto obedeciste a la voz de Jehová tu Dios:
(Dt 28:3 NVI) «Bendito serás tú en la ciudad, y bendito serás en el campo».
(Dt 28:4 NVI) «Bendito el fruto de tu vientre, el el producto de vuestra tierra y el aumento de vuestros rebaños, el i aumento de tu ganado y de la descendencia de tus ovejas.
(Deu 28:5 NVI) "Benditos sean tu cestillo y tu artesa.
(Deu 28:6 NVI) ) "Bendito serás en tu entrar, y bendito en tu salir.
(Dt 28:7 NVI) "Jehová hará que tus enemigos que se levanten contra ti sean derrotado ante tu rostro; por un camino saldrán contra ti, y por siete huirán de delante de ti.
(Dt 28:8 RVR1960) "Jehová mandará la bendición sobre ti en tus almacenes y en todo aquello en que pusieres tu mano, y te bendecirá en la tierra que Jehová tu Dios te da.
(Dt 28:9 RVR1960) "Te confirmará Jehová por pueblo santo suyo, así como te ha jurado, si guardares los mandamientos de Jehová tu Dios, y anduvieres en sus caminos.
Ahora déjame aclarar algo para nuestros estudiantes de la Biblia y teólogos. Estas son promesas específicas para la nación de Israel. Había bendiciones materiales específicas que Dios pronunciaría sobre Su pueblo por su obediencia. Estas fueron promesas a Israel, no a la iglesia.
Sin embargo, podemos extraer de estos pasajes y de nuestro texto en Santiago un principio de que Dios bendice la obediencia y no bendice la desobediencia.
Este principio es enseñado en el Nuevo Testamento por el Apóstol Pedro:
(1 Pedro 3:8 NVI) Por lo demás, sed todos de un mismo sentir, compasivos los unos con los otros; amad como hermanos, sed misericordiosos, sed corteses;
(1 Pedro 3:9 NVI) no devolviendo mal por mal, ni maldición por maldición, sino por el contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados para esto, para que puedes heredar una bendición.
(1 Pedro 3:10 NVI) Porque "El que quiere amar la vida y ver días buenos, refrene su lengua del mal, y sus labios de hablar engaño.
(1 Pedro 3:11 RVR1960) Apártese del mal y haga el bien; Que busque la paz y sígala.
(1 Pedro 3:12 NVI) Porque los ojos de Jehová están sobre los justos, Y sus oídos atentos a sus oraciones; Pero el rostro de Jehová está contra los que hacen el mal.”
Incluso el libro de Hebreos nos dice que Dios disciplina y corrige a sus hijos para que seamos partícipes de su santidad. En otras palabras, Él nos azota cuando somos desobedientes para que vivamos una vida pura (Hebreos 12:3-11).
El quid de la cuestión es este:
Algunos de nosotros no hemos recibido la bendición de Dios debido a nuestra mundanalidad.
Algunos de nosotros hemos estado clamando a Dios durante días o meses, incluso años, pero Dios nos ha estado resistiendo a causa de nuestra desobediencia.
De nuevo Santiago dice:
Codicias y no tienes.
Asesinas y codicias y no puedes alcanzar.
Tú luchas y haces la guerra. pero no tenéis porque no pedís.
Pidís y no recibís, porque pedís mal, para gastarlo en vuestros placeres.
¡Adúlteros y adúlteras! ¿No sabéis que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.
Entonces, ¿cuál es la cura? ¿Cómo podemos pasar de ser los objetos de la resistencia de Dios a los objetos de Su bendición?
Santiago nos da la respuesta en diez pasos. Permítanme leer primero el contexto en el que se encuentran:
(Santiago 4:7 NVI) Someteos, pues, a Dios. Resistid al diablo y huirá de vosotros.
(Santiago 4:8 NVI) Acercaos a Dios y Él se acercará a vosotros. Limpiaos las manos, pecadores; y purificad vuestros corazones, vosotros de doble ánimo.
(Santiago 4:9 NVI) ¡Lamentad, lamentaos y llorad! Vuestra risa se convierta en luto y vuestro gozo en tristeza.
(Santiago 4:10 NVI) Humillaos delante del Señor, y él os exaltará.
Diez Pasos para la Bendición de Dios: (Yo llamo a esto los "Diez Pasos del Arrepentimiento")
1.) Sumisión a Dios – someterse: hupotasso, subordinar
* Someterse a Dios es reconocer que no eres nada y El lo es todo.
* Es reconocer que eres débil y El es fuerte
* Es reconocer que sin El puedes no hagáis nada.
* Es reconocer que Él es Señor y vosotros su siervo
* Es decir como Pablo, "No que seamos suficientes por nosotros mismos para pensar en nada como siendo de nosotros mismos, pero nuestra suficiencia es de Dios…”
2.) Resistencia del diablo – resistir: anthistemi, anth-is'-tay-mee; estar en contra, es decir, oponerse:—resistir, resistir
* Ser consciente de sus planes y resistirlos. Pablo dijo que no ignoraba las maquinaciones de Satanás (2 Cor. 2:11)
* En Efesios 6:11 Pablo escribe que resistimos o "estamos en contra" al diablo poniéndose «toda la armadura de Dios».
* Cíñete la cintura con la verdad (Una de las armas de Satanás es la mentira y el engaño)
* Vestíos de la coraza de justicia,
*Calzad vuestros pies con el apresto del evangelio de la paz;
*Tomad el escudo de la fe para apagar todos los dardos de fuego del maligno .
*Tomar el yelmo de la salvación,
*Utilizar la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios;
* Orar siempre con toda oración y súplica en el Espíritu
3.) Acercarse a Dios
* Santiago está diciendo que usted y yo debemos buscar a Dios regularmente. No solo un asentimiento mental a Dios, no solo reconocer Su presencia sino buscarlo.
El otro día, estaba saliendo de la casa y Debbie dijo que necesitaba hablar conmigo sobre algo. Dije: «Está bien». mientras caminaba hacia la puerta y ella dijo: «No, quiero que te sientes un momento». Esto es lo que Santiago está diciendo: «Acércate a Dios… siéntate con Él, haz tiempo para Él, pasa tiempo con Él».
* Santiago también dice: «Si te acercas a Dios, Dios, en respuesta, Él se acercará a ti.”
Recuerdo haber escuchado un mensaje en mi correo de voz en la iglesia de un administrador de una organización que me dejó un mensaje que estaba tratando de contactarme para ver cómo estaba y tener comunión y orar conmigo. Cuando escuché el mensaje me conmovió y se lo conté a mi esposa y no podía esperar a volver con él para tener compañerismo.
Así es Dios. Cuando tú y yo nos acerquemos a Él, ¡Él se acercará a nosotros!
Cuando finalmente regresé con este hermano, me entristecí en mi espíritu al percibir que en realidad no era más que un nombre. en una lista de pastores que estaba marcando mientras los contactaba. Era la «obligación del ministerio» de este hermano. Su oración no era más que una oración obligatoria superficial: era su "trabajo" contactar y orar con personas como yo.
Cuando te acercas a Dios, ¿te acercas a Él porque es tu obligación como cristiano o, como Pablo en Filipenses 3, quieres “conocerlo… ?"
4.) Limpieza de manos – cleanse: katharizo, kath-ar-id'-zo. Obtenemos nuestra palabra en inglés catarsis, que significa limpiar, hacer limpio, purgar, purificar.
* Santiago le está diciendo al cristiano que vaya al baño, tome un poco de jabón y se lave las manos. Tanto “limpiar/lavar” como “purificar” son verbos que se refieren a la limpieza ceremonial, una figura que hablaba elocuentemente a los judíos conversos. Santiago se refiere a la limpieza de las contaminaciones de las influencias mundanas.
En 2 Corintios 7:1, Pablo escribe: «…amados, limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.»
En otras palabras, tanto Santiago como Pablo nos están diciendo que necesitamos vivir la «vida apartada»; de las cosas de este mundo que son pecaminosas y francamente malvadas.
5.) Purificación del corazón
* Esto está conectado con el pensamiento anterior. La limpieza se enfoca en las influencias externas. "Purificador" se centra en el interior. Hay contaminación por fuera (2 Cor. 7:1) y corrupción por dentro (2 Pedro 1:4; 2:19)
La corrupción comienza en el corazón y conduce a la contaminación de lo que hacer o adónde vamos. No vas a involucrarte en un pecado en particular a menos que el pecado primero haya echado raíces en tu corazón.
Jesús dice: «Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos». , falso testimonio, blasfemias. Estas son las cosas que contaminan al hombre…” (Mateo 15:19-20)
(Santiago 4:7 NVI) Por tanto, sométanse a Dios. Resistid al diablo y huirá de vosotros.
(Santiago 4:8 NVI) Acercaos a Dios y Él se acercará a vosotros. Limpiaos las manos, pecadores; y purificad vuestros corazones, vosotros de doble ánimo.
(Santiago 4:9 NVI) ¡Lamentad, lamentaos y llorad! Que vuestra risa se convierta en luto y vuestra alegría en tristeza.
6.) Lamento – talaiporeo, tal-ahee-po-reh'-o, ser desgraciado, es decir darse cuenta de uno' s propia miseria:—estar afligido.
Contrariamente a la filosofía mundana que se ha infiltrado en la iglesia—ustedes conocen la manera de pensar que dice, "Yo "soy alguien" o "I'm the great"
Una canción popular que se les enseña a cantar a nuestros hijos tiene estas palabras:
Creo que los niños son nuestro futuro
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Enséñales bien y déjales que marquen el camino
Muéstrales toda la belleza que llevan dentro
Dales un sentimiento de orgullo para hacértelo más fácil
Dejemos que las risas de los niños nos recuerden cómo solíamos ser
Todo el mundo está buscando un héroe
La gente necesita alguien a quien admirar
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Nunca encontré a nadie que satisficiera mi necesidad
Un lugar solitario para estar y así aprendí a depender de mí
Decidí hace mucho tiempo nunca caminar en nadie&# La sombra de 39
Si fracaso, si tengo éxito al menos viviré como creo
No importa lo que me quiten, no pueden quítame la dignidad
Porque el amor más grande de todos me está pasando
Encontré el amor más grande de todos dentro de mí
El amor más grande de todos es fácil de lograr
Aprender a quererse a uno mismo, es el amor más grande de todos
Pero la Palabra de Dios dice todo lo contrario. Dice que el amor más grande de todos es Dios porque Dios es amor y el mandamiento más grande de todos es «… amarás al SEÑOR tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente». (Mateo 22:37)
Al igual que Juan el Bautista debemos decir: "Yo debo disminuir y Él debe crecer". La Biblia enseña que el camino hacia arriba es hacia abajo como veremos al final de nuestro texto donde Santiago dice: «Humíllense ante los ojos del Señor, y Él los exaltará».
Santiago dice que debemos "lamentar" debemos "dolor" debemos darnos cuenta de nuestra propia nada sin Cristo.
Al igual que Pablo, debemos vernos a nosotros mismos como el "principal de los pecadores". (1 Timoteo 1:15)
Al igual que Isaías, debemos decir ante los ojos de un Dios Santo, " dijo: «¡Ay de mí, que estoy perdido! Porque soy hombre inmundo de labios, y habito en medio de un pueblo que tiene labios inmundos; Porque mis ojos han visto al Rey, Jehová de los ejércitos.”
Esto llevará a los pasos número 7 y 8:
7.) Duelo
8.) Llorando
(Salmo 6:1 NVI) Oh SEÑOR, no me reprendas en tu ira, ni me castigues en tu furor.
(Salmo 6:2 NVI) ) Ten piedad de mí, oh SEÑOR, porque soy débil; Oh SEÑOR, sáname, porque mis huesos están turbados.
(Sal 6:3 RVR1960) También mi alma está muy turbada; Pero Tú, oh SEÑOR; ¿Hasta cuándo?
(Sal 6:4 NVI) ¡Vuélvete, oh SEÑOR, líbrame! Oh, sálvame por Tus misericordias' ¡Amor!
(Salmo 6:5 NVI) Porque en la muerte no hay memoria de Ti; En el sepulcro, ¿quién te alabará?
(Sal 6:6 NVI) Cansado estoy de gemir; Toda la noche hago que mi cama nade; Empaparé mi lecho con mis lágrimas.
(Sal 6:7 NVI) Mis ojos se envejecen de dolor; Envejece a causa de todos mis enemigos.
(Sal 6:8 RVR1960) Apartaos de mí, hacedores de iniquidad todos; Porque Jehová ha oído la voz de mi llanto.
(Sal 6:9 RVR1960) Jehová ha oído mi súplica; El SEÑOR recibirá mi oración.
9.) Volviéndose
Santiago dice: " Cambia tu risa en luto y tu alegría en tristeza.” melancolía (lit., “mirada abatida, ojos bajos”). En otras palabras, Santiago está diciendo, un espíritu contrito de confesión es esencial para la limpieza de Dios.
Salmo 34:18 dice, "Jehová está cerca de los que tienen el corazón quebrantado, y salva a los que tienen el corazón quebrantado. tener un espíritu contrito.»
Salmo 51:17 dice: «Los sacrificios de Dios son un espíritu quebrantado, un corazón quebrantado y contrito; A estos, oh Dios, no los despreciarás.”
10.) Humillarse a los ojos del Señor.
El camino de arriba es abajo. El humilde se convierte en el elevado. Hay una marcada ventaja en la humildad: eventualmente trae honor.