ACCIÓN DE GRACIAS EN AMÉRICA DESPUÉS DE CORONA
“¿No había otros nueve que fueron sanados?”
– Jesús en Lucas 17:11- 18
Bob Marcaurelle
La lepra era una enfermedad horrible. La gente parecía «muertos vivientes»; tenían que taparse la boca y gritar “inmundos” cuando veían venir a la gente, o ser golpeados por piedras. Se acurrucaban en sus pequeños grupos porque no eran bienvenidos en ninguna parte, ni siquiera en casa. Su máscara era su mano y practicaban el “distanciamiento social”.
La pregunta de Jesús revela su verdadera humanidad. Diez leprosos gritaron pidiendo misericordia, desde la distancia. Les dijo que fueran a un sacerdote para que pudiera declararlos limpios. (De esta manera, sus amigos y familiares sabrían que estaban limpios). En el camino fueron sanados. Nueve de ellos se dirigieron a sus casas, pero uno regresó y agradeció a Jesús. Parece sorprendido y conmocionado de que solo uno haya hecho esto.
Las oraciones han estado aumentando en Estados Unidos durante esta pandemia, tanto como lo hicieron en los días de la Segunda Guerra Mundial. Ahora mismo estamos a punto de tener, no una, sino tres vacunas. Y se han encontrado más rápido que cualquier vacuna en el pasado.
Habrá acción de gracias a Dios en todo Estados Unidos, pero ¿de qué clase? Creo (espero estar equivocado) que nueve de cada diez personas dirán algo como «el hombre de arriba» realmente nos cuidó esta vez. Luego volverán a poner su rueda de repuesto (Dios) en el maletero, con la esperanza de que esté allí cuando surja la próxima emergencia. Como los nueve, son agradecidos, pero no de la manera correcta. No hay compromiso de obedecer y hacer de Dios y ayudar a los demás una prioridad en sus vidas.
La razón de esto son nuestras POSESIONES. Moisés le dijo a Israel en Deuteronomio 8:6-12, mientras se preparaban para entrar en la tierra “que fluye leche y miel” que Dios les dio:
“Obedece los mandamientos del Señor andando en Sus caminos. / El Señor te lleva a una buena tierra. / Cuídate de no olvidarte del Señor / cuando hayas llegado a ser pleno y próspero y hayas edificado hermosas casas para vivir.”
Se olvidaron de Dios y lo desobedecieron y nosotros también. Jesús creó el término arameo para el dinero, “Mamón”, el nombre de un dios, y nos advirtió que no le sirviéramos. (Mateo 6:24) El “dios” al que servimos no es el dinero, somos nosotros mismos. Ponemos nuestros tesoros a nuestros propios pies.
Jesús nos dice CÓMO agradecerle de verdad en Mateo 25. Él dijo que en el Día del Juicio les dirá a los que van camino al cielo: “Cuando yo era hambriento me diste de comer; cuando estaba en la cárcel me visitaste; etc. Le preguntaron cuándo hacían esto, y Él dijo que cuando lo hacían por personas solitarias y heridas, se lo hacían a Él. Dios le dijo a Israel en Deuteronomio,
“No oprimáis al siervo pobre y necesitado” (24:14). No prive a los extranjeros de sus derechos. (24:17). Cuando recojas tus cosechas, deja algo para los huérfanos, las viudas y los extranjeros, para que el Señor te bendiga (24:19). “No seas duro de corazón y tacaño con tu hermano pobre / Da generosamente, no de mala gana”. (15:7,10)
Dios nos dice, para mostrarle nuestra gratitud, la fuerte necesidad de tender la mano a los débiles; la necesidad educada de llegar a los no educados; los que tienen necesitan acercarse a los que no tienen; la necesidad popular de llegar a los rechazados; etc. En nuestra tierra que mana “leche y miel” del Señor, no hacemos esto. Usamos el término “necesitado” como un insulto. Las personas necesitadas son una molestia para nosotros.
Esto se revela en la forma en que respondimos a esta pandemia y la necesidad de una reforma policial. Enviamos a la policía a mover a los desamparados. Estamos construyendo muros más altos (financiera, social y racialmente) entre nuestra buena forma de vida y las personas que sufren. No escuchamos a los manifestantes pacíficos y tratamos de entender de dónde vienen; solo queremos que se vayan para poder jugar con nuestros juguetes y comprar algunos más.
Este culto a los juguetes quedó expuesto en nuestra actitud hacia el Covid 19. Viví los últimos años de la Segunda Guerra Mundial escuchando a «propaganda» – «Hitler no está matando judíos» y los estadounidenses optaron por creerlo. Si era cierto, no queríamos pagar el precio para hacer algo al respecto. Increíblemente, en estos últimos meses, hicimos esto con una enfermedad. Creíamos en la propaganda,
“No es tan malo como parece. El CDC no sabe de qué está hablando. Todos estos médicos que vemos en la televisión diciéndonos que es un peligro real son solo una pequeña minoría de lo que dicen los médicos. No es peor que la gripe, que siempre ha estado aquí. Los hospitales etiquetan todo tipo de muertes, ‘relacionadas con el Covid’, para sacar más dinero al Gobierno.”
Nos creímos esta tontería porque queríamos creerla. No queríamos dejar de jugar con nuestros juguetes: juegos de pelota, comer en restaurantes, no tener que usar máscaras, etc. Corona era una molestia que no queríamos.
Incluso las iglesias entraron en este. Los líderes de la iglesia llamaron que les dijeran que cerraran por nuestra propia seguridad y, lo que es más importante, por la seguridad de los demás: una violación de la iglesia y el estado. Una gran iglesia de California desobedeció al gobernador y tuvo iglesia como de costumbre. Los elogios por su postura provinieron de todo tipo de denominaciones. Dentro y fuera de nuestras iglesias, queremos “libertad”, pero no la responsabilidad que conlleva.
En la televisión, a un hombre que entraba a un restaurante le dijeron que se pusiera una máscara. Él dijo: “¡Soy estadounidense! Nadie me dice que use una máscara”. Era «americano» solo de nombre. Un verdadero estadounidense es como mi tía en la Segunda Guerra Mundial. Ella renunció a un estilo de vida cómodo y comenzó a fabricar bombarderos B-24, y es por eso que usted y yo no hablamos alemán hoy.
Nuestras iglesias no van a llegar a las personas que sufren de manera significativa. Le conté a un amigo, un hombre que fue elegido una y otra vez como diácono, cómo estábamos ayudando a una iglesia a dar cajas de alimentos y un Evangelio de Juan todos los meses a las familias que sufren. Él dijo: «Sí, y cuando se pierden de vista tiran ese Evangelio de Juan».
Ayudamos a una madre soltera que trabajaba, varias veces al año con las compras de una semana cuando tenía que faltar trabajo (sin goce de sueldo) a causa de un hijo enfermo. Una semana le sugerí que se pusiera en contacto con otra iglesia en nuestra área y si no ayudaban, lo haríamos.
Le dieron $100 y le dijeron que no podían darle a nadie más de $100 y que solo podían ayudar una persona una vez al año. Sus ofrendas eran de $48,000 por semana. Le tiraron unas sobras porque era una molestia que querían irse. Nuestro país no lo va a hacer y las iglesias tampoco. Pero nosotros, como iglesia y como cristianos individuales, debemos hacerlo.
En 1989, la película “Mississippi Burning”, sobre la reacción violenta del Sur al Movimiento por los Derechos Civiles, se proyectaba en los cines. Mientras sonaba, el pastor bautista del sur, William Penn Davis, murió en Jackson, Mississippi a los 89 años.
Veinticinco años antes, en 1964, en los alrededores de Jackson hubo 35 tiroteos; 30 bombardeos; 6 asesinatos y 35 iglesias quemadas, todo contra ciudadanos negros. Él y algunos compañeros pastores, y algunos laicos, comenzaron un ministerio de «Belleza de las cenizas» (Isaías 61).
Ayudaron a sus amigos y vecinos negros y comenzaron a reconstruir sus iglesias. Un día, unos hombres encapuchados (cobardes) sacaron al pastor Davis de su carro y lo golpearon. No dijo una palabra. Y no detuvo su trabajo.
Cuando alguien le preguntó por qué hizo algo tan impopular y peligroso, dijo: “Mi Biblia me dice que YO SOY el guardián de mi hermano. (Génesis 4)