Había un niño pequeño llamado Kevin que salió con su abuelo un sábado por la mañana para desayunar. Se subieron a la camioneta del abuelo y bajaron por el camino. En el camino, el abuelo se volvió hacia Kevin y le preguntó: «¿Por dónde está el cielo?». Kevin señaló el cielo. Entonces el abuelo dijo: «¿Por dónde está el infierno?» Kevin señaló el piso del camión. El abuelo continuó: «¿Y a dónde vas?»
«¡Dunkin’ Donuts!» Kevin respondió.
Jesús quiere que sepamos cómo será el Juicio General para que sepamos cómo vivir en esta tierra para prepararnos para él.
El Catecismo dice que el Juicio Final revelará hasta sus últimas consecuencias el bien que cada persona ha hecho o dejado de hacer durante su vida terrenal.
Cuando era niña, la Madre Teresa estaba aprendiendo sobre el Evangelio de su madre y se le dio un simple recordatorio sobre cómo todo el Evangelio se puede resumir en cinco dedos. Su madre levantó sus cinco dedos y contó una palabra en cada uno:
“Tú. Hizo. Eso. A mi.» Ese “Evangelio de los cinco dedos” se quedó con la Madre Teresa, manteniéndola enfocada en lo que Dios quería para ella, y continuó definiendo su vida y todo lo que hizo.
En 1987, la Madre Teresa visitó la sección del corredor de la muerte de San Quentin. . Se dirigió a un sargento cercano en referencia a un preso en particular y dijo para que todos escucharan: “Lo que le hacéis a este hombre, se lo hacéis a Dios”.
El rechazo a las cabras no se basó en lo que hicieron, sino en lo que dejaron de hacer. Fue un pecado de omisión.
El arzobispo Charles Chaput dijo: «He dicho muchas veces durante muchos años que si ignoramos a los pobres, iremos al infierno, literalmente».
En aquel entonces, los pastores sabían que cuando las ovejas pastaban, comerían hierba y la hierba volvería a crecer, pero las cabras arrancaban la hierba de raíz para que no quedara nada que crecer en el futuro, por lo que las cabras se convirtieron en un símbolo de egoísmo.
En su libro Me lo hiciste a mí, el padre Michael Gaitley, MIC, describe una iniciativa que él y sus amigos fundaron en la universidad. Al darse cuenta de que tenían recursos limitados y no podían dar a los pobres, decidieron dejar los refrescos y usar el dinero que gastaban todos los días en refrescos para los pobres.
Existe una antigua leyenda entre los judíos que mientras los israelitas vagaban por el desierto, decidieron pedirle a Dios de cenar. Su líder, Moisés, explicó que Dios no es un ser físico y por eso no come. Pero cuando Moisés subió a la montaña para hablar con Dios, Dios le dijo que aceptaría la invitación a cenar de los israelitas.
Todo el día siguiente, los israelitas prepararon la cena para Dios. Un anciano, pobre y hambriento, llegó y deambulaba mirando los preparativos, pero los israelitas estaban demasiado ocupados y distraídos para atenderlo. Esa noche, los israelitas buscaron a Dios, pero no lo vieron. A la mañana siguiente, Moisés volvió a subir a la montaña y le preguntó a Dios por qué no había venido a cenar. Dios respondió: “He venido, si hubieras alimentado al anciano, me habrías alimentado a mí”.
Seremos juzgados por Dios por la caridad; requiere nuestra apertura, nuestra respuesta libre y concreta. Para volverse autorrealizado se requiere que uno participe en las vidas y necesidades de los demás.
Es una gracia vivir en este mundo con la expectativa del «Fin», que es el Juicio Final: el tiempo es lineal. , avanzando en una dirección hacia la culminación de la historia en Dios. Después del Juicio General cuando se separan las ovejas y las cabras, sólo quedan el cielo y el infierno. Sin embargo, ya conocemos nuestro destino al cielo o al infierno a través de nuestros juicios individuales después de nuestra muerte.
Un escritor llegó al monasterio para escribir un libro sobre el Maestro. "La gente dice que eres un genio. ¿Eres tú? preguntó. «Tú podrías decir eso». dijo el Maestro, no demasiado modestamente. "¿Y qué hace que uno sea un genio?" "La capacidad de reconocer". «¿Reconocer qué?» "La mariposa en una oruga: el águila en un huevo; el santo en un ser humano egoísta.”
Amén.