Por el bien del pueblo

POR EL BIEN DEL PUEBLO

por

Dr. Gale A. Ragan-Reid

(12 de noviembre de 2020)

“Porque yo estoy contigo, y nadie te atacará para hacerte daño; porque tengo mucho pueblo en esta ciudad.» Hechos 18: 10, King James Version (KJV).

Saludos en el Santo Nombre de Jesús Yahshuah,

Mis hermanas y hermanos, cuando pensamos y cuando decimos para el bien de la gente les da a algunas personas que piensan en votar un sentimiento de inquietud hacia la verdad. En el libro de Juan 21:22, “Jesús le dijo: Si quiero que él se quede hasta que yo venga, ¿qué a ti? Sígueme tú.” La verdad de Dios soporta todas las cuestiones de quién es elegido.

Nosotros, el pueblo, obviamente, no estamos de acuerdo en estar en desacuerdo con falsas esperanzas en la fe perdida porque si no hubiera sido necesario contar todos los votos para el bien del pueblo, el proceso de contar todos los votos ante el pueblo mientras el pueblo observaba día y noche no habría comenzado el primer día de conteo público de votos no en los recintos sino por los medios de comunicación. ¿Necesitamos saber la verdad de cómo funciona realmente el proceso de votación en los Estados Unidos de América? Vivimos una vida de proyecciones, incluso predicciones antes de las proyecciones, al igual que los pronósticos del tiempo: a veces acertamos más perfectamente que otras, cuando acertamos más perfectamente. Piensas, ¿por qué molestarse en contar cuando lo llamamos simplemente por nuestras estimaciones de números sin certificación?

Algunas personas piensan que solo me gustan las carreras con números pequeños como resultados porque es mucho más fácil para ver cuando un candidato gana por un voto. Suplicamos la pregunta, el margen de error es fundamentalmente, si no explícitamente, más débil con números pequeños que con números grandes. ¿Es posible perder por un voto contando números grandes?[“Maluse of Statistics. Importancia. Las estadísticas pueden ser un medio de debate basado en principios con oportunidades para llegar a un acuerdo, pero esto es cierto solo si las partes acuerdan un conjunto de reglas. Los malos usos de las estadísticas violan las reglas. Para decirlo de otra manera:

Los hechos falsos son muy perjudiciales para el progreso de la ciencia, ya que a menudo perduran; pero los puntos de vista falsos, si están respaldados por alguna evidencia, hacen poco daño, ya que todos obtienen un saludable placer en probar su falsedad; y cuando se hace esto, se cierra un camino hacia el error y, a menudo, al mismo tiempo se abre el camino hacia la verdad.”

(Charles Darwin, The Descent of Man (1871), Vol. 2, 385 ; Wikipedia.org; Wikipedia.org, “Definición, limitaciones y contexto

Una definición utilizable es: ‘Uso indebido de las estadísticas: uso de números de tal manera que, ya sea por intención o por ignorancia o descuido, las conclusiones son injustificadas o incorrectas». Los «números» incluyen gráficos engañosos discutidos en otra parte. El término no se encuentra comúnmente en textos estadísticos y no se conoce una definición autorizada. Es una generalización de mentir con estadísticas que fue ricamente descrita con ejemplos de estadísticos hace 60 años.

La definición enfrenta algunos problemas (algunos son abordados por la fuente):

1. La estadística suele producir probabilidades, las conclusiones son provisionales

2 Las conclusiones provisionales tienen errores y porcentajes de error Comúnmente el 5% de la c provisional onclusiones de las pruebas de significancia son incorrectas

3. Los estadísticos no están completamente de acuerdo con los métodos ideales

4. Los métodos estadísticos se basan en suposiciones que rara vez se cumplen por completo

5. La recopilación de datos suele estar limitada por restricciones éticas, prácticas y financieras.

Cómo mentir con las estadísticas reconoce que las estadísticas pueden adoptar legítimamente muchas formas. Si las estadísticas muestran que un producto es "ligero y económico" o "endeble y barato" se puede debatir sean cuales sean los números. Algunos se oponen a la sustitución de la corrección estadística por el liderazgo moral (por ejemplo) como objetivo. Atribuir culpas por los malos usos suele ser difícil porque los científicos, los encuestadores, los estadísticos y los reporteros suelen ser empleados o consultores.

El oyente/observador/público/jurado realiza un mal uso insidioso (?) de las estadísticas. El proveedor proporciona las "estadísticas" como números o gráficos (o fotografías de antes/después), lo que permite al consumidor sacar conclusiones (posiblemente injustificadas o incorrectas). El mal estado de la alfabetización estadística pública y la naturaleza no estadística de la intuición humana permite engañar sin producir explícitamente conclusiones defectuosas. La definición es débil en cuanto a la responsabilidad del consumidor de estadísticas.»)].

Lo más importante, ¿alguna vez has ido a pescar en la oscuridad? ¿Estaba Jesús tu consejero a tu lado? Cuando sacaste la red, ¿cuántos peces pescaste? Estamos contando los peces, ¿no? ¿Cuántos tienes en tu red? [Vayamos a la palabra santa en las lecturas del santo evangelio de la Santa Biblia (sf)].

Encontramos a Jesús resucitado de entre los muertos mostrándose a sus discípulos. “Y les dijo: Echad la red a la derecha de la nave, y hallaréis. Echaron, pues, y ahora no podían sacarlo por la multitud de peces.” (Juan 21: 6, NVI). Reflexionando en Lucas (5:5-11, RVR1960) encontramos que Pedro se encontró con Jesús por primera vez cuando aún estaba tratando de pescar peces después de una larga noche.:

Respondiendo Simón, le dijo: Maestro, toda la noche hemos trabajado, y nada hemos tomado; mas en tu palabra echaré la red. Y cuando hubieron hecho esto, encerraron una gran multitud de peces, y su red se rompió. E hicieron señas a sus socios, que estaban en el otro barco, para que vinieran a ayudarlos. Y vinieron, y llenaron las dos naves, de modo que comenzaron a hundirse.

Cuando Simón Pedro lo vio, se postró ante Jesús' rodillas, diciendo: Apartaos de mí; porque soy un hombre pecador, oh Señor. Porque estaba asombrado, y todos los que con él estaban, de la pesca que habían pescado; y también lo estaban Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, que eran socios de Simón. Y Jesús dijo a Simón: No temas; desde ahora serás pescador de hombres. Y cuando trajeron sus barcos a tierra, dejándolo todo, lo siguieron.”

Más importante aún, estoy seguro de que te encuentras tan perplejo por la fuerza de los números como lo estaba Pedro cuando Jesús trajo en multitud de peces. ¿Qué se interpone entre usted y cada pez capturado? ¿Qué se interpone entre ustedes cuando se convirtieron en pescadores de hombres? En el aquí y ahora, necesitamos saber cuántos de los hombres y mujeres votan. El problema es que fallamos en considerar a Jesús a pesar de que la red no se rompió, la captura era más grande que nunca.

¿Por qué la red de los pescadores no se rompió después de que Jesús resucitó de entre los muertos? ¿Por qué los discípulos contaron los peces después de que Jesús resucitó de entre los muertos? El amado discípulo Juan (21: 9-15, RVR1960) habló de Jesús pidiendo a sus discípulos que vinieran a cenar con él y además que añadieran los pescados que habían pescado a los pescados que ya tenía cocinados junto al pan:

“Tan pronto como llegaron a tierra, vieron allí unas brasas, y pescado puesto sobre ellas, y pan. Jesús les dijo: Traed del pez que habéis pescado. Simón Pedro subió y sacó la red a tierra llena de grandes peces, ciento cincuenta y tres; y siendo tantos, la red no se rompió.

Jesús les dijo: Ven y cena. Y ninguno de los discípulos se atrevió a preguntarle: ¿Quién eres tú? sabiendo que era el Señor.

Entonces viene Jesús, y toma el pan, y les da, y también el pescado. Esta es ya la tercera vez que Jesús se manifiesta a sus discípulos, después de haber resucitado de entre los muertos. Cuando hubieron cenado, Jesús dijo a Simón Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que éstos? Él le dijo: Sí, Señor; tú sabes que te amo. Él le dice: Apacienta mis corderos.

Llega un momento en que hay necesidad de rendir cuentas. El número de peces debe contarse para obtener un total. Según el amado Juan (21: 11, RV), los discípulos: “tiraron la red a tierra llena de grandes peces, ciento cincuenta y tres; y siendo tantos, la red no se rompió”. De ahora en adelante notamos según el amado discípulo Juan (21: 14, RV), “Esta es la tercera vez que Jesús se manifiesta a sus discípulos, después de haber resucitado de entre los muertos”.

Nosotros el pueblo también, mis hermanas y hermanos están llamados a sacar cuentas desde que Jesús resucitó para saber cuántos votaron en las elecciones presidenciales en los Estados Unidos de América (EE.UU.). Oh, qué momento tan glorioso de regocijo porque la captura fue una gran captura, pero nosotros, la gente, estamos tristes porque el número fue tan grande que nos sentimos demasiado cansados para trabajar duro para obtener la cuenta a tiempo para anunciar la verdad de la contabilidad. Ni siquiera queremos celebrar cenando con la cantidad de peces que entraron. Jesús no dejó de alegrarse. Cenó con sus discípulos y le preguntó a Pedro:

“Cuando hubieron cenado, Jesús dijo a Simón Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que éstos? Él le dijo: Sí, Señor; tú sabes que te amo. Él le dice: Apacienta mis corderos.

Él le dice por segunda vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Él le dijo: Sí, Señor; tú sabes que te amo.

Él le dijo: Apacienta mis ovejas. Le dice la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro se entristeció porque le dijo por tercera vez: ¿Me amas? Y le dijo: Señor, tú sabes todas las cosas; tú sabes que te amo. Dícele Jesús: Apacienta mis ovejas.

De cierto, de cierto te digo: Cuando eras joven, te ceñías, y andabas por donde querías; mas cuando seas viejo, te estirarás. extiende tus manos, y otro te ceñirá, y te llevará a donde no quieras. Esto dijo, dando a entender con qué muerte había de glorificar a Dios. Y cuando hubo dicho esto, le dijo: Sígueme.”

Para terminar, el peso de los números de la cosecha es tan pesado como sientes la altura y la profundidad en tu carne. . No hay duda de ese hecho al considerar el peso de la carga de trabajo de cada día sobre su cuerpo en su corazón y en su mente. Milagrosamente, también hay momentos en los que, a pesar del enorme peso de trabajar duro bajo la presión de hacer el trabajo, que en esta consideración es contar los números, no sientes el peso de la carga de trabajo. Jesús no sintió el peso de la cruz que llevó al Calvario para la redención de los pecados después de haber resucitado.

¿Sintieron los discípulos el peso de los peces después de cenar con Jesús? ¿Seguía el dolor ardiendo en su corazón y en su mente, el peso de la carga de trabajo? ¿Qué tan difícil es sentir el gozo de Dios cada día cuando vemos cuál será el final? ¿Dejamos que Dios nos levante del abismo de la desesperación de la carne para regocijarnos y sentir la gloria de Dios?

Por lo tanto, consideramos el evangelio del apóstol Pablo a los romanos (8: 1-39, KJV):

“Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado ya causa del pecado, condenó al pecado en la carne:

Para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.

Porque los que son conforme a la carne, de las cosas de la carne se ocupan; pero los que son conforme al Espíritu, las cosas del Espíritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte; pero el ocuparse del espíritu es vida y paz.

Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; pues no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede. Así que los que están en la carne no pueden agradar a Dios. Pero vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él.

Y si Cristo está en vosotros, el cuerpo está muerto a causa del pecado; pero el Espíritu es vida a causa de la justicia. Pero si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros. Así que, hermanos, somos deudores, no a la carne, para vivir según la carne. Porque si vivís conforme a la carne, moriréis; pero si por el Espíritu mortificáis las obras de la carne, viviréis. Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios.

Porque no habéis recibido de nuevo el espíritu de servidumbre para temer; pero vosotros habéis recibido el Espíritu de adopción, por el cual clamamos, Abba, Padre. El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios: y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo; si es que sufrimos con él, para que también seamos glorificados juntamente. Porque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que se revelará en nosotros. Porque el anhelo ardiente de la criatura aguarda la manifestación de los hijos de Dios.

Porque la criatura fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de aquel que la sujetó en esperanza, porque la criatura misma también será liberada de la esclavitud de la corrupción a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creación gime y sufre dolores de parto a una hasta ahora. Y no sólo ellos, sino también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros mismos gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, es decir, la redención de nuestro cuerpo.

Porque somos salvos por medio de esperanza; pero la esperanza que se ve, no es esperanza; porque lo que el hombre ve, ¿por qué espera todavía? Pero si esperamos lo que no vemos, entonces con paciencia lo aguardamos. Así también el Espíritu nos ayuda en nuestras debilidades; porque qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos; pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Y el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos.

Y sabemos que a los que aman, todas las cosas les ayudan a bien. Dios, a los que conforme a su propósito son llamados. Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó para que fueran hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a ésos también llamó; y a los que llamó, a ésos también justificó; y a los que justificó, a ésos también glorificó. ¿Qué, pues, diremos a estas cosas?

Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas? ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica.

¿Quién es el que condena? Es Cristo el que murió, más aún, el que resucitó, el que está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros.

¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿La tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? Como está escrito: Por causa de ti somos muertos todo el día; somos contados como ovejas de matadero. Es más, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra criatura podrá separarnos del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.

Para ello, pedimos a Dios las bendiciones. Cristo esté contigo. Camina con Dios. Dios te bendiga