Vosotros sois la sal de la tierra

Hoy, después de un pequeño descanso, volvemos al sermón más largo registrado de Jesús, el Sermón de la Montaña.

¿Puedes recordar cómo ¿Jesús comienza su sermón? ¿Cuál fue su primera PALABRA? La primera palabra de Jesús es ‘bienaventurados’. Bendito significa feliz o afortunado. Jesús quiere que seamos bendecidos. Él nos va a decir cómo podemos ser bendecidos.

Jesús comienza, ‘Bienaventurados…’ Pero no dice ‘Bienaventurados’ una sola vez. ¡Dice ‘Bienaventurados’ nueve veces! ¡Él es MUY enfático! La vida va a tener sus altibajos, pero nunca olvidemos que Jesús REALMENTE quiere que seamos bendecidos.

Lo que Jesús dice que es la manera de ser bendecidos es muy diferente a la forma en que la mayoría de las personas imaginan que son será bendecido La mayoría de la gente piensa que la bendición proviene de lo que tenemos: del dinero, de las posesiones, de la belleza o del éxito. ¡Pero Jesús nos dice que la bendición viene de las actitudes y acciones y de las cosas que la gente nos hace! Las personas bendecidas son pobres en espíritu. Son mansos. Lloran, tienen hambre y sed de justicia, son pacificadores. Y son perseguidos e injuriados.

Estas no son las cosas que esperamos. Para la mayoría de la gente, estas cosas parecerán completamente ilógicas. Pero Jesús es el Hijo de Dios. ¡Él sabe de lo que está hablando!

Después de que Jesús ha terminado su lista de bendiciones, pasa a hablar sobre la sal y la luz. Podríamos pensar en estos como nuestra FUNCIÓN en el mundo; Que tenemos que hacer. Debemos ser sal y debemos ser luz. ¿Qué significa eso? Hoy, voy a ver qué significa ser sal y veremos qué significa ser luz en una charla futura.

Voy a dividir esto en dos partes. Primero, veremos ‘Vosotros sois la sal de la tierra’. ¿Qué significa eso? Luego, pasaremos a ‘si la sal ha perdido su sabor’ y veremos lo que eso significa.

Entonces, ‘Vosotros sois la sal de la tierra’. ¿Qué significa eso?

Hace unos días compré un poco de tocino. Esta vez compré tocino un poco más caro. Estaba etiquetado como ‘Tesco Finest Smoked Dry Cure Back Bacon’. No estoy seguro de haber comprado ‘tocino curado en seco’ antes o de haberme preguntado acerca de las diferentes formas de curar el tocino. Pero como estaba preparando esta charla sobre la sal, lo hice.

Durante miles de años, hasta que aparecieron las neveras y los congeladores, una de las principales cosas para las que se usaba la sal era para conservar los alimentos, especialmente la carne. . Los marineros que hacían viajes largos llevaban carne de res salada y cerdo salado. Esa era todavía una práctica bastante común hasta hace unos 100 años.

Es posible conservar la carne, o podemos decir, curarla, poniéndola en agua salada, salmuera. Otra forma de curar la carne es rociándola con sal o echándole sal. Entonces es ‘curado en seco’. Así había sido preparado el tocino que compré. También podemos comprar pescado salado, y en el pasado la gente lo describía como ‘pescado curado’. ¡La idea no es que el pez esté enfermo! La palabra ‘curar’ está relacionada con la palabra ‘cuidado’.

Entonces, cuando Jesús hablaba de la sal, probablemente estaba pensando en ella como algo para conservar alimentos, probablemente carne o pescado. La sal evitaba que la carne o el pescado se echaran a perder. Eso significa que cuando Jesús dice: ‘Vosotros sois la sal de la tierra’ quiere decir que una de nuestras funciones como discípulos de Jesús es evitar que la tierra se apague; ser el preservador de la tierra. ¡Toda una tarea!

Voy a hacer dos puntos simples sobre esto y luego pasaremos a la siguiente parte de lo que dijo Jesús. ¡Eso es un poco más complicado!

El primer punto es que si somos la sal de la tierra entonces significa que la tierra necesita sal. Significa que la tierra, podría ser la tierra física, podría ser la sociedad humana, dejada a su suerte, se apagará. ¡Se pondrá maloliente!

El mundo actualmente es una bolsa mixta. Hay muchos inventos sorprendentes: la bombilla, el teléfono, Internet, tratamientos médicos notables que mejoran nuestra calidad de vida. Pero también hay guerra, conflicto religioso, pobreza, inseguridad alimentaria, escasez de agua y desempleo. ¿Cuál es la dirección general? Jesús no nos dice aquí en qué dirección va o irá el mundo. Simplemente podemos inferir de lo que dijo que si el mundo necesita que el pueblo de Dios actúe como sal, entonces su tendencia natural es decaer.</p

Pero otras partes de la Biblia nos dicen la dirección en la que irá el mundo. Las profecías sobre el tiempo antes de que Jesús regrese describen un mundo que está ‘contaminado por su gente’ [Isaías 24:6]. Y los científicos en la actualidad, sin pensar en el regreso de Jesús, también anticipan un futuro muy sombrío.

El segundo punto es que, si somos la sal de la tierra, entonces tenemos que ser activos. ¡No podemos contener la decadencia si no nos relacionamos con el mundo! ¡Tenemos un trabajo que hacer! Para ser sal, nosotros, los cristianos, debemos estar en todas las esferas de la sociedad, en la política, en la salud, en la educación, en el desarrollo internacional, etc., ejerciendo una influencia preservadora. Hay que espolvorear sal sobre la carne o el pescado para que se conserve. Incluso se puede frotar. De la misma manera, necesitamos estar en estrecho contacto con el mundo que nos rodea si vamos a hacer alguna preservación. Dios llama a algunos de nosotros a ser ministros. Pero el llamado de Dios para la mayoría de nosotros es estar en estrecho contacto con el mundo y ser sal y luz en esos contextos.

Expresamos nuestra fe cristiana, en parte, en la iglesia los domingos. Pero expresamos esta parte tan importante de ser discípulos de Jesús, ser la sal de la tierra, en el mundo que nos rodea de lunes a sábado.

Entonces, para recapitular: primero, si vamos a ser sal entonces debe significar que el mundo necesita sal. Abandonado a sus propios dispositivos, se descompone. En segundo lugar, para ser sal, hay que estar en el mundo, comprometerse con el mundo. Tenemos que estar activos.

Pasemos a lo siguiente que dice Jesús. ‘PERO SI LA SAL HA PERDIDO SU SABOR…’ Dije que esto era más complicado. ¿Cuál es la dificultad?

Alguien, tal vez un químico, dirá: ‘¡Eso no es posible! La sal no puede perder su sabor. ¡Si es sal, será salado! Pero esa no es la dificultad en la que estoy pensando. Quizás la sal que Jesús estaba imaginando provenía de una mina de sal. No era sal pura; era más como una roca salina. La sal podría filtrarse y dejar algo que no fuera muy salado. O tal vez Jesús estaba hablando hipotéticamente. De cualquier manera, no creo que haya dificultad en la idea de que la sal pierda su sabor.

Entonces, ¿cuál ES la dificultad? El Nuevo Testamento fue escrito en griego. Leemos en nuestras Biblias en inglés, ‘Pero si la sal ha perdido su sabor…’ Pero el texto griego es literalmente, ‘¡Pero si la sal se ha vuelto insensata’! Esa es una dificultad, ¿no? En primer lugar, ¿cómo se puede enloquecer la sal? ¡Eso no tiene sentido! Y segundo, si eso es lo que dice el griego, ¿por qué los traductores lo traducen como ‘si la sal ha perdido su sabor’? Una razón es que en el evangelio de Marcos, Marcos realmente dice ‘si la sal pierde su sabor’. Marcos usa una palabra diferente a Mateo. Así que los traductores probablemente asumieron que esto era lo que quería decir Mateo. ¿Pero es eso correcto? ¿Podría Mateo realmente estar hablando de tonterías?

Wikipedia comenta: ‘Los traductores de inglés ACEPTAN UNIVERSALMENTE que el versículo habla de sabor en lugar de inteligencia’.

Estoy seguro de que Wikipedia es correcto. A menudo uso un sitio web llamado Bible Gateway. Hay alrededor de cincuenta versiones de la Biblia en inglés allí y cada una de ellas traduce el griego como sal que pierde su sabor. Ninguna de las traducciones habla de que la sal se vuelva tonta. ¡La sal no puede ser tonta! ¡Eso sería una tontería! Pero encontré a un erudito de la Biblia que argumentó que Jesús realmente podría querer decir que la sal se ha vuelto tonta.

Veamos qué significa cada una de esas dos ideas.

LA PRIMERA IDEA ES QUE LA SAL HA PERDIDO SU SABOR. Ya no es salado. Eso significa que los discípulos de Jesús, nosotros, en otras palabras, podemos perder nuestra salinidad. Ya no nos sirve como conservante.

Hace 200 años, los cristianos hicieron campaña contra la esclavitud. Hace 50 años, los cristianos hicieron campaña contra el apartheid. Viví en Botswana durante un par de años a mediados de la década de 1980 y conocí a cristianos sudafricanos blancos que estaban muy comprometidos con esta causa. Hoy, los cristianos se involucran en otras causas. Hacen campaña contra el racismo, la persecución de los cristianos, el tráfico de personas, el cambio climático, etc.

Sin embargo, este asunto de ser sal, actuar como preservativo, también se aplica a situaciones mucho más personales. Un amigo está cayendo en el alcoholismo. ¿Le ayudas? Tu hijo se está volviendo adicto a los videojuegos. ¿Le ayudas? Su empresa está a punto de presionar a un proveedor de una manera que cree que no es ética. ¿Hablas?

Supongamos que decides poner los pies en alto. Entonces ya no eres salado. Jesús pregunta, ‘¿cómo será restaurada su salinidad?’ Es una pregunta retorica. Si la sal pierde su salinidad, no se puede restaurar. ¿Qué pasa entonces? Jesús nos dice. ‘Es’ – la sal – ‘ya no sirve para nada más que para ser arrojada fuera y pisoteada por los pies’.

Si Jesús quiso decir, ‘si la sal PIERDE SU SALOR’, entonces nos está dando una advertencia de que podemos perder nuestra salinidad. Podemos volvernos ineficaces. Si perdemos nuestra salinidad, ya no seremos de ninguna utilidad. ¡No debemos permitir que eso suceda! ¡Si lo hacemos, acabaremos en el vertedero!

LA SEGUNDA IDEA ES QUE LA SAL SE HA VUELTO TONTA. Dije que me encontré con un erudito de la Biblia que argumentó que Jesús realmente quiso decir que la sal podía volverse una tontería. Su nombre es Richard Thompson y es profesor de Nuevo Testamento en la Universidad Nazarena del Noroeste en los Estados Unidos.

Todos los traductores de la Biblia traducen ‘si la sal se vuelve tonta’ como ‘si la sal pierde su sabor’. Pero Thompson dice que no pudo encontrar otro ejemplo en la literatura griega donde las palabras sal y tontería estén juntas. Si HAY otro lugar donde ‘la sal se vuelve tonta’ es un modismo que significa ‘la sal pierde su sabor’, entonces está bien. Pero si no es así, debemos pensar qué podría significar.

La sal, en el sentido literal, no puede ser tonta. Pero Jesús está usando la sal como metáfora. En la metáfora, la sal representa a los discípulos de Jesús. Los discípulos de Jesús PUEDEN volverse necios.

Eso fue algo que Pablo experimentó. La iglesia en Corinto lo consideró tonto. Escribió: ‘Os lo repito, que nadie me considere insensato’ [2 Corintios 11:16].

También es cierto hoy. Hoy en día, los medios de comunicación y la sociedad a menudo presentan a los cristianos como tontos. En la escuela, si tus amigos saben que eres cristiano, muy probablemente pensarán que eres un tonto. Estás más o menos bien si vives tu fe a medias. Pero si te tomas en serio tu fe, definitivamente eres un tonto. Ciertamente experimenté eso en la escuela. Lo mismo ocurre con el trabajo. ¿Llenas tu declaración de impuestos honestamente? ¡Qué necedad!

Si Jesús quiso decir, ‘si la sal SE HACE TONTA’, entonces su advertencia es que el mundo que nos rodea nos hará necios, nos considerará necios. Porque ‘el mundo’ nos tiene por tontos, nos aparta, nos silencia y nos pisotea. La sal se vuelve ineficaz porque el mundo la rechaza.

Thompson escribe, al final de su artículo:

‘este versículo presenta la seria posibilidad de que los discípulos… puedan ser percibidos como » insensatos” e inútiles por su identificación con Jesús… Sin embargo, permanece la afirmación enfática a los discípulos: “Vosotros sois la sal de la tierra”, sugiriendo que, aunque su función pueda verse obstaculizada y considerada inútil por tal trato, todavía deben funcionar como la sal, sin importar dónde se arrojen.’

Permítanme concluir.

Jesús nos ha dado un trabajo que hacer. Tenemos que ser sal. Nuestro trabajo es preservar el mundo de la descomposición. Para hacer eso, tenemos que comprometernos con el mundo. Tenemos que ser activos.

Si entendemos que Jesús quiere decir, ‘si la sal ha perdido su sabor’, entonces Jesús nos está advirtiendo que no seamos ineficaces en nuestro papel como sal. No debemos desviarnos de nuestra misión.

Si asumimos que Jesús quiere decir, ‘si la sal se ha vuelto insensata’, entonces está advirtiendo que la sociedad puede ‘hacernos’ – considerarnos – insensatos. Es difícil ser efectivo cuando eso sucede. Pero tenemos que funcionar como sal, no obstante. No debemos desviarnos del rumbo.

El mensaje es similar en cada caso. Jesús nos ha dado una tarea y debemos apegarnos a ella.

Charla pronunciada en Rosebery Park Baptist Church, Boscombe, Bournemouth, Reino Unido, 22 de mayo de 2022.