Casa del Padre

Tema: Casa del Padre

Texto: Juan 2: 12-25

Introducción:

1. Convicción sobre la Casa del Padre (Juan 2:16)

Templo en Jerusalén: Tienda de reunión durante el desierto, casa de Dios durante David, concepto de Templo durante los monarcas, luego en las sinagogas durante los períodos del exilio. Reunión de creyentes en la era del NT llamada la casa de Dios. La casa adora, y el concepto de que eres un templo, tu cuerpo es la morada de Dios.

El templo de Jerusalén ha sido conocido como la casa de Dios, la casa de oración, la casa de instrucción, la casa de adoración, y la casa de curación, y la casa de alabanza. Jesús tenía una convicción en su mente. Él fue la primera persona en nombrar el templo como “La Casa de Mi Padre”. José y María visitaban regularmente el Templo de Jerusalén en cada fiesta de Pascua (Lucas 2:41). Anteriormente, también Jesús tuvo la convicción de que este Templo es la Casa de su Padre (Lucas 2:49).

Dios fue representado como fuego aterrador, celoso y consumidor. Dios era conocido como el creador, protector, pastor y por muchos otros roles. Pero por primera vez, una persona humana se dirigió a él como Padre. Dios se ha presentado como el padre de los israelitas, no como el padre de Israel en Éxodo 4:22-23. Moisés mencionó a Dios como Padre metafóricamente en Deuteronomio 1:31, 8:5, 14:1, 32:6. “… y en el desierto. Allí viste cómo el Señor tu Dios te llevaba, como un padre lleva a su hijo, todo el camino que anduvisteis hasta llegar a este lugar” (Deuteronomio 1:31).

La palabra hebrea yasar se usa 43 veces en el Antiguo Testamento y ha sido traducido para referirse al Padre. Este Yasar significa «disciplinar», «castigar», «castigar», «instruir», «castigar», «enseñar», «entrenar», «advertir», etc. Una traducción croata usa paternidad – “criar”.

La evitación de esta descripción de Dios como Padre todavía se puede encontrar en la literatura intertestamentaria. Allí también es raro su uso: apócrifos (Sab 2,16; 14,3; Tobías 13,4; Eclesiástico 23,1, 4; 51,10); Pseudepigrapha (Jub 1:24, 28; 19:29; 3 Maccabees 5:7; 6:4, 8; T. Levi 18:6; T. Judah 24:2); y los Rollos del Mar Muerto (1 QH 9:35 f.) El concepto de Dios como Padre no significa que Dios sea varón. Pero nosotros, Dios, no somos un "hombre" (Números 23:19). Él es un Espíritu (Juan 4:24) sin partes sexuales.

Mientras que la paternidad de Dios parece ser una doctrina menor en el Antiguo Testamento, se convierte en una doctrina mayor en el Nuevo Testamento, promovida por el Hijo de Dios mismo. Jesucristo, el Hijo de Dios y Dios el Hijo, reveló el carácter, el poder y los planes del padre para la humanidad (Hebreos 1:1-5). Pero, Cristo enseñó a sus discípulos la nueva relación de Dios como “Padre” en Mateo 5:16. Por lo tanto, los líderes judíos lo consideraban una blasfemia.

Jesús se dirigió a Dios como Padre 65 veces en los evangelios sinópticos y en el evangelio de Juan 107 veces (ref: biblestudytools.com). Juan 1:12 dice que a todos los que creen en Jesús y lo aceptan, les ha sido dada potestad de ser hechos hijos de Dios. Cuál es su relación con Dios determina su vara de medir para él. Dios busca una mayor proximidad con él y vive una vida gloriosa para él.

2. Confusión en la Casa del Padre (Juan 2:12-14)

Juan introduce la situación caótica del Templo, y muestra a Jesús como un joven celoso entrando con valentía en los patios del Templo con cuerdas de látigo . Jesús había visitado el templo con sus padres, José y María, y había sido testigo de todas estas condiciones caóticas durante muchos años. Pero esta Pascua ha traído una nueva mirada al templo. Jesús estaba muy perturbado al ver la escena en los atrios del templo. El mercado ha venido aquí, venta de ganado, ovejas y palomas, e intercambio de dinero. Esta burla irrespetuosa de la casa de Dios era inaceptable para Jesús.

Los evangelios sinópticos ubican este evento al final de la vida de Jesús. Ministerio, mientras que Juan registra la limpieza al comienzo del ministerio, lo cual podría ser correcto. La respuesta correcta es que ambos incidentes han ocurrido. Jesús podría haber limpiado al principio y al final. Es una tendencia humana repetir el error. Hemos visto como personas una vez desplazadas y desalojadas por el Gobierno se van asentando y reestableciendo lo mismo.

Las fiestas han sido fuente de recaudación a lo largo de los siglos. Las personas en todas partes y en todos los tiempos lo tomaron como el mejor momento para ganar dinero y aumentar los negocios y construir sus reinos. Ahora, Jesús ha venido a cumplir la profecía de Malaquías sobre el Mesías: «El Señor a quien veis vendrá de repente a su templo». (Malaquías 3:1 b RSV), … "y purificará a los hijos de Levi," (Malaquías 3:3 b RSV).

Siempre ha sido la tendencia en todas las religiones que los templos y sus alrededores se han vuelto más costosos y se han convertido en un mercado bueno y atractivo. Realtek, la industria alimenticia, la industria de las flores, los mercados de frutas y muchos otros mercados florecen rápidamente en estas áreas.

La movilidad de las personas había sido mal utilizada en beneficio del personal del templo y los fideicomisarios. Mal uso de los recursos de Dios (Mateo 21:12): Los cristianos hacen mal uso de los recursos dados por Dios. Cuán a menudo los recursos disponibles de la Iglesia personal y pública son mal utilizados en beneficio de unos pocos. Los recursos de la misión, los recursos de la iglesia y los recursos personales no se cuidan o se usan mal y se abusa de ellos en beneficio de la suma.

Juan 2:14 narra que Jesús encontró en el Templo a los que vendían bueyes y ovejas. y palomas y los cambistas. Los adoradores tenían que sacrificar animales sin mancha según la ley del mosaico. Por lo tanto, tenían miedo de que su animal pudiera ser rechazado alegando una imperfección si no compraban en el templo.

Otro problema era que las monedas romanas normales tenían una imagen de César, por lo que no podían usarse en el Templo ‘santo’ por lo que tuvieron que cambiar el dinero del templo. ¡Añadido a eso, los tipos de cambio se fijaron a favor de las autoridades del Templo! Así que había corrupción en los lugares altos (ref: oxfordbiblechurch.com). Cada vez que necesitemos identificar y limpiar el templo de Dios en beneficio de la devoción y bendición de los demás.

3. Purificando la casa del Padre (Juan 2:15-17)

“Al interrumpir las prácticas económicas bien establecidas y aceptadas del templo, Jesús revela públicamente que es más que un peregrino que visita el templo.” Los peregrinos suelen estar orientados al beneficio personal y no están involucrados en el sistema. Se han ocupado de muchas otras cosas en sus vidas. El celo lo consumía se refiere al interés que ha mostrado por hacer cosas mayores para el Señor.

Lee Salmo 69:9: “Porque me consume el celo de tu casa, y caen las injurias de los que te insultan. sobre mí.» Este celo lo distingue de la mayoría de los peregrinos del templo que participaron en la economía sagrada del templo. El celo representa los intereses de Dios en su pueblo, como leemos en Números 25:11. Dios dice que Finees era tan celoso como yo por mi honor (ref:workingpreacher.org).

Celo por el nombre del Señor, celo por la casa del Señor, celo por el ministerio del Señor requiere del verdadero seguidor de Cristo. El celo por el Señor se refiere como Manto en Isaías 59:17. El Templo judío fue designado por Dios y seguía siendo la Casa del Padre. Sin embargo, era solo un símbolo y una preparación para el verdadero Templo (Lugar de Morada) de Dios: el Hombre Redimido. Ese verdadero Templo ya estaba presente en forma de prototipo en la Persona de Jesús. Su celo apasionado por el Templo de Dios hizo que Él sufriera y muriera por nosotros.

El templo se suponía que era una casa de oración (Mateo 21:13). Ore por las naciones, reyes, grupos de personas. Ore por los salvos y los no salvos. Oren por los necesitados y los ricos. Oren por los enfermos y los débiles. Ore por los no alcanzados y los alcances. Ore por las misiones y visiones de Dios.

El templo es el lugar de curación. Lugar de calma. Las personas deben experimentar la curación física, mental, psicológica y emocional, etc. La Iglesia se ha olvidado del aceite curativo. Los caminos de las enseñanzas de la Biblia. Dios es el Sanador. Él cura todas las enfermedades. Una vez más, la Iglesia y las misiones deben asumir esta gran obra.

Jesús usó el lugar como lugar de Alabanzas. Muchos niños, jóvenes y adultos comenzaron a alabarlo. El templo es un lugar para expresar y cantar las maravillas de Dios, mientras que muchas iglesias no lo han hecho. No hay verdadero amor por el Señor. La adoración se convirtió en un programa. Todo se convierte en un evento limitado en el tiempo. El espíritu ha dominado, y el alma está deprimida.