La advertencia contra la apostasía

2/10/20

Tom Lowe

Lección #20 [ID3c] La advertencia contra la apostasía (Hebreos 6:4-8)

Escritura: Hebreos 6:4-8 (NVI)

4. Es imposible para aquellos que una vez fueron iluminados, que gustaron del don celestial, que fueron partícipes del Espíritu Santo,

5. que han gustado la bondad de la palabra de Dios y los poderes del siglo venidero

6. y a los que se han apartado, para que sean devueltos al arrepentimiento. Para su pérdida están crucificando al Hijo de Dios de nuevo y sometiéndolo a la desgracia pública.

7. La tierra que bebe la lluvia que a menudo cae sobre ella y que produce una cosecha útil para aquellos para quienes es cultivada recibe la bendición de Dios.

8. Pero la tierra que produce espinos y cardos no vale nada y está en peligro de ser maldecida. Al final será quemado.

Introducción:

Bajo una fuerte presión de intimidación y amenazas de violencia, los cristianos que buscaban una relación con Jesucristo estaban considerando escapar de su sufrimiento repudiando su fe en Jesús. Por eso, el escritor les recuerda lo que tienen en juego. Habla de cinco cosas que les han sucedido a los que están pensando en dar la espalda a Jesús:

1) Primero, han sido iluminados (v. 4). Había un dicho antiguo: «Cuando Jesús viene, las sombras se van». Sus tinieblas habían sido rotas, y la luz eterna se había mostrado sobre ellos.

2) Ellos han gustado, lo que significa que han experimentado el don celestial. Dios se había dado a sí mismo a ellos en su Hijo (vv. 4-5).

3) Además, se han hecho partícipes del Espíritu Santo, sin el cual nadie puede nacer de lo alto (Juan 3: 5).

4) Han gustado la bondad de la Palabra de Dios. Habían descubierto la verdad en la Palabra de Dios (v. 4, 5).

5) Habían experimentado un anticipo de lo que es vivir en la eternidad. Habían probado los poderes del siglo venidero.

¿Podrían las personas que habían experimentado tales cosas abandonar al Redentor?

Comentario

(6:4) es imposible para los que una vez fueron iluminados, que gustaron del don celestial, que fueron partícipes del Espíritu Santo,

(6:5) que gustaron de la bondad de la palabra de Dios y de los poderes del siglo venidero

(6:6) y los que se han apartado, para que sean llevados de nuevo al arrepentimiento. Para su pérdida, están crucificando al Hijo de Dios de nuevo y sometiéndolo a la desgracia pública.

Para empezar, debe quedar claro que los estudiantes perspicaces y devotos de las Escrituras no siempre llegarán a la misma respuesta. a esta pregunta, dependiendo de cómo relacionen la advertencia de Hebreos con su visión general del Evangelio. Cada persona está obligada a buscar la solución que mejor armonice con su comprensión de la gracia de Dios en Cristo y la libertad y la relación involucradas en la salvación cristiana.

Para volver a la pregunta planteada, “¿Podría gente que haba experimentado tales cosas ha abandonado alguna vez al Redentor? No puede haber duda de que lo estaban considerando; por lo tanto, este escritor les advierte de lo que sucedería si esto ocurriera. Si abandonaban a Jesús, lo crucificarían de nuevo. Estarían reabriendo Sus heridas. Estarían echando su suerte con aquellos que dijeron: "Merece la muerte" (Mateo 26:66). Por lo tanto, lo despreciarían, para que volviera a sonar la risa burlona de los que lo injuriaban en la cruz. En efecto, estarían diciendo: «Lo hemos probado y lo hallamos falso». Él no hizo lo que prometió.”

Permítame llamar su atención sobre el hecho de que el escritor no está discutiendo la cuestión de la salvación en absoluto en este pasaje. Creo que está describiendo a personas salvas. Han sido iluminados, han gustado del don celestial2, han sido hechos partícipes del Espíritu Santo y han gustado la buena Palabra de Dios y los poderes del mundo venidero.

La esencia del texto revela que está hablando de recompensas, que resultan de la salvación. En el versículo 6, él dice que los que “se han apartado, sean llevados de nuevo al arrepentimiento”, no a la salvación, sino al arrepentimiento. El arrepentimiento es algo que Dios ha pedido a los creyentes que hagan. Por ejemplo, lea las siete cartas a las siete iglesias en Asia, como se registra en Apocalipsis 2 y 3. Él dice a cada una de esas iglesias: «Arrepentíos».

Dados estos hechos, he concluido que las personas a las que se dirigía eran verdaderos creyentes (creyentes judíos del primer siglo), no meros profesantes. Necesitan leche porque son bebés. Una persona no salva no necesita leche; necesita la vida. Él necesita nacer de nuevo. Él está muerto en sus delitos y pecados. Después de que nazca de nuevo, un poco de leche lo ayudará. Por lo tanto, creo que el autor de Hebreos se dirige a los bebés cristianos y los insta a alcanzar la madurez. Además, ¿cómo podrían las personas no salvas deshonrar a Jesucristo y ponerlo en vergüenza?

Podemos leer esto en Hebreos 10:26: “Porque si pecamos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad , ya no queda más sacrificio por los pecados.” Todos los que alguna vez han hecho una profesión, genuina o falsa, alguna vez fueron ilustrados. De lo contrario, nunca se habrían unido a una iglesia local y profesado recibir a Jesús como su Salvador. Hay muchos miembros de la iglesia promedio que han sido «iluminados». Se han unido a la iglesia. Han seguido a Cristo en el bautismo. Muchos de ellos dan generosamente de su dinero, pero interiormente no poseen vida que produzca frutos dignos de arrepentimiento, frutos producidos automáticamente por alguien que verdaderamente se ha arrepentido del pecado y ha nacido de nuevo. Cualquier persona que haya escuchado el Evangelio de la gracia de Dios ha sido “iluminado”, porque la Palabra de Dios es una lámpara, una luz, “poder de Dios para salvación a todo aquel que cree” (Rom. 1:16).

Muchos escuchan el Evangelio. Están expuestos a la luz, pero rehúsan andar en ella (1 Juan 1:7). Aman más las tinieblas que la luz, y huyen de la luz (Juan 3:19, 20). Otros escuchan el Evangelio, creen y se salvan. Pero entre los que se exponen a la luz y la rechazan y los que se exponen a la luz y la reciben, están los que reciben el Evangelio, lo reconocen y son conmovidos por la verdad -quizás hasta se convencen hasta el punto de temblar como lo hizo Félix. Aun así, se niegan a recibir al Señor Jesús por fe y abrazan el cristianismo de corazón.

Durante el reinado del emperador Diocleciano, los cristianos fueron apresados y perseguidos sin piedad. Después de que cesó la persecución, se aplicó una prueba a cada miembro sobreviviente de la iglesia, porque la retención de su membresía estaba en duda: «¿Negaste a Cristo para salvar tu vida?» Si hubiera negado a su Señor, no podría continuar en la iglesia cristiana. Si hubiera tenido su propia vida como más querida para él que Jesús, entonces Jesús no era su Señor.

Sería imposible traer de vuelta a la salvación a una persona que finalmente ha negado a Jesús, porque sería decir que la muerte de una vez por todas era insuficiente. Habría que poner una nueva base. Entonces, nos enfrentamos a la pregunta: ¿Podría Dios alguna vez hacer más por nosotros que lo que hizo en Jesús? ¿Podría su corazón alguna vez abrirse con más tierna compasión y amor que en el Gólgota? ¿Podría un sumo sacerdote venir con más simpatía por nosotros que la que tuvo Jesús? ¿Podría Dios alguna vez ofrecer una gracia más plena en el perdón de nuestros pecados que la que proporcionó en Jesús? ¿Podría haber un acceso más abierto e inmediato a Dios que el que se ha abierto para nosotros en Jesús? Su luz clara y resplandeciente para nuestras tinieblas, con Su fuerza adecuada para nuestra debilidad, y el Espíritu Santo para ser nuestra guía, tenemos salvación completa. Si rehusamos esto o renunciamos a esto, no podría haber nada más que Dios pudiera hacer para renovarnos para el arrepentimiento.

Debes notar las palabras “crucificando” y “sujetando” en el versículo 6: Mientras “están crucificando . . . y mientras lo someten a la deshonra pública.” El escritor no dijo que estas personas nunca podrían ser llevadas al arrepentimiento. Dijo que no podían ser llevados al arrepentimiento mientras trataban a Jesucristo de una manera tan vergonzosa. Una vez que dejen de deshonrar a Jesucristo de esta manera, pueden arrepentirse y renovar su comunión con Dios.

Por favor, tenga en cuenta que el propósito del escritor no era asustar a los lectores sino asustar a los lectores. asegurarles Si hubiera querido asustarlos, habría nombrado cualquier pecado (o pecados) que los hubiera hecho deshonrar a Jesucristo, pero no lo hizo. Evitó la palabra apostasía1 y en su lugar usó «repudia».

Hay muchos ejemplos en las Escrituras de hombres que «recayeron». El apóstol Pedro cayó; sufrió pérdida, pero no estaba perdido. Juan Marcos es otro ejemplo. Fracasó tan miserablemente en el primer viaje misionero que Pablo no quiso llevarlo en el segundo. Ahora bien, ni Pedro ni Juan Marcos perdieron su salvación, pero ciertamente fracasaron, y sufrieron pérdida por ello.

(6:7) Tierra que bebe la lluvia que muchas veces cae sobre ella y que produce una cosecha útil para quien es cultivada recibe la bendición de Dios.

(6:8) Pero la tierra que produce espinos y cardos no vale nada y está en peligro de ser maldita. Al final será quemado.

Esta ilustración de un campo nos recuerda la parábola del sembrador de nuestro Señor (Mat. 13:1-9, 18-23), así como la de Pablo' s enseñanza sobre el fuego que prueba nuestras obras (1 Cor. 3:6-23). Un árbol demuestra su valor dando fruto, y un verdadero creyente, a medida que avanza espiritualmente, da fruto para la gloria de Dios. Tenga en cuenta que las "espinas y zarzas" se queman, no el campo. ¡Dios nunca maldice a los Suyos!

La cosecha de la bendición de Dios representada en Hebreos 6:7 se llama “cosas que acompañan a la salvación” en Hebreos 6:9. No todos los creyentes dan la misma cantidad de fruto (algunos a cien, otros a 60, otros a 30” (Mateo 13:23), pero cada creyente lleva la misma clase de fruto como prueba de que es un hijo de Dios (Mateo 7). :15-20). Este es el fruto del carácter y conducta cristiana (Gálatas 5:22-26) producido por el Espíritu a medida que maduramos en Cristo. Si la vida del creyente produce fruto, recibe una bendición de Dios; si espinos y cardos produce, es rechazada.

El escritor enumeró algunos de los frutos que sabía que se habían producido en sus vidas (Heb. 6:10): por su amor, habían trabajado y trabajaron para el Señor, habían ministrado a otros santos y aún estaban ministrando (ver 1 Tesalonicenses 1:3-10; Apocalipsis 2:2). Estas son algunas de las «cosas que acompañan a la salvación».

Lea el versículo 1 nuevamente y observe que el escritor está hablando a la gente sobre el arrepentimiento de las obras muertas, no la salvación, sino el arrepentimiento. Se estaba refiriendo a lo que era la evidencia del arrepentimiento. El arrepentimiento en nuestros días no no significar el derramamiento de algunas lágrimas; significa dar un giro hacia Jesucristo, lo que significa un cambio de dirección en tu vida, en tu forma de vivir.

Muchos de los creyentes judíos estaban regresando al sacrificio del templo en ese momento, y el escritor a los Hebreos les estaba advirtiendo del peligro de hacer eso. Antes de que Cristo viniera, cada sacrificio era una imagen de Él y apuntaba a Su venida. Aun así, después de que Cristo vino y murió en la cruz, lo que Dios había mandado en el Antiguo Testamento se convirtió en pecado. Estimado lector, cada vez que usted, como un hijo de Dios nacido de nuevo, vive como uno de los hijos del diablo, está crucificando al Hijo de Dios, porque Él vino a darle una redención perfecta y a habilitarlo por medio de la morada del Espíritu Santo. sé lleno del Espíritu y vive para Él.

Notas especiales y Escritura

1. La apostasía es un pecado. Es un pecado que sólo un cristiano puede cometer. Consiste en una decisión deliberada, planificada e inteligente de renunciar a la asociación pública con Jesucristo. Significa una elección de no creer en Dios, no escuchar a Dios, no obedecer a Dios. Es una decisión de ser desobediente y negar todo lo que Cristo ha hecho por ti.

2. El Don Celestial se encuentra en varios lugares de la Biblia:

a) En 2 Corintios 9:15, Pablo habla del don inefable de Dios.

b) En Juan 3:16, leemos del Don de Dios, el don inefable de Dios.

c) En Efesios 3:8, leemos que somos salvos por gracia mediante la fe, “el Don de Dios”.

El “don celestial”, entonces, sin duda se refiere a la salvación en Cristo.