Para que no olviden

Para que no olviden

Salmo 78:1-7.

El Salmo 78 se titula un “Masquil” de Asaf, lo que significa una INSTRUCCIÓN. Es uno de los Salmos más largos del Libro, no solo esboza la historia de Israel, sino que nos anima a APRENDER de esta historia (cf. Salmo 78:8). El Sr. Spurgeon, en su ‘Tesoro de David’, sugiere que debe ser ‘considerado como una parábola que expone la conducta y la experiencia de los creyentes en todas las épocas’.

Salmo 78:1. La doble referencia a “oír” anticipa el “el que tiene oídos para oír, que oiga” de Jesús (Mateo 13:9), y se repite en Isaías 51:4. El salmista está de pie para el Señor, como un maestro ante su clase. El llamado no es solo para que inclinemos nuestro oído a las palabras de Asaf, sino a la palabra del SEÑOR.

Salmo 78:2. El SEÑOR abrirá su boca “en una parábola, y pronunciará dichos tenebrosos de antaño”. Esto se cita en Mateo 13:34-35, y Jesús lo explica en Mateo 13:11-13. La historia sagrada (parte de la cual se reitera en el cuerpo de este Salmo) está escrita aquí ‘para NUESTRA amonestación, sobre quienes ha llegado el fin del mundo’ (1 Corintios 10:11).

Salmo 78:3. Ya sean nuestros propios padres quienes nos lo dijeron, o los padres de la Iglesia, debemos proclamar “lo que hemos oído y conocido” (cf. Salmo 44:1). Como leemos en otro lugar, ‘Díganlo los redimidos de Jehová’ (Salmo 107:2). ¡La charla evangélica supera al chisme cualquier día (cf. Hechos 8:4)!

Salmo 78:4. Sería robar a nuestros piadosos antepasados si «escondiéramos» la ‘vieja, vieja historia’ (el evangelio) de su descendencia. Que cada generación le cuente a la siguiente. “A la generación venidera” se le debe MOSTRAR “las alabanzas del SEÑOR”, Su fuerza, Sus obras maravillosas (cf. Salmo 145:4-6).

Salmo 78:5. El SEÑOR nos ha dado Su Palabra, y este juego de ‘transmitirla’ de generación en generación es por mandato del SEÑOR (cf. Deuteronomio 4:9). Los padres deben criar a sus hijos ‘en disciplina y amonestación del Señor’ (Efesios 6:4). Es posible perder la cuenta de las generaciones aquí: a «nuestros padres» y «sus hijos» se añade –

Salmo 78:6. “la generación venidera, los hijos que han de nacer; quienes deben levantarse y declarar a sus hijos.” Oramos correctamente por los hijos, los nietos, los bisnietos y las generaciones que aún no han nacido. Pero el énfasis aquí no está en la oración, sino en ‘instruirlos en el camino que deben seguir’ (Proverbios 22:6).

Salmo 78:7. Todo esto tiene un triple propósito: “Que puedan poner su ESPERANZA en Dios, y NO OLVIDAR las obras de Dios, sino GUARDAR Sus mandamientos.”

1. Este es el misterio ahora manifestado a los santos: ‘Cristo en vosotros, la ESPERANZA de gloria’ (Colosenses 1:26-27). Esta es una esperanza que no fallará, por lo que Jesús ha hecho por nosotros (Romanos 5:5-8) – como dice el himno, ‘Mi esperanza se basa nada menos que en la sangre y la justicia de Jesús’. Habiéndolo experimentado nosotros mismos, ¡ESO es lo que queremos para toda nuestra descendencia!

2. Para que «NO OLVIDE» las obras de Dios. Sus obras de creación, Sus obras de preservación; Sus obras de providencia, Sus obras de poder; Sus obras de redención, Sus obras de gracia y misericordia. La lista podría seguir y seguir.

3. Que deben “GUARDAR Sus mandamientos”. ‘Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos, y sus mandamientos no son gravosos’ (1 Juan 5:3). El primer y mayor mandamiento es amarlo (Mateo 22:37-38): y somos capaces de amarlo porque Él nos amó primero (1 Juan 4:19). ‘Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna’ (Juan 3:16).

Jesús dijo: ‘Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás” (Juan 6:35). ‘Yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie viene al Padre sino por mí’ (Juan 14:6). Pedro añade: ‘Ni en ningún otro hay salvación; porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres, en que podamos ser salvos’ (Hechos 4:12).

Después de que los hijos de Israel se estableció en Canaán, y hacia el final de su propia vida, Josué reunió a todas las tribus en Siquem. En el nombre del SEÑOR, relató su historia desde Abraham (Josué 24:2-3), pasando por el éxodo (Josué 24:6), hasta la conquista (Josué 24:8; Josué 24:11) y más allá. Todo esto había sido obra de Jehová (Josué 24:13).

Ahora estaban del otro lado de la conquista, se preguntó Josué, ¿a quién servirían (Josué 24:14-15)? ¿Los dioses de Egipto? ¿O los dioses que Abraham había dejado atrás? ¿O los dioses de los amorreos a quienes habían despojado? Entonces, ¿qué será?

‘Pero en cuanto a mí Y MI CASA’, respondió Josué, ‘serviremos al SEÑOR’ (Josué 24:15).

“Que puedan poner su ESPERANZA en Dios, y NO OLVIDAR las obras de Dios, sino GUARDAR Sus mandamientos” (Salmo 78:7).