Vivir por encima de la refriega

Vivir por encima de la refriega

Hechos 6:8-15

Sé que cada semana cuando nos reunimos como familia de la iglesia en esta sala, todos entramos con diferentes problemas dando vueltas en nuestras vidas. Esta semana algunos de ustedes enfrentaron problemas de salud. Tuvimos personas en nuestra iglesia que se sometieron a pruebas y procedimientos, visitas a la sala de emergencias y episodios de enfermedad.

Algunos de ustedes tuvieron situaciones laborales que saben que el lunes por la mañana este albatros los estará esperando para que los aborde. . Otros tienen conflictos de pareja, malentendidos maritales o hijos rebeldes. Luego está el lado financiero de las cosas. Acabamos de tener el día de la extorsión del gobierno la semana pasada el 15 de abril y para algunos este año fue particularmente doloroso. Luego está la caída en picado moral y ética cultural general que está ocurriendo a nuestro alrededor. Si comienza a considerar todas estas cosas, podría decir: «Dadas las circunstancias, ¿cómo podría estar deprimido?» Pero este es el trato: estamos llamados a vivir, no bajo las circunstancias, sino por encima de las circunstancias; estamos llamados a vivir por encima de la refriega.

Esa expresión, «sobre la refriega», se refiere a estar por encima del conflicto, las dificultades, las dificultades y las luchas que marcan nuestro mundo. ¿Cómo vivimos por encima de la refriega? Como creyentes en Jesús, todo se reduce a confiar en la certeza del evangelio.

En un momento vamos a leer una descripción de Esteban y algunas de las acusaciones que se lanzaron contra él. Al leerlo por primera vez, puede sentirse tentado a pensar: “La vida de Stephen es totalmente irrelevante para lo que estoy pasando. Quiero decir, este pasaje habla de acusaciones de blasfemia, las costumbres y tradiciones de Moisés, la destrucción del templo, todas las ideas y conceptos que parecen completamente extraños y fuera de contacto con mi situación de vida”. Bueno, al principio voy a pedirles que confíen en mí mientras profundizamos en este relato de la vida de Stephen y los cargos que se presentaron contra ellos. Lo que creo que descubrirás es que de la misma manera que él pudo vivir por encima de la refriega de todo lo que se arremolinaba a su alrededor, es la misma forma en que tú y yo también podemos vivir por encima de la refriega.

8Y Stephen , llena de gracia y de poder, hacía grandes prodigios y señales entre el pueblo. 9Entonces algunos de los que pertenecían a la sinagoga de los Libertos, como se la llamaba, y de los cireneos, y de los alejandrinos, y de los de Cilicia y de Asia, se levantaron y disputaron con Esteban. 10Pero ellos no pudieron resistir la sabiduría y el Espíritu con que él estaba hablando. 11 Entonces en secreto instigaron a hombres que dijeron: “Le hemos oído hablar palabras blasfemas contra Moisés y Dios”. 12 Y alborotaron al pueblo, a los ancianos y a los escribas, y vinieron sobre él y lo prendieron y lo llevaron ante el concilio,

13 y pusieron falsos testigos que decían: “Este hombre nunca cesa de hablen contra este lugar santo y contra la ley, 14porque le hemos oído decir que este Jesús de Nazaret destruirá este lugar y cambiará las costumbres que nos entregó Moisés. 15Y mirándolo, todos los que estaban sentados en el concilio vieron que su rostro era como el rostro de un ángel.

La vida de Esteban como seguidor de Jesús fue como un meteoro volando por el cielo nocturno – muy breve, pero brillante y brillante; potente y espectacular. Algunos podrían decir que su vida terminó demasiado pronto. No tenía una gran posición de poder; él no era un apóstol o incluso un pastor. Era simplemente un seguidor de Jesús que había sido cautivado por las buenas nuevas de Su salvación. Y aunque su vida fue corta, Dios usó su breve tiempo como discípulo de Jesús para producir resultados que cambiaron la tierra. Tres cosas que quiero que noten sobre Stephen que nos animarán a vivir por encima de la refriega.

I. El CARÁCTER que poseía

Esteban, lleno de gracia y poder…

Ahora, si estuviste aquí el domingo pasado, tuvimos un día tremendo cuando ordenamos a cuatro hombres para servir entre los 18 laicos en nuestra iglesia que son diáconos. Buscan liderar y servir de manera práctica en nuestro cuerpo. Vimos brevemente los versículos 1-7 del capítulo 6, que nos presenta un prototipo del ministerio diaconal. En esos versículos vimos cómo los apóstoles delegaron un aspecto práctico y logístico del ministerio en la iglesia a siete hombres. Hicieron esto para no distraerse de su principal responsabilidad: la predicación y la oración. Esos siete hombres sirven como prototipo del ministerio diaconal en la iglesia local.

Lucas, el autor inspirado del libro de los Hechos, nos da los nombres de los siete hombres que fueron llamados a asumir esta responsabilidad. Y aquí hay algo asombroso acerca de la selección de estos hombres. Había en este punto más de 20.000 miembros adultos de la iglesia de Jerusalén, 10.000 o más de los cuales eran hombres. Y de esos 10,000 hombres eligieron 7. Eso es fascinante para mí, estos hombres son la flor y nata de la cosecha, los mejores de la clase, los mejores de los mejores, los mejores de la camada. Y el primer hombre mencionado entre esos siete hombres fue Esteban.

Ahora, de los versículos anteriores que estudiamos la semana pasada y también de los versículos que tenemos ante nosotros hoy, hay varios aspectos del carácter de Esteban dignos de mención. Ahora, la forma en que quiero marcarlos es con una palabra repetida que se usa en los versículos 3, 5 y 8. Se usa generalmente para describir a estos 7 hombres, y luego específicamente se usa en los versículos 5 y 8 para referirse a Esteban Todo buen estudiante de la Biblia sabe que las palabras o frases repetidas son de gran importancia en la interpretación bíblica.

La palabra es “lleno”. La palabra significa estar completamente controlado o poseído por algo. Cuando dices, por ejemplo, “Alguien está lleno de rabia o lleno de ira o lleno de celos o lleno de alegría o lleno de amor”, quieres decir que es una emoción dominante. Esa es una fuerza dominante en la vida de la persona. Es algo que consume en su vida; Tiene el control completo. Bueno, hay cinco cosas específicas de las que Luke comenta que Stephen está lleno. Quiero que consideremos cada uno de ellos por un momento.

A. Lleno del ESPÍRITU

Vemos este rasgo mencionado dos veces. Primero, se usa generalmente cuando los apóstoles dieron instrucciones de que cualquier hombre que consideraran presentar para servir debe estar lleno del Espíritu: Escoge de entre ti a siete hombres de buena reputación, llenos del Espíritu … Hechos 6: 3 Además, este Este descriptor se usó específicamente para Esteban cuando se le nombra por primera vez en el versículo 5 como alguien que estaba lleno del Espíritu Santo. Este es realmente del que fluyen los siguientes cuatro. El Espíritu Santo es la fuente controladora y omnicomprensiva de su vida y ministerio. Está controlado por la presencia interior de la tercera persona de la trinidad.

¿Cómo es estar lleno del Espíritu? Sabemos por el apóstol Pablo que resulta en animarnos unos a otros con cánticos de alabanza. 18 Y no os embriaguéis con vino, porque eso es libertinaje, sino sed llenos del Espíritu, 19 dirigiéndoos unos a otros con salmos, himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor con vuestro corazón. Efesios 5:18-19

Para Esteban, fue aún de mayor significado. Algunos de ustedes pueden no estar familiarizados con la vida de Stephen, pero termina trágicamente. Al final del siguiente capítulo, estas mismas personas que lo llaman antes para testificar lo arrastran fuera del templo y fuera de la ciudad y lo arrojan sistemáticamente con piedras y cantos rodados, sacándole la vida a golpes. Justo antes de que eso suceda, observe cómo Lucas describe el resultado de ser lleno del Espíritu: Pero él, lleno del Espíritu Santo, miró al cielo y vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba de pie a la diestra de Dios. Hechos 7:55

Para Esteban, ser lleno del Espíritu Santo significaba vislumbrar la gloria de Dios; significaba experimentar una manifestación divina de la Trinidad: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo. Pero estar lleno del Espíritu Santo también conduce a estos otros elementos de control en su vida.

B. Lleno de SABIDURÍA

Lleno del Espíritu y de sabiduría… Hechos 6:3

Una cosa es ser inteligente; es una cosa completamente diferente ser sabio. Una cosa es tener una educación; otra cosa es tener sabiduría.

Una cosa es tener sentido común; otra cosa es poseer sabiduría.

Esteban estaba lleno de sabiduría porque estaba lleno del Espíritu Santo. De hecho, estaba tan lleno de sabiduría que confunde a quienes lo cuestionan. Está tan lleno de sabiduría que el versículo 10 dice: Pero ellos no pudieron resistir la sabiduría y el Espíritu con que les hablaba. Hechos 6:10

Esta muestra de sabiduría tuvo lugar en diferentes sinagogas judías alrededor de Jerusalén. Lucas enumera lo que parecen ser 4 sinagogas diferentes y únicas que tenían algo contra Esteban. Mira de nuevo el versículo 9: 9 Entonces algunos de los que pertenecían a la sinagoga de los Libertos (como se la llamaba), y de los cireneos, y de los alejandrinos, y de los de Cilicia y de Asia

Nosotros Sabemos por la historia que había hasta 500 sinagogas en Jerusalén en la época de la iglesia primitiva. Todo lo que necesitabas eran 10 hombres adultos y un rabino para comenzar una sinagoga, así que había muchas sinagogas en Jerusalén. Y te das cuenta, estas sinagogas fueron creadas en base a los pueblos de origen. Los que eran de Alejandría se reunían en una sinagoga, los de Cirene se reunían en otra.

También menciona a Cilicia. Cilicia era una provincia romana. Y adivina cuál era la ciudad capital de Cilicia: Tarso. ¿Quién era de Tarso? Saulo, Saulo de Tarso. Es muy posible que este fariseo judío Saulo de Tarso, preconvertido y muy inteligente, se metiera en algunos debates con Esteban, un hombre lleno del Espíritu Santo y lleno de sabiduría. Dos mentes brillantes, Stephen y Saul, luchando por la verdad divina; eso es algo por lo que pagaría dinero. Adivina quién ganó: Stephen ganó. ¿Por qué? ¿Era más polemista que Saúl? No, porque estaba lleno de sabiduría. ¿Es de extrañar que Saulo estuviera allí cuando mataron a Esteban a pedradas? El capítulo 8 comienza con la frase simple: "Saúl aprobó su ejecución".

Esteban era un hombre lleno del Espíritu, lleno de sabiduría, pero también era…

C. Lleno de FE

El versículo cinco dice exactamente eso: Esteban, un hombre lleno de fe… Hechos 6:5

La palabra para fe aquí es la palabra bíblica común para fe, pistis. Significa tener una creencia confiada y seguridad en la verdad. Está lleno de fe, controlado por su fe, su creencia confiada en la verdad. ¿Qué sabemos de su fe? ¿Qué sabemos sobre su sistema de creencias? Puedo decirle exactamente lo que él creía: la próxima semana. En el capítulo 7 Lucas registra el discurso de Esteban ante el Sanedrín. Es el discurso más largo registrado en el libro de los Hechos; más largo que los sermones y discursos de cualquier Pedro; más largo que el discurso de Pablo al rey Agripa. El discurso de Esteban ante el Sanedrín en el capítulo 7 es el discurso más largo en el libro de historia del NT. Sin embargo, este es un adelanto de la próxima semana: Esteban creía, tenía fe en las Escrituras. Cita extensamente las Escrituras y se apoya en ellas.

También tenía fe en un Dios que estaba en control de la historia; él creía en la soberanía de Dios, no en la casualidad ni en las circunstancias. También creía que Jesús era el Mesías de Dios, redentor de los pecadores perdidos que ponían en él su esperanza. Pero eso es la próxima semana. Era un hombre lleno de fe, creía sinceramente en la verdad del Evangelio. Aquí está el siguiente rasgo de carácter:

D. Lleno de GRACIA

Así es como nuestro texto central de hoy comienza en el versículo 8: Esteban, lleno de gracia

Esteban rebosante de gracia. La congregación debe haberlo conocido como una persona llena de gracia, una persona muy amorosa. Probablemente por eso lo eligieron para servir a las viudas. Lo que salió de él fue gracia. ¿Por qué digo eso? Ve al final del capítulo 7. Mientras lo apedrean, cae de rodillas. Las últimas palabras registradas de Esteban son él clamando a gran voz diciendo: “¡Señor, no les tomes en cuenta este pecado!” ¿Qué clase de ternura es esta? Sin ira, sin venganza, sin violencia, sin represalias. Esto es gracia. Incluso hacia aquellos que lo están matando en un furor de ira, él podía ser misericordioso porque estaba lleno del Espíritu Santo. Podía ser amable porque estaba lleno de sabiduría. Podía ser misericordioso porque estaba lleno de fe. Este tipo de gracia es producto de su sistema de creencias.

E. Lleno de PODER

y poder Esto también es un producto del Espíritu Santo que mora en nosotros. De hecho, el versículo 8 lo describe como un conducto de poder sobrenatural en el sentido de que Dios lo estaba usando para realizar señales y prodigios. Les recuerdo que Esteban no es un apóstol. Esteban no es pastor ni anciano ni profeta. Es un líder laico, un diácono en la iglesia. Pero el hecho de que no tenga esos títulos de autoridad espiritual en la iglesia no significa que Dios no pueda usarlo de manera poderosa. El poder de Dios fluyó a través de él y fue un conducto del ministerio sobrenatural.

Estas son las cinco formas en que Lucas nos describe a Esteban, él estaba completamente controlado por el Espíritu; lleno de sabiduría, lleno de fe, lleno de gracia y lleno de poder. Ese es el carácter que poseía. ¿Es de extrañar que pudiera vivir una vida por encima de la refriega, por encima de la chusma de este mundo? En segundo lugar, observe esto en el texto. No sólo el carácter que poseía, sino…

II. Las QUEJAS que abordó

“Le hemos oído hablar palabras blasfemas…

Sin duda porque Esteban los venció en los debates bíblicos, se formó una conspiración entre esas diferentes sinagogas donde determinaron sacar a Esteban. Sin duda los impulsaban los celos; fueron impulsados a hacer esto por el hecho de que sus egos estaban heridos.

Luke describe esta conspiración con algunas frases. En el versículo 11 dice que en secreto instigaron a los hombres para que presentaran estos cargos de blasfemia contra él. En el versículo 12 dice: 12Y alborotaron al pueblo, a los ancianos ya los escribas contra Esteban. En el versículo 13 dice que cuando Esteban comparecía ante el Sanedrín, pusieron falsos testigos para hablar en su contra.

Esta fue una conspiración de múltiples capas, múltiples frentes, bien orquestada y perfectamente ejecutada para deshacerse de él. de Esteban Suena familiar, ¿no? Suena muy similar a lo que pasó con Jesús.

¿Cuál fue su acusación? ¿Cuáles fueron los cargos que presentaron contra Esteban? Acusaron a Esteban de blasfemia. Lo acusaron de blasfemia en cuatro áreas diferentes. Primero, el versículo 11 dice: “Le hemos oído hablar palabras blasfemas contra Moisés. Así que blasfemia contra Moisés, el legislador y profeta principal en la fe judía. Pero también dicen en el versículo 11 que ha blasfemado contra Dios.

En el versículo 13 salen los otros dos cargos de blasfemia: el cargo de blasfemia contra el templo, «este lugar santo». ." Y la blasfemia contra la Ley, las Escrituras. Cuatro cargos muy serios para los judíos contra Esteban. Blasfemia contra Moisés, contra Dios, contra el templo y contra la ley. Estas son las denuncias en su contra. La pregunta es: ¿son verdaderas las quejas, son válidos los cargos, son legítimos?

Bueno, todo su caso se basa en una sola oración de su testimonio. Está en el versículo 14: “Porque le hemos oído decir que este Jesús de Nazaret destruirá este lugar y cambiará las costumbres que Moisés nos entregó”. Hechos 6:14 Este es el componente central del testimonio contra Esteban. Todo su caso se basa en esta frase. Si podemos entender las implicaciones de esta oración, podemos entender la acusación cuádruple de blasfemia que se presentó contra Stephen.

Primero que nada, no creo que haya ninguna Dudo que Stephen realmente haya dicho estas palabras, o algo muy similar a estas palabras. ¿Por qué? Porque Jesús dijo algo muy parecido a estas palabras. Al menos, eso es lo que se le acusó de decir.

Mateo 26:61 y Marcos 14:58 nos dicen que en Jesús' falsos testigos del juicio se adelantaron y dijeron: " “Este dijo: ‘Yo puedo destruir el templo de Dios, y en tres días reedificarlo.’” Mateo 26:61 Cuando el sumo sacerdote le pidió que respondiera a la acusación, Jesús no dijo nada. Ni lo confirmaba ni lo negaba.

Mateo 27:40 y Marcos 15:29 nos dicen que la multitud que pasaba junto a la cruz mientras Jesús agonizaba se burlaba de Jesús: Y los que pasaban se burlaban de él, meneando la cabeza. y diciendo: “¡Ajá! Tú que destruiste el templo y lo reedificaste en tres días. Marcos 15:29 Así que los testigos en Jesús' el juicio testificó que él lo dijo; los que se burlaban de Jesús en la cruz habían oído que lo decía. Pero, ¿Jesús realmente lo dijo?

Sí, mire Juan 2. Juan 2:19 nos habla de una situación en la que Jesús realmente pronunció palabras como estas. Fue la primera vez que entró al Templo – y recuerde, la blasfemia contra el templo fue uno de los cargos presentados contra Esteban, esto tendrá un gran significado, así que quédese conmigo aquí – la primera vez que Jesús entró al Templo con autoridad y volcó las mesas e hizo un látigo de cuero y echó fuera a los cambistas. La pregunta a Jesús fue: "¿Qué te da autoridad para hacer esto? ¿Qué señal haces que prueba que tienes autoridad para entrar en este templo y hacerte cargo de esta manera? Note a Jesús' palabras: 19Jesús les respondió: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré. 20 Entonces los judíos dijeron: «Se ha tardado cuarenta y seis años en construir este templo, ¿y tú lo levantarás en tres días?» 21Pero él estaba hablando del templo de su cuerpo. 22 Cuando resucitó, pues, de entre los muertos, sus discípulos se acordaron de que había dicho esto, y creyeron en la Escritura y en la palabra que Jesús había dicho. Juan 2:19-22

Ahora, ¿qué quiso decir Jesús? ¿Simplemente quiso decir que moriría y luego resucitaría, que su cuerpo sería destruido y resucitado en tres días? Si eso es todo lo que quiso decir, entonces ¿por qué se refirió a sí mismo como el templo? ¿Y por qué diría palabras como estas en el templo mismo, sabiendo que la mayoría de la gente lo tomaría para referirse a la construcción del templo y todo lo que sucede allí?

Creo que la respuesta es que para aquellos que tenían oídos para oír, y para aquellos que pensaron en esto después de su resurrección (¡como lo hizo Esteban!), Jesús quiso decir: Cuando yo muera, el templo morirá. Cuando soy destruido, el templo es destruido. Todo este sistema, todos estos sacrificios, toda esta sangre que fluye para hacer expiación por los pecados, toda esta actividad sacerdotal que rodea el lugar santo donde mora la presencia de Dios, todo termina cuando yo muera. Tú me destruyes y al morir yo destruyo el templo. Y aquí está la GRAN verdad de esta declaración que condujo a los cargos de blasfemia.

La muerte de Jesús REEMPLAZA todo lo que sucedió en el TEMPLO.

Que' Es la mayor implicación de esa declaración. Al morir Jesús, muere el propósito y la función del templo.

¿Por qué crees que en el mismo momento en que Jesús exhaló su último aliento, en el mismo momento de su muerte, la cortina del templo se abrió? partido en dos de arriba abajo? Era una señal de destrucción. Los muros se estaban derrumbando. Jesús mismo estaba tomando el lugar de todo en el templo.

Hebreos 7 dice que Jesús se convirtió en nuestro único sumo sacerdote que vive para siempre para interceder por nosotros. De modo que el sacerdocio del templo fue «destruido». Todos los sacerdotes judíos en Jerusalén estaban sin trabajo.

Jesús se ofreció a sí mismo y a su propia sangre una vez por todas para hacer una redención eterna (Hebreos 9:12, 25–28; 10:10–12) . Así todos los sacrificios de animales del templo son "destruidos".

Cuando Jesús se hizo a sí mismo el propiciatorio del templo (Romanos 3:25), e hizo de su propia sangre la sangre del pacto ( Marcos 14:24), la gloria de Dios, la gloria shekinah del templo, descendió y se posó sobre él y lo resucitó de entre los muertos (Romanos 6:4). Y así el templo ya no es el lugar donde vas a ver la gloria de Dios. Jesús es el lugar donde descansa la gloria de Dios. Destruido y resucitado en tres días: Jesús es el lugar al que vas para ver la gloria de Dios.

Lo que Jesús quiso decir cuando dijo: «Destruid este templo y en tres días lo levantaré», ; fue que él mismo estaba tomando el lugar del templo, muriendo por el pecado una vez por todas, y resucitando de entre los muertos para reinar como el sacerdote eterno y Señor de la gloria. Cuando yo muera, el sistema del templo morirá. Y cuando me levanto, soy el templo. Yo soy el sacrificio por los pecados. Yo soy el sacerdote y el intermediario con Dios. Soy la presencia y el resplandor de su gloria. Se completa la utilidad y función del templo judío.

Y esto es lo que predicaba Esteban. ¿Empiezas a entender por qué lo acusaron de blasfemia? Él está predicando en las sinagogas que todo su sistema ha sido reemplazado por la muerte de Jesús. De hecho, las quejas que abordó: los cargos de blasfemia contra Moisés y contra Dios, contra el templo y contra la ley, las Escrituras, aborda sistemáticamente esas quejas en el próximo capítulo.

Esto es lo que Stephen proclamaba en las sinagogas. Y aparentemente, estaba teniendo algún impacto con su predicación. No toqué este versículo la semana pasada, pero mira de nuevo el versículo 7 de este capítulo:

Y la palabra de Dios iba en aumento, y el número de los discípulos se multiplicaba grandemente en Jerusalén, y muchos de los sacerdotes se hicieron obedientes a la fe. 6:7

¿Por qué crees que Lucas registra este hecho justo antes de presentarnos el ministerio de Esteban: que muchos de los sacerdotes se hicieron obedientes a la fe? Porque a medida que Esteban predica el evangelio y comienzan a comprender las implicaciones de la muerte de Jesús; se dan cuenta de que el templo era solo un presagio de la obra completa del mesías Jesús, la conclusión obvia para ellos fue: "Ya no tengo que ofrecer sacrificios. No más derramamiento de sangre de animales inocentes. Llegaron a darse cuenta de que el templo está acabado. Jesús lo ha destruido. Él solo es el único sacrificio por los pecados, el único Sumo Sacerdote de Dios, y la única habitación de la plenitud de la gloria de Dios.

Ill. Cada Navidad viajamos a Florida para visitar a nuestra familia. Prefiero hacer el viaje de noche por varias razones. 1) hay mucho menos tráfico en la carretera a las 2 am que a las 2 pm. 2) Nuestros hijos duermen todo el camino para que no haya peleas en el asiento trasero. La desventaja es que, obviamente, por la noche, la visión es limitada. Oh, tengo los faros encendidos y me dan una visión limitada frente al vehículo; y luego están las farolas que proporcionan algo de visión. Pero en su mayor parte es bastante oscuro. Ciertamente no puedes ver en el futuro las cosas que pueden venir. Pero entonces sucede algo mientras conduzco hacia abajo, y siempre es una experiencia fascinante. El sol comienza a salir, el sol comienza a salir. Y a medida que sale el sol y trae luz a la tierra, adivina qué, ya no necesito mis faros; Ya no tengo necesidad de las farolas.

Cuando Jesús, el verdadero Hijo, la verdadera luz del mundo, resucitó al tercer día, ya no había necesidad del templo. Ya no había necesidad de esta luz artificial que realmente no podía hacerse cargo de la oscuridad en el mundo. El templo era sólo un tenue reflejo de la verdadera realidad. Jesús reemplazó TODO lo que representaba el templo.

Y así el templo en Jerusalén es "destruido". Tenemos un nuevo templo, un nuevo sacerdote, un nuevo sacrificio y un nuevo acceso a la gloria y la comunión con Dios. Entonces, cuando el apóstol Juan tiene una visión del cielo en Apocalipsis 21:22–23, dice: 22Y no vi templo en la ciudad, porque su templo es el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero. 23Y la ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que la iluminen, porque la gloria de Dios la alumbra, y su lumbrera es el Cordero. Apocalipsis 21:22-23

Qué gloriosa y transformadora verdad. Pero fue esta verdad la fuente de las quejas que se presentaron contra Esteban. Pero también fue esta verdad la fuente para que Stephen viviera la vida por encima de la refriega.

¿Cómo se ven los problemas y las cuestiones a la luz de esta verdad?

El gobierno está extorsionando nuestro dinero, sí, pero Jesús destruyó el templo y al hacerlo destruyó las consecuencias de mi pecado.

Acabas de perder la cuenta más grande de la empresa. Vale, ¡pero Jesús compró mi salvación y abrió el camino al Lugar Santísimo!

Estoy atascado en el tráfico y llegaré tarde a mi cita. Sí, pero la gloria Shekinah de Dios no descansa en un lugar, sino en Jesús. Y puedo conocer y experimentar la gloria al no hacer una peregrinación espiritual a algún templo, catedral o edificio; puedo conocer y experimentar la gloria al conocer a Jesús. ¿Ves el valor transformador de esta verdad? ¿Es de extrañar que veamos esta tercera cosa sobre Esteban en este texto, por qué pudo vivir por encima de la refriega? No sólo el Carácter que poseía, y las denuncias que atendía sino en tercer lugar…

III. El ROSTRO que expresó

15Y mirándolo fijamente, todos los que estaban sentados en el concilio vieron que su rostro era como el rostro de un ángel.

Lo acusan de blasfemia. Lo están llamando malvado. Están diciendo que él está denunciando a Dios ya Moisés, y él está parado ahí luciendo angelical. ¡Qué reproche para sus acusadores! ¿Qué significa esto? ¿Tenía un halo sobre su oído como lo han representado algunos artistas del Renacimiento? No. Considera esto: los ángeles reflejan la gloria de Dios en luz. Al decir que Esteban tenía el rostro de un ángel, está diciendo que reflejaba la gloria de Dios ante ellos.

Esteban está de pie ante el consejo y parece que ha trascendido por encima de todo. Todo su poder en el Espíritu Santo, toda su sabiduría en el Espíritu Santo, toda su gracia en el Espíritu Santo, toda su fe, todo salió en su rostro. Parecía angelical. Sólo una vez en toda la historia de la revelación Dios ha puesto Su gloria sobre el rostro de un hombre. Eso está en Éxodo 33, y Él lo puso en el rostro de Moisés, ¿no es así? Después de que Moisés vio la gloria de Dios en Éxodo 33 y 34 y descendió, su rostro resplandecía. Estaba reflejando de alguna manera la gloria de Dios. Por un momento, Dios permitió que Moisés reflejara Su gloria. Esa es la única vez que sucedió en todo el Antiguo Testamento.

Aquí en el Nuevo Testamento, mientras los judíos acusan a Esteban de ser un blasfemo de Moisés, Dios pone un resplandor en su rostro. Él está de pie, como lo hizo Moisés ante su pueblo en una brillante pureza con la marca del favor divino en su rostro.

No pretenderé actuar como si entendiera completamente todo lo que sucedió aquí, pero Sé que se presentó como presencia divina y aprobación divina. Lo condenaban como blasfemo y tenía rostro de ángel.

¿Y qué?

Dios sigue buscando hombres y mujeres que reflejen la gloria de Dios a través de su confianza. en la obra terminada de Cristo. Mire algunos pasajes mientras concluimos hoy:

Porque los ojos de Jehová recorren toda la tierra, para dar firme apoyo a aquellos cuyo corazón es perfecto para con él. 2 Crónicas 16:9

Y nosotros todos, mirando a cara descubierta la gloria del Señor, somos transformados en la misma imagen de un grado de gloria a otro. Porque esto viene del Señor que es el Espíritu. 2 Corintios 3:18

¿Puedo sugerirle que Dios todavía está buscando hombres y mujeres como Esteban? Los que contemplan la gloria del Señor en Jesús; aquellos que puedan servirle en Su iglesia, que puedan ser escogidos entre miles, que hayan demostrado manifiestamente el carácter de Esteban, llenos de fe, llenos de gracia, llenos del Espíritu Santo, llenos de sabiduría y de poder.

Dios sigue buscando personas que tengan coraje sin límite; que tienen audacia sin límites. Y Dios mostrará Su gloria en el rostro de ese pueblo; tal vez no visiblemente, pero sí en la confianza serena, pacífica, tranquila, casi trascendente que surge en las circunstancias más odiosas y violentas; personas que pueden vivir su vida en Cristo por encima de la refriega. Y eso me lleva a mi último pensamiento:

Último pensamiento: la confianza CONFIADA en Cristo produce una vida VALIENTE a través de Cristo.