Shift, Part 5: Shift Your Paradigm

Nota: Estoy en deuda con David Ward, colaborador de Sermon Central, por gran parte de este sermón. Hice algunas modificaciones para encajar mejor con la serie SHIFT y para hablar sobre nuestras crisis actuales con la pandemia de Covid19, pero por lo demás, este es el trabajo de David, y estoy muy agradecido por ello.

¡Buenos días! Por favor abran sus Biblias en Isaías 6. Estamos concluyendo nuestra serie llamada SHIFT esta mañana. Durante las últimas semanas, hemos estado hablando sobre la mentalidad en nuestra iglesia y en nuestras vidas individuales que pueden necesitar cambiar para que seamos las personas que Dios quiere que seamos. Hemos hablado de cambiar nuestras actitudes, nuestras acciones y nuestras prioridades. Pero del que vamos a hablar esta mañana puede ser el más importante de todos. Esta mañana vamos a hablar sobre un cambio de paradigma.

Ahora, algunos de ustedes pueden no saber lo que significa tener un cambio de paradigma. “Paradigma” es una palabra extraña, pero en realidad es bastante simple. Un paradigma es simplemente una forma específica de ver el mundo. Es un conjunto de presuposiciones, leyes, teorías, filosofías que dan forma a tu comprensión del mundo. El mundo es redondo. Gira sobre su eje una vez cada 24 horas. Gira alrededor del sol una vez cada 365 días. La luna gira alrededor de la tierra una vez cada 28 días. Reúna todos estos hechos y forman nuestro paradigma para comprender el tiempo, las estaciones, la gravedad, el océano y cientos de otras cosas sobre la vida en las que ya ni siquiera tenemos que pensar porque nuestro paradigma es estable.

Pero, ¿qué sucede cuando nuestro paradigma cambia? ¿Cuando todo lo que creíamos saber resulta estar equivocado?

Hay una gran escena en la película Jurassic Park de 1993, cuando el paleontólogo de talla mundial Allen Grant, que ha dedicado su vida al estudio de los dinosaurios, de repente se encuentra cara a cara con criaturas prehistóricas reales y vivas. Veamos qué sucede: [Mostrar clip]

Una cosa es armar una imagen de dinosaurios rebuscando entre fósiles y huesos. Pero cuando se encontró con un dinosaurio real, vivo y que respiraba, su paradigma cambió. Todo lo que pensaba que entendía cambió.

Para muchas personas, la espiritualidad equivale a hurgar en los artefactos de la fe que sobreviven desde hace mucho tiempo y en lugares lejanos. Leemos las historias en la Biblia sobre personas que se encuentran con Dios escuchando Su voz, experimentando su asombroso, a veces terrible, poder. Pero, ¿y si Dios apareciera en nuestro mundo hoy? ¿Cómo te afectaría tener un encuentro cercano con Dios? ¿Un Dios que no es una ilusión o un sueño imposible, pero que es lo suficientemente real como para verlo? ¿Cómo te afectaría ver a Dios como realmente es?

El capítulo 6 de Isaías nos da un encuentro así. Leamos esto juntos, y luego lo dividiremos verso por verso. Si está físicamente capacitado, póngase de pie para honrar la lectura de la Palabra de Dios:

6 En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime; y la cola de su manto llenaba el templo. 2 Sobre él estaban los serafines. Cada uno tenía seis alas: con dos cubría su rostro, y con dos cubría sus pies, y con dos volaba. 3 Y el uno llamaba al otro y decía:

“¡Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos;

toda la tierra está llena de su gloria!”[b]

4 Y los cimientos de los umbrales temblaron a la voz del que llamaba, y la casa se llenó de humo. 5 Y dije: “¡Ay de mí! Porque estoy perdido; porque soy hombre inmundo de labios, y habito en medio de un pueblo que tiene labios inmundos; ¡porque han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos!”

6 Entonces voló hacia mí uno de los serafines, que tenía en la mano una brasa que había tomado del altar con unas tenazas. 7 Y tocó mi boca y dijo: “He aquí, esto ha tocado tus labios; tu culpa es quitada, y tu pecado expiado.”

8 Y oí la voz del Señor que decía: “¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros?” Entonces dije: “¡Aquí estoy! Envíame a mí.”

Esta es la Palabra del Señor. Gracias a Dios. Puedes sentarte.

Ora…

Ahora, solo para preparar el escenario, déjame llevarte en el tiempo al reino de Judá en el año 740 a. A Israel le está yendo bien económicamente. Los proyectos de construcción están sucediendo, los negocios están en auge y la gente está prosperando. Militarmente, Israel es fuerte, pero también están en paz. Fue una época de paz militar y prosperidad económica.

Así que ahora imagina que Isaiah se levanta una mañana, está bebiendo su café, comiendo un bagel, y mira CNN (que es Canaan News Network), y hay noticias de última hora: “EL REY UZÍAS HA MUERTO”. La boca de Isaiah se abrió con incredulidad. El rey Uzías había reinado durante 52 años sobre Judá. Fue uno de los mejores reyes de Judá; hizo lo correcto a los ojos del Señor. A Uzías se le atribuyó todo este éxito económico y militar que Israel estaba disfrutando. Pero ahora, el rey había muerto.

El primer cambio de paradigma: ver el mundo como realmente es

Y esto nos lleva a nuestro primer cambio de paradigma: cuando vemos el mundo como realmente lo es, y nos damos cuenta de que tal vez no sea tan estable y esté tan bajo control como pensábamos. Todo va bien, la vida es buena, y luego el rey se levanta y muere. Y de repente nuestro mundo se desmorona: pasamos de la calma al caos en un abrir y cerrar de ojos. Un titular fue suficiente para sacudir el mundo de Isaías.

Ahora, simplemente eliminemos las palabras «Murió el rey Uzías» y elijamos algo más de su tarjeta de Bingo 2020: En el año de la pandemia. En el año de los avispones asesinos, las serpientes voladoras y las cigarras zombies (los tres son realmente una cosa. Búscalo). En el año en que [llene el espacio en blanco] fue elegido Presidente. En algún momento de esta semana, algunos de nosotros, o tal vez muchos de nosotros, nos despertaremos y descubriremos que la persona por la que votamos no fue elegida presidente. Y nuestra expectativa de cómo serán los próximos cuatro años habrá cambiado.

O hagámoslo personal: piense en los momentos de su vida personal en los que cambió su paradigma.

semana finalmente hice el último pago de mi auto…

En el año finalmente pensé que estábamos en buena forma financiera…

Justo cuando pensé que estábamos llegando a un buen lugar en nuestro matrimonio…

Así que aquí está la pregunta: cuando su paradigma cambia, cuando el mundo cambia, cuando sus cimientos se ven sacudidos por el último diagnóstico o los últimos recortes en su empresa o las últimas elecciones, ¿cuál es su concepto de ¿Dios es lo suficientemente grande para manejarlo?

Hace muchos años, JB Phillips escribió un librito influyente titulado "Tu Dios es demasiado pequeño". El título lo dice todo. Phillips escribió,

Muchos hombres y mujeres hoy viven, a menudo con insatisfacción interior, sin ninguna fe en Dios. Esto no se debe a que sean particularmente malvados o egoístas o, como dirían los anticuados, «impíos», sino a que no han encontrado con sus mentes adultas un Dios lo suficientemente grande como para «dar cuenta de» la vida, lo suficientemente grande como para «encajar». con” la nueva era científica, lo suficientemente grande como para merecer su mayor admiración y respeto y, en consecuencia, su cooperación voluntaria.

Phillips pasa las próximas 40 páginas del libro presentando conceptos de Dios que son demasiado pequeño: El Policía Cósmico. La proyección de un padre. El amable anciano. El genio en una botella. El perfeccionista moral. El galileo manso y apacible, pálido y pálido que nunca tiene una palabra cruzada para nadie.

Seamos honestos, algunos de nosotros todavía tenemos la imagen de Dios que teníamos de las franelografías y las imágenes didácticas de la Escuela Bíblica de Vacaciones. . Y diría que cuando tu paradigma del mundo cambia, tu concepto de Dios puede ser demasiado pequeño para manejarlo.

Es por eso que la siguiente frase del versículo 1 es tan importante. En medio de su desánimo, Isaías va al templo como de costumbre, pero este día sería diferente. Los sacerdotes oraron, pero Isaías no los escuchó. La gente ofreció sacrificios, pero Isaías no los vio. Porque, En el año que murió el rey Uzías, VI AL SEÑOR, alto y sublime, y la orla de su manto llenó el Templo. Este es el segundo cambio de paradigma: ver a Dios como realmente es (v. 1-4)

Las imágenes y el lenguaje utilizados para describir a Dios enfatizan:

Su majestad (“sentado en un trono”)

Su trascendencia (“alto y sublime”, “la orla de su manto llenó el templo”, “el templo se llenó de humo”)

Pero noten que Dios mismo no se describe realmente. Creo que es porque Isaías no tiene las palabras para articular lo que ha visto. ¡Lo que el Señor le está mostrando a Isaías es que Él es el Dios Omnisciente, Todopoderoso y Todopoderoso con quien nadie puede compararse!

Pero Isaías describe a estos seres angélicos llamados serafines. Mire los versículos 2-3:

2 Sobre él estaban los serafines. Cada uno tenía seis alas: con dos cubría su rostro, y con dos cubría sus pies, y con dos volaba. 3 Y el uno llamaba al otro y decía:

“¡Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos;

toda la tierra está llena de su gloria!”[b]

¿Qué diablos son estas cosas? Estos son seres angélicos de seis alas creados por Dios para servir en Su presencia. Están dispuestos en la posición de sirvientes de pie y esperando a un maestro sentado, con sus dos alas plegadas hacia abajo, dos plegadas sobre sus rostros y dos levantadas en vuelo.

Los tres verbos, «cubiertos… cubiertos» y “estaban volando” expresan acción continua. La escena es de constante movimiento por mandato divino del Rey. Se taparon los ojos, no los oídos, porque su tarea era recibir lo que el Señor diría, no mirarlo. Al cubrirse los pies, negaron cualquier intención de elegir su propio camino; su intención era ir solo como el Señor les ordenó. Su canto es continuo y su tema es la santidad del Señor y Su presencia en toda Su gloria en todo lugar de la tierra.

Ahora note lo que se dicen unos a otros: “Santo santo santo”

El hebreo antiguo usaba la repetición para expresar superlativos o para indicar totalidad. Sólo aquí encontramos una triple repetición. No «poderoso, poderoso, poderoso» o «amante, amoroso, amoroso», sino «santo, santo, santo». La santidad es supremamente la verdad acerca de Dios, y Su santidad está en sí misma más allá del pensamiento humano que se tiene que inventar un “supersuperlativo” para expresarla. El nombre de Dios se describe con el adjetivo «santo» en el Antiguo Testamento más que todos los demás descriptores juntos.

Cuando Dios apareció en el Templo, los postes y los umbrales temblaron y el templo se llenó de humo ( el humo es un símbolo de la presencia de Dios) Si encuentra la adoración aburrida, ¡alguien se está perdiendo algo! Si salimos de un servicio de adoración de la misma manera que cuando entramos, no estoy seguro de que hayamos adorado verdaderamente, ¡porque la adoración verdadera sacudirá tu templo! Sabrás quién es verdaderamente Rey.

¿Cuál es la reacción de Isaías al ver a este Rey, al ver a Dios por lo que Él es? [LEER v.5]

Isaías no dice: “¡Guau! ¡Está muy bien!» Él no dice: «Debería escribir una canción sobre esto». Isaías dice: “Uh oh”. Si has visto a Dios por lo que es, tu primera respuesta fue «oh, oh». Porque si Dios es santo, nuestros esfuerzos por ser como Él se desvanecen; si Dios es santo, se revela que nuestros ídolos triviales valen menos que nada; si Dios es santo, el suelo ha sido arrancado de debajo de nuestros pies y quedamos colgando en el aire, completamente vulnerables.

El tercer cambio de paradigma: vernos a nosotros mismos como realmente somos

Y luego pasan tres cosas…

1. Estamos convencidos de nuestro pecado.

¿Cuál es la respuesta natural cuando has visto a Dios? Estás convencido de pecado. «Ay de mí, porque estoy perdido». Cuanto más me acerco a Dios, más rápidamente siento mi pecado y me doy cuenta de cuánto necesito a Dios.

Isaías estaba completamente deshecho, arruinado como Humpty Dumpty. Entonces, ¿qué hace? ¡Él confiesa! Eso es lo segundo que sucede:

2. Confesamos nuestro pecado

Isaías sabía que estaba arruinado porque era “un hombre inmundo de labios”. Isaías, que acaba de escuchar los tonos dorados de los serafines, sabe que sus labios, que se usaron para alabarse a sí mismo, para menospreciar a los demás y, en general, servir a sus propios fines, nunca podrían usarse en un servicio tan sagrado. Y lo que es más, vivió entre toda una cultura de gente pecadora de labios inmundos. Y no vio nada ni remotamente impuro en el Señor.

Esta es una señal de que has visto a Dios por lo que Él es. No solo has dicho “uh oh”, sino que tu corazón se aflige por los que te rodean, gente que conoces que no ha visto a Dios y que está inmersa en sus prácticas inmundas y su cultura inmunda.

Hay una historia como esta también en el Nuevo Testamento. Cuando Pedro se encuentra por primera vez con Jesús en Lucas 5, ha estado pescando toda la noche, no ha pescado nada y está jalando su bote hacia la orilla. Ve a Jesús enseñando en la orilla del Mar de Galilea, y Jesús le pide prestado su bote y lo empuja un poco para que lo vean y lo escuchen mejor. Posteriormente, Jesús recompensa a Pedro con una pesca milagrosa. Y cuando Pedro lo ve, cae de rodillas y dice: “Aléjate de mí, Señor, que soy un hombre pecador”.

Cuando nos encontramos con Dios en su santidad, majestad y poder, la respuesta correcta es «Ay», no guau.

Pero entonces, sucede algo asombroso: Mire el versículo 6:

6 Entonces uno de los serafines voló hacia mí, teniendo en su entregó un carbón encendido que había tomado con unas tenazas del altar. 7 Y tocó mi boca y dijo: “He aquí, esto ha tocado tus labios; tu culpa es quitada, y tu pecado expiado.”

Isaías subestima la gracia de Dios. Dios no le ha dado esta visión para aniquilarlo, y no trae el fuego para destruir los labios ofensores. El serafín coloca el carbón sobre los labios inmundos de Isaías.

Cuando somos convencidos de pecado (Ay de mí), y confesamos nuestro pecado (Soy un hombre de labios inmundos), entonces Dios nos limpia de nuestro pecado.

Dios toca a Isaías justo en su punto de necesidad. Pero no podemos disfrutar de la limpieza de Dios sin la confesión.

El equivalente del NT al carbón del altar es la Cruz de Jesucristo. Los que han sido marcados por la cruz han sido tocados por el carbón del serafín. Las personas que vienen a la cruz son personas que han visto a Dios. Algunos tienen una experiencia de «uh oh» y se escapan; otros corren a la cruz y se aferran a Cristo, porque se sabían arruinados, deshechos, necesitados de ayuda. ¡La cruz de Cristo nos ha limpiado!

Santiago 5:16 “Confesaos, pues, vuestros pecados unos a otros, y orad unos por otros para que seáis sanados.”

1 Juan 1:9 “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo y nos perdonará nuestros pecados y nos limpiará de toda maldad.”

Sabes, sería fácil terminar el sermón aquí y decir, Oh, qué lindo. Ver al Señor. Cuando su mundo esté sacudido, venga a la iglesia, vea al Señor y se sentirá mejor. Pero si eso es todo lo que obtienes de este sermón, entonces no he hecho mi trabajo. Se habrán perdido la parte más importante del mensaje de esta mañana. Y es que:

Cuando cambia el Paradigma, nuestro comportamiento debe cambiar (v. 8)

[LEER v.8]

Dios pudo tomar un hombre destrozado y enviarlo al ministerio.

Dios pudo tomar a un hombre pecador y convertirlo en profeta.

Dios tomó a un hombre con una boca sucia y lo hizo Suyo portavoz.

Este es el momento, el punto de inflexión para Isaías. A partir de ese momento, fue una fuerza imparable para Dios. Su trabajo no fue fácil, su trabajo era ir a un pueblo cuyo corazón era duro, que no quería ver a Dios ni escuchar lo que Él tenía que decirles. Sin embargo, día tras día, año tras año, Isaías se mantuvo fiel a su llamado, a su misión. ¿Por qué? Porque una visión de Dios lleva a la misión de Dios.

Como sería el caso de Israel, Dios trae esta visión aterradora a la vida de Isaías para que, habiendo visto la verdad de Dios y de sí mismo y habiendo recibido la graciosa provisión del fuego purificador, sería enviado al mundo. UNA VISIÓN DE DIOS LLEVA A LA MISIÓN PARA DIOS

Quiero compartir con ustedes un cambio de paradigma más. Hace unos años me encontré con un artículo sobre los mensajes ocultos en los logos bien diseñados. Uno de los ejemplos que tenían era el logo de FedEx.

¿Cuántos de ustedes ven la flecha en el logo de FedEx? Y ahora que lo ves, no puedes dejar de verlo, ¿verdad? Verá el logotipo y recordará que FedEx envía cosas.

Todos los días, FedEx envía más de cuatro millones de paquetes a valiosos clientes. Las rutas de entrega de FedEx cubren todas las calles de EE. UU. y dan servicio a más de 220 países. Para enviar bien, FedEx tiene más de 170 000 empleados, 675 aviones, 50 000 vehículos de transporte terrestre y 1800 oficinas. Es un poco misterioso, pero de alguna manera FedEx ha descubierto una manera para que los clientes envíen paquetes en un plazo de un día. Si FedEx sabe algo, ¡saben cómo enviar bien!

Nuestra iglesia necesita aprender cómo enviar bien. Puede que a Dios no le preocupe demasiado que los paquetes se entreguen a tiempo, pero las Escrituras dejan claro que Dios desea que todas las personas reciban el mensaje de salvación y lleguen al conocimiento de la verdad (1 Timoteo 2:3-4). ¡Dios opera con una profunda convicción de que todos deben tener la capacidad de enviar y recibir esperanza eterna! ¿Cuál es el plan de distribución de Dios? En pocas palabras: ¡el pueblo de Dios! ¡Somos nosotros! ¡Eres tú! ¡Soy yo! Personas que estén dispuestas a responder al llamado de Dios con un “Aquí estoy. ¡Envíame!” Al otro lado del pasillo o al otro lado de la calle o alrededor del mundo, “Señor, envíame”.