El fariseo y el recaudador de impuestos
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Mensaje
Lucas 18:9-14
El fariseo y el recaudador de impuestos
Abramos nuestras Biblias y vayamos a Lucas 18:9-14 donde encontramos el parábola del fariseo
Leer
Los primeros que escucharon esta parábola se habrían escandalizado.
El recaudador de impuestos, en lugar del fariseo, se fue a casa justificado .
Ser justificado significa que tu pecado ha sido perdonado.
La gracia gratuita de Dios ha sido aplicada a tu vida.
Dios mismo te declara justo .
Justificado – así se identifica al recaudador de impuestos. Y, en esta situación particular, el fariseo no está justificado. ¿Cómo es eso posible?
Las multitudes estarían haciendo esta pregunta porque los fariseos eran líderes espirituales muy respetados en la comunidad judía en ese momento.
Para ver por qué necesitamos volver hasta la destrucción de Jerusalén por los babilonios en el 587 a.C. Hasta ese momento toda la adoración en Israel estaba enfocada en el templo y el sistema de sacrificios. En el año 587 a.C. llega el ejército de Nabucodonosor y arrasa el templo… y luego por si acaso le prendieron fuego a los escombros.
Ahora no hay templo.
¿Pero murió la religión de Israel?
De ninguna manera.
Cuando el templo fue destruido, los hombres piadosos desarrollaron un patrón de adoración que se centró en el libro de la ley: nuestro Antiguo Testamento. Los descendientes espirituales de estos hombres piadosos fueron los fariseos.
Los fariseos construyeron sinagogas, enseñaron las Escrituras y trataron de mantener una identidad bíblica distintiva entre su gente. Los fariseos fueron los que resistieron fuertemente la influencia secular de Babilonia, luego Persia, luego Grecia y luego Roma. A medida que cada nueva potencia mundial ganaba posición, los fariseos mantenían la vida espiritual de la nación. En el primer siglo, cuando Jesús vivió, la religión judía prosperaba. Las sinagogas se encuentran en la mayoría de las ciudades, no solo en Israel sino en todo el mundo romano. Los judíos todavía adoraban a Dios, vivían una forma de vida distintiva y enseñaban las Escrituras a sus propios hijos.
Gran parte del mérito de esta situación espiritual se debe a los fariseos y, como resultado, fueron muy honrados y respetados. El historiador del primer siglo, Josefo, dice
Las ciudades dan grandes testimonios a (los fariseos), a causa de toda su conducta virtuosa, tanto en las acciones de sus vidas, como también en sus discursos.</p
Antigüedades de Josefo Libro 18, Capítulo 1, Párrafo 3
La comunidad valoraba a los fariseos. Esa misma comunidad odiaba a los recaudadores de impuestos. Para ser recaudador de impuestos en el Imperio Romano era necesario ser ciudadano del país que estaba ocupado. Así que los recaudadores de impuestos en el Israel del primer siglo eran judíos. Judíos que habían hecho una oferta por el contrato para recaudar impuestos en nombre del gobierno romano. A los ojos de la comunidad los recaudadores de impuestos eran traidores… peor que traidores… porque también eran corruptos.
Cuando un recaudador de impuestos hacía una estimación de cuántos impuestos debías… pues eso era ley. Si a los ciudadanos no les gustaba la estimación del impuesto, o no pagaban, todo lo que el recaudador de impuestos tenía que hacer era pedir ayuda al ejército romano para conseguir el dinero. Incluso cuando la estimación era mucho más de lo requerido por el gobierno romano. Todo el mundo sabía que los recaudadores de impuestos se estaban embolsando más dinero del que deberían, y así es como se hicieron ricos e incluso influyentes.
Los recaudadores de impuestos mentían y engañaban a los traidores que trabajan para que el enemigo romano los estafara. sus conciudadanos para hacer una fortuna personal. ¿Cómo es posible que este publicano sea justificado… sea declarado justo… en lugar del fariseo?
Volvamos al contexto de la parábola.
A algunos que tenían confianza de su propia justicia y despreciaba a todos los demás, Jesús contó esta parábola
Lucas 18:9
Podríamos llamar a esto justicia comparativa.
… comparamos nuestra justicia a los demás.
…entonces nos felicitamos porque nuestra justicia es mejor que la justicia de los demás.
No soy como los demás. Soy un mejor ejemplo espiritual. Soy un mejor cristiano.
La salvación no se encuentra en la justicia comparativa. Hay dos razones para esto.
La primera razón se encuentra en Romanos 3:10-12
No hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda; no hay quien busque a Dios.
Todos se han desviado, a una se han hecho inútiles; no hay quien haga el bien, ni siquiera uno.
La justicia comparativa olvida que Dios no nos compara entre nosotros, Dios nos compara consigo mismo. Según ese estándar, nadie tiene una justicia propia. Según ese estándar, nadie se salvaría.
La otra razón por la que la salvación no se encuentra en los justos comparativos es que siempre habrá personas que tendrán una fidelidad mayor que la tuya.
I Me parece interesante que cuando los no creyentes, o las personas que no quieren minimizar la necesidad de la religión, para demostrar lo buenos que son, digan cosas como:-
“No soy tan mal Adolf Hitler.”
O “Nunca he asesinado a nadie.”
¿Cómo es que estas mismas personas no dicen cosas como:-
Yo No soy tan bueno como Nelson Mandela.
O no podría hacer nada como la Madre Teresa.
¿Por qué siempre comparamos con lo que percibimos que es peor?
Incluso el fariseo de la parábola hace esto… “No soy como los demás, ladrones, malhechores, adúlteros, ni siquiera como este recaudador de impuestos”. Me comparo con lo peor. Oye, fariseo, ¿por qué no te comparas con otros fariseos?
Pablo señala este punto en Filipenses 3:4-6
Si alguien más piensa que tiene motivos para confiar en la carne, tengo más: circuncidado al octavo día, del pueblo de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, un fariseo; en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia basada en la ley, sin mancha.
¿Quieres comparar?
Conozco personas, de hecho conozco a cientos de personas, que han memorizado todo el Antiguo Testamento. No en inglés, sino en el idioma hebreo original.
Eso es lo que pueden hacer 100, incluso 1000 judíos de hoy.
¿Tienen salvación y justicia?
La salvación no se encuentra en la justicia comparativa.
La salvación se encuentra en la gracia de Dios cuando nos acercamos a él en fe.
Por eso el recaudador de impuestos se va a casa justificado .
Ha venido al templo. Un recaudador de impuestos. Un recaudador de impuestos amante de los romanos, acaparador de dinero y hurtador. Encuentra un lugar apartado en los patios del templo y mantiene los ojos en el suelo.
Él es oración. La misma oración. No solo una vez. Varias veces. "¡Dios, ten piedad de mí, pecador!"
En realidad, necesitamos corregir un poco la traducción al inglés. En griego Él no se llama a sí mismo pecador… se llama a sí mismo pecador.
Sin comparaciones.
Sin excusas.
Sin mirar a su alrededor para justificar su acciones.
Solo una admisión de su comportamiento ofensivo. El pecador.
Y Él ha venido al lugar correcto para hacer tal admisión… porque Él está en el templo. En ese momento el templo era el lugar que Dios había provisto para que el pecado pudiera ser tratado.
El templo estaba abierto para los pecadores.
Allí se llevaba a cabo el ministerio del perdón.
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Dios aceptaría el sacrificio de un cordero.
Cuando se entendía correctamente, el templo era la expresión veterotestamentaria del Evangelio… la buena noticia de que el pecado había sido pagado.
Escuche estas palabras de 2 Crónicas 6:29-30. Son dichas por Salomón el día en que se abrió el primer templo.
Cuando alguien de tu pueblo Israel hace oración o súplica, consciente de sus aflicciones y dolores, y extendiendo sus manos hacia este templo, escucha desde el cielo, tu morada. Perdona, y trata a cada uno según sus obras, ya que conoces sus corazones (pues solo Tú conoces el corazón humano),
Hoy no hay templo… pero la buena noticia es igual de real… y el sacrificio es igual de significativo.
El sacrificio ha sido hecho.
Jesús ha pagado el precio.
El Hijo que fue dado por el amor de Dios.
Aquel que dio su vida.
Aquel que nos ha conocido a cada uno de nosotros desde la fundación del mundo.
Sin comparación con los demás . Solo mirándonos a cada uno de nosotros porque, solo Jesús conoce el corazón humano. Entonces, cuando alguien, cualquiera de cualquier origen, camina hacia la presencia de Dios y dice «Dios, ten piedad de mí, el pecador», solo Dios puede determinar si se van después de haber sido justificados.
Y , en este caso, el publicano y no el fariseo se va justificado.
Es un final completamente inesperado que nos llama a reflexionar y reflexionar sobre nuestras actitudes. El primer lugar por el que queremos empezar es preguntarnos, ¿tenemos una lista? ¿La lista que hacemos que podría hacernos tener confianza en nuestros propios ojos mientras miramos a los demás?
• Los jóvenes con múltiples perforaciones en el cuerpo, el lenguaje obsceno y la actitud antiautoritaria.
• La persona que ha estado buscando trabajo durante más de tres años y nunca realmente consigue un trabajo.
• Inmigrantes ilegales que vienen a esta nación para tomar nuestros trabajos e infiltrarse con su religión no cristiana.
• Adolescentes embarazadas y madres solteras que tienen tres hijos con tres ADN diferentes.
• Jugadores, alcohólicos y drogadictos: malgastan su dinero y destrozan a sus familias .
• La generación boomer a la que se le ha dado todo en bandeja y aun así obtiene las mayores ventajas.
• Aquellos en la comunidad LGBTI cuya agenda es destruir la familia bíblica .
• Aquellos que viven una buena vida pero que no quieren tener nada que ver con la religión.
• Y, dado que estos mensajes son escuchados y leídos por personas en los EE. esos demócratas.
Cualquiera de estas personas, en cualquiera de estas listas… y tantos otros en tantas listas
Cualquiera de ellos puede venir a la presencia de Jesús y decir: “Dios, ten piedad de mí, pecador”. Y Jesús
Jesús, el único que conoce el corazón humano porque es Emmanuel, Dios con nosotros.
Jesús, que entiende el corazón humano porque es uno de nosotros, pero sin pecado</p
Jesús tendrá misericordia y perdonará… y mostrará misericordia… y los despedirá justificados.
Así que cuando decimos… de cualquiera de estas personas o grupo.
Cuando tenemos nuestra propia lista… a quien sea que pongamos en la lista.
Cuando tenemos una actitud que dice de cualquier persona… soy justo porque no soy como ellos.
Bueno, en ese punto, esta parábola nos está hablando a nosotros como aquellos que están seguros de su propia justicia y menosprecian a los demás. En este punto estamos en una situación en la que alguien más se va a casa justificado, pero nosotros no.
Reflexiona sobre esto – es una reflexión de salvación importante.
Porque a través de esta parábola , Jesús está hablando directamente a aquellos que estaban seguros de su propia justicia y despreciaban a todos los demás, Jesús contó esta parábola.
Pero también a través de esta parábola Jesús está hablando, menos directamente pero aún hablando, a aquellos que no confían en su propia justicia porque admiran a los demás.
Muchos en los días de Jesús miraban a los fariseos y sentían que nunca alcanzarían el grado. Esta parábola está tratando de hacer que todas estas personas se den cuenta de la misma verdad central.
La salvación no se encuentra en la justicia comparativa.
Así que deja de compararte con los demás y llegar a la conclusión. que no eres lo suficientemente bueno.
Cualquiera, de cualquier origen, con cualquier pecado puede venir a la presencia de Jesús y salir habiendo sido justificado.
Así que aun cuando seas tentado para descartarte a ti mismo.
Incluso si llegas a un lugar en el que piensas que me he ido demasiado lejos.
Ese pecado al que sigues aferrándote.
Ese equipaje espiritual que sigues cargando.
Esa caja en la que te metes.
Hay un lugar…
No importa lo que digan los demás…
Aunque estés en su lista de comparación.
Hay un lugar para estar en la presencia de Jesús y buscar Su misericordia.
La salvación no se encuentra en comparativamente justo.
No puedes compararte a ti mismo… despreciando a los demás y pensando que estás justificado.
No puedes compararte a ti mismo … al mirar a los demás y pensar que no eres justificado.
La salvación se encuentra solo en Jesús que te ve… no te compara con los demás… que te ve… y te ofrece graciosamente la vida eterna.</p
Oración