Nehemías
Nehemías
Nehemías es la figura central del Libro de Nehemías, que describe su trabajo en la reconstrucción de Jerusalén durante el período del Segundo Templo. Fue gobernador de la Judea persa bajo Artajerjes I de Persia.
Nacido: 473 a. C., Babilonia
Nacionalidad: israelí
Padres: Hachaliah
La mayoría de los eruditos creen que Nehemías fue una figura histórica real. Las Memorias de Nehemías, un nombre que los eruditos dan a ciertas partes del libro escritas en primera persona, es históricamente confiable.
En el año 20 de Artajerjes I (445 o 444 a. C.), Nehemías era el copero de el rey. Al enterarse de que el remanente de judíos en Judá estaba en peligro y que los muros de Jerusalén estaban derribados, le pidió permiso al rey para regresar y reconstruir la ciudad unos 20 años después de que Esdras llegara a Jerusalén en el 468 a. Artajerjes lo envió a Judá como gobernador de la provincia con la misión de reconstruir, cartas explicando su apoyo a la empresa y provisión de madera del bosque del rey. Una vez allí, Nehemías desafió la oposición de los enemigos de Judá por todas partes: samaritanos, amonitas, árabes y filisteos, y reconstruyó los muros en 52 días, desde la Puerta de las Ovejas en el norte, la Torre Hananeel en la esquina noroeste, la Puerta del Pescado en el Oeste, la Torre de los Hornos en la esquina suroeste del Monte del Templo, la Puerta del Estiércol en el Sur, la Puerta del Este y la puerta debajo de la Puerta Dorada en el Este. En la Septuaginta, la traducción griega de la Biblia hebrea, se le describe como eunochos (eunuco) en lugar de oinochoos (copero). Si es así, el intento de su enemigo Shemaiah de engañarlo para que ingrese al Templo tiene como objetivo que infrinja la ley judía en lugar de esconderse de los asesinos. Luego tomó medidas para repoblar la ciudad y purificar la comunidad judía, hacer cumplir la cancelación de la deuda, ayudar a Esdras a promulgar la ley de Moisés y hacer cumplir el divorcio de los hombres judíos de sus esposas no judías.
Después de 12 años como gobernador, durante los cuales gobernó con justicia y rectitud, volvió al rey en Susa. Después de algún tiempo en Susa, regresó a Jerusalén, solo para encontrar que la gente había vuelto a caer en sus malos caminos. Muy enojado, purificó el Templo y los sacerdotes y levitas e hizo cumplir la ley de Moisés. A los no judíos se les permitía realizar negocios dentro de Jerusalén en sábado y guardar habitaciones en el Templo.
Libro de los Macabeos
El Segundo Libro de los Macabeos dice que Nehemías es quien trajo el fuego sagrado para el altar de la diáspora a Jerusalén y fundó una biblioteca de las Sagradas Escrituras, tal como lo hizo Judas Macabeo. Aquí, el papel político de Nehemías establece un ejemplo para la dinastía hasmonea y se convierte en un modelo a seguir general para el liderazgo nacional piadoso. La escena de lectura y explicación de la Torá en Neh 8 se convirtió en el modelo de adoración en la sinagoga.[14] Véase 2 Macabeos 2:13.
Libro del Eclesiástico
El himno de Ben Sira en alabanza a los padres menciona solo a Nehemías (no a Esdras) después de Zorobabel y Josué y lo alaba por sus actividades de construcción (Sir 49:15).
En la literatura rabínica
Un texto rabínico, o Hagadá, identifica a Nehemías como Zorobabel, siendo este último considerado un epíteto e indicando que nació en Babilonia. Otra tradición oral, o Mishnah, registra que se culpó a Nehemías por parecer jactarse (Neh. v. 19 & amp; xiii. 31) y menospreciar a sus predecesores (Neh. v. 15). Esta tradición afirma que su libro fue agregado al Libro de Ezra, como consecuencia, en lugar de un libro separado por derecho propio, como es el caso en el Antiguo Testamento cristiano. Otro texto talmúdico, o Baba Bathra, registra que Nehemías completó el Libro de las Crónicas, que se dice que fue escrito por Esdras.
¿Quién escribió el libro?
La tradición judía identifica a Nehemías a sí mismo como el autor principal de este libro histórico. Gran parte del libro está escrito desde su perspectiva en primera persona. No se sabe nada sobre su juventud o antecedentes; lo conocemos como adulto sirviendo en la corte real persa como copero personal del rey Artajerjes (Nehemías 1:11–2:1). Esta posición prestigiosa revela algo del carácter recto de Nehemías. Aunque permaneció en Persia después de que a los exiliados se les permitiera volver a casa, estaba muy interesado en el estado de las cosas en Judá (su hermano Hanani [1:2] había regresado allí antes).
El libro de Nehemías podría leerse como una continuación del libro de Esdras, y algunos eruditos creen que los dos fueron inicialmente un solo trabajo. Es posible que Esdras haya compilado los relatos originales de Nehemías con otro material para crear el libro de Nehemías. Sin embargo, la mayoría de los eruditos creen que Nehemías escribió el libro.
¿Dónde estamos?
El libro de Nehemías comienza en la ciudad persa de Susa en el año 444 a. Más tarde ese año, Nehemías viajó a Israel, liderando el tercero de los tres regresos del pueblo judío después de setenta años de exilio en Babilonia. (El capítulo anterior sobre Esdras describe los dos regresos anteriores). La mayor parte del libro se centra en los eventos en Jerusalén. La narración concluye alrededor del año 430 a. C. y los eruditos creen que el libro se escribió poco después.
Nehemías es el último libro histórico del Antiguo Testamento. Aunque el libro de Ester aparece después de Nehemías en el canon, los hechos de Ester ocurrieron en el período comprendido entre Esdras 6 y 7, entre el primer y segundo regreso del pueblo a Israel. El profeta Malaquías fue contemporáneo de Nehemías.
¿Por qué Nehemías es tan importante?
Nehemías era un laico, no un sacerdote como Esdras ni un profeta como Malaquías. Sirvió al rey persa en una posición secular antes de liderar a un grupo de judíos a Jerusalén para reconstruir las murallas de la ciudad. «La experiencia de Nehemías en la corte del rey lo equipó adecuadamente para la reconstrucción política y física necesaria para que el remanente sobreviviera».
Bajo el liderazgo de Nehemías, el Los judíos resistieron la oposición y se unieron para lograr su objetivo. Nehemías predicó con el ejemplo, renunciando a una posición respetada en un palacio por trabajos forzados en un distrito políticamente insignificante. Se asoció con Ezra, quien también aparece en este libro, para solidificar los cimientos políticos y espirituales del pueblo. La humildad de Nehemías ante Dios (ver sus conmovedoras oraciones de intercesión en los capítulos 1 y 9) proporcionó un ejemplo para el pueblo. No reclamó la gloria para sí mismo, sino que siempre le dio crédito a Dios por sus éxitos.
¿Cuál es la gran idea?
Nehemías registró la reconstrucción del muro de Jerusalén, Judá' ciudad capital. Juntos, él y Esdras, que dirigieron el renacimiento espiritual del pueblo, dirigieron la restauración política y religiosa de los judíos en su tierra natal después del cautiverio en Babilonia.
La vida de Nehemías ofrece un excelente estudio sobre liderazgo. Superó la oposición de los forasteros, así como la agitación interna. Ejerció sus habilidades administrativas en su estrategia de usar a la mitad de la gente para construir mientras la otra mitad seguía vigilando a los samaritanos que, bajo Sanbalat, amenazaban con atacar (Nehemías 4–7). Como gobernador, Nehemías negoció la paz entre los judíos descontentos con los impuestos persas. Mostró una firme determinación para completar sus objetivos. El logro de esos objetivos dio como resultado que las personas se sintieran alentadas, renovadas y entusiasmadas con su futuro.
Nehemías: el hombre detrás del muro
En la cima de la cresta este de la Ciudad de David , Nehemías y los exiliados que regresaron construyeron un nuevo muro en la ciudad. Aunque repararon los muros preexistentes en otras partes de la ciudad, el muro justo encima del empinado valle de Cedrón estaba demasiado dañado y era difícil de reparar. Así que reubicaron el muro oriental más arriba en la ladera y, según el autor Eilat Mazar, lo construyeron directamente encima de un muro en ruinas del palacio del rey David (también conocido como la Gran Estructura de Piedra) y su enorme movimiento de tierra (conocido como la estructura de piedra escalonada).
Pocas personas están familiarizadas con la figura bíblica de Nehemías y, sin embargo, jugó un papel decisivo en la reconstrucción y el restablecimiento de Jerusalén en el siglo V a. C. después del exilio en Babilonia. Aunque no hay consenso sobre las cronologías relativas de los Libros de Esdras y Nehemías (las fechas bíblicas no están claras), el regreso de Nehemías a Jerusalén probablemente precedió al de Esdras por un par de años. Ambos hombres trabajaron juntos para restaurar la ciudad y volver a dedicar su gente a Dios.
Nehemías era un alto funcionario en la corte persa del rey Artajerjes I en la ciudad capital de Susa, que se encuentra a 150 millas al este del Tigris. Río en lo que ahora es el Irán moderno. Nehemías sirvió como copero del rey (Nehemías 1:11), lo que lo colocó en posición de hablar con el rey y solicitarle favores. Después de enterarse del triste estado de cosas de Judá, Nehemías obtuvo el permiso del rey para regresar a Jerusalén y reconstruir la ciudad y sus fortificaciones. Incluso recibe cartas del rey para garantizar un paso seguro y obtener madera del bosque del rey para las puertas y los muros de Jerusalén.
Nehemías regresó a Jerusalén en el año 445 a. C. como gobernador provincial de Jerusalén. Judá. Inmediatamente inspeccionó el daño a toda la ciudad en su conocido viaje nocturno alrededor de las murallas (Nehemías 2:12–15). Reclutó la ayuda de la gente para reparar rápidamente las brechas en la pared. También los instó a establecer guardias para defenderse de la amenaza constante de quienes se oponían a sus esfuerzos, incluidos los ejércitos de Samaria, los amonitas y los asdoditas.
Nehemías dice que no aprovechó alimentos y asignaciones de tierra que se le permitieron debido a su cargo porque ya había una carga tan tremenda sobre la gente de su provincia (Nehemías 5: 14–19). También hizo que los otros nobles y funcionarios perdonaran todas las deudas pendientes y les ordenó devolver todas las tierras y el dinero tomado como impuestos para que el pueblo pudiera alimentarse a sí mismo y a sus familias.
El trabajo apresurado de reparación y la reconstrucción de los muros y puertas de Jerusalén se completó en solo 52 días (Nehemías 6:15). Otro de los logros de Nehemías fue hacer un registro y genealogía de todos los nobles, funcionarios y personas que vivían entonces en Judá.
El Libro de Nehemías generalmente se lee junto con el Libro de Ezra como un libro largo. Nehemías 8–10 se considera parte de la llamada "Fuente de Esdras" (que incluye Esdras 7–10), mientras que Nehemías 1–7 y 11–13 provienen de una fuente separada que los eruditos llaman «Memorias de Nehemías». Las Memorias de Nehemías están escritas en primera persona y relatan detalles de la vida, los hechos y la administración de la provincia de Nehemías, probablemente destinados a servir como un registro oficial de sus logros para ser depositados en los archivos del Templo (por género) . Las oraciones puntúan las cuentas a Dios, tales como "Recuerda para mi bien, oh Dios mío, todo lo que he hecho por este pueblo" (Nehemías 5:19).
El siguiente texto es la primera parte de las Memorias de Nehemías (1:1–7:4) de la Nueva Versión Estándar Revisada. En él, Nehemías describe sus esfuerzos por reconstruir la ciudad, incluso frente a vecinos hostiles.
¿Cómo aplico esto?
El libro de Nehemías nos muestra el tipo de impacto que un individuo puede tener en una nación. Nehemías sirvió en oficios seculares, usando su posición para traer de vuelta a los judíos el orden, la estabilidad y el enfoque adecuado en Dios.
Dios usa todo tipo de personas en todo tipo de lugares para hacer todo tipo de trabajo. ¿Sientes que debes estar "en el ministerio" para servir a Dios? Ser alentado; Tu vocación no lo limita. Dios te ha puesto donde estás con un propósito. Ten esta actitud en tu trabajo: "Todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias por Él a Dios Padre" (Colosenses 3:17).
Fecha de escritura:
El Libro de Nehemías probablemente fue escrito entre 445 y 420 a.C.
Versículos clave:</p
Nehemías 1:3, "Me dijeron: "Los que sobrevivieron al destierro y están de vuelta en la provincia están en gran angustia y desgracia. El muro de Jerusalén está derribado, y sus puertas quemadas a fuego.'»
Nehemías 1:11, «Oh Señor, esté atento tu oído a la oración de este tu siervo y a la oración de tus siervos que se deleitan en reverenciar tu nombre. Haz prosperar hoy a tu siervo, concediéndole favor en presencia de este hombre.»
Nehemías 6:15-16, «Así quedó terminado el muro el veinticinco de Elul, en cincuenta y cinco dos días. Cuando todos nuestros enemigos se enteraron de esto, todas las naciones de alrededor tuvieron miedo y perdieron la confianza en sí mismas porque se dieron cuenta de que esta obra se había hecho con la ayuda de nuestro Dios.
Presagios:
Nehemías era un hombre de oración, y oraba apasionadamente por su pueblo (Nehemías 1). Su celosa intercesión por el pueblo de Dios prefigura a nuestro gran Intercesor, Jesucristo, quien oró fervientemente por Su pueblo en Su oración sacerdotal en Juan 17. Tanto Nehemías como Jesús tenían un amor ardiente por el pueblo de Dios, la cual derramaron en oración a Dios, intercediendo por ellos ante el trono
Aplicación práctica:
Nehemías indujo a los israelitas a respetar y amar el texto de la Escritura. Debido a su amor por Dios y su deseo de ver a Dios honrado y glorificado, Nehemías guió a los israelitas hacia la fe y la obediencia que Dios había deseado para ellos durante tanto tiempo. De la misma manera, los cristianos deben amar y reverenciar las verdades de las Escrituras, memorizarlas, meditarlas día y noche y volverse hacia ellas para satisfacer toda necesidad espiritual. Segundo, Timoteo 3:16-17 nos dice: «Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, redargüir, corregir, instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra». obras. Si esperamos experimentar el avivamiento espiritual de los israelitas (Nehemías 8:1-8), debemos comenzar con la Palabra de Dios.
Cada uno de nosotros debe tener compasión genuina por los demás que tienen espiritualidad. o heridas físicas. Sentir compasión, pero no hacer nada para ayudar, es infundado bíblicamente. A veces puede que tengamos que renunciar a nuestra comodidad para ministrar adecuadamente a los demás. Debemos creer en una causa antes de dedicarle nuestro tiempo o dinero con el corazón correcto. Cuando permitimos que Dios ministre a través de nosotros, incluso los incrédulos sabrán que es la obra de Dios.