Obligarlos a entrar

¿Recuerdas las ocasiones en las que, de niño, junto con otros niños de tu vecindario, tuviste que elegir equipos para jugar un juego?

La mayor parte del tiempo escogí a los niños por lo que podían aportar a nuestro equipo. Si estaba seleccionando jugadores para un partido de baloncesto, intentaba elegir a los mejores tiradores o a los niños más altos para que pudieran atrapar esos rebotes.

Sin embargo, hubo momentos en que los que seleccionaba eran manuales. elegido porque eran tus amigos. Hubo quienes fueron escogidos para un equipo con la esperanza de que cuando les tocara elegir, él o ella se acordaría de ti.

Jesús era consciente de este tipo de discriminación o favoritismo y se lo hace saber a sus discípulos. en Lucas capítulo 14 que no sería así cuando se tratara del Reino:

(Lucas 14:12 RVR1960) Entonces también dijo al que le invitó: "Cuando des a comer o una cena, no pidas a tus amigos, a tus hermanos, a tus parientes, ni a tus vecinos ricos, no sea que ellos también te inviten a volver, y seas recompensado.

(Lucas 14:13 NVI) "Pero cuando haces banquete, invitas a los pobres, a los mancos, a los cojos, a los ciegos.

(Lucas 14:14 NVI) "Y serás bienaventurado, porque no te pueden pagar; porque se os recompensará en la resurrección de los justos.»

Cuando sentí por primera vez el llamado de Dios en mi vida para plantar una iglesia, mientras nos organizábamos para esta nueva iglesia, tendríamos «planificación sesiones” en mi casa.

En nuestra primera reunión de planificación, una de nuestras tareas fue crear una lista de cristianos que pensamos que estarían interesados en ayudarnos a plantar una iglesia. Varias personas vinieron a mi mente; estas eran personas que observé tenían un amor por el Señor y Su Palabra y un deseo de usar sus dones espirituales.

Durante esos años la gente vino a nuestra iglesia por una variedad de razones. Algunos vinieron por curiosidad; otros surgieron de su amor por Debbie y por mí. Todavía otros se unieron a nosotros simplemente porque querían ser parte de algo nuevo.

Tomó casi seis años de ministerio para que Dios me enseñara una lección valiosa. Él me enseñó que al invitar a las personas a asistir e incluso a unirse, no se dirija a las personas que tienen más probabilidades de asistir a la iglesia.

Creo que este es uno de los puntos que Jesús está señalando cuando dice: &quot ;Cuando des una comida o una cena, no preguntes a tus amigos, a tus hermanos, a tus parientes, ni a los vecinos ricos, no sea que ellos también te inviten a volver y te paguen.

Ahora no ' No creo que Jesús nos esté prohibiendo absolutamente invitar a este tipo de personas. Nos está advirtiendo acerca de tener la actitud de perseguir a cierto tipo de persona para «vengarse».

Jesús estaba exponiendo la actitud del corazón de la persona que invitaría a una persona rica a su fiesta para que que cuando le tocaba al rico hacer una fiesta, le devolvía el favor. En otras palabras, Jesús está haciendo sonar una advertencia a la persona que envía invitaciones solo al tipo de personas que pueden producirles un dividendo.

“Cuando haga mi fiesta voy a invitar mi hermano fulano porque es muy divertido y ¿qué es una fiesta sin un poco de jaleo?”

“No me olviden de la hermana Sally porque le gusta cantar y puedo hacer que ella me proporcione ¡con algo de entretenimiento gratis!”

“Definitivamente no podemos olvidar al tío Sanders, cuando viene siempre trae suficiente pollo frito de Kentucky para alimentar a un ejército!”

Cuando se trata de la expansión del Reino, también he aprendido que la iglesia no debe enfocar sus recursos en alcanzar a aquellos que ya son ciudadanos del Reino.

Este es uno de los mayores problemas con la iglesia cuando se trata de evangelismo. Lo que muchos llaman “crecimiento” es que los cristianos retiren su membresía de una iglesia para unirse a otra. "Crecimiento de la iglesia" hoy en día no es más que mover peces de un acuario a otro.

La pregunta que debemos hacernos es: “¿Vamos a ser el tipo de iglesia que busca crecer atrayendo a los peces para que dejen sus acuario y únete a los nuestros, o vamos a cumplir la Gran Comisión que Jesús nos dio para alcanzar a los perdidos? ¿Debemos ser «guardianes del acuario»? o “¿pescadores de hombres?”

Jesús dice: “Cuando des un banquete, invita a los pobres, a los mancos, a los cojos, a los ciegos y serás bienaventurado, porque no te pueden pagar… " Jesús nos está diciendo que si realmente queremos una bendición, si realmente queremos estar haciendo «obras del Reino», ve e invita a los que no pueden pagar… ve e invita a los que no tienen nada que dar a cambio.

Sigamos…

(Lucas 14:15 NKJV) Ahora bien, cuando uno de los que estaban sentados a la mesa con Él oyó estas cosas, le dijo: «¡Bienaventurado el que coma pan en el reino de Dios!»

Nosotros no No sé exactamente por qué este hombre hizo esta declaración, pero un comentarista de la Biblia dice que esto parece ser un comentario piadoso hecho con el propósito de embotar el punto de la enseñanza de Cristo… «Bienaventurado el que coma pan en el reino de ¡Dios!”

Si bien lo que el hombre dice es cierto, pero a veces la gente dice cosas en respuesta a lo que estás diciendo y te preguntas “¿De dónde salió eso?” Una vez que piensas en lo que se dijo, te olvidas del punto que estabas planteando.

Si olvidas el punto que estabas planteando, tal vez las personas con las que estabas hablando se distraigan. Esta podría ser la razón por la que Jesús cuenta una parábola que comienza en el versículo 16; para subrayar el punto original que estaba planteando antes de ser interrumpido con rudeza.

En la parábola que comienza en el versículo 16, Jesús cuenta la historia de cierto hombre que preparó una gran cena y envió una invitación a muchos invitados.

(Lucas 14:16 NVI) … "Cierto hombre dio una gran cena e invitó a muchos,

(Lucas 14:17 NVI) "y envió a su criado a la cena tiempo de decir a los invitados: 'Venid, que ya todo está preparado'

El versículo uno de este capítulo nos dice que Jesús estaba en casa de uno de los gobernantes de los fariseos. El Comentario del púlpito nos dice que el reino de los cielos, bajo la imagen de un gran banquete, era una imagen bien conocida por los judíos de esa época.

Los invitados en la casa del fariseo captarían de inmediato el significado de esta parábola. Sabían que la "cena" era el cielo, y el Dador de la fiesta era Dios. Los "muchos" Al banquete estaban invitados Israel, la larga línea de generaciones del pueblo escogido.

(Lucas 14:18 NVI) "Pero todos a una comenzaron a excusarse. El primero le dijo: ‘He comprado un terreno, y debo ir a verlo. Te pido que me disculpes.'

(Lucas 14:19 NVI) "Y otro dijo: 'He comprado cinco yuntas de bueyes, y voy a probar a ellos. Te pido que me disculpes.'

(Lucas 14:20 NVI) "Aún otro dijo: 'Me he casado, y por tanto no puedo ir.' 39;

Mientras Jesús continuaba, una mirada de perplejidad y enfado aparecía en los rostros satisfechos de sí mismos del fariseo, el escriba y el médico. Comenzaban a preguntarse unos a otros: «¿De qué y de quién habla el galileo?» “Espera un minuto… ¡Él está hablando de nosotros!”

Sí, Jesús se estaba refiriendo a los líderes religiosos de los judíos, quienes rechazaron el plan de salvación de Dios y dieron un montón de excusas para no hacerlo. siguiéndolo.

En la parábola salieron las invitaciones y en Lucas 14:18, la Biblia dice, "Pero todos a una comenzaron a poner excusas…"

En realidad , se emitieron dos invitaciones. El anfitrión le estaba diciendo a su sirviente en el versículo 17: “El cocinero dijo que terminó de cocinar y que el banquete está listo para ser comido, ve e invita de nuevo a los que ya estaban invitados”.

Esto nos recuerda de la obra consumada de la redención en la Cruz del Calvario. La invitación del Evangelio sale sobre la base de su cumplimiento. La Biblia dice que Jesús clamó en la Cruz: “¡Consumado es!”. Él nos estaba diciendo a ti ya mí: “¡La redención está ‘pagada en su totalidad!’ ¡Ven y cógelo! ¡La fiesta de la salvación está lista y todos están invitados a participar!”

De esto se trata la difusión del Evangelio… es invitar a las personas a venir a la mesa del banquete de la salvación, para probar y ver. ¡Que el Señor es bueno!

En esta parábola, todos fueron invitados previamente y nadie declinó jamás por lo que el anfitrión había asumido que venían. Había preparado toda la comida y los festejos esperando que vinieran.

Estoy bastante seguro de que en la primera invitación les dieron el día y la hora pero cuando llegó esa hora sus asientos estaban vacíos. Cuando envió a su sirviente por segunda vez, comenzaron a poner excusas por su ausencia.

Dado que las excusas involucraban actividades planificadas previamente, la primera invitación debería haber sido rechazada por cortesía, pero todas sus excusas se redujeron a una cosa: "Tengo algo mejor que hacer".

Veamos un momento los tipos de excusas que se dan.

Materialismo.

(Lucas 14:18 RVR1960) “Díjole el primero: He comprado un terreno, y tengo que ir a verlo. Les pido que me excusen.'.”

Normalmente, cuando compras un terreno, lo miras antes de comprarlo. Este hombre estaba anteponiendo el amor a las cosas materiales a la invitación. Es triste como tantas personas hacen lo mismo esperando hasta el domingo para lavar su carro o hacer los arreglos de su casa, en vez de ir a la iglesia a darle gloria a Dios por las cosas que tienen.

Un amor porque las cosas materiales a menudo impiden que hombres y mujeres acepten la invitación del Evangelio.

Negocios

(Lucas 14:19 NVI) "Y otro dijo: 'He comprado cinco yunta de bueyes, y los voy a probar. Te pido que me excuses.'

Esta excusa ilustra a aquellos que anteponen trabajos, ocupaciones o negocios al llamado de Dios. ¿Qué pasó con los días en que el domingo, el día del Señor, la mayoría de los negocios estaban cerrados por servicio?

Hace años, si me pedían que fuera un domingo, mi empleador me pagaba el doble de tiempo. Ahora, a muchas personas se les obliga a venir los domingos como parte de sus horas regulares de trabajo.

La preocupación por los negocios ha impedido que muchas personas acepten la invitación del Evangelio.

Relaciones sociales

(Lucas 14:20 NVI) “Otro dijo: 'Me he casado, y por tanto no puedo asistir.'.”

Mientras estaba en la superficie esta excusa parece ser legítima, pero este hombre, como el resto, había recibido una invitación antes y podría haberla rechazado.

Este hombre representa a aquellos que dejan que los lazos familiares y las relaciones sociales les impidan aceptar la invitación del Evangelio.

Quizás su esposa no quería que él asistiera a la fiesta. O tal vez tuvo que llevarla al centro comercial oa la casa de su madre. Tal vez su esposa era de un grupo étnico diferente y no se sentía cómoda con los judíos.

Ha habido momentos en los que he compartido el Evangelio con alguien solo para escucharlo decir cosas como: «Nuestra familia ha sido Episcopales desde que tengo uso de razón, no voy a cambiar ahora…”

¿Estás permitiendo que el materialismo, tu trabajo o tus relaciones sociales te impidan aceptar la invitación de la gracia de Dios de venir a Cristo? Quizás ya seas cristiano. Si es así, Dios te está invitando a ti también a tener comunión con Él en Su mesa. ¿También estás poniendo excusas?

Sigamos…

(Lucas 14:21 NVI) "Entonces aquel siervo vino e informó de estas cosas a su señor. Entonces el dueño de la casa, enojado, dijo a su criado: «Ve pronto por las calles y callejones de la ciudad, y trae aquí a los pobres, a los mancos, a los cojos y a los ciegos». ;

Nuevamente, esta parábola ilustra la invitación de Jesús al liderazgo judío… ellos eran los representados en la parábola… ellos fueron los que fueron invitados originalmente, pero rechazaron. La mayoría de los escribas, fariseos y saduceos rechazaron esta invitación del Hijo de Dios a ser parte del Reino.

(Lucas 14:22 NVI) "Y el siervo dijo: 'Maestro , se hace como usted ordenó, y todavía hay espacio.'

Sorprendentemente, todavía no había espacio. Incluso hoy, cuando ofreces a personas espiritualmente necesitadas el Pan de Vida y el Agua Viva, ellos no lo quieren. De hecho, en los Días de Jesús, si un inválido era sanado, perdía su sustento: era más rentable estar sano que estar completo.

Para algunas personas, su zona de comodidad es la falta de vivienda; su supervivencia es posible gracias a la mendicidad. No quieren a Jesús más de lo que quieren un trabajo.

(Lucas 14:23-24 RVR1960) "Entonces dijo el señor al siervo: Sal por los caminos y vallados, y fuérzalos a entrar, para que se llene mi casa. 'Porque os digo que ninguno de aquellos hombres que fueron invitados probará mi cena.'"

Nótese la elección de la palabra del maestro "obligar" utilizada en el versículo 23. Esta palabra comunica la actitud de urgencia que debemos tener al evangelizar a nuestro círculo de familiares, amigos y vecinos.

Algunos grupos radicales han tratado de obligar a las personas por la fuerza para conseguir conversos: este tipo de cosas sucedieron en la historia de la iglesia durante lo que se conoció como las Cruzadas. Está sucediendo hoy en día cuando los grupos islámicos radicales utilizan el terrorismo para aplastar cualquier oposición al Corán.

Pero la Biblia enseña que los cristianos deben obligar a las personas a venir a la casa del Maestro mediante el uso de la razón y la persuasión amorosa. .

Razón: usamos la razón cuando compartimos que la fe cristiana no es simplemente un cambio de imagen emocional, sino una decisión racional de confiar en Dios basada en las afirmaciones de las Escrituras con respecto a la vida, muerte y obras de Jesucristo. .

Isaías 1:18 dice: ""Venid, estemos a cuenta" dice el SEÑOR. "Aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; aunque sean rojos como el carmesí, serán como lana.”

Persuasión amorosa: Usamos la persuasión amorosa cuando nos abstenemos de tomar represalias cuando somos agraviados. Usamos la persuasión amorosa cuando hacemos obras de compasión y misericordia a los pobres e indignos.

En Mateo 5:43-48 Jesús dice: “Oísteis que fue dicho: ‘Ama a tu prójimo y odia a tu prójimo. enemigo.’ Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigosi y orad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos. Él hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos. Si amas a los que te aman, ¿qué recompensa obtendrás? ¿Ni siquiera los recaudadores de impuestos están haciendo eso? Y si saludáis sólo a vuestros hermanos, ¿qué hacéis más que los demás? ¿Ni siquiera los paganos hacen eso? Sed, pues, perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto.»

Debemos obligar a las personas a participar de la fiesta de la salvación mediante la razón y la persuasión amorosa.

Observen conmigo la clase de personas que iban a ser obligadas a asistir al banquete del Maestro: Salid pronto por las calles y callejones de la ciudad y traed aquí a los pobres y los mancos, los cojos y los ciegos. (vs. 21)

¿Quiénes son estas personas? ¿Por qué fueron invitados?

Los pobres

Es obvio que los pobres son pobres, no tienen dinero. Asistir a un banquete lujoso no es algo que planeen hacer.

Me imagino que el amo le dijo a su sirviente que invitara a los pobres porque la mayoría de las veces es fácil convencer a un pobre para que venga a buscar algo. para comer, tienen hambre y se les ofrece comida, es una «obviedad».

Los invitados originales no estaban empobrecidos; no carecían de comida, vestido y techo, por lo que una comida abundante no sería tan apetecible para ellos.

La lección más importante que podemos sacar de esta parábola es que mientras se ofrece la salvación y el regalo de la vida eterna a todos, sólo responderá quien se dé cuenta de su pobreza espiritual.

Sólo quien se reconozca que no es nada sin Jesucristo responderá al ofrecimiento de Dios de vida eterna; Sólo aquellos que son conscientes de que están en bancarrota espiritual aceptarán el regalo gratuito de la salvación que se encuentra en Jesucristo.

1 Corintios 1:26 Porque veis, hermanos, vuestra vocación, que no muchos sabios según la carne no son llamados muchos poderosos, ni muchos nobles.

1Corintios 1:27 Mas lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar lo fuerte;

1 Corintios 1:28 y lo vil del mundo escogió Dios, y lo menospreciado, y lo que es no, para deshacer las cosas que son;

1 Corintios 1:29 para que ninguna carne se jacte en su presencia.

Éramos “pobres”. Estábamos en bancarrota espiritual y en camino a una eternidad sin Cristo y Jesús nos salvó. La canción dice: “¡Que los pobres digan ‘soy rico’ por lo que Cristo ha hecho!”

Los mutilados

Una persona mutilada está desfigurada y estropeada. Cuando Adán y Eva pecaron al desobedecer a Dios y comer del fruto prohibido, perdieron su gloria… perdieron su inocencia.

El pecado tiene una forma de desfigurar a una persona. Le robará a una persona la alegría y la felicidad de la vida. Usted, como yo, se encuentra con personas en la calle que se ganan la vida regularmente mendigando y pidiendo dinero. La alegría se ha ido… la luz falta en sus ojos. La vida los ha desgastado… su semblante es oscuro y triste.

Probablemente así fue para Adán y Eva después de haber pecado. Ya no querían tener comunión con Dios… se escondieron de Dios. Al darse cuenta de que estaban desnudos, cosieron hojas de higuera para cubrirse y, cuando se les confrontó por su pecado, se culparon mutuamente. La inocencia infantil desapareció y la oscuridad del pecado los mutiló.

Antes de que Jesús salve a un hombre o a una mujer, están «mutilados». Son bienes dañados: egoístas, egocéntricos, ansiosos, desconfiados, que cojean por la vida.

Pablo escribe en Tito 3:3-5: “Porque nosotros también éramos en otro tiempo insensatos, desobedientes, extraviados, esclavos de diversas concupiscencias y deleites, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles, aborreciéndoos unos a otros. Pero cuando se manifestó la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador para con los hombres, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, nos salvó…”

En 2 Corintios 5:21 se nos dice que en Cristo somos nuevas criaturas; las cosas viejas pasaron y todas las cosas son hechas nuevas.

El cojo

Este tipo de persona es lisiada, discapacitada, discapacitada. A veces llamamos a las personas "cojas" lo que significa que están «fuera de contacto».

En el capítulo cinco de Juan encontramos a un hombre que estuvo cojo durante 38 años:

Ahora hay en Jerusalén junto a la puerta de las ovejas un estanque, que en hebreo se llama Bethesda, que tiene cinco pórticos. 3?En ellos yacía una multitud de enfermos, ciegos, cojos, marchitos, esperando el movimiento del agua. 4?Porque un ángel del Señor descendía de vez en cuando al estanque, y agitaba las aguas; el primero que entraba después de la agitación de las aguas, quedaba sano, con cualquier enfermedad en que estuviera. 5?Y estaba allí un hombre que tenía treinta y ocho años en su enfermedad. 6 Cuando Jesús lo vio acostado, y supo que ya hacía mucho tiempo que estaba así, le dijo: ¿Quieres ser sano? 7? Respondióle el enfermo: Señor, no tengo quien me meta en el estanque cuando el agua está revuelta; y mientras yo voy, otro desciende antes que yo.

Este es un descripción de nosotros antes de la salvación. Éramos “espiritualmente cojos”. Estábamos lisiados espiritualmente e incapaces de caminar erguidos ante Dios. Ninguno de nuestros esfuerzos para hacerlo bien sirvió. Jesús, al igual que con este hombre indefenso, tuvo que venir a nuestro rescate.

8?Dícele Jesús: Levántate, toma tu camilla, y anda. 9?Y al instante el hombre fue sanado, tomó su camilla y andaba.

Los Ciegos

Éramos «espiritualmente ciegos» y no podíamos ver la gloria de Dios y todo lo demás. las maravillosas verdades que quería que aprendiéramos y todas las maravillosas bendiciones que quería otorgarnos.

¿No te alegra que Jesús extendiera su invitación a los pobres, los lisiados, los cojos y los ciegos?

En la parábola de Jesús, el maestro se enoja (vs. 21) cuando las personas originales que Él ha invitado no asisten a la fiesta y la Biblia dice:

La invitación del Evangelio va a todos, pero sólo unos pocos responden. Es nuestro trabajo como siervos del Maestro salir con la segunda invitación y obligarlos a venir a la fiesta.

Tenemos que obligarlos con la razón, por lo que nos corresponde conocer nuestra Biblia. Debemos salir y decir: «Ven ahora, y razonemos juntos», Dice el SEÑOR: «Aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; aunque sean rojos como el carmesí, serán como la lana. (Isaías 1:18)

Debemos obligarlos con persuasión amorosa. Las demostraciones del amor de Cristo nos darán una audiencia para escuchar el Evangelio. “Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad”. (1 Juan 3:18)

La importancia de esta sugerencia se ve en la siguiente declaración: "¡A la gente no le importa cuánto sabemos hasta que saben cuánto nos importa!" Una demostración de amor hará que una persona sea más receptiva al Evangelio cuando se comparte (1Pe 2:12).

Nuestro amor y buenas obras ayudarán a preparar el "suelo" ser lo más receptivo posible cuando la "semilla" de la Palabra de Dios está plantado.

Por último, debemos obligarlos a ir. Jesús dijo en su parábola que el amo “envió a su criado a la hora de la cena a decir a los convidados: 'Venid, que ya todo está preparado'”.

Obviamente el siervo sabía de la preparación del amo. Había probado las delicias del maestro y había sido un destinatario de la graciosa generosidad del maestro. Sabía que su amo no reparaba en gastos.

Si eres cristiano, sabes lo que hizo el Señor para comprar tu salvación. Sabes que el Señor es misericordioso.

Si eres cristiano, sabes que no merecías las bendiciones del Señor. Sabes que el Señor es misericordioso.

Si eres cristiano, has gustado la bondad del Señor. Sabes que el Señor es bueno.

Si has gustado la bondad del Señor. bondad del Señor y saber que Dios dio lo mejor de sí para librarnos del pecado, es necesario tener la actitud de un siervo agradecido e ir y obligarlos a entrar.