Rebelión

“Probaron y se rebelaron contra el Dios Altísimo

y no guardaron sus testimonios,

sino que se apartaron y obraron traidoramente como sus padres;

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Tergiversaron como arco engañoso.

Porque lo provocaron a ira con sus lugares altos,

Lo movieron a celos con sus ídolos.

Al oír Dios, se llenó de ira,

y rechazó por completo a Israel.

Abandonó su morada en Silo,

la tienda donde habitó entre los hombres,

y entregó su poder al cautiverio,

su gloria en mano del enemigo.

Entregó a su pueblo a la espada

Y descargó su ira sobre su heredad.

El fuego devoró a sus jóvenes,

y sus jóvenes no tuvieron cántico nupcial.

>Sus sacerdotes cayeron a espada,

y sus viudas no hicieron lamentación.

Entonces el Señor despertó como de un sueño,

como un hombre fuerte que grita porque de vino.

Y puso en fuga a sus adversarios;

Los puso para siempre vergüenza. [1]

“Cuando Dios oyó, se llenó de ira” [SALMO 78:59a]. Anteriormente en este Salmo, Asaf escribió: “Cuando el SEÑOR oyó, se llenó de ira” [SALMO 78:21a]. Por lo tanto, dos veces en este Salmo el Salmista nos informa que alguna acción o alguna declaración incita a la ira de Dios. ¿Qué escuchó el Señor que incitó Su ira? ¿O qué movió a Dios a la ira? La pregunta es vital si queremos evitar desagradar a Dios. Nadie que busque la paz con Dios querría incitar Su ira. Entonces, es obvio que querríamos saber qué es lo que desagrada a Dios, que querríamos entender qué es lo que enoja al Dios Vivo para que no caigamos bajo Su ira.

Como saben, esta serie actual se titula “Pecados que claman al cielo”. Aunque la redacción precisa en este Salmo no dice que cualquiera que sea el pecado que está a la vista clama al Cielo, es evidente que el salmista habla de un pecado que despierta la ira de Dios. Aparentemente, incluso una lectura superficial lleva al entendimiento de que según este SALMO SETENTA Y OCTAVO, existe lo que muchos parecen considerar un pecado aceptable que enciende la ira del SEÑOR. Para ser bastante puntual, el texto nos informa que la ira de Dios se revela contra un espíritu de rebelión. Advierto a los que profesan conocer al Salvador resucitado: la rebelión conduce a la muerte. La razón por la que esto es así es porque la rebelión conduce inevitablemente a una confrontación con el Dios vivo.

LA REBELIÓN COMO DIOS LA VE — Se nos dice en las Escrituras: “Dios no es un Dios de desorden sino de paz” [ 1 CORINTIOS 14:33a NVI]. El contexto en el que Pablo hace esta declaración en particular fue al abordar la anarquía espiritual. La gente buscaba inflar su ego insistiendo en hablar en lo que llamaron un lenguaje extático. Sus acciones confundieron a la iglesia; y así deshonraron al Señor. No es menos exacto decir que el discurso extático desenfrenado al servicio de una iglesia en este día es confuso. Por lo tanto, tal discurso extático expone un espíritu rebelde. En lugar de humildad ante el Señor, el que habla en un lenguaje extático busca promoverse a sí mismo.

Entonces, ese es un mandato que se debe observar para la asamblea cuando se reúne. Sin embargo, el principio de conducta ordenada no es menos esencial cuando consideramos la familia, o el estado, o incluso el orden natural de las cosas. Dios no es un Dios de desorden, un Dios de confusión. Hace años, como parte de un premio por ganar el concurso de investigación Sigma Xi durante mis estudios de posgrado, me dieron un certificado de regalo para usar en la librería de la facultad de medicina. Uno de los libros que compré se titulaba “El orden en la naturaleza”. No puedo decir que el libro haya sido especialmente memorable excepto por enfatizar el concepto de que toda la naturaleza muestra orden. La evidencia apunta a una mano maestra detrás de lo que se presencia en la naturaleza. Aunque es probable que el autor no pretendiera insinuar un Diseñador de la naturaleza, su argumento era precisamente eso: un argumento a favor de un Diseñador. Si hubo un Diseñador, y hay un Diseñador, entonces Él no es honrado mediante la promoción del desorden.

¿Alguna vez ha notado el énfasis continuo en la Palabra sobre la búsqueda de la paz? Por ejemplo, después de instruir a las esposas a buscar la armonía mediante el fomento de una actitud sumisa hacia sus esposos y de instruir a los esposos a honrar a sus esposas esforzándose por escucharlas, Pedro anima a todos los creyentes a buscar la unidad. Él escribe: “Finalmente, todos ustedes, tengan unidad de mente, simpatía, amor fraternal, un corazón tierno y una mente humilde. No devolváis mal por mal, ni maldición por maldición, sino al contrario, bendecid, porque para esto fuisteis llamados, para que alcancéis bendición. Porque

‘Quien quiera amar la vida

y ver días buenos,

retenga su lengua del mal

y sus labios de hablar engaño;

apártese del mal y haga el bien;

busque la paz y sígala.

Porque los ojos del Señor están sobre los justos,

y sus oídos atentos a la oración de ellos.

Pero el rostro del Señor está contra los que hacen el mal.’”

[ 1 PEDRO 3:8-12]

La instrucción de Pedro hace eco de lo que Pablo enseñó cuando escribió: “Yo, pues, preso por el Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación que habéis recibido. llamados, con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándoos unos a otros en amor, solícitos de conservar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como fuisteis llamados a una sola esperanza que pertenece a vuestra vocación, un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, que es sobre todos, por todos y en todos” [EFESIOS 4:1-6].

Pablo instruye a todos los que quieren seguir al Señor Jesús: “Bendecid a los que os persiguen; bendícelos y no los maldigas. Gozaos con los que se gozan, llorad con los que lloran. Vivir en armonía unos con otros. No seas altivo, sino asóciate con los humildes. Nunca seas sabio en tu propia opinión” [ROMANOS 12:14-16]. Estas instrucciones no son principalmente sobre nuestras interacciones con el mundo, ¡nos están enseñando la necesidad de llevarnos bien con aquellos que comparten esta Santa Fe!

Lo que los Apóstoles han escrito no es más que una amplificación de la oración Sumo Sacerdotal de Jesús. . Recordarás que Jesús le pidió al Padre: “No pido solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos, para que todos sean uno, así como tú, Padre, estás en mí, y yo en ti, para que también ellos estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste. Yo les he dado la gloria que me diste, para que sean uno, así como nosotros somos uno, yo en ellos y tú en mí, para que lleguen a ser perfectamente uno, para que el mundo sepa que tú me enviaste y tú me enviaste. los amabas como me amabas a mí. Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me has dado porque me amaste desde antes de la fundación del mundo” [JUAN 17:20-24] . Claramente, la paz entre el pueblo de Dios, la unidad en la Fe, la armonía en la adoración al Dios Vivo, ocupan un lugar preponderante a la vista del Maestro. Lo que promueve un espíritu de rebelión se opone al Señor mismo.

Quizás recordará un incidente que se registra en el primer libro de Samuel. Saúl había dirigido los ejércitos de Israel cuando el SEÑOR le dio a Israel una gran victoria sobre los amalecitas. El rey había recibido instrucciones de destruir por completo no solo al enemigo, sino también de destruir todo lo que poseían como ofrenda al Señor. El pueblo, sin embargo, con el permiso de Saúl, ahorró lo mejor de todo lo que tomaron en el combate para su propio uso. Samuel, por fin, apareció en escena. Este es el relato bíblico.

“Vino palabra de Jehová a Samuel: ‘Me arrepiento de haber hecho rey a Saúl, porque se ha vuelto de seguirme y no ha cumplido mis mandamientos’. Y Samuel se enojó, y clamó a Jehová toda la noche. Y Samuel se levantó temprano para encontrarse con Saúl en la mañana. Y se le dijo a Samuel: ‘Saúl vino al Carmelo, y he aquí, se erigió un monumento y dio la vuelta y pasó y bajó a Gilgal.’ Y Samuel vino a Saúl, y Saúl le dijo: ‘Bendito seas tú para el SEÑOR. He cumplido el mandamiento del SEÑOR.’ Y Samuel dijo: ‘¿Qué es, pues, este balido de las ovejas en mis oídos y el mugido de los bueyes que oigo?’ Saúl dijo: ‘Los han traído de los amalecitas, porque el pueblo perdonó lo mejor de las ovejas y de los bueyes para sacrificar al SEÑOR su Dios, y el resto lo hemos dedicado a la destrucción.’ Entonces Samuel le dijo a Saúl: ‘¡Detente! Te diré lo que el SEÑOR me dijo esta noche.’ Y él le dijo: ‘Habla’.

“Y Samuel dijo: ‘Aunque eres pequeño a tus propios ojos, ¿no eres el jefe de las tribus de Israel? El SEÑOR te ha ungido rey sobre Israel. Y el SEÑOR te envió en una misión y dijo: “Ve, dedica a la destrucción a los pecadores, los amalecitas, y pelea contra ellos hasta que sean consumidos”. ¿Por qué, pues, no obedecisteis a la voz de Jehová? ¿Por qué te abalanzaste sobre el botín e hiciste lo malo ante los ojos del SEÑOR?’ Y dijo Saúl a Samuel: He obedecido la voz de Jehová. He ido a la misión a la cual me envió el SEÑOR. He traído a Agag rey de Amalec, y he dado muerte a los amalecitas. Pero el pueblo tomó del botín ovejas y bueyes, lo mejor de las cosas dedicadas a la destrucción, para sacrificar a Jehová tu Dios en Gilgal.’”

Marque cuidadosamente lo que sigue ya que nos informa de la La visión de Jehová de la rebelión.

“¿Se complace Jehová tanto en los holocaustos y sacrificios,

como en obedecer la voz de Jehová?

He aquí, obedecer es mejor que el sacrificio,

y escuchar que la grasa de los carneros.

Porque como pecado de adivinación es la rebelión,

y la presunción es como iniquidad e idolatría.

Por cuanto has desechado la palabra de Jehová,

él también te ha desechado para que no seas rey.”

[1 SAMUEL 15: 10-23]

El SEÑOR no le pidió a Saúl que seleccionara lo mejor para el sacrificio. ¡Dios exigió que se sacrificaran todos los botines de guerra! La responsabilidad de Saúl era cumplir la voluntad revelada del Dios viviente, no convertirse en árbitro de lo que era aceptable y lo que podía descartarse.

Dios no vio esto como un error menor de juicio o una falsificación sin consecuencias. pas; Dios vio esto por lo que era: la exaltación de la voluntad de Saúl sobre la voluntad revelada de Dios. Así, Saúl fue culpable de rebelión; y el costo de su rebelión fue mucho mayor de lo que jamás podría imaginar. Su desobediencia, su rebelión, le costaría su trono y traería la muerte a casi toda su familia. La familia de Saúl soportaría el oprobio de su rebelión a lo largo de las generaciones venideras. Nadie debería imaginar que Dios se toma a la ligera la rebelión, especialmente cuando la rebelión es contra Su voluntad.

A lo largo de la Palabra hay advertencias contra la presunción. La presunción se equipara a la rebelión; es la exaltación de la voluntad propia sobre la voluntad de Dios. Mientras Moisés relata el pecado deliberado que obligó a Israel a vagar por el desierto durante un período de cuarenta años, recitó las palabras del SEÑOR, diciendo: “El SEÑOR me dijo: ‘Diles: No subáis ni peleéis, porque yo no estoy en medio de vosotros, para que no seáis derrotados delante de vuestros enemigos.’ Así os hablé, y no quisisteis escuchar; pero vosotros os rebelasteis contra el mandato de Jehová, y subisteis con presunción a la montaña” [DEUTERONOMIO 1:42-43]. Dios vio la presunción de Israel como rebelión. Se mostraron exaltando su propia voluntad en lugar de someterse a ser seguidores del SEÑOR.

Las decisiones judiciales del sacerdote debían ser aceptadas como la voluntad de Dios. Hacer lo contrario era rebelión contra el Señor. Así, Moisés instruyó al pueblo: “Si se presenta algún caso que requiera decisión entre una clase de homicidio y otra, una clase de derecho legal y otra, o una clase de asalto y otro, cualquier caso dentro de sus ciudades que sea demasiado difícil para ustedes, entonces te levantarás y subirás al lugar que el SEÑOR tu Dios escoja. Y vendrás a los sacerdotes levitas y al juez que esté en oficio en esos días, y los consultarás, y ellos te declararán la decisión. Entonces harás conforme a lo que te digan desde aquel lugar que el SEÑOR escoja. Y cuidaréis de hacer conforme a todo lo que os manden. Conforme a las instrucciones que os den, y conforme a la sentencia que os pronuncien, haréis. No te desviarás del veredicto que te declaren, ni a la derecha ni a la izquierda. El hombre que obra con presunción y no obedece al sacerdote que está para ministrar allí delante del SEÑOR tu Dios, o al juez, ese hombre morirá. Así limpiarás el mal de Israel. Y todo el pueblo oirá y temerá, y no volverá a actuar con presunción” [DEUTERONOMIO 17:8-13].

Los falsos profetas no solo son rebeldes, sino que son culpables de intentar llevar al pueblo a la rebelión. El SEÑOR advirtió: “El profeta que se atreva a hablar en mi nombre una palabra que yo no le haya mandado hablar, o que hable en nombre de otros dioses, ese mismo profeta morirá. Y si dices en tu corazón: ‘¿Cómo conoceremos la palabra que el SEÑOR no ha hablado?’, cuando un profeta hable en el nombre del SEÑOR, si la palabra no se cumple o se cumple, eso es un palabra que el SEÑOR no ha hablado; el profeta lo ha dicho con presunción. No tengas miedo de él” [DEUTERONOMIO 18:20-22].

Bien podría el hijo de Dios rogar al Padre,

“Guarda también a tu siervo de la presunción. pecados;

¡que no se enseñoreen de mí!

Entonces seré íntegro,

y limpio de gran transgresión.”

>[SALMO 19:13]

Abrigar un corazón rebelde, promover la rebelión, es entrar en un camino que lleva a la transgresión contra el Dios Santo. Ser presuntuoso es abrirse al pecado grave que invita al juicio divino. La presunción es un intento descarado de elevarse a la posición de Dios mismo. Cada vez que cualquiera de nosotros que invocamos el Nombre del Señor comenzamos a permitir que tal pecado encuentre alojamiento en nuestra vida, estamos avanzando rápidamente hacia la dominación de aquello que inexorablemente hará a un lado la razón y sofocará cualquier deseo de honrar al Señor.

En un comentario de junio pasado, Sam Roher escribió: “En ausencia de restricción moral, el pecado engendra pecado. La misma palabra ‘pecado’ no es popular en nuestra cultura moderna. Pero hasta que reconozcamos la realidad del mal, el pecado y la anarquía, nunca podremos obtener lo que la mayoría de la gente quiere: amor, paz y alegría.

“Fue pecado y maldad que el oficial de policía quitara la vida de George Floyd. Es pecado ver una vida como menos sagrada que otra. Es pecado destruir la propiedad de otros, rebelarse contra la autoridad y quebrantar cualquier número de leyes. Es pecado justificar una rebelión airada como ‘protesta’ legal o ‘reunión pacífica’. Es pecado que los funcionarios públicos justifiquen a los alborotadores rebeldes como acciones ‘comprensibles’ que surgen de los pecados de generaciones anteriores. Es pecado excusar la destrucción de los medios de subsistencia de las personas quemando hasta los cimientos los negocios de sus vecinos. Es pecado que los funcionarios públicos inciten a los infractores de la ley y fomenten una mayor división entre sus conciudadanos con sus comentarios insensibles e incendiarios. Es un pecado que el Partido Comunista Chino publique propaganda en las redes sociales de todo el mundo caracterizando a los estadounidenses como hipócritas por condenar a los manifestantes en Minneapolis como algo malo mientras alienta a los manifestantes en Hong Kong que no desean vivir bajo el puño de hierro de los líderes comunistas. ¡Es pecado para todas las personas no condenar estas malas acciones que vemos como pecado!” [2] ¡Amén!

Los que invocamos el Nombre de Cristo debemos cesar todo esfuerzo por excusar el pecado. Por mucho tiempo las iglesias han minimizado la naturaleza contaminante del pecado por nuestra falla en confrontar tal maldad. Los pastores, especialmente, deben declarar el carácter abominable del pecado como “pecaminoso sin medida” [ver ROMANOS 7:13].

JUICIO POR LA REBELIÓN — La rebelión albergada en el corazón humano engaña al rebelde para que exalte su propia fuerza; por lo menos, la rebelión se expresa confiando en uno mismo en lugar de apoyarse en el Señor. La rebelión niega la verdad preconizada por el Sabio,

“Fíate de Jehová de todo tu corazón,

y no te apoyes en tu propia prudencia.”

>[PROVERBIOS 3:5]

La rebelión nace en el corazón, pero estalla en la acción deliberada contra Dios. La rebelión lleva al propio pueblo del Señor a negar Su bondad, Su bondad amorosa. La rebelión invita al juicio divino, sin excepción. Puedes estar seguro de que Dios no tolerará al rebelde; el Señor no bendecirá al rebelde. El rebelde puede parecer que prospera por un breve momento, pero esa prosperidad no es más que una telaraña que enmascara la pobreza del alma, porque el rebelde nunca podrá disfrutar de la bendición de Dios. Es terrible ser esclavo de la propia rebelión.

Es hora de renunciar a nuestros vanos intentos de ser el centro del universo. Los cristianos deben renunciar a todo esfuerzo por reinar sobre la vida. Yo no soy el centro del universo, ni tú eres el centro del universo. Si somos seguidores de Cristo, Él se ha convertido legítimamente en el centro de nuestra vida. Lo entronizamos en el trono de nuestra vida. Su voluntad debe reinar suprema; lo que queremos ya no es relevante. Porque somos llamados por Su Nombre, buscamos lo que glorifica Su Nombre. Queremos conocer Su voluntad, no simplemente ver cumplidos nuestros deseos. Soy algo extremo en este caso, pero incluso pido la guía de Dios para elegir qué traje ponerme un domingo por la mañana. Él sabe qué impacto tendrá mi vestimenta en alguien que vea nuestra programación o cómo la forma en que me visto podría afectar a alguien que comparta nuestro servicio. Job testificó, y estoy de acuerdo: «Él conoce el camino que yo tomo» [JOB 23:10a].

Considere solo algunos ejemplos del juicio de Dios sobre los rebeldes. En el Libro de Números leemos sobre la rebelión promovida por un líder religioso. Coré, un levita, incitó a la rebelión contra Moisés y Aarón. Tomando su grupo de 250 hombres prominentes dentro de la congregación, Coré confrontó a Moisés abiertamente. Desafió al líder de Dios, diciendo: “¡Has ido demasiado lejos! Porque todos en la congregación son santos, cada uno de ellos, y el SEÑOR está en medio de ellos. ¿Por qué, pues, os exaltáis sobre la congregación de Jehová” [NÚMEROS 16:3]? ¡Estos rebeldes querían ser líderes! Se enfocaron en lo que vieron como un privilegio sin ver la responsabilidad que imponía el liderazgo. Entonces, confrontaron a Moisés y Aarón.

Moisés estaba horrorizado por lo que estaba sucediendo. Cayó sobre su rostro, advirtiendo a Coré y a los que lo seguían que debían presentarse ante el SEÑOR. El Señor mismo revelaría a aquellos a quienes Él había escogido. En su arrogancia, Korah y su pandilla no se dieron cuenta del peligro en el que se encontraban. Subieron a la Tienda de Reunión llevando incensarios como si fueran a presentar ofrendas ante el SEÑOR. Allí, Coré ordenó que apareciera la congregación, como si él estuviera al mando. Mucha gente a la que Dios había llevado a este punto obedeció neciamente a este rebelde y vino a la Tienda de Reunión. Entonces, Dios ordenó a Moisés y Aarón: “Sepárense de entre esta congregación, para que los consuma en un momento” [NÚMEROS 16:21].

Moisés y Aarón, al darse cuenta del juicio que estaba a punto de ejecutaron a los rebeldes, suplicaron a Dios que mostrara misericordia hacia el pueblo—habían actuado tontamente, irresponsablemente. La oración que Moisés y Aarón ofrecieron ante el Señor fue directa y apasionada. “Oh Dios, Dios de los espíritus de toda carne, ¿pecará un hombre, y te enojarás contra toda la congregación” [NÚMEROS 16:22]?

Moisés y Aarón demostraron que eran verdaderamente líderes intercediendo por el pueblo, aunque el pueblo había sido arrastrado por la rebelión. Los verdaderos líderes no se regocijan en el juicio del rebelde; se afligen por el dolor que está a punto de ser visitado no sólo sobre el que merece el juicio, sino también por el dolor que experimentarán incluso aquellos que no se rebelaron, aunque se asociaron con los rebeldes. El juicio siempre llega mucho más allá de quienes merecen la sentencia divina. Aquellos que aman a Dios no pueden regocijarse en el dolor que será visitado tan ampliamente.

Entonces, Moisés advirtió a la congregación: “Apartaos, por favor, de las tiendas de estos hombres malvados, y no toquéis nada de lo suyo, para que no seas barrido con todos sus pecados” [NÚMEROS 16:26]. El anciano aún merecía el respeto de aquellas personas que respondieron alejándose de las tiendas de Coré, Datán y Abiram.

Lo que Moisés dijo a continuación seguramente debe haber helado las almas de estos hombres y de todos los que habían se unieron a su rebelión, y sus familias seguramente se sorprendieron por lo que se dijo a continuación, como advirtió Moisés: “En esto conoceréis que Jehová me ha enviado a hacer todas estas obras, y que no ha sido de mi propia mano. acuerdo. Si estos hombres mueren como todos los hombres mueren, o si son visitados por el destino de toda la humanidad, entonces el SEÑOR no me ha enviado. Pero si el SEÑOR crea algo nuevo, y la tierra abre su boca y los traga con todo lo que les pertenece, y descienden vivos al Seol, entonces sabréis que estos hombres han despreciado al SEÑOR” [NÚMEROS 16:28 -30].

Inmediatamente después de advertir lo que sucedería, el texto divino nos informa: “Tan pronto como [Moisés] hubo terminado de hablar todas estas palabras, la tierra debajo [de los rebeldes] se partió. Y la tierra abrió su boca y se los tragó, con sus casas y todo el pueblo que pertenecía a Coré y todos sus bienes. Y ellos y todo lo que les pertenecía descendieron vivos al Seol, y la tierra los cubrió, y perecieron de en medio de la asamblea. Y todo Israel que estaba alrededor de ellos huyó al grito de ellos, porque decían: ‘¡No sea que la tierra nos trague!’ Y salió fuego de Jehová y consumió a los 250 hombres que ofrecían el incienso” [NÚMEROS 16:31-35]. Muchos fueron sepultados vivos, y los restantes fueron quemados por el fuego del SEÑOR. Con esta acción, el SEÑOR reveló las graves consecuencias de la rebelión contra Su Nombre.

Estar en contra del mal es loable; oponerse a la justicia es condenable. ¿Cómo sabrás la diferencia? La respuesta a esa pregunta es recordar la máxima: todo lo que exalta al hombre a expensas de la gloria de Dios es malo; todo lo que hace que las personas se vuelvan hacia la obediencia a Dios y Su voluntad es justo. Cualquier acción o pensamiento que promueva nuestra propia reputación sin exaltar a Cristo debe ser visto como malo. O Él es el Señor de nuestra vida, o tenemos el control total de lo que hacemos. O lo estamos sirviendo y buscando su gloria, o estamos tratando de aumentar nuestra propia estatura. Lo que se olvida fácilmente cuando intentamos exaltarnos a nosotros mismos es que somos mortales. Cualquier cosa que hagamos para mejorar nuestra propia estatura es, en el mejor de los casos, transitoria. La vida pasa demasiado rápido, y cuando haya pasado, nuestra presencia será olvidada. Como una piedra arrojada a un arroyo, nuestros esfuerzos por exaltarnos a nosotros mismos pueden causar un chapoteo, pero las ondas disminuirán rápidamente y el flujo del arroyo pronto eliminará todo rastro de lo que se hizo.

Lo confieso que no siempre he actuado como debía durante este pastorado. Hemos tenido individuos que se rebelaron contra el Señor y contra Su pueblo, y dudé en pronunciar el juicio del Señor contra ellos. Incluso asociados que compartieron el ministerio pastoral conmigo, calumniaron a la congregación y se fueron y yo busqué hacer las paces en lugar de advertirles tan directamente como debería haberlo hecho. Los individuos hicieron acusaciones calumniosas contra mí y contra los líderes de la asamblea, y se fueron con una ira candente porque no podían salirse con la suya. Otros han sido expuestos como fornicarios y adúlteros. Se fueron y no llevé a la congregación a actuar reprendiéndolos públicamente por su rebelión.

Está claro que la rebelión debe ser tratada con decisión y rapidez. Pablo amonestó a la congregación de Corinto: “Cuando estéis reunidos en el nombre del Señor Jesús y mi espíritu esté presente, con el poder de nuestro Señor Jesús, entregaréis [al rebelde] a Satanás para destrucción de la carne, para que para que su espíritu sea salvo en el día del Señor” [1 CORINTIOS 5:4-5].

El Apóstol continuó señalando por qué se debe tomar tal acción, escribiendo: “Vuestra jactancia no es bien. ¿No sabéis que un poco de levadura fermenta toda la masa? Limpiad la levadura vieja para que seáis masa nueva, como en verdad sois sin levadura. Porque Cristo, nuestro cordero pascual, ha sido sacrificado. Celebremos, pues, la fiesta, no con la vieja levadura, la levadura de malicia y de maldad, sino con los ázimos de sinceridad y de verdad” [1 CORINTIOS 5:6-8].

Para mi vergüenza , fallé en aplicar rigurosamente las Escrituras en estos varios casos; y debido a mi fracaso, no les hice ningún favor a esos rebeldes. En varios casos, se les permitió escabullirse, pensando que de alguna manera habían preservado su dignidad. Sin embargo, habían deshonrado al Señor; y deshonré al Señor, trayendo reproche sobre mi propia cabeza por no actuar más de acuerdo con las Escrituras al exigir cuentas a los rebeldes. Dios, sin embargo, en su gracia ha hecho a un lado mi pecado, y no volveré a pecar contra el Salvador de esta manera pronto. La asamblea debe responsabilizar al rebelde ante el Señor.

LIBERACIÓN PARA LOS SANTOS ARREPENTIDOS — Cuando el salmista concluye este salmo, escribe sobre todo lo que Dios ha hecho para bendecir a la nación. El salmista escribe:

“[Jehová] rechazó la tienda de José;

no escogió la tribu de Efraín,

sino que escogió la tribu de Judá,

El monte de Sión, que él ama.

Edificó su santuario como los altos cielos,

Como la tierra, que él ha fundado para siempre.

Escogió a David su siervo

y lo tomó de los rediles;

de seguir a las ovejas lactantes lo trajo

para pastorear Jacob su pueblo,

Israel su heredad.

Con rectitud de corazón los apacentó

y los guió con su mano hábil.”

[SALMO 78:67-72]

La soberanía de Dios se muestra prominente en estas estrofas finales. El salmista nos informa que el Señor no escogió como nosotros hubiésemos elegido. Dios rechazó a José; Se negó a elegir la tribu de Efraín. Por sus propias razones, el SEÑOR escogió a Judá. Dios escogió a David, y su propósito al elegir se hizo evidente solo después del hecho, cuando David pastoreó a Israel y guió a la nación con pericia. Lo que es importante ver es que el Señor estaba en pleno control de los acontecimientos cuando Israel clamó por un líder. No podían elegir según sus propios criterios. Más bien, el SEÑOR escogió a quien Él quiso.

A menudo no podemos ver el propósito detrás de lo que Dios está haciendo en este momento; somos incapaces de ver la conclusión de un asunto antes de que llegue a su fin. Tenemos un conocimiento limitado basado en nuestras observaciones durante el breve tiempo que se nos asigna, pero sabemos que nuestro conocimiento es incompleto. El Señor Dios, sin embargo, habita en la eternidad—Él ve el final desde el principio.

Qué humillante presenciar las palabras del Dios Vivo que fueron pronunciadas a través del Profeta Isaías.

“Acordaos de esto y estad firmes,

recordadlo, transgresores,

acordaos de las cosas pasadas en el tiempo antiguo;

porque yo soy Dios, y hay no hay otro;

Yo soy Dios, y no hay ninguno como yo,

declaro el fin desde el principio

y desde la antigüedad cosas aún no hechas ,

diciendo: ‘Mi consejo permanecerá,

y cumpliré todo mi propósito’,

llamando un ave de rapiña desde el oriente,

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El varón de mi consejo de una tierra lejana.

He hablado, y lo haré;

Me he propuesto, y lo haré. .”

[ISAÍAS 46:8-11]

No debemos caer en la trampa de imaginar que podemos discutir con Dios y vencer. No debemos permitirnos pensar que somos capaces de obligar a Dios a hacer nuestra voluntad. Dios es soberano, nosotros no. Debemos saber que debido a que Él es Dios, podemos encontrar misericordia cuando venimos a Él con corazones humildes. El Señor ha prometido:

“Así dice Aquel que es alto y sublime,

que habita la eternidad, cuyo nombre es Santo:

‘Yo habito en el lugar alto y santo,

y también con el contrito y humilde de espíritu,

para vivificar el espíritu de los humildes,

y para reanimar el corazón de los contritos.’”

[ISAÍAS 57:15]

Si el Salmo Segundo debe tomarse en serio, no nos atrevemos a jugar con el Hijo de Dios. Sin duda recordaréis que este Salmo concluye con esta severa advertencia:

“Dad homenaje al Hijo o se enojará

y pereceréis en vuestra rebelión,</p

Porque su ira puede encenderse en cualquier momento.

Todos los que en él se refugian son felices.”

[SALMO 2:12 NVI]

Según consta en este Salmo, la negativa a rendir homenaje al Hijo suscita la ira de Dios; y Su santa ira asegura la destrucción de cualquiera contra quien Su ira esté enfocada. En contraste con esa ira está la promesa de bendición cuando nos refugiamos en Él. Hay bendición prometida para todos los que se refugian en el Hijo de Dios. Esta no es una invitación a meramente pronunciar las palabras, sino que es una promesa de que el Dios vivo se asegurará de que cada uno que mire al Hijo de Dios como Salvador tendrá la seguridad de la liberación del castigo del pecado. Tendrás liberación del poder del pecado sobre tu vida, y sabrás que tienes liberación de la presencia del pecado al regreso de Cristo.

La rebelión está ligada a la esencia misma de nuestro ser. Sería justo decir que los humanos nos define nuestra naturaleza rebelde. Por naturaleza resistimos cualquier situación que nos obligue a aceptar lo que no queremos aceptar. Es parte de nuestra condición humana. Nuestros primeros padres se rebelaron contra Dios y nos sumergieron en esta condición. Nuestra primera madre fue engañada. A su vez, nuestro primer padre decidió ponerse del lado de ella y abrazaron sus propios deseos en lugar de hacer lo que Dios había mandado. El relato de esta rebelión es bien conocido, pero creo que nos beneficiará refrescarnos la memoria. El pasaje que demuestra esta rebelión de nuestros primeros padres se encuentra en el tercer capítulo del Génesis, el primer libro de la Biblia. Allí, leemos este relato: “Ahora bien, la serpiente era más astuta que cualquier otra bestia del campo que Jehová Dios había hecho.

“Él dijo a la mujer: ‘¿De verdad dijo Dios: ‘Tú no comerá de ningún árbol del jardín?”. Y la mujer dijo a la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto podemos comer, pero Dios dijo: Del fruto del árbol que está en medio del huerto no comeréis, ni tocaréis ella, para que no mueras.” Pero la serpiente dijo a la mujer: “Ciertamente no morirás. Porque sabe Dios que cuando comáis de él, se os abrirán los ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal. Y viendo la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era un deleite para los ojos, y que el árbol era codiciable para alcanzar la sabiduría, tomó de su fruto y comió, y también dio un poco a su marido que estaba con ella, y comió. Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos. Y cosieron hojas de higuera y se hicieron taparrabos” [GÉNESIS 3:1-7].

Satanás mintió y la humanidad murió. Incluso una lectura superficial de este relato hace evidente que Eva fue engañada: ella creyó la mentira de Satanás y desobedeció al Dios viviente. Sin embargo, Adán se rebeló: fue deliberado al exaltar su voluntad por encima de la voluntad de su Creador. Adán eligió violar el mandato del Señor, eligiendo lo que quería en lugar de obedecer el mandato del Señor. Es evidente, entonces, que la rebeldía está en el corazón mismo de nuestra condición humana. Ahora vivimos bajo la maldición que surgió del pecado de Adán. Estamos sujetos a la muerte, viviendo en rebeldía contra la voluntad del Señor nuestro Dios. Es solo cuando nacemos de nuevo, cuando nacemos de arriba y en el Reino de Dios, que tenemos la capacidad de obedecer a Dios. E incluso después de haber nacido de lo alto, la vieja naturaleza es trágicamente una parte muy importante de nuestro quebrantamiento, por lo que luchamos por hacer lo que sabemos que el Señor quiere y ordena.

Si seremos librados del juicio divino , debemos ponernos en conformidad con la mente del Señor. Debemos abandonar la idea de que podemos exaltar nuestra voluntad contra la voluntad del Dios Vivo. Cada persona que insiste en hacer lo que imagina que es mejor, se dirige inexorablemente hacia la confrontación con el Señor. Cada uno de nosotros debe nacer de nuevo. Para nacer de lo alto, debemos recibir al Hijo de Dios como Señor sobre nuestra vida.

Así está escrito en la Palabra de Dios. “Si declaras con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque uno cree con su corazón y es justificado, y declara con su boca y es salvo. La Escritura dice: ‘Todo aquel que en él cree, nunca será avergonzado’. No hay diferencia entre judío y griego, porque todos tienen al mismo Señor, que da en abundancia a todos los que le invocan. ‘Todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo’” [ROMANOS 10:9-13 NVI]. Cree en el Señor Jesús y serás salvo.

Entonces, habiendo sido salvo, debes rehusar dar terreno a la carne. La Escritura es bastante clara al advertir que no debemos hacer concesiones a la carne. Pablo escribe: “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús. Porque la ley del Espíritu de vida os ha librado en Cristo Jesús de la ley del pecado y de la muerte. Porque Dios ha hecho lo que la ley, debilitada por la carne, no podía hacer. Al enviar a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne, para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. Porque los que viven según la carne, piensan en las cosas de la carne, pero los que viven según el Espíritu, piensan en las cosas del Espíritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz. Porque la mente que está puesta en la carne es enemiga de Dios, porque no se sujeta a la ley de Dios; de hecho, no puede. Los que están en la carne no pueden agradar a Dios.

“Vosotros, sin embargo, no estáis en la carne, sino en el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. El que no tiene el Espíritu de Cristo no es de él” [ROMANOS 8:1-9]. Vosotros, sin embargo, habéis puesto la fe en el Salvador Resucitado. Por lo tanto, no necesitas vivir de acuerdo a los dictados de la carne. Puedes vivir para glorificar a Cristo Resucitado. Hazlo ahora. Amén.

[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas son de La Santa Biblia: versión estándar en inglés. Wheaton: Standard Bible Society, 2016. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.

[2] Sam Roher, «Nationwide Unrest Reveals Deep Moral Chasm in America», Townhall, 28 de junio de 2020, https:/ /townhall.com/columnists/samrohrer/2020/06/28/nationwide-unrest-reveals-deep-moral-chasm-in-america-n2571276, consultado el 28 de junio de 2020