Santiago 2:1-13

Abran sus biblias en el capítulo 1 de Santiago.

Continuamos con nuestra nueva serie del Libro de Santiago titulada Fe que obra.

r Kent Hughes dice: “Una cosa está clara sobre el libro de Santiago: el tema dominante es;

“La fe que es real funciona prácticamente en la vida de uno. La fe que es verdadera, es una fe que obra”. R. Kent Hughes

Aquí es donde se nos ocurrió el título “FE QUE FUNCIONA”

Cada semana examinaremos la relación entre nuestra fe y nuestras obras,

vemos cómo los dos se cruzan en nuestras vidas y en las vidas de quienes nos rodean.

James cubre muchos temas prácticos que nos mostrarán cómo tener una fe viva, visible y productiva en el en medio de un mundo quebrantado y caído.

¿Estarás conmigo si eres capaz mientras abrimos la palabra de Dios?

Conoce a mis hermanos, no muestres acepción de personas mientras mantienes la fe en nuestro Señor Jesucristo, el Señor de la gloria. Porque si en vuestra asamblea entra un hombre que lleva anillo de oro y ropa lujosa, y también entra un pobre vestido de harapos, y si miráis al que lleva ropa fina y decís: Siéntate aquí en buena lugar”, mientras decís al pobre: “Tú párate allí”, o “Siéntate a mis pies”, ¿no habéis hecho entonces distinciones entre vosotros y os hacéis jueces con malos pensamientos? Escuchen, mis amados hermanos, ¿no ha elegido Dios a los pobres del mundo para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman? Pero has deshonrado al pobre hombre. ¿No son los ricos los que os oprimen y los que os arrastran a los tribunales? ¿No son ellos los que blasfeman el honorable nombre con el que fuisteis llamados?

Si de veras cumples la ley real según la Escritura: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo», haces bien. Pero si mostráis acepción de personas, estáis cometiendo pecado y sois condenados por la ley como transgresores. Porque el que guarda toda la ley, pero falla en un punto, se hace culpable de toda ella. Porque el que dijo: “No cometerás adulterio”, también dijo: “No mates”. Si no cometes adulterio, sino que matas, te has convertido en transgresor de la ley. Así hablen y así actúen como los que han de ser juzgados bajo la ley de la libertad. Porque el juicio es sin misericordia para quien no ha mostrado misericordia. La misericordia triunfa sobre el juicio. (Santiago 2:1-13)

ORA

La semana pasada aprendimos que la palabra de Dios debe tener una profunda influencia en la forma en que vivimos. Santiago nos llamó a ser hacedores de la Palabra y no solo oyentes. La Palabra, recibida con fe genuina, nos impulsa a la obediencia ya la verdadera religión. Santiago nos enseña que la verdadera religión que es pura y sin mancha delante de Dios es dos cosas. La primera es visitar a los huérfanos ya las viudas en sus tribulaciones: Esta era la injusticia social que los cristianos del primer siglo estaban enfrentando en ese momento debido a la extrema persecución. Del mismo modo, debemos abordar las injusticias sociales en nuestra cultura.

Hoy James nos da un ejemplo de cómo es descuidar tal responsabilidad y la gravedad de hacerlo.

Hermanos míos, no hagáis acepción de personas manteniendo la fe en nuestro Señor Jesucristo, el Señor de la gloria. Porque si en vuestra asamblea entra un hombre que lleva anillo de oro y ropa lujosa, y también entra un pobre vestido de harapos, y si miráis al que lleva ropa fina y decís: Siéntate aquí en buena lugar”, mientras decís al pobre: “Tú párate allí”, o “Siéntate a mis pies”, ¿no habéis hecho entonces distinciones entre vosotros y os hacéis jueces con malos pensamientos? (Santiago 2:1-4 NVI)

Si somos honestos, todos somos culpables de favoritismo de un grado a otro, ya que está tan arraigado en nuestra cultura.

Nosotros nos sentimos naturalmente atraídos por aquellos que pueden beneficiarnos. Hay relaciones que nunca existirían si no fuera por lo que podemos sacar de ellas. Lamentablemente la iglesia no es la excepción. Mientras escribía este pasaje en mi diario, escribí esto:

"Jesús, gracias por la gracia que me perdona cuando persigo relaciones para obtener ganancias egoístas."Ayuda Me preocupo más por las necesidades de una persona y menos por lo que puedo obtener de ella. Jesús, te hiciste pobre para que yo pudiera ser rico en Tu Reino. Sé mi ejemplo y capacítame con Tu Espíritu para ser más como Tú; fiel, desinteresado, generoso e imparcial. Es en el nombre fiel, desinteresado, generoso, imparcial y poderoso de Jesús, oro. Amén"

La iglesia debe ser el único lugar en el mundo donde todos deben recibir el mismo trato. Y Santiago dice que tenemos que aferrarnos a nuestra fe en el Señor Jesús, Señor de la gloria para combatir. A medida que nos enfocamos en la Gloria de nuestro Señor Jesús, se nos recuerda muy rápidamente que espiritualmente no traemos nada a la mesa. No hemos hecho nada para ganar nuestro lugar en la iglesia de Dios. La misma fe que tenemos para creer nos ha sido dada por Dios como un regalo.

Jesús, el Señor de la Gloria lo ha hecho todo. Él descendió a los humildes y despreciados, pecadores como yo y dio su vida por los pobres para que pudiéramos ser ricos en él. El mundo tiene favoritos y juzga por las apariencias, pero afortunadamente Dios no lo hace. La Escritura nos enseña,

Porque Jehová no ve lo que mira el hombre: el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón.” (1 Samuel 16:7b NVI)

Ricos y pobres, jóvenes y viejos, hombres y mujeres. Todos somos pecadores—espiritualmente pobres—necesitados de Cristo y su gracia. Y James nos advierte aquí que no juzguemos a las personas por su apariencia. Como dice el viejo refrán, el suelo está llano al pie de la cruz.

Escuchen, mis amados hermanos, ¿no ha elegido Dios a los pobres del mundo para que sean ricos en fe y herederos del reino? , que ha prometido a los que le aman? Pero has deshonrado al pobre hombre. ¿No son los ricos los que os oprimen y los que os arrastran a los tribunales? ¿No son ellos los que blasfeman el honorable nombre con que fuisteis llamados? (Santiago 2:5-7 NVI)

La definición de riqueza de Dios es muy diferente a la del mundo. Si bien no es un pecado tener dinero y cosas, nunca te traerá ningún favor con Dios. Jesús usa esta misma ilustración una y otra vez porque sabe lo difícil que es para los ricos ver su necesidad frente a los pobres, que son mucho menos independientes. En Lucas capítulo 6 Jesús dice:

“Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el reino de Dios. “Pero ¡ay de vosotros los ricos, porque ya habéis recibido vuestro consuelo! (Lucas 6:20, 24 NVI)

Jesús vio la riqueza y la pobreza más como una condición espiritual y un asunto del corazón. Escuche a Jesús explicar el corazón del rico versículo el corazón del pobre en el evangelio de Marcos.

Y se sentó frente al arca del tesoro y miraba a la gente poner dinero en la caja de la ofrenda. Muchas personas ricas aportan grandes sumas. Y vino una viuda pobre y echó dos moneditas de cobre, que hacen un denario. Y llamó a sus discípulos y les dijo: De cierto os digo, que esta viuda pobre ha echado más que todos los que contribuyen a la caja de las ofrendas. Porque todos echaron de lo que les sobra, pero ella, de su pobreza echó todo lo que tenía, todo lo que tenía para vivir.” (Marcos 12:41-44 NVI)

Vivimos en un mundo que equipara la bendición con los que son ricos, pero Jesús ve el corazón. Él ve a todos como realmente son. No se deje engañar por ropa elegante y grandes sumas de dinero. Los ricos son los que tienen fe en Jesús y los pobres son los que están perdidos y necesitan un Salvador. En el versículo 6 dice que hay algunos que deshonran al pobre y honran al rico. Pero en realidad son los ricos los que oprimen a los pobres y los llevan a los tribunales. Y esto va en contra de todo lo que Jesús vino a hacer y el último lugar donde esto debería estar sucediendo es en la iglesia. Tanto es así que Santiago lo sube un poco aquí y nos muestra cuán serio es esto.

Si realmente cumples la ley real según la Escritura, «Amarás a tu prójimo como a ti mismo», entonces haciendo bien. Pero si mostráis acepción de personas, estáis cometiendo pecado y sois condenados por la ley como transgresores. Porque el que guarda toda la ley, pero falla en un punto, se hace culpable de toda ella. Porque el que dijo: “No cometerás adulterio”, también dijo: “No mates”. Si no cometes adulterio, sino que matas, te has convertido en transgresor de la ley. (Santiago 2:8-11 NVI)

Hicimos toda una serie sobre el gran mandamiento que Santiago llama aquí la Ley Real. Le preguntaron a Jesús cuál es el mayor mandamiento y su respuesta fue. Que debemos amar al Señor con todo nuestro corazón, mente, alma y fuerzas, y amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Y Santiago dice que si amas a tu prójimo como a ti mismo, lo estás haciendo bien. Pero si estás mostrando parcialidad, ¿has transgredido la ley y eres culpable de un pecado equivalente al asesinato y al adulterio? ¿Por qué James está dando tanta importancia al pecado bastante común del favoritismo? No parece justo enumerar la parcialidad justo al lado del adulterio y el asesinato. Pero este es el trato, los tres socavan la misma razón por la que Jesús vino. Jesús habló de la misma manera en los evangelios. Él dijo;

“Habéis oído que se dijo a los antiguos: ‘No matarás; y cualquiera que matare será reo de juicio.’… “Oísteis que fue dicho: ‘No cometerás adulterio.’ Pero yo os digo que todo el que mira a una mujer con intención lujuriosa, ya adulteró con ella en su corazón. Si tu ojo derecho te hace pecar, sácatelo y tíralo. Porque mejor te es que pierdas uno de tus miembros, que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. (Mateo 5:21, 27-30 NVI)

Jesús pone el odio, el asesinato, la lujuria y el adulterio al mismo nivel y Santiago añade que el pecado de parcialidad es igual de grave. ¿Como puede ser? Nuevamente, los tres socavan toda la razón por la que Jesús vino en primer lugar. Son una falta deliberada de obedecer la ley real que es amar a tu prójimo como a ti mismo. El pecado de parcialidad viola el principio del evangelio de que Dios no muestra parcialidad. Él juzga a todos por la misma ley, y por la misma gracia, redime a todos aquellos cuya fe descansa solo en el Señor Jesús. Y descuidar a los pobres y favorecer a los ricos es descuidar la misma gracia y misericordia que yace en el corazón de toda la misión de Jesús. Y ese es un pecado grave que llevará al juicio.

Así hablen y así actúen como quienes han de ser juzgados bajo la ley de la libertad. Porque el juicio es sin misericordia para quien no ha mostrado misericordia. La misericordia triunfa sobre el juicio. (Santiago 2:12-13 NVI)

Hablamos muchas veces de la gracia de Dios y poco del juicio que todos enfrentarán el día que se encuentren con su hacedor. Los no creyentes serán juzgados por la ley y serán condenados. Por la gracia de Dios, no hay condenación para los que tienen fe en Jesucristo. Y aunque no hay condenación para el cristiano, todavía hay Juicio. Seremos juzgados bajo la ley de la libertad. El Apóstol Pablo habla de nuestras obras y del juicio que enfrentará todo creyente.

Porque somos colaboradores de Dios. Vosotros sois campo de Dios, edificio de Dios. Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima. Cuide cada uno cómo edifica sobre ella. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo. Ahora bien, si sobre el fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se hará manifiesta, porque el Día la descubrirá, porque por el fuego será revelada, y el fuego pondrá a prueba qué tipo de trabajo ha hecho cada uno. Si sobrevive la obra que alguno ha edificado sobre el fundamento, recibirá recompensa. Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, aunque él mismo será salvo, pero así como por fuego. (1 Corintios 3:9-15 NVI)

Santiago vivió consciente de esta realidad. Por eso nos ordena “hablar y actuar como los que han de ser juzgados por la ley de la libertad”. Esto me recuerda la parábola de los talentos. Donde Jesús habla de esto en el día del Juicio.

“Porque será como un hombre que, yendo de viaje, llamó a sus siervos y les confió sus bienes. A uno le dio cinco talentos, a otro dos, a otro uno, a cada uno según su capacidad. Luego se fue. El que había recibido cinco talentos fue inmediatamente y negoció con ellos, y ganó cinco talentos más. Así también el que tenía los dos talentos, hizo dos talentos más. Pero el que había recibido un talento fue y cavó en la tierra y escondió el dinero de su amo. Ahora bien, después de mucho tiempo vino el amo de aquellos siervos y arregló cuentas con ellos. Y se adelantó el que había recibido cinco talentos, trayendo otros cinco talentos, diciendo: ‘Señor, cinco talentos me entregaste; aquí he ganado cinco talentos más. Su amo le dijo: ‘Bien hecho, buen y fiel siervo. En lo poco has sido fiel; Te pondré sobre mucho. Entra en el gozo de tu amo.’ Y llegando también el que tenía dos talentos, dijo: ‘Señor, me entregaste dos talentos; aquí he ganado dos talentos más. Su amo le dijo: ‘Bien hecho, buen y fiel siervo. En lo poco has sido fiel; Te pondré sobre mucho. Entra en el gozo de tu amo.’ Se adelantó también el que había recibido un talento, diciendo: Maestro, te conocía que eres un hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste; así que tuve miedo, y fui y me escondí. tu talento en la tierra. Toma, tienes lo que es tuyo. Pero su amo le respondió: ¡Siervo malo y negligente! ¿Sabías que cosecho donde no sembré y recojo donde no esparcí? Entonces deberías haber invertido mi dinero con los banqueros, y cuando viniera yo debería haber recibido lo que era mío con intereses. Quitadle, pues, el talento, y dadlo al que tiene los diez talentos. Porque a todo el que tiene, se le dará más, y tendrá en abundancia. pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. Y echad al siervo inútil a las tinieblas de afuera. Allí será el llanto y el crujir de dientes.’ (Mateo 25:14-30 NVI)

Oro para que tomemos todo lo que Dios nos ha bendecido y lo usemos para multiplicar Su reino. Y que nuestras palabras y acciones sean motivadas por la gracia y misericordia de nuestro SEÑOR Jesús. Arrepintiéndonos de cada temor, duda y pecado que socava la obra de Cristo. Para que en el Día del Juicio oigamos: "Bien, buen siervo y fiel".

ORA

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