#31 Un perrito en la mesa

#31 Un perrito en la mesa

Serie: Mark

Chuck Sligh

18 de octubre , 2020

NOTA: Las presentaciones de PowerPoint o ProPresenter están disponibles para este sermón a pedido en chucksligh@hotmail.com. Por favor, mencione el título del sermón y el texto de la Biblia para ayudarme a encontrar el sermón en mis archivos

TEXTO: Marcos 7:24-30 – "Y de allí se levantó y se fue a los términos de Tiro y Sidón, y entró en una casa, y no quiso que nadie lo supiera, pero no pudo esconderse. 25 Porque una mujer, cuya hija tenía un espíritu inmundo, oyó hablar de él, y vino y se postró a sus pies. 26 La mujer era griega, de nación sirofenicia; y ella le rogó que echara fuera el demonio de su hija. 27 Pero Jesús le dijo: Deja primero que los niños se sacien; porque no está bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos. 28 Y ella respondió y le dijo: Sí, Señor; sin embargo, los perrillos debajo de la mesa comen de las migajas de los hijos. 29 Y él le dijo: Por esta palabra, vete; el diablo ha salido de tu hija. 30 Y cuando llegó a su casa, halló que el diablo había salido, y que su hija estaba acostada en la cama. "

INTRODUCCIÓN

Me gusta este pensamiento publicado por Mike Atkinson en su lista de humor del correo electrónico diario hace algún tiempo.

“Si puedes empezar el día sin cafeína; si puede ponerse en marcha sin píldoras estimulantes; si siempre puedes estar alegre, ignorando dolores y molestias; si puedes resistirte a quejarte y aburrir a la gente con tus problemas; si puedes comer la misma comida todos los días y estar agradecido por ello; si puedes entender cuando tus seres queridos están demasiado ocupados para darte tiempo; si puedes pasar por alto cuando aquellos a quienes amas se desquitan contigo cuando, sin culpa tuya, algo sale mal; si puede aceptar la crítica y la culpa sin resentimiento; si puedes ignorar la educación limitada de un amigo y nunca corregirlo; si puedes resistirte a tratar a un amigo rico mejor que a un amigo pobre; si puedes enfrentarte al mundo sin mentiras ni engaños; si puede vencer la tensión sin ayuda médica; si puedes dormir sin la ayuda de drogas; si puedes decir honestamente que en lo profundo de tu corazón no tienes prejuicios contra el credo, el color, la religión o la política; entonces, amigo mío, eres casi tan bueno como tu perro.”

Me gusta eso porque ayuda a explicar nuestro texto de hoy. Un uso de la palabra perro es como un golpe ofensivo contra alguien. Cuando alguien dice: «Eres un perro sucio» o usa el término despectivo para una perra, no lo dice como un cumplido; te estan insultando Pero otro uso de la palabra perro es cuando nos referimos a él como el mejor amigo del hombre, como se describe en lo que acabo de leer: leal, verdadero, fiel, amoroso, juguetón, incluso si a veces es una plaga.

Hoy El texto tendrá un poco más de sentido si te das cuenta de que esta distinción era cierta incluso en los días de Jesús. Hoy vamos a ver la historia de la mujer sirofenicia, así que sin más preámbulos, entremos de inmediato.

I. OBSERVE QUE EN EL VERSO 24 VEMOS UN DESCANSO NECESARIO. – “Y de allí se levantó, y fue a la región de Tiro y de Sidón, y entró en una casa, y no quiso que nadie lo supiera: pero no pudo esconderse.”

Hemos notando cómo Jesús fue ampliando progresivamente su influencia. Primero, ministró en la provincia local en la que estaba su ciudad natal; luego al Israel más grande, ministrando al propio Israel y enviando a sus apóstoles a un viaje ministerial especial; y luego fue a algunas áreas mayoritariamente gentiles de Israel.

El versículo 24 nos dice que fue a Tiro y Sidón, la primera vez que puso un pie fuera de las fronteras reales de Palestina. Aunque esta área estaba poblada por muchos judíos, históricamente había sido amargamente antagónica a Israel y se destacó por su paganismo en oposición violenta al único Dios verdadero de Israel. Tiro había sido el hogar de Jezabel, quien en los días de Elías casi derrocó al Reino del Norte con sus prácticas y profetas paganos.

Marcos nos dice que Jesús no quería que nadie supiera dónde estaban él y sus discípulos. Aparentemente había hecho arreglos para quedarse en una casa donde Él y los discípulos pudieran descansar brevemente de las necesidades constantes de las multitudes y de la oposición que enfrentaban de parte de los líderes religiosos y tener algo de tiempo para enseñar a Sus discípulos en privado. Pero Marcos nos dice que su tiempo de descanso y recuperación fue de corta duración porque Jesús no podía estar escondido.

II. EN LOS VERSÍCULOS 25-26 VEMOS UNA INTERRUPCIÓN GROSERA. – “Porque una mujer, cuya hija tenía un espíritu inmundo, oyó hablar de él, y vino y se postró a sus pies: 26 La mujer era griega, sirofenicia de nacimiento; y ella le rogó que echara fuera el demonio de su hija.”

Esta mujer vino a Jesús por una necesidad desesperada. Su hija estaba poseída por un demonio. Mark no nos dice su edad, pero nada en la Biblia parece indicar que la posesión demoníaca sea común o accidental. Es cuando las personas se someten deliberadamente al reino de la influencia satánica que se vuelven vulnerables a la posesión demoníaca. Al estar en un área tan paganizada, es posible que se haya involucrado en actividades de brujería o rituales paganos que podrían hacerla vulnerable a la posesión demoníaca.

A la madre no le importaba cómo había sido poseída su hija… ella estaba frenéticamente desesperada porque su hija sea liberada de esta terrible opresión. Entonces ella se arrodilla ante Jesús en señal de respeto y humildad.

Tanto Marcos como Mateo toman nota especial de la etnia de esta mujer. Se la llama griega, pero este era un término generalmente aplicado a los GENTILES por cultura y religión. Nació en la zona infamemente pagana de Siria-Fenicia. Esta mujer, nacida en una región pagana, y que ahora vive en un área pagana, se inclina ante Jesús y le ruega que expulse el demonio de su hija.

La última persona en Marcos que cayó a los pies de Jesús suplicando Jesús por ayuda fue Jairo en Marcos 5, cuya hija estaba enferma hasta el punto de morir. Pero hay un mundo de diferencia entre Jairo y la mujer sirofenicia.

Ella era una mujer, lo que se percibía como una posición desafortunada y subordinada tanto en las culturas gentiles como judías, mientras que Jairo era un hombre con todas las privilegios que tendría en una sociedad patriarcal.

Ella era una gentil de origen pagano; Jairo era judío, la nacionalidad correcta en lo que a los fariseos se refería.

Parece haber sido una mujer sin importancia, mientras que Jairo ocupaba un puesto muy respetado como presidente de su sinagoga.

p>

Su hija estaba poseída por un demonio, lo que sugiere que había incursionado en las artes negras, mientras que su hija estaba enferma, lo cual era bastante horrible, pero no conllevaba ningún estigma moral.

Desde el punto de vista de el montón de religiosos presumidos que se opusieron a Jesús en todo momento, esta mujer era sucia e indigna de ser reconocida por Jesús. Sin embargo, no importa cuán grandes fueran las calificaciones y los antecedentes de Jairo, él no tenía ninguna ventaja sobre ella para Jesús. A pesar de todas sus diferencias, tanto Jairo como la mujer sirofenicia encontraron satisfacción en Jesús porque a Jesús no le importa nada el ESTATUS humano, pero sí presta atención a la NECESIDAD humana. Ella no podía traer nada a Jesús en la forma en que un judío practicante podría hacerlo, pero al igual que Jairo, ella le trajo dos cosas: una necesidad desesperada y una fe inquebrantable.

Nuestras versiones de la Biblia simplemente dicen que esta mujer “rogó Jesús para echar fuera al demonio. Pero el tiempo en griego es el imperfecto de indicativo activo, lo que significa que ella estaba implorando repetidamente a Jesús que liberara a su hija de este diabólico demonio. La versión de Mateo del encuentro dice que los discípulos le dijeron a Jesús: “Despídela, porque ella clama por nosotros”. Ella no sería silenciada; ella no renunciaría; ella sería escuchada, ¡no importa qué!

III. EN LOS VERSÍCULOS 27-28 VEMOS UNA EXPOSICIÓN DE FE.

En el versículo 27, Jesús probó la fe de esta mujer – “Pero Jesús le dijo: ‘Deja que los niños primero se llenen; porque no está bien tomad el pan de los hijos, y echadlo a los perros’”.

Ahora, esto parece una cosa chocante y bastante grosera de parte de Jesús a primera vista. Pero ese no es el caso en absoluto. Es cierto que los judíos se referían a los gentiles como perros, término que significaba que eran inmundos, ya que los perros comen casi cualquier cosa. La palabra griega que usaron fue kyon, el término para los perros mestizos molestos, descuidados y a veces peligrosos que deambulaban por las calles de las ciudades. Entonces, el término que usaron fue un término de burla.

Pero una palabra diferente, kynárion, se usó para un perro mascota. – Fue este término que usó Jesús para esta mujer en este intercambio. Entender esta distinción nos ayuda a entender lo que Jesús estaba diciendo y por qué ella no se ofendió. Esta fue una parábola para esta mujer. Los “niños” a los que se refiere Jesús son Israel, y ella es la perrita mascota. Jesús estaba reforzando el hecho de que el primer enfoque de Su ministerio era Israel. Pero Jesús no estaba diciendo que ella nunca podría comer las migajas porque no era judía; que ella estaba de alguna manera sucia. Más bien, estaba diciendo: “Primero comen los niños, luego el perrito; o “He venido primero a Israel, y LUEGO el Evangelio irá a los gentiles”.

Pero en el versículo 28, ella regresó con una respuesta inteligente que reveló una fe persistente en Jesús y una visión más profunda en quién era Jesús de lo que incluso los discípulos habían mostrado. – “Y ella respondió y le dijo: ‘Sí, Señor; pero aun los kynárion [los perritos domésticos] debajo de la mesa comen de las migajas de los niños’”.

Primero, la mujer aceptó las palabras de Jesús diciendo “Sí, Señor”. Ella no interpretó lo que Él dijo como un desaire o insulto en absoluto. Ella entendió la parábola de Jesús, y lo llamó con un término de respeto: “Señor”.

Su respuesta implicaba a Jesús que los perros reciben algo de comida AL MISMO TIEMPO que los niños y, por lo tanto, no No tienes que esperar. Ella estaba diciendo que no es necesario que haya interrupción en Su instrucción a los discípulos, o en el desempeño de Su papel de ir primero a Israel con Su mensaje. Ella no estaba pidiendo mucho de un Señor tan grande y misericordioso; todo lo que quería eran algunas migajas, algún pequeño beneficio para su desesperada necesidad. Ella sabía en su corazón que había suficiente gracia tanto para Israel como para un gentil como ella.

IV. FINALMENTE, EN LOS VERSÍCULOS 29-30 VEMOS UNA RECOMPENSA POR LA FE. – “Y él le dijo: ‘Por esta palabra vete; el demonio ha salido de tu hija.’ 30 Y cuando llegó a su casa, encontró que el demonio había salido de ella, ya su hija acostada en la cama.”

Jesús dijo: “Para tal respuesta, vete. Tu hija ha sido entregada. ¡Qué ironía! Jesús trató repetidamente de enseñar a Sus discípulos escogidos, pero nunca pudieron entender ninguna de las parábolas de Jesús. Siempre fueron tan densos y aburridos en la comprensión de la verdad espiritual. Esta mujer, por otro lado, escucha una simple frase de Jesús e inmediatamente entiende Su misión. Y por eso recibió el encomio de Cristo de todo corazón y la respuesta a su petición.

Marcos omite parte del relato. Mateo agrega en Mateo 15:28 que Jesús dijo: “Oh mujer, grande es tu fe…”. ¿Cómo es posible que ella, una gentil, tenga tal fe? En su comentario sobre Marcos, James R. Edwards da la respuesta.

“…la mujer es la primera persona en Marcos que escucha y comprende una parábola de Jesús. La breve parábola de los niños y los perros en la mesa le ha revelado el misterio del reino de Dios. Ella no es distante ni reservada, tratando de mantener su posición y control. Ella hace lo que Jesús manda a quien quiere recibir el reino y experimentar la palabra de Dios: entra en la parábola y se deja reclamar por ella. Que responda a Jesús desde “dentro” de la parábola, es decir, en los términos con los que Jesús se dirige a ella, indica que ella es la primera persona en el Evangelio que escucha la palabra de Jesús hacia ella.”

En otras palabras, ella entendió lo que incluso los discípulos no habían entendido y tomó a Jesús en Su Palabra, y su recompensa fue que su ferviente deseo por su hijo fue concedido. Martín Lutero dice: “Ella tomó a Cristo en sus propias palabras. Entonces no la trató como a un perro, sino como a una hija de Dios.”

CONCLUSIÓN

El mensaje general de este pasaje de las Escrituras es que Dios honra y responde a la fe. Se nos enseña esto repetidamente en las Escrituras. Cada vez que Jesús vio que la gente le respondía con fe, los sanaba o perdonó sus pecados o expulsó demonios de ellos. Se maravilló y se regocijó cuando vio que la gente ejercía la fe.

Hebreos 11:6 nos recuerda la importancia de la fe para Dios: “Pero sin fe es imposible agradarle; porque el que se acerca a Dios es necesario creer que él existe, y que es galardonador de los que le buscan con diligencia.”

Hay dos cosas en este pasaje que creo que Dios quiere que veamos acerca de la fe:

Primero, la fe SE ACERCA A JESÚS CON AUDAZ.

Jesús y los discípulos necesitaban un tiempo lejos de las multitudes y la controversia y entonces esta mujer irrumpió en la fiesta. No era presuntuosa (demostraba humildad), pero sin duda era audaz. Ella fue valiente porque su necesidad era tan grande.

Hebreos 4:16 nos invita a acercarnos a Dios de esta manera diciendo esto: “Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia, y hallar gracia para el socorro en tiempos de necesidad.”

“En tiempos de necesidad”—Tal vez ese sea nuestro problema. Nuestras oraciones son tímidas porque carecemos de un sentido de desesperación. El pastor David Dykes a menudo dice que Dios siempre te encuentra en tu POTD, que significa «Punto de desesperación total». Sonado, POTD suena como «en maceta». A menudo tenemos que ser una «persona en maceta» antes de poder buscar ayuda. Creo que Dios nos lleva a estos puntos de desesperación porque sabe que algunos de nosotros somos tan testarudos que solo lo buscaremos en momentos de desesperación. ¿Estás lo suficientemente desesperado como para clamar a Jesús?

Segundo, nota que la fe PERSEVERA.

Esta mujer le rogó a Jesús repetidamente que rescatara a su hija. Matthew agrega algo que Mark no. Mientras ella clamaba repetidamente a Jesús, Mateo 15:23 dice: “Pero él no le respondió ni una palabra”.

Ahora, ¿por qué Jesús haría eso?—Jesús estaba probando su fe. John C. Maxwell dijo: “No se puede confiar en una fe que no ha sido probada”.

¿CÓMO prueba Dios nuestra fe? — En el crisol de las pruebas. Santiago dice: “Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas; 3 Sabiendo esto, que la prueba de vuestra fe produce paciencia. 4 Mas tenga la paciencia su obra perfecta, para que seáis perfectos y completos, sin que os falte cosa alguna. Esta mujer estaba pasando por la peor prueba de su vida, pero por eso buscó a Jesús. Y cuando Él no respondió de inmediato, ella siguió preguntando. Ella era persistente; ella no se dio por vencida Jesús no respondió a su pedido porque se cansó de oírla preguntar; Él le respondió porque su persistencia mostró la realidad de su fe.

A menudo estamos siendo probados en nuestra fe sin que nos demos cuenta. Pasamos por pruebas y luchas, y creemos que Dios tiene todo por nosotros, cuando todo el tiempo, Él está probando nuestra fe.

1 Pedro 1:7 dice, “para que la autenticidad de vuestra fe, siendo mucho más precioso que el oro que perece, aunque se prueba con fuego, sea hallado para alabanza, honra y gloria en la aparición de Jesucristo.”

Ilus. – Hubo un incidente real en el que un joven llamado Bill estaba siendo entrevistado por una agencia misionera para servir como misionero. Iba a ser entrevistado por un misionero jubilado. El misionero jubilado contactó a Bill y le dijo que llegara a su casa en Wisconsin para la entrevista a las 4:30 de la mañana.

Bill viajó a Wisconsin—en pleno invierno con mucha nieve—pero llegó en la casa del misionero jubilado antes de las 4:30 AM. A las 4:30 llamó a la puerta, pero no hubo respuesta. Llamó de nuevo, sin respuesta. Se quedó allí de pie, soplándose las manos y corriendo en el lugar para que la sangre le llegara hasta los dedos de los pies.

Finalmente, la esposa del misionero jubilado abrió la puerta. Bill dijo: “Buenos días. Estoy aquí para la entrevista con su marido. Ella dijo: “Sí, entra y siéntate en la sala de estar. Bajará pronto. Bill se sentó en el sofá. Pasaron las cinco, luego las seis, luego las siete.

Finalmente, alrededor de las 8:30, el anciano misionero entró en la habitación y estrechó la mano del joven. Él dijo: “¿Has leído el libro de orientación misional?” Bill dijo: “Sí, señor”. El misionero jubilado dijo: “Tengo una pregunta para usted. ¿Puedes deletrear la palabra ‘Biblia’?”. Bill se sorprendió, pero deletreó respetuosamente “BIBLE”. El misionero jubilado se puso de pie y dijo: “Eso concluye la entrevista. Gracias por venir. Le haremos saber lo que decidamos”.

Cuando Bill se fue, estaba desconcertado. Pensó que debió causar una impresión tan mala que ni siquiera mereció una entrevista completa. Así que se sorprendió una semana después cuando la junta de misiones lo llamó. Cuando llegó, el misionero jubilado le dijo a la junta: «He evaluado a este candidato en todas las áreas necesarias y aprobó».

Bill interrumpió y dijo: “Disculpe, señor, pero no creo que realmente me haya probado en absoluto”.

El anciano dijo: “Al contrario. Primero, te puse a prueba en diligencia. Cualquiera que viajaría a Wisconsin en pleno invierno tiene una racha de determinación que todo misionero necesita…. “En segundo lugar, te probé la puntualidad. Estaba despierto y vi que llegaste antes de las 4:30 AM. Todo misionero debe aprovechar al máximo su tiempo…. “Tercero, te probé la paciencia. Hice que me esperaras durante más de cuatro horas y no te quejaste de esperar. La paciencia es una de las características más importantes de un misionero exitoso…. “Finalmente, te probé en humildad. Sabía que habías estudiado el manual y estabas preparado para responder muchas preguntas. Te hice una pregunta simple que cualquier estudiante de tercer grado podría responder. Sin embargo, no parecías ofendido; simplemente respondiste la pregunta… “Pasaste la prueba de diligencia, puntualidad, paciencia y humildad. ¡Felicitaciones, Bill, has pasado las cuatro pruebas!”

Cuando estés pasando por una prueba, como le pasó a la mujer sirofenicia, no asumas que Dios te está molestando o que te está juzgando. usted por un pecado, aunque debe examinarse a sí mismo por esa posibilidad. Pero con la misma frecuencia, Él está probando tu fe, y tu oración de confianza en Él en medio de tus pruebas tiene como objetivo mostrarte la autenticidad de tu fe y fortalecer esa fe a través de las pruebas. Entonces, cuando llegas al “POTD ”—el Punto de Desesperación Total—clama a Dios con fe.