Bueno, finalmente, algunos de ustedes deben estar pensando, llegamos al final del Evangelio de Juan. Y debo decir, personalmente, junto con otros que han estudiado a fondo este libro, que es muy probable que sea el libro más profundo sobre el que he predicado.
Y eso es porque se trata del tema más profundo que jamás podría ser estudiado: el hombre más extraordinario, asombroso y más grande que jamás haya existido, Jesucristo. Aquí está un hombre que, éticamente, vivió la mejor vida jamás vivida, sin lugar a dudas, que es la personificación más grande del amor que jamás podamos imaginar, que habló con la sabiduría más grande jamás dicha, que demostró repetidamente una omnisciencia más allá de nuestra comprensión y que repetidamente hizo asombrosos milagros, no solo a diario, sino momento a momento, a veces miles de veces al día, cualquiera de los cuales, si otro hombre los hubiera hecho, habría sido el logro más grande y asombroso de toda una vida. Pero aunque eran tan increíbles para el resto de nosotros, eran la norma para Jesucristo.
Y las preguntas que responde este libro son estas: ¿Quién era este hombre, Jesús? ¿De qué se trataba Él? ¿Y qué diferencia debería hacer en nuestras vidas?
Y las respuestas son el Hijo de Dios, el hombre que era Dios. Que vino a buscar la reconciliación con la humanidad y salvarnos de nuestros pecados, así como a revelarnos cómo era realmente Dios. Y la diferencia que Él debería hacer es que debemos creer en Él, amarlo y seguirlo.
Y son esas dos respuestas finales las que forman el tema de nuestro mensaje de esta mañana: “Si realmente amas a Jesús, ¿y que? Si realmente amas a Jesús, ¿cómo será eso, en última instancia? ¿Qué, en última instancia, implicará eso? ¿Cómo lo mostrarás? Y otra pregunta más que debemos hacernos, «¿Realmente amo a Jesús?»
Y eso nos lleva de regreso a Juan 21 esta mañana y esa escena en el Mar de Galilea cuando siete de los discípulos fueron pescando por una noche y no pesqué nada. Luego, en la tenue luz del amanecer, un aparente extraño grita desde la orilla a unas 100 yardas de su bote y les aconseja que arrojen sus redes en el lado derecho del bote, y de repente tienen una carga tan grande de grandes peces que no pueden tirar de ellos en el barco. Y el Apóstol Juan, el escritor de nuestro relato evangélico, reconoce que el extraño es Jesús.
Lo que sigue es un desayuno preparado por Jesús para los discípulos. Todo esto es después de la resurrección de Jesús. Y después del desayuno, Jesús tiene una conversación seria con Pedro, una conversación en la que Jesús restaura a Pedro a su posición de liderazgo y ministerio dentro y para el grupo de los otros discípulos. Como recordará, Pedro había jurado que no importaba si todos los demás discípulos abandonaban a Jesús en sus pruebas, Pedro no lo haría, incluso si eso significaba su propia muerte, y por lo tanto había declarado en la misma noche del arresto de Jesús que amaba a Jesús. más que cualquiera de los otros discípulos. Y luego Pedro había procedido a fallar de una manera aún mayor que cualquiera de los otros discípulos y negó incluso conocer a Jesús en tres ocasiones esa noche.
Y entonces Jesús le preguntó a Pedro tres veces después de la cena si amaba. A él. La primera vez había preguntado si Pedro lo amaba más que a éstos, refiriéndose a los otros discípulos. Pedro había respondido, sí, lo amaba, con una palabra menor para amor, indicando que solo tenía un gran afecto por él, y se negaba a comparar su amor con el de los otros discípulos. Finalmente, Jesús había indicado que ahora aceptaba la confesión de amor más humilde de Pedro usando la palabra phileo, para el tipo de amor menor que Pedro ofreció, en lugar de agapao, para el tipo de amor que Jesús le había ofrecido a Pedro. Y en cada ocasión después de la confesión de Pedro de tener un gran afecto por Jesús, Jesús había dicho: Apacienta mis ovejas, apacienta mis corderos, apacienta mis ovejas. En otras palabras, había indicado que si Pedro realmente lo amaba, ese amor no sería meramente un amor sentimental, un amor que consiste solo en sentimientos, o una profesión verbal de amor, sino que si realmente amaba a Jesús, ese amor debe ser un amor activo, debe ser un amor acompañado de acción, y la acción de enseñar y cuidar espiritualmente a aquellos a quienes Jesús amaba, es decir, a sus ovejas, es decir, a otros creyentes.
Y eso nos lleva a nuestra Texto para esta mañana. Versículo 18: Jesús entonces le dice a Pedro: “De cierto, de cierto te digo que cuando eras más joven, te ceñías y andabas por donde querías; pero cuando seas viejo, extenderás tus manos y otro te ceñirá y te llevará a donde no quieras. Y nuestro testigo ocular el Apóstol Juan en el versículo 19 aclara precisamente lo que Jesús quiso decir aquí en el versículo 19: Esto dijo, dando a entender con qué clase de muerte había de glorificar a Dios.”
Y luego Jesús fue más allá. “Y cuando hubo dicho esto, le dijo: ‘Sígueme’.
Ahora, lo que tenemos que saber aquí es que esta conversación con Pedro representa a Jesús, y por lo tanto, la preocupación de Dios, por cada y cada uno de nosotros aquí. Esta conversación no ocurrió solo para el beneficio de Peter. Una conversación muy parecida a esta es el tipo de conversación que Jesús realmente tiene con cada uno de nosotros aquí que creemos en Él esta mañana. Y sería bueno que pudieras imaginar que Jesús te está hablando esta conversación.
Y su pregunta para ti es esta: ¿Lo amas? ¿Realmente lo amas? Y entonces, si lo haces, lo seguirás y harás su voluntad; te preocuparás por aquellos que a Él le importan y lo seguirás el resto de tus días, sin importar las consecuencias para ti.
Al imaginar a Jesús hablándote, debes saber que está muerto serio sobre este asunto. Se ha dirigido a Pedro formalmente, como Simón hijo de Juan, para llamar su atención, para indicar que este es un tema muy importante y serio para Él. Él ha usado, en el versículo 18, esa fórmula que indica que Él está diciendo una verdad importante, “Verdaderamente, Verdaderamente”. Ahora, lo que está especialmente destinado a los oídos de Pedro es la predicción de lo que sucederá al final de su vida si Él hace lo que Jesús quiere que haga por el resto de Su vida: ministrar a las ovejas del pasto de Jesús, enseñar y pastorear al pueblo de Dios. Porque si Él hace esto, Jesús quiere que Él calcule sobriamente el costo por adelantado. Y ese costo implicará hacer exactamente lo que Pedro había dejado de hacer unas pocas semanas antes y que había dicho que haría: daría su vida como mártir por Jesucristo.
Y en esos En las culturas en las que la crucifixión era un medio común de ejecución, la frase «extiende tus manos» se usaba a menudo en asociación con la crucifixión. Jesús dijo que ocurriría en la vejez de Pedro. No se ceñía ni se vestía a sí mismo, sino que otros lo ceñían o vestían y lo llevaban a donde Él no quería ir: a una cruz como la que Jesús había sido crucificado para glorificar a Dios allí, tal como Jesús había glorificado a Dios mismo solo un par de veces. semanas antes. Y a pesar de ese final insoportable e ignominioso de su vida, Jesús da la orden: «Sígueme». En otras palabras, sin importar el costo final o la consecuencia, incluso hasta el punto de perder la vida, la voluntad de Jesús, la voluntad de Dios, para Pedro, y por extensión, para todos y cada uno de nosotros aquí, era seguirlo.
Y esa es la primera preocupación de Jesús por ti esta mañana. Es como si Él estuviera sentado a tu lado y es tu momento de escuchar esta pregunta de los labios de Aquel que murió por ti, que dio Su vida en la cruz para salvarte de tus pecados. Y en efecto te está preguntando:
Si realmente me amas, sígueme por el resto de tu vida, sin importar las consecuencias.
Si realmente amas a Jesús, síguelo por el resto de tu vida, ¡sin importar!
Y ves que este curso de cuestionamiento al que Jesús te ha llevado por medio de Su Santa Palabra y Su Espíritu Santo está totalmente de acuerdo con lo que revelan los Evangelios y las Escrituras. sobre Dios, y sus preocupaciones por nosotros, lo que quiere para nosotros. Él quiere que lo amemos como Él nos ama. Por eso el mayor mandamiento de la Ley es Amar a Dios con todo tu corazón, mente, alma y fuerzas. Dios quiere que lo amemos más que cualquier cosa y todo lo demás, más que nadie y cualquier otra cosa, más que la vida misma. Y lo que Jesús está diciendo aquí es que este tipo de amor que Él quiere que tengamos por Él, y Él se lo merece, no es un amor meramente sentimental, no es un mero sentimiento, sino que será demostrado por los más egoístas. sacrificando tipos de acciones, tal vez incluso hasta el punto de dar nuestra vida en una cruz al igual que Jesús mismo dio su vida por nosotros. Ahora, para algunos de ustedes, como yo, eso involucrará alimentar a Sus ovejas y pastorear Sus ovejas. Para otros, implicará un servicio activo en nombre de esas ovejas, aunque no seas maestro o pastor, te preocuparás y servirás a aquellos a quienes Jesús murió para su beneficio espiritual. No solo irás a la iglesia y te sentarás y te sumergirás en la Palabra de Dios, sino que lo harás porque amas a Jesús. Y si no lo haces, no amas a Jesús. Y lo harás aunque signifique la pérdida de tu propia vida.
Y esto tiene perfecto sentido con respecto a lo que Jesús dijo en este mismo Evangelio, en Juan 14:21: “El que tiene mis mandamientos y los guarda es el que me ama, y el que me ama será amado por mi Padre y yo le amaré y me manifestaré a él.”
¿Captaste eso, si tienes su mandamiento, si tienes su palabra, y sigues su palabra, entonces si lo amas, harás su palabra, obedecerás su mandamiento, y entonces serás amado especialmente por el Padre, y Jesús te amará y Jesús se manifestará a ti, se mostrará a ti, serás objeto de su cuidado especial.
Entonces, esta mañana, Jesús te pregunta, ¿Me amas? ¿Me entiendes sin importar las consecuencias que pueda traer? ¿Me amas sirviéndome activamente a Mí ya Mi pueblo? ¿Cómo estás demostrando que me amas? Porque si no lo están demostrando, si no están sirviendo a Mi pueblo regularmente, entonces no Me aman. Entonces, si Me amas, ya es hora de que empieces a demostrarlo. Ya es hora de que empieces a sacrificarte por Mí y por Mi pueblo como Yo di Mi vida por ti, sirviéndome sirviéndoles a ellos, incluso si eso significa darme tu vida.
Ahora algunos de ustedes van estar tentado a decir, así como soy, bueno, te amaré si, o te amaré cuando. En otras palabras, nuestra voluntad de amar y, por lo tanto, servir a Jesús y a Su pueblo está condicionada a que Él haga algo más por usted o le dé algo más en esta vida de lo que ya tiene, o tenga un resultado preferido en la vida.
Bueno, te quiero preguntar, ¿qué más le vas a pedir a Jesús de lo que ya te ha dado? Él ha dado Su vida por ti. Él pagó por tus pecados cuando murió por ti en la cruz. Él tomó el Infierno de Su Padre para que tú no tuvieras que hacerlo. Él ha perdonado tus pecados y te ha dado vida eterna. ¿Y eso no es suficiente para ti?
No, la actitud de “te amaré si haces tal o cual cosa por mí” o “te amaré cuando hayas hecho tal o cual cosa”. tal para mí”, no es lo suficientemente bueno. Es un insulto a Jesús. Y recuerda, estás tratando con Dios aquí, y este Jesús que te ama, Él establece los términos, no tú. Una vez más, Jesús, que te ama más de lo que crees, te amó más que a la vida misma, pregunta: ¿Me amas? Y luego dice, sígueme, sírveme activamente por el resto de tu vida, sin importar el costo”. No solo vengan y siéntense, sino comiencen a servir activamente si Me aman. Y está esperando tu respuesta esta mañana.
Pero Pedro debe haberse sentido inquieto cuando Jesús lo confrontó con esta orden esa mañana temprano. Sabía que Jesús también tenía razón, que Jesús se merecía lo que le estaba pidiendo, no solo porque Pedro había ofrecido eso mismo semanas antes, pero fracasó miserablemente, sino más que eso, porque Jesús había demostrado su amor a Pedro y al resto. de los discípulos que estaban viendo ese intercambio esa mañana. A pesar de todo esto, Peter no está del todo en paz con la pregunta. Quiere decir que sí, pero hay algo que le molesta. En su caso, Jesús ha descrito precisamente el tipo de muerte por la que moriría si seguía a Jesús. Y entonces Pedro se da la vuelta abruptamente—el griego aquí en el versículo 20 indica que hubo un movimiento abrupto en este punto de parte de Pedro como la característica de un joven inquieto. Aparentemente, Pedro y Jesús caminan juntos en este momento, y los otros discípulos, o al menos Juan, el testigo ocular de esta conversación, los siguen. Y así, Pedro se da la vuelta en este punto crítico de la conversación y el versículo 20 dice que “vio al discípulo a quien Jesús amaba seguirlos, el que también se había recostado en su seno (el de Jesús) en la cena y decía: ‘Señor , quien es el que te traiciona?' Entonces, Pedro al verlo le dijo a Jesús: “Señor, ¿y qué hay de este hombre?”
Ahora está claro que este discípulo anónimo no era otro que el mismo Apóstol Juan, el escritor de este Evangelio, nuestro testigo. John y Peter se han convertido en muy buenos amigos a estas alturas. Los vemos juntos cuando llega la noticia de la desaparición de Jesús a través de María Magdalena; corren juntos al sepulcro. Y los dos habían sido parte de ese círculo interno de tres que Jesús a menudo apartaba para sí mismo, que incluía al hermano de Juan, Santiago. Y más que eso, los vemos caminando juntos en el templo en Hechos 2 cuando ocurrió otro gran milagro en la historia de la iglesia primitiva. Y por supuesto, acababan de pasar la noche pescando juntos antes de este encuentro con Jesús. Y aparentemente Juan está siguiendo de cerca a Jesús y Pedro mientras tienen esta discusión. Y creo que lo que está pasando aquí, conociéndome a mí mismo y nuestra naturaleza humana, es que no queremos ser los únicos que tienen que pasar por momentos difíciles. Queremos que Dios distribuya tanto Su bendición como las pruebas por igual. Somos como niños que están ocupados limpiando la casa y cada uno tiene un conjunto de trabajos por separado. Pero nadie quiere limpiar el inodoro. Y así, el que tiene que limpiar el baño se queja de por qué los demás consiguen los mejores trabajos, los trabajos más fáciles, los trabajos más limpios. Entonces, dice Billie de Susie, ¿por qué no tiene que limpiar los baños? ¿Por qué no me dejas aspirar la alfombra? ¿Por qué tengo el trabajo duro y el final insoportable? ¿Qué va a pasar con John, por ejemplo? Si voy a tener que experimentar esto, no quiero estar solo en ello. No quiero el trabajo más difícil.
¿Y no es así como nosotros, comparar nuestra suerte en la vida con la de los demás? Envidiar y codiciar las bendiciones que Dios ha dado a otros y quejarnos en silencio dentro de nosotros mismos acerca de por qué no hemos sido bendecidos de la manera en que ellos lo han sido, o por qué tenemos que experimentar ciertos tipos de sufrimientos cuando ellos no han tenido que hacerlo. Bueno, te diré algo, eso es como Jim Wallace. Es mejor que lo creas. Y sospecho que varios de ustedes podrían sufrir de la misma comparacionitis que yo tengo. Y quieres acusar a Dios de ser injusto, injusto. Sí, dijiste que querías la voluntad de Dios en un momento, pero no esperabas que fuera así. Querías la voluntad de Dios, pero querías que la voluntad de Dios fuera tu voluntad. Lo que realmente estabas pensando es que Dios se preocuparía por complacerte a ti, en lugar de complacerlo a Él, sin importar qué. Y ahora quiere incumplir el trato. Sí, estabas dispuesto a seguirlo, siempre y cuando todos recibieran sus bendiciones y pruebas por igual. Pero no querías estar en la parte cruda de ese trato, ¿verdad?
Esto es exactamente, creo, lo que estaba pasando con Peter aquí. No quería obtener el final crudo del trato de «Siguiendo a Jesús». Y entonces él, en este punto, como un joven inquieto, se da la vuelta bruscamente mientras habla con Dios en la carne y dice: «Señor, ¿y qué hay de este hombre?»
Y Jesús, muy apropiadamente , detiene ese tipo de pensamiento y comparación en seco en el versículo 22: Jesús le dijo a él, y a ti, si estás pensando de esta manera, y a mí, porque pienso esto: “Si quiero que él se quede hasta Vengo, ¿qué te importa eso? ¡Tú me sigues!”
Y el Tú en esa última oración es enfático, siendo mencionado primero en el griego. “Tú, Pedro, sígueme.
Es decir, esta mañana Jesús te dice: “Si de verdad me amas, sígueme, sin comparación con los demás y sin quejas. ¿No soy digno? ¿No he dado mi vida por ti, sin importar lo que otros hayan hecho? Por lo tanto, debes amarme, seguirme y servirme activamente, independientemente de cuál sea mi voluntad para los demás. Esto no es de tu incumbencia. Tú, mantén tus ojos en Mí y sígueme. Si te mantienes en los demás, te darás cuenta de que no me sigues.
Y el Señor me lo ha dicho a mí, sabiendo qué tentación y pecado sería esto en mi vida, porque Él dijo una vez. “No mires a la derecha ni a la izquierda, pero mantén tus ojos en mí”. Ese ha resultado ser el mayor desafío de mi vida y ministerio. Pero es absolutamente esencial tanto para mí como para ti mantener nuestros ojos en Jesús, y solo en Jesús, si queremos amarlo y mostrarlo por el resto de nuestras vidas siguiéndolo.
¿Realmente amas? ¿Yo? Si lo haces, lo seguirás sin comparación ni queja.
Ahora lo que tienes que saber aquí es que nuestro testigo Juan escribe este relato años después de que se cumpliera la predicción de Jesús de la muerte de Pedro en una cruz. Según la tradición histórica, Pedro murió a manos del despiadado emperador Nerón en Roma alrededor del año 64 dC, y sí, por crucifixión, y eligió ser crucificado cabeza abajo, según esa tradición. porque no se vio a sí mismo tan digno de ser crucificado como lo había sido Su Señor.
Mientras Juan escribe este relato, ahora es del 90 al 95 dC, 25 a 30 años después. Juan ha sobrevivido a todos los apóstoles en este punto, y se ha extendido el rumor de que el Señor Jesús dijo que Juan viviría hasta que Jesús regresara. Juan aprovecha esta oportunidad para aclarar precisamente lo que Jesús, en el versículo 23, notando la presencia de la gran palabra “si” como en “Si quiero que Él permanezca hasta que yo venga, ¿qué a vosotros?”
Y luego Juan, junto con aquellos que lo conocieron en el primer siglo, testifica de la absoluta veracidad, la absoluta veracidad de todo lo que Él había escrito en este libro. Verso 24: “Este es el discípulo que está dando testimonio de estas cosas y escribió estas cosas, y testificamos que su testimonio es verdadero.”
Y necesitamos hacer una pausa por un momento aquí y considerar lo que dice Juan. . Fue testigo presencial de todos estos eventos, todas estas conversaciones íntimas entre Jesús y sus discípulos, incluso estos momentos más críticos de conversación íntima y confrontación entre Jesús y Pedro. Él estaba allí, estaba en medio de estas conversaciones, y lo estaba. en parte, el tema de estas mismas conversaciones. Eso es lo que está indicando anteriormente en el versículo 20, que mientras Pedro buscaba saber quién iba a traicionar a Jesús en la Última Cena, Pedro hizo la pregunta a través de, de todas las personas, este mismo Apóstol Juan, quien era el más cercano a Jesús. en esa Última Cena, que estaba en Su mismo seno, que en silencio y en secreto le preguntó a Jesús quién era y obtuvo la respuesta que indicaba que efectivamente era Judas Iscariote.
Y ahora, incluso en esta conversación tan fatídica entre Jesús y Pedro que restauró a Pedro al ministerio, Juan estaba allí, allí mismo, para escuchar lo que se decía, y no solo eso, se encontró en medio de la conversación. En otras palabras, lo que tenemos aquí no es simplemente el relato de un testigo presencial de Jesucristo y todo lo que dijo e hizo, sino el relato de un testigo presencial de alguien que tenía un asiento de primera fila en la línea de la yarda 50, en el centro de la cancha, que no solo lo vio todo y lo escuchó todo, pero él mismo estaba en medio de eso. Esta es la verdad del Evangelio, esta es la verdad absoluta sobre el más grande que jamás haya vivido, y cómo se relaciona con todos y cada uno de nosotros, cómo se relacionó con Pedro, y las preguntas que hizo son las mismas preguntas que le hace a usted hasta el día de hoy. Esta es de hecho la historia de Aquel de quien Juan, el último testigo ocular, pudo decir: “Y hay también muchas otras cosas que hizo Jesús, las cuales si se escribieran detalladamente, supongo que ni aun en el mundo cabrían los libros que estaría escrito de todos los hechos increíbles, las obras milagrosas y las palabras de sabiduría de Jesucristo.
Y esto nos proporciona la razón final por la cual, si amas a Jesús, lo seguirás todos tus días. . Es porque como testifica Juan, es porque Jesús es verdaderamente tu Creador, tu Dios y tu Salvador.
Hay tres preguntas que el Evangelio de Juan indica que Jesús nos hace a cada uno de los que estamos aquí, esta mañana . La primera es esta: ¿Crees en Mí? Encontramos esta pregunta hecha a Marta en Juan 11:26, cuando Jesús dijo: “Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en Mí vivirá y nunca morirá. Le preguntó a Marta y a ti: “¿Crees esto?”. Esta es la pregunta que determina tu salvación.
Y Él ha preguntado efectivamente a través de este Evangelio, y especialmente en Juan 21, dos preguntas más. ¿Primero me amas? Y entonces, ¿Me seguirás? Y es su respuesta a estas dos preguntas lo que determinará su recompensa por la eternidad.
Entonces, ¿cuál es su respuesta esta mañana? ¿Crees en jesús? Él murió por tu pecado para que pudieras vivir para siempre. Cree en él y tendrás vida eterna (Juan 6:47). ¿Amas a Jesús? Él merece tu amor porque ha dado Su vida por ti. Y finalmente, ¿seguirás a Jesús? ¿Le servirás activamente a Él ya Su pueblo, y no solo complacerte a ti mismo, por el resto de tu vida, pase lo que pase? ¿Cuál es tu respuesta? Jesús anhela escucharla.
Y Él merece una respuesta.
Oremos.