La gracia de Dios en un mundo basado en el salario

La gracia de Dios en un mundo basado en el salario – Sermón para CATM –3 de octubre de 2020

Seguimos explorando las Parábolas de Jesús tanto en nuestros servicios dominicales en línea como también en nuestro chat bíblico Fireside de los jueves, donde analizamos el pasaje de las Escrituras del que hablamos el domingo, con mayor profundidad, buscando una comprensión más profunda y una mayor aplicación en nuestras vidas.

Eres más que bienvenido a unirte a nuestro chat bíblico Fireside los jueves a las 11 a. m. Nos reunimos en Zoom y puede llegar fácilmente haciendo clic en nuestro portal linktree. La dirección para eso se ve así:

Esta es la segunda parábola consecutiva que Jesús usó para expresar verdades profundas sobre el reino de Dios y lo hizo usando no tanto imágenes agrícolas o agrarias como lo hace. usando el lenguaje y las ideas del comercio y ganando un salario.

El mensaje de hoy se llama «Gracia en un mundo basado en el salario».

En la parábola de hoy, Jesús está hablando del trabajadores en la viña. Está diciendo o describiendo cómo es el Reino de los Cielos. Jesús usa muchas parábolas y dichos para expresar la plenitud del Reino de los Cielos.

El Reino de los Cielos es el reino del Gobierno y el Reino de Dios. El Reino de los Cielos es donde lo que le importa a Dios le importa a todos, donde el bien y el mal son determinados por Dios en los términos de Dios.

Y así, en nuestra parábola, hay una tierra propietario, una persona de cierto poder e influencia. Es temprano en la mañana. Como es su costumbre, sale a contratar trabajadores para trabajar en su Viña.

Ofrece a cada trabajador un Denario, lo cual aceptan, y luego los envía a trabajar en su Viña.

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Un denario es el salario de un día decente por un día completo de trabajo. Hoy en día eso podría ser el equivalente a alrededor de $ 100 o tal vez $ 120. Nada de lo que burlarse.

Entonces, nuevamente, cada trabajador acordó trabajar durante un día completo por esa cantidad.

Un par de horas más tarde, el mismo propietario sale, alrededor de las 9 en por la mañana, y ve a otras personas paradas sin hacer nada.

Así que les dice, o los invita, a ir a trabajar en su Viña. Él dice: “Te pagaré lo que sea justo”. Así que fueron y se unieron a los otros trabajadores.

Luego, un par de horas más tarde, alrededor de la hora del almuerzo, alrededor del mediodía y luego a las 3 de la tarde, hizo lo mismo.

Todos los trabajadores están de acuerdo en trabajar para el terrateniente y confían en que se les pagará «lo que sea correcto».

Tenemos la sensación de que el terrateniente es lo suficientemente conocido como para que la gente trabaje para él y le tomarán la palabra de recibir el salario justo.

Alrededor de las 5 de la tarde, cuando el sol comienza a ponerse, sale y encuentra a otros parados alrededor. Y él le preguntó: «¿Por qué has estado todo el día parado aquí sin hacer nada?»

Le contestan con franqueza: «Porque nadie nos ha contratado». Así que el hacendado les dice: ‘Id también vosotros a trabajar en mi viña’.

Hasta ahora, ningún problema. Un día muy normal. Hay trabajo que debe hacerse, hay trabajadores que son contratados por un salario acordado, y luego está la jornada laboral. Aquí no pasa nada especial.

Nuestra historia continúa:

8 “Cuando llegó la noche, el dueño de la viña dijo a su capataz: ‘Llama a los trabajadores y págales sus salarios, comenzando por los últimos contratados y siguiendo hasta los primeros.’

9 “Los trabajadores que fueron contratados como a las cinco de la tarde vinieron y recibieron cada uno un denario. 10 Así que cuando llegaron los que habían sido contratados primero, esperaban recibir más. Pero cada uno de ellos también recibió un denario. 11 Cuando lo recibieron, comenzaron a murmurar contra el propietario. 12 ‘Estos que fueron contratados por última vez trabajaron solo una hora’, dijeron, ‘y los has hecho iguales a nosotros que hemos llevado la carga del trabajo y el calor del día.’

Así incluso en el texto podemos sentir algo de la tensión en la habitación. ¿Por qué la tensión? ¿Cuál es la afrenta, la ofensa? A los que trabajaron doce horas se les pagó lo mismo que a los que trabajaron solo una hora.

Aquí hay un sentimiento de injusticia.” He estado trabajando todo el día, trabajando duro, sudando bajo el sol».

«Y estos muchachos aquí, apenas trabajaron lo suficiente como para sudar. Merezco más que ellos. He ganado más que ellos. Me has hecho igual a ellos. Creo que debería haber una distinción. No soy igual a ellos. Soy mejor que ellos.

He hecho más. He dado más de mí, más de mi tiempo. Ellos y yo, no somos iguales. ¡Estoy defendiendo mis derechos!”

¿Y cómo responde el terrateniente? ¿Es justo en su respuesta? Pues le responde, a uno de ellos, probablemente el que se está quejando:

‘No estoy siendo injusto contigo, amigo. ¿No aceptaste trabajar por un denario? 14 Tome su paga y listo. Quiero darle al último que fue contratado lo mismo que te di a ti. 15 ¿No tengo derecho a hacer lo que quiera con mi propio dinero?

Si me pongo en la piel del tipo que ha trabajado todo el día y que se ha estado quejando, yo Estoy un poco atascado.

Bueno, sí. Estuve totalmente de acuerdo en trabajar por esa cantidad de dinero. En realidad, es un salario justo por un día de trabajo.

No es nada despreciable. Fue oh, está bien, fue como un contrato que acepté. Y el terrateniente no me está estafando. Pero aún. Vamos.

Jesús termina su Parábola: v.14 “¿O tienes envidia porque soy generoso?”

De nuevo, poniéndome en el lugar del chico: “Eso es exactamente lo que está pasando aquí. Me da envidia. ¿No tengo derecho a tener envidia?

El griego original es muy útil aquí. La NIV dice: “¿Tienes envidia porque yo soy generoso?”. Eso es útil porque es fácil de entender.

En el griego original, Jesús usa lo que se llama un modismo. En realidad dice: “¿Es malo tu ojo…?”. El mal de ojo se asociaba con los celos y la envidia.

“…porque soy generoso”. Entonces el terrateniente está sugiriendo que lo que realmente está en el corazón de la persona que se queja no es que se trate de una cuestión de justicia sino de generosidad.

No es una cuestión de justicia porque el terrateniente no es injusto. Pero el terrateniente es generoso.

El tema aquí, el problema aquí, el dilema aquí, es que el terrateniente no ha hecho nada malo. Ha actuado con integridad y con justicia. Ha pagado como dijo que pagaría.

Pero ha hecho más. Si en algo ha ofendido es en la idea de que todo lo que conseguimos lo ganamos. Esa idea es poderosa porque es simple.

Digo que trabajaré para usted por $10 la hora durante 8 horas. Me das ochenta dólares, menos las deducciones. Eso es muy simple.

El terrateniente hace una pregunta retórica. Esa es una pregunta hecha para hacer un punto en lugar de obtener una respuesta. Él pregunta: “¿No tengo derecho a hacer lo que quiera con mi propio dinero?”

Esta es una parábola del reino de Dios. Y esta pregunta muestra que los grandes dones de Dios, simplemente porque son de Dios, se distribuyen, no porque se ganen, sino porque Él es misericordioso.

En el reino de Dios , el motor no es el mérito y la capacidad (como en el mundo) sino la gracia.

Es la Gracia. La gracia es un favor inmerecido. Es Gracia, un principio del reino de Dios, si buscamos entenderlo ahora mientras vivimos en este mundo, que es un mundo basado en salarios.

Las bendiciones de Dios no se ganan. Las cosas buenas en nuestras vidas, las alegrías en nuestras vidas, las bendiciones espirituales que recibimos no se ganan. Incluso la salvación misma, la salvación de nuestras almas, no la ganamos nosotros.

¿Sospechas que siendo bueno, estás poniendo a Dios en tu deuda? ¿Te inclinas a la idea de que si haces más bien que mal, quizás estarás con Dios en el cielo?

Si es así, tengo buenas noticias para ti. Aunque primero tengo malas noticias para ti.

No hay absolutamente nada que puedas hacer por tu cuenta para ponerte en deuda con Dios, para hacer que Dios te deba algo. No hay absolutamente nada que puedas hacer para ganar la salvación, la eternidad con Dios. ¿Cómo lo sé?

Mi fuente de todo lo que sé acerca de Dios es la Biblia.

Romanos 3:23 dice: “Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios ,

Tú y yo estamos destituidos de la gloria de Dios. Para la mayoría de nosotros, no se necesita mucha reflexión para darnos cuenta de eso.

Si tenemos alguna idea de quién es Dios, qué hermoso, qué santo, qué justo, qué impecable, qué perfecto es. .. no vamos a pensar que por méritos propios, alguna vez podamos estar en su presencia.

Estar en su presencia es disfrutar de su bondad y Gracia ahora, y por toda la eternidad.

Estar en su presencia es disfrutar de su bondad y Gracia ahora, y por toda la eternidad.

Esas son las malas noticias. la buena noticia sigue inmediatamente a la mala noticia:

24 y todos son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que efectuó en Cristo Jesús.

Veis, no podemos arreglarnos a nosotros mismos. No podemos aprender nuestro camino al cielo. Alguien tiene que abrirse camino.

Alguien tiene que recuperar mi vida de la oscuridad, mi vida de la desesperación, mi vida del infierno. Alguien tiene que reclamar, alguien tiene que redimir. Alguien tiene que hacerlo, pero ¿quién hay que lo haga?

En el Salmo 49 dice esto: 7 Nadie puede redimir la vida de otro ni dar a Dios un rescate por ellos—el rescate por una vida es costosa, ningún pago es suficiente, para que vivan para siempre y no vean la decadencia.

Así es. El rescate por una vida es costoso. Ninguna cantidad de nada es suficiente.

Todo eso es muy cierto. Libros sobre 49 fue escrito antes de Jesús. antes de que Jesús viniera a morir por mis pecados, a morir por tus pecados.

Antes de que Jesús viniera a Rescatar Nuestras Vidas, a pagar ese precio increíblemente alto, que era su propia vida preciosa.

Su propia sangre fue derramada por ti y por mí. ¿Quién podría redimir la vida que tiene otro o dar un rescate?

Dios mismo, en la persona de Jesucristo, puede hacerlo. Y lo hizo.

Y si bien el mundo en el que vivimos es un mundo basado en salarios, ¿dónde estás? Yo pago lo que ganas, si tienes suerte; El reino de Dios es completamente diferente. El reino de Dios es un reino de generosidad.

Es el reino de la autoridad de Dios donde ejerce su poder en la bondad, en el amor.

Todo esto es verdad, y todo esto está disponible para nosotros de forma gratuita, cuando creemos que Jesús murió por nuestros pecados, que Jesús pagó la deuda por nuestros pecados.

Y así ves, algo se ganó. Se compró algo muy costoso. algo más allá de tu capacidad o de mi capacidad para acercarme a pagar.

Tu salvación, mi salvación le costó todo a Jesús. Eso significa que lo dio todo por ti. Porque consideró que tu vida, mi vida, cada vida en este planeta, valía la pena dar su propia vida.

Ahí lo tienes. La gracia de Dios. El regalo gratuito de Dios. Es tuyo con solo pedirlo.

Si aún no lo has hecho, tienes la oportunidad de pedirle a Jesucristo que entre en tu vida, para aceptar su sacrificio por tus pecados. arrepentirse, lo que significa cambiar de dirección y volverse a Dios. ¿Puedes confesar? ¿Puedes decir, si puedo, soy un pecador que necesita la gracia de Dios? Espero que puedas, y espero que lo hagas.

Y espero que te unas a nosotros como discípulo de Jesús, como seguidor del camino de Jesús. Puedes ir a Dios por tu cuenta, cuando termine este video. Puedes volverte a él y confesar tus pecados. Confiesa tu necesidad de Él. Confiesa que crees que Jesús murió por ti. Y cuando lo hagas desde tu corazón, desde un lugar de verdad, Dios te escuchará y te recibirá con los brazos abiertos en Su reino.

Amén.

Comunión.