Absalom asesina a Amnón

Escritura

Moby Dick de Herman Melville cuenta una historia de obsesión y venganza. El capitán Ahab, un ballenero, pierde una pierna por culpa de una ballena blanca. Una ira ardiente comienza a crecer en el ahora capitán con una sola pierna. Melville escribe:

Sé que nunca fue muy alegre; y sé que en el camino a casa, estuvo un poco fuera de sí por un rato…. También sé que desde que perdió la pierna en el último viaje de esa maldita ballena, ha estado un poco malhumorado, desesperado y salvaje a veces.

La ira del Capitán Ahab se convierte en una fijación por vengarse de él. el monstruo marino A medida que crece su odio, también lo hace su falta de sabiduría. En su próximo viaje de caza de ballenas, la fuerza impulsora de su alma comienza a anular el buen juicio, poniéndose a sí mismo, a su tripulación y a su barco en situaciones increíblemente peligrosas. El sentido común se ve superado por su pasión salvaje por matar a la ballena blanca. Todo lo demás es secundario. Mientras el capitán arroja al hombre y al barco a los peligrosos mares del odio, finalmente llega su oportunidad de vengarse. La ballena blanca está al alcance de Ahab. Se produce una persecución durante tres días. Los miembros de la tripulación se dan cuenta de que la locura de Ahab puede significar la perdición, no para la ballena, sino para ellos mismos.

Un hombre llamado Starbuck, el primer oficial de Ahab y el único que se atreve a interrogar al capitán, grita: «¡Oh! ! Acab, no es demasiado tarde, incluso ahora, el tercer día, para desistir. ¡Ver! Moby Dick no te busca. ¡Eres tú, tú, que lo buscas con locura!”

Pero ya es demasiado tarde. La búsqueda de venganza de Ahab se hace más profunda, ignorando todos los peligros. Al final, el barco se pierde; la tripulación, salvo uno, se pierde; y Ahab pierde tanto su búsqueda como su vida.

La ballena blanca ha ganado.

El odio, la venganza y la venganza son actitudes increíblemente destructivas. Esto se ilustra claramente en la lección de hoy en la que Absalón asesinó a su medio hermano Amnón. La última vez supimos que Amnón violó a Tamar, la hermana de Absalón. Absalón tomó a Tamar en su propia casa y ardió en odio contra Amnón. Durante dos años su odio ardió en venganza contra Amnón.

Leamos acerca de Absalón asesinando a Amnón en 2 Samuel 13:23-39:

23 Después de dos años completos, Absalón tenía esquiladores de ovejas en Baal -hazor, que está cerca de Efraín, y Absalón invitó a todos los hijos del rey. 24 Y Absalón vino al rey y dijo: He aquí, tu siervo tiene esquiladores de ovejas. Por favor, deja que el rey y sus siervos vayan con tu siervo. 25 Pero el rey dijo a Absalón: No, hijo mío, no vayamos todos, para que no seamos una carga para ti. Lo presionó, pero no quiso ir pero le dio su bendición. 26 Entonces Absalón dijo: “Si no, por favor, deja que mi hermano Amnón vaya con nosotros”. Y el rey le dijo: ¿Por qué ha de ir contigo? 27 Pero Absalón lo apremiaba hasta que dejó ir con él a Amnón ya todos los hijos del rey. 28 Entonces Absalón ordenó a sus sirvientes: “Miren cuando el corazón de Amnón esté alegre con el vino, y cuando les diga: ‘Golpeen a Amnón’, entonces mátenlo. No temas; ¿No te he mandado? Sé valiente y sé valiente”. 29 Y los siervos de Absalón hicieron con Amnón como Absalón había mandado. Entonces todos los hijos del rey se levantaron, montaron cada uno en su mulo y huyeron.

30 Mientras iban por el camino, llegó la noticia a David: «Absalón ha matado a todos los hijos del rey, y ninguno de ellos es izquierda.» 31 Entonces el rey se levantó y rasgó sus vestiduras y se tumbó en tierra. Y todos sus siervos que estaban presentes rasgaron sus vestiduras. 32 Pero Jonadab hijo de Simea, hermano de David, dijo: No suponga mi señor que han matado a todos los jóvenes hijos del rey, porque solo Amnón ha muerto. Porque por mandato de Absalón esto ha sido determinado desde el día que violó a su hermana Tamar. 33 Ahora, pues, mi señor el rey no se preocupe tanto como para pensar que todos los hijos del rey están muertos, porque solo Amnón está muerto.”

34 Pero Absalón huyó. Y el joven que estaba de guardia alzó los ojos y miró, y he aquí, mucha gente venía del camino detrás de él por la ladera de la montaña. 35 Y Jonadab dijo al rey: He aquí, los hijos del rey han venido; como dijo tu siervo, así ha sucedido. 36 Y tan pronto como terminó de hablar, he aquí, los hijos del rey vinieron y alzaron su voz y lloraron. Y el rey también y todos sus siervos lloraron muy amargamente.

37 Pero Absalón huyó y fue a Talmai hijo de Amiud, rey de Gesur. Y David hizo duelo por su hijo día tras día. 38 Así que Absalón huyó y se fue a Gesur, y estuvo allí tres años. 39 Y el espíritu del rey deseaba salir a Absalón, porque él estaba consolado acerca de Amnón, ya que estaba muerto. (2 Samuel 13:23-39)

Introducción

2 Samuel 13 es un punto de inflexión en la vida de David. Desde este capítulo en adelante, vemos las consecuencias del pecado de adulterio y asesinato de David en su vida y reino. Además, Dios castigó a David por su pecado al decretar que “la espada nunca se apartará de tu casa” y “de tu propia casa levantaré el mal contra ti” (2 Samuel 12:10–11).

La primera parte de Segundo Samuel 13 nos muestra el atroz pecado de Amnón al violar a su media hermana Tamar. Absalón tomó a Tamar en su propia casa, mientras tramaba venganza contra Amnón. La venganza se define como “castigo infligido o retribución exigida por una lesión o maldad”. Amnón claramente había herido y agraviado terriblemente a Tamar. Su padre David, sin embargo, debería haber aplicado justicia a Amnón, pero no lo hizo. Así que Absalón decidió tomar el asunto en sus propias manos: exigiría el castigo por el mal hecho a Tamar. Obtendría venganza.

Lección

El relato de Absalón que asesinó a Amnón en 2 Samuel 13:23-39 nos muestra cómo se llevó a cabo la venganza por el pecado.

Utilicemos el siguiente esquema:

1. La Actividad en la Venganza (13:23-29)

2. La pasividad tras las venganzas (13,30-39)

I. La Actividad en la Venganza (13:23-29)

Primero, veamos la actividad en la venganza.

Como suele ser el caso con las narraciones bíblicas, el versículo 23 es un resumen declaración del incidente que está a punto de ser relatada con mayor detalle, “Después de dos años completos, Absalón tenía esquiladores de ovejas en Baal-hazor, que está cerca de Efraín, e invitó Absalón a todos los hijos del rey”.

Lo que sucedió durante los dos años completos? No pasó nada. El registro es silencioso. Tal vez la ira de David disminuyó. Quizás el dolor de Tamar disminuyó. Tal vez los recuerdos de las personas se atenuaron. Pero el odio de Absalón ardía (como veremos en la narración).

Baal-hazor, que estaba cerca del pueblo de Efraín, estaba como a quince millas al norte-noreste de Jerusalén. El texto dice que “Absalón tenía esquiladores”. Los eruditos sugieren que probablemente fue una fiesta de esquila de ovejas. De todos modos, Absalón invitó a todos los hijos del rey a esta fiesta de esquila de ovejas. En una primera lectura, uno puede tener la impresión de que Absalom estaba dejando atrás el evento de dos años antes y que quería que la familia se llevara bien. Eso es lo que quería que pensara la familia.

Absalom había estado esperando su momento. Quería que la fiesta de esquila de ovejas de este año fuera grande. Y vino Absalón al rey y dijo: He aquí, tu siervo tiene esquiladores. Por favor, deja que el rey y sus siervos vayan con tu siervo” (13:24). Además de la invitación a los hijos del rey David, Absalón quería que toda la corte de David asistiera a la fiesta. La invitación de Absalom fue excesiva, probablemente sabiendo que su padre rechazaría la invitación.

Tenía razón. Pero el rey dijo a Absalón: “No, hijo mío, no vayamos todos, para que no seamos una carga para ti” (13:25a). David estaba respondiendo como lo hacen los miembros de la familia cuando piensan que una invitación es excesiva: “¡Oh, no! ¡Eso seria demasiado!» Pero Absalón lo presionó, pero David no quiso ir sino que le dio su bendición (13:25b). David rechazó la invitación de Absalón pero lo animó a continuar con su fiesta.

Ahora Absalón estaba consiguiendo lo que realmente quería. Entonces Absalón dijo: “Si no, deja que mi hermano Amnón vaya con nosotros” (13:26a). Si David no asistía a la fiesta, ¿permitiría que el príncipe heredero representara a David en la fiesta? David vaciló, y el rey le dijo: «¿Por qué ha de ir contigo?» (13:26b). El rey sospechó que algo estaba pasando. Sabía que Absalón odiaba a Amnón. Entonces, ¿por qué la invitación?

Pero Absalón estaba listo. Lo presionó hasta que dejó ir con él a Amnón ya todos los hijos del rey (13:27). Absalón de alguna manera persuadió a David para que permitiera que todos los príncipes asistieran al banquete de Absalón. Por supuesto, Absalón no estaba preocupado por los otros príncipes. Su única preocupación era llegar a Amnón.

Esta es la segunda vez que uno de sus hijos engaña a David para que permita que dos de sus hijos estén juntos, y ambas veces terminaron desastrosamente. La primera vez fue cuando Amnón le pidió a David que le enviara a Tamar. Y ahora Absalón le pidió a David que dejara ir a Amnón a su banquete.

El plan de Absalón estaba funcionando muy bien. Antes de que llegaran los invitados reales, Absalón ordenó a sus sirvientes: “Miren cuando el corazón de Amnón esté alegre con el vino, y cuando les diga: ‘Golpeen a Amnón’, entonces mátenlo. No temas; ¿No te he mandado? Sean valientes y valientes” (13:28). El aliento de Absalón a sus siervos sonaba similar a las propias palabras de aliento de Dios a sus soldados antes de que entraran en batalla. Por ejemplo, Dios le dijo a Josué justo antes de entrar a la Tierra Prometida: “¿No te lo he mandado? Se fuerte y valiente. No temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo dondequiera que vayas” (Josué 1:9).

Finalmente llegaron los invitados reales. Comenzó la fiesta de la esquila de ovejas. Todos se relajaron y disfrutaron de la comida y el vino. Entonces, Absalón dio su señal mortal. Así los siervos de Absalón hicieron con Amnón como Absalón había mandado (13:29a). Este asesinato tuvo lugar a la vista de todos en la fiesta.

Notablemente, los dos pecados atroces de David de inmoralidad sexual y asesinato se reflejan en dos de sus hijos. Amnón cometió inmoralidad sexual y Absalón cometió asesinato. De tal padre, tal hijo.

Cuando los invitados vieron lo que le pasaba a Amnón, todos los hijos del rey se levantaron, montaron cada uno en su mulo y huyeron (13:29b), sin duda temiendo por su propia vida. .

Si fuéramos lectores primerizos de esta narración, podríamos preguntarnos, ¿Qué está pasando con el futuro de la casa de David? La familia de David está en caos. El futuro del reino de Dios en la tierra está en peligro. ¿Qué bien puede salir de todo esto?

Me parece que estamos destinados a hacer estas preguntas. Recordemos que Dios estaba orquestando soberanamente todos estos eventos para llevar a cabo su decreto divino. Estos eventos fueron parte del castigo prometido por Dios a David. David fue descubriendo que la espada no se apartaba de su casa y que el mal se levantaba dentro de su propia casa (cf. 2 Samuel 12:10-11).

Siempre que experimentamos problemas en nuestra vida , recordemos siempre que Dios todavía tiene el control soberano de todas las cosas. Está cumpliendo su decreto divino para su gloria y nuestro bien supremo.

II. La pasividad que sigue a la venganza (13:30-39)

Y segundo, observemos la pasividad que sigue a la venganza.

El versículo 30 dice: “Mientras ellos [es decir, los hijos de David ] iban por el camino, llegó la noticia a David: ‘Absalón ha matado a todos los hijos del rey, y no ha quedado ninguno de ellos.’ Sabemos que esto no es lo que pasó. Solo Amnón había sido derribado. Entonces, ¿cómo le llegó a David la noticia de que todos sus hijos habían muerto?

La Biblia no nos lo dice. Pero parece probable que la gente fuera consciente del odio hirviente de Absalón hacia Amnón. Además, al menos Jonadab sabía lo que Absalón tenía en mente, como veremos en un momento. Quizás la gente susurraba entre ellos que Absalón iba a matar a todos los hijos de David, no solo a Amnón. De alguna manera, la noticia de eso llegó a un funcionario del palacio, y se lo informó a David como «noticia».

Sin embargo, David creyó lo que tal vez sospechaba que podría suceder. Entonces el rey se levantó y rasgó sus vestiduras y se tumbó en tierra. Y todos sus siervos que estaban presentes rasgaron sus vestiduras (13:31). David estaba angustiado por la noticia de que todos sus amados hijos habían muerto.

Pero una persona estaba al tanto. Esa persona era Jonadab. Había jugado un papel anterior en el engaño de David por parte de Amnón. Ahora trajo una corrección a las «noticias». Nos preguntamos: ¿Cómo supo Jonadab lo que realmente había sucedido? Claramente, él era plenamente consciente del plan de Absalón, como leemos en los versículos 32-33:

Pero Jonadab, hijo de Simea, hermano de David, dijo: “No suponga mi señor que han matado a todos los jóvenes, hijos del rey, porque sólo Amnón ha muerto. Porque por mandato de Absalón esto ha sido determinado desde el día que violó a su hermana Tamar. Ahora, pues, mi señor el rey no se preocupe tanto como para suponer que todos los hijos del rey están muertos, porque sólo Amnón está muerto.”

Jonadab sabía mucho. Así como había sido consejero de Amnón, ahora era el confidente de Absalón. En este momento, David solo tenía la versión de Jonadab de lo que había sucedido.

El autor de Samuel inserta en este punto, “Pero Absalón huyó” (13:34), inserción que se repite dos veces en este capítulo (en los versículos 37 y 38). Absalón huyó de Jerusalén. Fue a Talmai, hijo de Amihud, rey de Gesur (13:37a), que era el padre de su madre. Fue a Gesur, que está al oriente del mar de Galilea, y estuvo allí tres años (13:38).

Mientras tanto, de vuelta en Jerusalén, el joven que estaba de guardia alzó los ojos y miró, y he aquí, mucha gente venía del camino detrás de él por la ladera del monte (13:34). Exactamente quién y de dónde venían no estaba claramente establecido. Pero Jonadab sabía lo que estaba pasando. Y Jonadab dijo al rey: He aquí, los hijos del rey han venido; como dijo tu siervo, así ha sucedido” (13:35). Jonadab en efecto estaba diciendo: “¡Mira! ¡Yo tenía razón!» Sin duda, esperaba que David se alegrara tanto de ver a sus hijos que no le preguntara a Jonadab cómo sabía tan exactamente lo que había sucedido.

Y tan pronto como terminó de hablar, he aquí, el rey hijos vinieron y alzaron su voz y lloraron. Y el rey también y todos sus siervos lloraron muy amargamente (13:36). Seguramente David se sintió muy aliviado al ver que todos sus hijos no habían sido asesinados. Sin embargo, se unió al resto de sus hijos en el duelo por el asesinato del príncipe heredero, Amnón. El comentarista John Woodhouse señala: “El hijo primogénito de David estaba muerto, a manos de su tercer hijo. La casa de David se había convertido en una casa profunda y amargamente dividida contra sí misma (cf. Mateo 12:25).”

Amnón estaba muerto. Absalón había huido. Pasaría tres años en Geshur. ¿Cuál fue la reacción de David a esto? El versículo 37b dice: “Y David hizo duelo por su hijo día tras día”. ¿Por qué hijo se lamentó David? Amnón? ¿O Absalón? El texto no es claro. A primera vista parecería que David estaba de luto por Amnón. Pero, es muy probable que David también lamentara la relación perdida con Absalón. Esto parece ser confirmado por el versículo 39, que es difícil de traducir del hebreo: “Y el espíritu del rey deseaba ir a Absalón, porque estaba consolado por Amnón, ya que había muerto”. Parte de la razón de la dificultad es que el hebreo para «anhelado» también podría traducirse como «cesado», por lo que la frase diría: «Y el espíritu del rey cesó de ir a Absalón». La nota en The ESV Study Bible resume: “El autor les dice a los lectores que David anhelaba ver a su hijo o que ya no quería vengarse de él; en cualquier caso, los lectores están preparados para el regreso de Absalón en el próximo capítulo”.

El punto que quiero enfatizar aquí es que David no hizo nada—otra vez. Después de que Amnón violó a Tamar, leemos: “Cuando el rey David oyó todas estas cosas, se enojó mucho” (13:21). Estaba enojado, pero no hizo absolutamente nada para castigar a Amnón. Ahora que Absalón había asesinado a Amnón, leemos que David estaba de luto y su espíritu deseando salir a Absalón, pero nuevamente no hizo absolutamente nada para castigar a Absalón.

Quizás Absalón contaba con el hecho de que su padre estaba pasivo de modo que se encargó de vengarse de Amnón.

Conclusión

Por lo tanto, habiendo analizado a Absalón asesinando a Amnón en 2 Samuel 13:23-39, dejemos la venganza a el Señor.

Richard Phillips señala tres puntos sobre la doctrina bíblica de la venganza, que Pablo resume: “Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor” (Romanos 12:19b).

Primero, Dios se venga de los pecados que se han cometido. A la gente moderna no le gusta la idea de un Dios que castiga el pecado con retribución. Prefieren pensar en Dios simplemente dejando que las personas sufran las consecuencias inevitables de su pecado en lugar de sufrir el castigo de la mano de Dios. Sin embargo, la Biblia está llena de ejemplos de la justicia retributiva de Dios. Los ejemplos incluyen el diluvio durante el tiempo de Noé, las diez plagas en Egipto durante el tiempo de Moisés, la caída de Jerusalén ante los babilonios en 587 a. C. y muchos más.

En segundo lugar, dado que Dios se venga de todo pecado, los individuos no pueden tomar la justicia en sus propias manos. “Mía es la venganza”, no tuya, “dice el Señor” (Romanos 12:19b). Absalón pudo haberse sentido justificado al tomar la justicia en sus propias manos porque David no había hecho nada al respecto. Es cierto que David, como las autoridades civiles de hoy, tenía la obligación legal de hacer justicia. Pero al tomar venganza en sus propias manos, Absalón no solo multiplicó el pecado sino que también se olvidó del Señor. Cuando la Biblia nos ordena que “nunca os venguéis vosotros mismos”, añade que debemos “dejarlo a la ira de Dios” (12:19a).

Y tercero, puesto que Dios se venga de todo pecado , y a los individuos no se les permite tomar la justicia en sus propias manos, la respuesta cristiana adecuada al pecado es hacer el bien. Debido a que Dios venga el mal y juzga todo pecado en su ira, Pablo continúa: “Si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tiene sed, dadle de beber” (Romanos 12:20a). Absalón debería haber llevado el asunto de Amnón ante David para que se hiciera justicia. Si David no hizo nada, como lo hizo, Absalón debería haber pedido a Amnón que se arrepintiera de su pecado mientras le mostraba bondad. Si Amnón se arrepintió, Absalón debería haberlo perdonado. Si Amnón no se arrepintió, Absalón debería haber confiado en Dios para vengarse en el juicio final. Al vengarse él mismo, Absalón no honró la soberanía de Dios.

Dejemos siempre la venganza al Señor. Amén.