"nuestro Dios Generoso"
“Nuestro Dios Generoso”
Mateo 20:1-16
Recordad cuando Jesús fue crucificado, fue ejecutado con dos ladrones, uno a su izquierda y otro a su derecha.
Uno de los ladrones le preguntó a Jesús: “acuérdate de mí cuando llegues a tu reino”, y Jesús le respondió: “De cierto te digo que hoy serás conmigo en el paraíso.”
Bueno, hay una historia sobre Simón Pedro y ese ladrón en la cruz.
Ambos murieron, por supuesto, y subieron al cielo.
Y arriba en el cielo vivían en la misma calle.
Piénselo, Simón Pedro vivía en la misma calle que el ladrón en la cruz.
Y Pedro no estaba muy contento con esta situación.
Un día, Dios pasó caminando y Pedro dijo: “Sabes, Dios, el ladrón y yo estamos viviendo en la misma calle aquí en el cielo y ambos tenemos casas muy parecidas.
Quiero que sepas que todo lo dejé por ti.
Te dejé mis redes de pescar, mi oficio, mis barcos.
Renuncié a todo esto y Te seguí toda mi vida adulta e incluso fui crucificado cabeza abajo al final de mi vida en Roma.
Este ladrón aquí, no era cristiano ni por quince minutos.
No lo entiendo.
No es justo.”
Y esa es la actitud a la que se dirige esta parábola.
Es la actitud de, “Merezco algo por seguir a Jesús.”
“Tengo derecho a más del amor de Dios por algo que he hecho o por el tiempo que dediqué.”
Pero es mentira directamente del mismo diablo.
Me pregunto cuántos de nosotros hemos sido engañados por eso.
De todos modos, esta parábola, Jesús se la cuenta a los discípulos justo después de que Pedro les dice a Jesús: “¡Hemos dejado todo para seguirte!
¿Qué nos quedará entonces?”
Y Jesús le responde: “Todo aquel que haya dejado casas o hermanos o hermanas o padre o madre o hijos o campos por mi causa recibirán cien veces más y heredarán la vida eterna.
Pero muchos primeros serán últimos, y muchos últimos serán será el primero.”
Luego pasa a contar esta parábola de los trabajadores de la viña.
Y, a nuestra manera de ver las cosas, el Reino de Dios puede no parece justo.
Cuando trabajamos duro, esperamos que nos paguen más que aquellos que no han trabajado tan duro.
Si hemos dedicado más horas, deberíamos estar recompensado por ello.
Vivimos en un mundo competitivo.
Esta competencia es la fuerza impulsora detrás del concepto de capitalismo.
No a todos se les paga lo mismo !
Algunos son ricos; algunos son pobres.
Algunos viven en enormes mansiones y pagan más por sus hermosos jardines de lo que muchos de nosotros ganamos en un año o en 10 años.
Pero eso no es ¡cómo funciona en el Reino de Dios!
¡En el Reino de Dios la vida es tan justa que es difícil entenderla!
¡Es justa de tal manera que ¡los humanos apenas pueden concebirlo!
¿Peter y el resto de los Doce recibirán una recompensa?
¡Puedes apostar!
Y será la mayor recompensa imaginable!
Pero entonces, todos los demás que invoquen el nombre del Señor también serán salvos.
Incluso los que entran en el Reino en la última hora o el último minuto o segundo.
El cristianismo no conoce el concepto de superioridad ni competencia…
…no es el cristianismo REAL.
Como ha escrito una persona, “Dios tiene favoritos.
Pero el truco es que cada uno de nosotros somos Sus favoritos.
Y así, cuando Dios derrama Su amor y favor hacia otra persona, necesitamos no te preocupes.
Si nos tomáramos el tiempo de mirar, veríamos que Dios también ha llenado nuestra copa hasta el borde.
De hecho, está rebosante.
Y, cuando el favor de Dios se extiende hacia aquellos a quienes desaprobamos, bueno, es hora de crecer y comenzar a mirar el mundo de la manera en que Dios mira el mundo.”
Me encanta cómo lo expresa el autor Phillip Yancey en su libro: «¿Qué tiene de asombroso la gracia?»
«He meditado lo suficiente sobre las historias de gracia de Jesús para dejar que su significado se filtre», escribe Yancey.
“Sin embargo, cada vez que confronto su sorprendente mensaje, me doy cuenta de cuán denso es el velo de la falta de gracia que oscurece mi visión de Dios.
Un ama de casa saltando de alegría por el descubrimiento de un la moneda perdida no es lo que naturalmente me viene a la mente cuando pienso en Dios.
Sin embargo, esa es la imagen en la que insistió Jesús.
Jesús dice en efecto: ‘¿Quieres saber qué se siente ser Dios?
Cuando uno de esos humanos de dos piernas me presta atención, se siente como si simplemente reclamara ed Mi posesión más valiosa, que había dado por perdida’”.
¿Alguna vez te has considerado la posesión más valiosa de Dios?
Lo eres.
¿Alguna vez has pensado en otras personas de esta manera?
Lo son.
Veamos la parábola que leímos esta mañana
Dios Padre es retratado como el Dueño de todas las cosas….
….y nosotros somos el pueblo que está parado en el mercado sin nada que hacer…
…Hasta que Dios aparece y nos ofrece un trabajo y una recompensa!
Algunas de las personas fueron contratadas temprano en la mañana alrededor de las 6 a.m.
A las 9 a.m. Dios vuelve a buscar personas, y cuando Dios encuentra a ellos Dios les dice: “Id también vosotros y trabajad en mi viña, y yo os pagaré lo que sea justo.
Y ellos fueron.”
Dios salió de nuevo buscando para
los que no tenían nada que hacer, esto es a las 12 del mediodía.
Dios hizo lo mismo a las 3 de la tarde y luego a las 5 de la tarde
Dios siempre está buscando a los perdidos.
¿Qué tan asombroso es eso?
“Él les preguntó: ‘¿Por qué han ¿Has estado aquí todo el día sin hacer nada?’
‘Porque nadie nos ha contratado’, respondieron.
Él les dijo: ‘Vayan ustedes también y trabajen en mi viña.’”
Seamos realistas, todos éramos inútiles hasta que nos encontraron en el mercado…
…¡¡incluso el apóstol Pedro!!!
Vida es un mercado de personas que esperan la oportunidad de hacer algo.
Cada persona tiene un gran potencial que espera ser descubierto.
Los trabajadores de la parábola de Jesús se habrían quedado en el todo el día en el mercado si el terrateniente no hubiera venido y les hubiera dado un trabajo.
El llamado del terrateniente, como nuestro llamado de Dios, fue el comienzo de su autoestima y su productividad.
Pero algunos de los trabajadores se quejaban: “Los habéis hecho iguales a nosotros que hemos llevado el peso del trabajo y el calor del día”.
Se quejaban de haber trabajado todo el día. y había soportado el sol abrasador, pero los que se habían sumado en la última hora obtenían la misma paga.
Pero en realidad, si el la Si el propietario no hubiera venido al mercado y los hubiera elegido, ¡no habrían recibido nada!
¡Todos debemos recordar que el campo es de Dios… no de nosotros!
Además, todos en esta parábola se levantan de la cama desempleados.
Pero el terrateniente los encuentra y les da trabajo.
Ahora, nuestros impulsos capitalistas modernos nos llevan a pensar que los trabajadores están proporcionando el trabajo. terrateniente algún tipo de servicio, como si los necesitara o algo así.
Quiero decir, ¿no somos propensos a reducir las interacciones humanas al interés propio: si se trata de un intercambio económico real, entonces hay algo en él? también para el terrateniente.
Pero la parábola de Jesús no se trata de un terrateniente que busca ayuda de otros, sino de un terrateniente que ayuda a otros.
Más al grano : se trata de un terrateniente que barre a las personas perdidas y les da un propósito.
No es que Dios nos necesite; ¡es que necesitamos a Dios!
Y Dios viene a buscarnos.
No al revés.
Esto es algo radical.
Estas palabras de Jesús están destinadas a recordarnos que todos necesitamos la gracia de Dios y nadie la merece, y ciertamente nadie es más merecedor que otros.
Todos necesitamos ser salvo.
Y Dios va en busca de salvarnos a todos.
Citando de nuevo a Philip Yancey: “La historia de Jesús no tiene sentido económico, y esa era su intención.
Nos estaba dando una parábola sobre la gracia, que no se puede calcular como el salario de un día.
El patrón en la historia de Jesús no engañó a los trabajadores de jornada completa.
No, los trabajadores de jornada completa obtuvieron lo que se les prometió.
Su descontento surge de las escandalosas matemáticas de la gracia.
No aceptarían que su empleador hubiera el derecho a hacer lo que quisiera con su dinero cuando eso significaba pagarles a los sinvergüenzas doce veces lo que se merecían.
Significativamente, muchos cristianos que estudian esto parábola identificarnos con los empleados que trabajan todo el día, en lugar de los complementos al final del día.
Nos gusta pensar en nosotros mismos como trabajadores responsables, y el comportamiento extraño del empleador nos desconcierta como lo hicieron los oyentes originales.
Y así, corremos el riesgo de perder el punto de la historia: que Dios otorga dones, no salarios.
A ninguno de nosotros se le paga de acuerdo con el mérito, porque ninguno de nosotros se acerca a satisfacer el requisito de Dios para una vida perfecta.
Si se nos pagara sobre la base de la justicia, todos terminaríamos en el infierno”.
¿Y no es eso cierto? ?
El mundo dice: «Obtienes lo que te mereces».
Y muchos de nosotros tendemos a estar de acuerdo con eso.
Pero, en el Reino de Dios, “¡Todos recibimos lo que no merecemos!”
Si esta parábola todavía suena “injusta” a nuestros oídos, tenga en cuenta que sonó igual de injusta para aquellos que escucharon a Jesús decir estas palabras 2000 años hace.
Pero estas palabras solo son injustas si primero nos preocupamos por nosotros mismos.
Hay un término latino: incurvatus in se, lo que significa una vida interior para uno mismo en lugar de una vida exterior para Dios y los demás.
Martín Lutero creía que esto describe nuestra naturaleza pecaminosa y corrupta.
Debido al primer pecado, estamos tan profundamente encerrados en nosotros mismos que nuestra naturaleza no solo inclina los mejores dones de Dios hacia nosotros, sino que incluso busca usar a Dios para nuestro propio bien.
Pero, ¿y si, solo por un momento, nuestra principal preocupación era que alguien más saliera adelante?
Quiero decir, ¿y si eso fuera lo principal en nuestras mentes?
Si lo fuera, esta parábola sería increíble.
Esta parábola sería exactamente lo que estamos buscando.
¿Qué haría falta para nosotros para animar a esos últimos trabajadores que llegaron cuando el trabajo estaba casi terminado, y todos estaban limpiando para el día?
¿Qué se necesitaría para nosotros gritar y gritar cuando su cheque era tan grande como el de todos los demás?
¿Qué se necesitaría para nosotros ser esos trabajadores que llegaron al fresco de la mañana y alegrarse de que los que llegaron al final recibir el mismo sueldo que nosotros?
Haría falta la mentalidad de Dios.
Haría falta ser un cristiano real o perfeccionado.
Esta es la cuestión, cuando se trata del Reino de Dios, solo hay un premio: Estar en la Presencia de Dios ahora y para siempre.
Eso es todo.
No hay un premio de consolación.
Ni plata, ni bronce.
Y cualquiera puede entrar, ya sea que se haya registrado temprano o que se haya colado en el último minuto.
Y Dios está entusiasmado con cada y cada uno de nosotros que estamos dentro, no importa cuánto tiempo nuestro compromiso.
Y eso es porque Jesús derramó Su sangre y murió para salvar a los primeros trabajadores.
Jesús derramó Su sangre y murió para salvar a los que vinieron después.
¿Y los que vinieron al final?—Jesús derramó Su sangre y murió para salvarlos.
Así que ahora, ¿no es asombrosa esta parábola? !
Jesús dice en Mateo capítulo 9: “La mies es mucha, pero los obreros pocos.
Pid, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su campo de mies .”
En este mundo, en este barrio, en esta ciudad: hombres, mujeres y niños andan perdidos y ociosos sin propósito, sin sentido…
…sin una relación con Dios a través de la fe en Cristo—sin oportunidad !!!
Dios nos ha llamado…
…nos ha contratado para trabajar en Su campo de cosecha.
Y debemos salir e invitar a otros a ¡¡¡trabaja con nosotros!!!
¡Hay recompensa más que suficiente para todos!
Hay lugar de sobra en el Reino de Dios.
Todos son invitados a pasar.
Alabado sea Dios.
Amén.