El Rey Abandonado
EL REY Abandonado.
Marcos 15,1-39.
Después que el Sanedrín hubo entregado a Jesús a Pilato, lo primero que Pilato le pidió a Jesús era, «¿Eres tú el REY DE LOS JUDÍOS?» Jesús respondió: “Tú dices” (Marcos 15:2). Más allá de eso, Jesús se negó a responder a cualquiera de las acusaciones presentadas contra Él por sus acusadores.
Pilato tenía un arreglo con la multitud durante la Pascua, que les soltaría un preso. Esta era su oportunidad de liberar a Jesús sin perder la cara. “¿Queréis que os suelte al REY DE LOS JUDÍOS?” (Marcos 15:9).
Los principales sacerdotes incitaron al pueblo a que les soltara más bien a Barrabás. “¿Qué, pues, queréis que yo haga (a Aquel) a quien llamáis el REY DE LOS JUDÍOS?” (Marcos 15:12). Y gritaron: “¡Crucifícale!”. “¿Por qué, qué mal ha hecho?” No hubo más respuesta que clamar con mayor fuerza: “Crucifícale” (Marcos 15:13-14).
Entonces Pilato sabía que Jesús era inocente, y que los principales sacerdotes lo habían entregado por envidia. . Pilato también sabía que Barrabás era culpable pero, dispuesto a contentar a la gente, Pilato les soltó a Barrabás e hizo azotar a Jesús y lo entregó para ser crucificado. Entre otros abusos, los soldados colocaron una corona de espinas, burlonamente similar en forma a la diadema real de César, y la clavaron sobre la cabeza de Jesús, y comenzaron a saludarlo: “Salve, REY DE LOS JUDÍOS” (Marcos 15). :18).
A la hora tercera (9 am), lo crucificaron. El título de Su acusación decía: “EL REY DE LOS JUDÍOS” (Marcos 15:26). Jesús fue crucificado entre dos ladrones, en cumplimiento de la Escritura que dice: “Fue contado entre los pecadores” (Mc 15,28; cf. Isaías 53,12).
Transeúntes, sacerdotes, y todos los escribas ahora se burlaban de Jesús. “Descienda ahora de la cruz CRISTO REY DE ISRAEL, para que veamos y creamos” (Marcos 15:32).
A la hora sexta (12 del mediodía), las tinieblas cubrieron toda la tierra, porque tres horas completas. Demasiado largo para ser un eclipse. A la hora novena (3 pm), Jesús clamó a gran voz: “DIOS MÍO, DIOS MÍO, ¿POR QUÉ ME HAS ABANDONADO?” (Marcos 15:34; cf. Salmo 22:1).
Este es el único momento en que Jesús se dirige al SEÑOR como «Mi Dios» en lugar de «Padre». Se le conoce como el grito del abandono. Sin embargo, es notable que, aunque se haya sentido abandonado, Jesús aún conocía a Dios como SU Dios. Los creyentes pueden obtener una gran fortaleza de esto, incluso en momentos en que nosotros también podemos sentirnos privados de la presencia sentida de Dios con nosotros.
Bien podemos hacernos la misma pregunta: «¿Por qué?» ¿Por qué Jesús tuvo que pasar por todo esto? ¿Por qué esta ruptura momentánea en la comunicación entre el Padre y el Hijo?
La respuesta es que era Necesaria. Era imposible que la salvación del hombre se procurara de otra manera. Recuerda la oración de Jesús en el Huerto: ‘Padre mío, SI ES POSIBLE, pase de mí esta copa. pero no sea como yo quiero, sino como tú” (Mateo 26:39). No había otra manera, así que tenía que suceder así.
No había otra manera por la cual un Dios santo pudiera ser a la vez ‘justo y el que justifica al que cree en Jesús’ (Romanos 3 :26). Fue un intercambio perfecto: Jesús ‘se hizo pecado por nosotros’, ‘para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él’ (2 Corintios 5:21). Un Dios santo no puede mirar el pecado (Habacuc 1:13) por lo que, durante ese largo momento de la historia, el Padre no pudo mirar a su Hijo amado.
La maravilla es que el abandono de Jesús nos une a Dios. Cuando Jesús clamó a gran voz y entregó el espíritu, “el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo” (Marcos 15:37-38). Ahora bien, este velo era demasiado grande y pesado para que cualquier mano humana lo rasgara, y demasiado alto para que lo alcanzaran. El hecho de que haya sido rasgado “DE ARRIBA A ABAJO” solo puede ser por la mano de Dios mismo.
El significado de esto es que esta pesada cortina simbolizaba la barrera entre Dios y el hombre. Ningún hombre podía pasar detrás del velo en el Templo a la presencia de Dios aparte del sumo sacerdote, y eso solo una vez al año, en el Día de la Expiación. Ahora el camino hacia la presencia misma de Dios está abierto para todos, por el sacrificio de Jesús, de una vez por todas y para siempre.
Al cruzar el umbral histórico representado por la rasgadura de este velo, la primera persona que se dio cuenta del significado completo de lo que acababa de suceder no fue uno de los ‘religiosos’, sino el centurión romano. “Verdaderamente”, anunció, “ESTE HOMBRE ERA HIJO DE DIOS” (Marcos 15:39).
El Hijo Amado fue desamparado, pero solo por un tiempo, para que todos pudieran entrar. ninguna prueba de Su pueblo en la que Él no sea un participante presente como LA vía de escape (cf. 1 Corintios 10:13). A Su Nombre sea gloria.