Escogiendo confiar en el Señor

A. Me gusta la historia que se cuenta sobre el gran reformador cristiano, Martín Lutero, quien una vez pasó tres días sumido en una profunda depresión por algo que había salido mal.

1. Al tercer día su mujer bajó vestida con su ropa de funeral.

2. Martín Lutero le preguntó: “¿Quién murió?”

3. Su esposa respondió: “Dios murió”.

4. Lutero la reprendió diciendo: “¿Qué quieres decir con que Dios murió? Dios no puede morir.”

5. “Bueno”, respondió ella, “por la forma en que has estado actuando, ¡estaba seguro de que Él debe haberlo hecho!”

B. Cuando las cosas van mal, como en el caso de Martín Lutero, o cuando experimentamos una gran pérdida, como en el caso de Mark y Sarah Vroegop, nuestras reacciones pueden revelar en qué o en quién confiamos o en qué o en quién no confiamos. .

1. Corrie Ten Boom, quien sufrió mucho y perdió mucho en un campo de concentración nazi, dijo: “Nunca tengas miedo de confiar un futuro desconocido a un Dios conocido”.

2. Esta es la esencia de lo que quiero que hablemos hoy, y lo que espero que crezca en nuestra capacidad de hacer: confiar nuestro futuro desconocido a nuestro Dios conocido.

C. Las palabras del poeta inglés William Cowper (pronunciado Cooper) están llenas de significado y profundidad.

1. Cowper luchó con ataques debilitantes de depresión, incluso lo llevaron a un manicomio por un tiempo.

2. A lo largo de la mayor parte de su vida, luchó con la forma de convertir su tristeza en confianza.

3. Cowper escribió muchos himnos, incluidos «Hay una fuente llena de sangre» y «Oh, por caminar más cerca de Dios».

4. Pero el himno que se cree que es el último himno que escribió, «Dios se mueve de una manera misteriosa», tiene muchas lecciones importantes para nuestro tema de hoy: elegir confiar en el Señor.

5. Pasemos un minuto mirando las palabras del himno:

a. Dios se mueve de manera misteriosa, sus maravillas para realizar; Él planta sus pasos en el mar, y cabalga sobre la tempestad.

b. En lo profundo de minas insondables, De habilidad que nunca falla. Él atesora Sus diseños brillantes, Y hace Su voluntad soberana.

c. Vosotros, santos temerosos, tomad nuevo valor; Las nubes que tanto teméis, están llenas de misericordia y se romperán, en bendiciones sobre vuestra cabeza.

d. No juzgues al Señor por tu débil sentido, sino confía en Él por Su gracia; Detrás de una providencia ceñuda, esconde un rostro sonriente.

e. Sus propósitos madurarán rápidamente, Desarrollándose cada hora; El capullo puede tener un sabor amargo, pero dulce será la flor.

f. La incredulidad ciega está segura de errar, y escudriñar su obra en vano; Dios es Su propio intérprete, Y Él lo aclarará.

6. Este es un gran himno al que podemos recurrir en nuestros momentos de sufrimiento y pérdida.

7. Aprecio las declaraciones sinceras de Cowper sobre las nubes temidas, la providencia que frunce el ceño y el sabor amargo.

a. Cowper vivió claramente en el mundo real de la tristeza y el dolor humanos.

8. Sin embargo, en medio de su sufrimiento honesto, Cowper puede expresar esperanza y confianza en Dios.

a. Las temidas nubes están llenas de misericordia, la ceñuda providencia esconde un rostro sonriente, y el amargo capullo se convierte en dulce flor.

D. En medio de sufrir todo tipo de adversidades, podemos aprender a elegir confiar en el Señor.

1. El lamento, como hemos ido aprendiendo, es el lenguaje de esta transición.

2. A través del lamento, los cánticos de dolor pretenden llevarnos de la queja a la confianza en Dios.

E. Desde el comienzo de esta serie «Good Grief», nuestro objetivo ha sido poder usar el lamento para imaginar y avanzar hacia la confianza.

1. En nuestra serie hasta ahora, hemos aprendido sobre la importancia de volverse hacia Dios, no alejarse.

2. Hemos aprendido sobre la importancia de llevar nuestras quejas a Dios con humildad y honestidad.

3. La semana pasada, aprendimos sobre el próximo paso importante de llevar nuestras peticiones a Dios.

F. Ahora estamos listos para el paso final del lamento: la confianza.

1. El paso final de confiar es una elección: una decisión.

2. Mucha gente nunca da el primer paso de volverse a Dios.

3. Algunas personas se quedan atascadas en la etapa de queja y nunca pasan de ella.

4. Otras personas llevan sus peticiones a Dios, pero realmente no las llevan a Dios con fe y confianza en Dios.

5. Este último paso no es fácil, pero es vital.

G. Elegir confiar en el Señor no es una decisión de una sola vez, sino que es una decisión que tenemos que tomar cada día de la semana, y cada momento del día.

1. Cuando enfrentamos sufrimiento, aflicción y pérdida, tendremos que hacer más que tomar una sola decisión inicial de confiar en Dios.

2. No rezaremos una oración de lamento y luego nunca más tendremos que lamentarnos.

3. En cambio, tendremos que entrar en lamento una y otra vez para que nos siga llevando a la confianza.

4. El lamento proporciona una forma de practicar la paciencia activa mientras confiamos en el Señor y esperamos Su ayuda.

5. Nuestra confianza se expresa en nuestras acciones de volvernos a Dios, de derramar nuestras quejas, de pedir la ayuda de Dios, y de aguantar con paciencia y confianza en medio de la prueba.

6. Mientras esperamos la liberación futura de Dios, nuestra postura espiritual no es pasiva, sino activa en oraciones confiadas de lamento – seguimos confiando lamentándonos.

H. Prestemos atención al Salmo 13 que es un gran ejemplo de un lamento que claramente se mueve hacia la confianza.

1. El Salmo 13 tiene solo seis versículos, lo que nos facilita examinar e incluso memorizar.

2. Como hemos estado aprendiendo, los lamentos están diseñados para guiarnos hacia una confianza y adoración decisivas y llenas de fe.

I. Veamos cómo se mueve el lamento de David a través de los cuatro pasos que hemos estado aprendiendo.

1. Los primeros dos pasos de dar vuelta y reclamar se componen de cuatro preguntas de «cuánto tiempo» y, como era de esperar, son directas y directas.

a. 1 ¿Hasta cuándo, Señor? me olvidaras para siempre? ¿Hasta cuándo esconderás tu rostro de mí? 2 ¿Hasta cuándo acumularé preocupaciones ansiosas dentro de mí, agonía en mi mente todos los días? ¿Hasta cuándo me dominará mi enemigo? (Sal. 13:1-2)

2. En los siguientes dos versículos, David presenta sus peticiones a Dios mientras pide audazmente liberación.

a. 3 Considérame y responde, Señor mi Dios. Devuélvele el brillo a mis ojos; de lo contrario, dormiré en la muerte. 4 Mi enemigo dirá: “He triunfado sobre él”, y mis enemigos se regocijarán porque he sido sacudido (Salmo 13:3-4).

3. Con suerte, este patrón y progresión se está volviendo más familiar para nosotros: girar, quejarse y preguntar.

a. Y con suerte, este patrón y progresión pueden convertirse en parte de nuestro propio lenguaje de oración.

4. Pero no dejemos de lado el último paso, David no lo hizo, por lo que en los versículos 5 y 6 David recurre a una serie de declaraciones cargadas de confianza que están arraigadas en el carácter y las acciones de Dios.

a. 5 Pero yo he confiado en tu amor fiel; mi corazón se regocijará en tu liberación. 6 Cantaré al Señor porque me ha tratado con generosidad (Sal. 13:5-6).

5. La semana pasada, enfatizamos la importancia del “pero Dios”.

a. Palabras como “pero” y “sin embargo” se encuentran en todo lamento porque lamentarse de la confianza no es mera creencia o convicción; es confiar a pesar de las circunstancias que pueden dificultar que una persona crea.

b. Palabras como «pero», «sin embargo» y «todavía» marcan el cambio intencional de la causa del lamento a confiar en quién es Dios, lo que Dios ha hecho y las promesas que Dios ha hecho.

C. La confianza es creer en lo que sabemos que es verdad aunque los hechos del sufrimiento puedan poner en duda esa creencia.

J. Miremos más de cerca las tres afirmaciones de confianza en los versículos 5 y 6.

1. Espero que estas afirmaciones puedan volverse personales para nosotros, dándonos un lenguaje para expresar nuestra confianza en el Señor.

2. Y mientras rezamos personalmente estas afirmaciones, espero que ayuden a nuestros corazones a volverse hacia la confianza.

K. La primera afirmación de confianza es: “En tu fiel amor he confiado.”

1. La Biblia contiene el registro del amor fiel y constante de Dios por Su pueblo.

a. Una y otra vez, Dios demuestra ser fiel y digno de confianza.

b. Michael Jinkins señala: “El salmista se aferra a la confianza en el amor inquebrantable de Dios sobre la base de lo que Dios ha hecho en el pasado, una confianza que hizo posible orar en primer lugar” (p. 86).

c. Mientras David conecta su dolorosa experiencia con lo que él sabe que es verdad acerca de Dios, su declaración de confianza anticipa una bendición que aún no ha llegado.

2. Todos los que conocemos a Dios y hemos estado caminando con Él también tenemos un registro personal del amor constante de Dios hacia nosotros.

a. En tiempos de pérdida y sufrimiento, debemos recordarnos a nosotros mismos acerca del amor fiel y la confiabilidad de Dios.

3. La fe fue una parte crítica de nuestra conversión inicial y la salvación que recibimos, pero los cristianos no dejan atrás la confianza en Dios después de llegar a la fe.

a. Más bien, ser un seguidor de Jesús requiere que caminemos por la vida en confianza continua.

b. Esto es cierto ya sea que estemos experimentando temporadas de ganancia y tranquilidad sin problemas, o temporadas de pérdida y sufrimiento intenso.

4. Confiar en el amor constante de Dios es la forma en que debemos aprender a vivir.

a. Usar las palabras de este salmo de lamento y hacerlas nuestras puede conducirnos hacia la confianza que necesitamos y deseamos.

b. Podemos rezar esta breve frase como una especie de canto para reforzarla en nuestra mente y corazón.

c. Podemos enumerar y ensayar las formas de la fidelidad de Dios hacia nosotros en el Evangelio y en muchas formas personales.

d. Elegir confiar requiere reforzar lo que sabemos que es verdad.

5. Las oraciones de lamento están diseñadas para recordarnos que Dios es digno de confianza, incluso en medio de lo que estamos pasando.

L. La segunda afirmación de confianza es: “Mi corazón se regocijará en tu liberación.”

1. Mirando hacia atrás en la historia de Dios, vemos que una y otra vez Dios rescata a Su pueblo.

2. El sufrimiento no significa que Dios haya olvidado o rechazado a Su pueblo por completo.

3. El largo arco del plan de Dios para la liberación y la salvación siempre está en acción aunque no podamos ver la trayectoria por completo.

a. Un verso en la canción de Cowper llega al corazón de este tema: “La ciega incredulidad seguramente se equivocará, y escudriñará Su obra en vano; Dios es su propio intérprete, y Él lo aclarará.”

b. La ilustración de un tapiz siempre me ayuda, Dios ve la parte superior y entiende el diseño, mientras que nosotros solo vemos la parte inferior con su aparente caos y fealdad.

4. Elegir confiar a través del lamento requiere que nos regocijemos sin saber cómo se conectan todos los puntos.

5. Debemos decidir permitir que Dios sea Su propio intérprete, confiando en que de alguna manera Su plan de gracia se está llevando a cabo, incluso si no podemos verlo o entenderlo.

6. De este lado de la cruz tenemos una ventaja real que debemos aprovechar.

a. Los que estaban en la cruz no entendieron lo que nosotros sabemos.

b. Ellos no sabían que el lamento de Jesús – “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” estaba conduciendo hacia el momento más grande de liberación y salvación.

c. Mark Vroegop escribió con razón: “La oscuridad de la hora sexta condujo al amanecer de la tumba vacía”.

M. En Romanos 8, el apóstol Pablo muestra la conexión entre el sufrimiento y las promesas del plan redentor de Dios.

1. Pablo enumera algunas de las pruebas que enfrentan los cristianos: 35 ¿Quién nos podrá separar del amor de Cristo? ¿Puede la aflicción o la angustia o la persecución o el hambre o la desnudez o el peligro o la espada? (Romanos 8:35).

2. Luego Pablo cita una queja de un salmo de lamento: 36 Como está escrito: Por causa de ti somos muertos todo el día; somos contados como ovejas de matadero (Rom. 8:36; Sal. 44:22).

3. A ambos lados de las pruebas y los lamentos hay grandes promesas conectadas con el plan eterno de Dios.

4. Estas promesas de Dios no necesariamente acaban con el dolor, pero le dan un propósito.

5. Pablo concluye: 37 No, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. 38Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni potestades, 39ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada podrá separarnos del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro (Rom. 8:37-39).

6. Como David, Pablo se regocija en la salvación: toma la realidad del sufrimiento y el dolor del lamento y los combina para resaltar la gloria y la promesa del amor de Dios.

7. Esto es lo que la elección de confiar puede hacer por nosotros si queremos entrar en el gozo de nuestra salvación.

N. La afirmación final de confianza es: “Cantaré al Señor porque me ha tratado con generosidad.”

1. En este breve salmo, notamos que David pasó de las preguntas directas a la adoración agradecida.

2. David ha permitido que el lamento reoriente su corazón al tomar la decisión de alabar a Dios por su gracia y misericordia.

3. Las quejas y peticiones de David ahora han llegado a su destino previsto, lo han llevado a la adoración llena de fe.

4. Como hemos descubierto, los salmos de lamento tienen este destino constante de confianza.

5. El antiguo padre de la iglesia, Agustín, ofreció este resumen útil sobre la forma en que los salmos de lamento nos enseñan a confiar: “Los salmos nos son dados como una pedagogía divina para nuestros afectos: la forma en que Dios remodela nuestros deseos y percepciones para que aprendan a lamentarse. las cosas correctas y disfrutar de las cosas correctas” (encontrado en el libro de Todd Billings, Rejoicing in Lament).

6. El lamento ayuda a afinar el corazón para que pueda cantar sobre la confianza en el Señor.

7. Un himnario o un libro de coros de adoración contemporáneos puede ser un gran estímulo para nuestra confianza en Dios.

8. Cada vez que luchamos contra las falsedades en nuestros pensamientos y sentimientos, a veces cantar tiene el poder de cambiar nuestros pensamientos y emociones al recordarnos acerca de Dios y Su poder y Su fidelidad.

9. Una simple canción como “Estad quietos y sabed que yo soy Dios” puede ser la receta adecuada para nuestro corazón cansado y lleno de dudas.

O. En última instancia, el lamento lleva a la confianza, pero el camino no siempre es fácil ni recto, pero si seguimos acudiendo a Dios, seguimos presentando nuestras quejas y seguimos pidiendo con valentía la ayuda de Dios, confío en que Dios nos llevará a un lugar de confianza creciente en Él.

1. No debemos obsesionarnos en tratar de ser perfectos en nuestro lamento.

2. Al final no es nuestra capacidad de seguir perfectamente el protocolo de lamento lo que marca la diferencia; más bien, se trata de que nos conectemos con nuestro amoroso, poderoso y misericordioso Padre celestial.

3. Lo realmente genial de todo esto es que nadie quiere que nos beneficiemos más del lamento que Dios, entonces, ¿no crees que Dios nos va a ayudar en el camino?

4. Mark Vroegop cuenta que recibió una breve y poderosa nota de aliento del conocido pastor Dr. John Piper en el momento de la muerte de su hija.

a. La breve nota del Dr. Piper terminaba con estas palabras: “Sigue confiando en Aquel que te mantiene confiado”.

b. Tal vez esa sea una manera buena y útil de terminar este paso del lamento, simplemente diciendo: “Señor, confío en que me mantengas confiado”.

c. Esto me recuerda al hombre que, con desesperación, le dijo a Jesús: “Creo, pero ayúdame a vencer mi incredulidad”.

d. “Señor, ayúdame a seguir confiando en aquel que me mantiene confiado.”

5. A medida que empleamos el proceso de volvernos a Dios en lamento, Dios nos da la gracia de seguir confiando.

P. Quiero terminar con una ilustración que viene de Tino Wallenda, el famoso equilibrista.

1. Wallenda dijo: “En un momento u otro, he llevado a cada uno de mis cuatro hijos sobre mis hombros mientras caminaba por la alambrada. En esas situaciones, los niños realmente no pueden hacer ningún equilibrio: soy yo quien tiene que equilibrarlos y apoyarlos.”

La gente les ha preguntado a mis hijos: ‘¿No tienes miedo?’

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Mis hijos dijeron: ‘No’.

Y cuando les preguntaron por qué no tenían miedo, respondieron: ‘Porque ese es mi papá’. No tienen miedo porque tienen confianza en mí, su papi.”

2. Tino Wallenda concluye: “Y tengo confianza en mi Padre celestial. Sé que Él me llevará a través de este abismo de la vida hasta que me encuentre con Él cara a cara.”

P. Cuanto mejor conozcamos a nuestro papá celestial, más confianza debemos tener en Su capacidad para llevarnos sobre Sus hombros a través de las cuerdas flojas de la vida, incluso cuando sopla el viento, e incluso cuando la lluvia cae e incluso cuando no Parece que alguna vez lo cruzaremos y atravesaremos.

1. Elijamos confiar en el Señor y aprender a lamentarnos nos ayudará a hacerlo.

2. Es tan dulce confiar en Jesús: pongámonos de pie y cantemos esa canción juntos.

Recursos :

Nubes oscuras, misericordia profunda por Mark Vroegop, Crossway, 2019.

Michael Jinkins, En la casa del Señor: habitar los salmos de lamento (Collegeville, MN: litúrgico, 1989), 84.

Tino Wallenda en Decisión, abril de 1999, p. 7.