Descubriendo la Voluntad de Dios
Efesios 5:15-17 [15] Mirad, pues, con diligencia cómo andáis, no como necios sino como sabios, [16] aprovechando bien el tiempo, porque los días son malvados [17] Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor. (ESV)
La mayoría de nosotros reconocemos que Dios tiene un plan para la vida de cada creyente y nuestra congregación como un todo, pero a menudo tenemos problemas para encontrar el camino que toma este plan en una coyuntura particular. donde las respuestas a veces parecen eludir incluso al buscador más persistente. Algunos aparentemente piensan que la voluntad de Dios se ha perdido. ¡Al menos dicen que lo están buscando! Para ellos, Dios debe parecer una especie de conejito de Pascua divino que ha escondido Su voluntad, como huevos, en algún lugar fuera de la vista y nos ha enviado corriendo por la vida, tratando de encontrarla. Y Él está allá arriba diciendo: “¡Te estás calentando!” Otros ofrecen la sugerencia de que la voluntad de Dios se encuentra a través de una experiencia dramática. Corriendo por la calle, caes sobre una cáscara de plátano y aterrizas en un mapa de la India. Inmediatamente le dices al Señor: “Gracias por esa guía clara. ¡Entiendo! ¡India es!” O siempre está la voz del cielo o la visión en tus sueños llamándote a Chile. Luego están aquellos que en realidad tienen miedo de la voluntad de Dios. Creen que Dios es una especie de “aguafiestas cósmico”, pisoteando la diversión de todos y lloviendo en los desfiles. Las personas con este punto de vista realmente temen la voluntad de Dios como una forma de vida severa que exigirá el sacrificio de sus habilidades o posesiones más preciadas. Luego está la mentalidad de anillo de bronce. (Creen que si no tomas la decisión correcta, te quedarás en segundo lugar). (MacArthur, JF, Jr. (2012). Encontrado: la voluntad de Dios. Colorado Springs, CO: David C Cook.)
¿Por qué es importante descubrir la voluntad de Dios? Sólo en la voluntad y el poder del Señor se puede lograr algo bueno y duradero. Cuando se busca cuidadosamente la voluntad del Señor y los principios de Su Palabra se aplican más fielmente, Sus prioridades se convierten en nuestras prioridades. Entonces Dios obrará en nosotros ya través de nosotros para realizar grandes cosas; pero cuando nuestras prioridades no son Sus prioridades, Él hará poco con nosotros porque tiene poco de nosotros.
La voluntad general de Dios se encuentra, por supuesto, en las Escrituras. Aquí encontramos sus pautas perfectas y suficientes para saber y hacer lo que le agrada. Pero la voluntad de la que Pablo parece estar hablando aquí en Efesios 5 es la dirección específica del Señor de los creyentes individuales. Aunque sus planes y direcciones específicos para cada creyente en un momento dado no se encuentran en las Escrituras, los principios generales para entenderlos están allí. Dios no promete mostrarnos Su voluntad a través de visiones, extrañas coincidencias o milagros. Él tampoco juega un juego de adivinanzas divinas con nosotros, para ver si de alguna manera podemos tropezar con Su voluntad como un niño pequeño encuentra un huevo en una búsqueda de huevos de Pascua. El deseo más profundo de Dios para todos Sus hijos es que conozcan y obedezcan Su voluntad, y Él nos da toda la ayuda posible tanto para conocerla como para obedecerla.
En Efesios 5:15-17, Dios nos muestra a través del Apóstol Pablo nos muestra cómo usar la sabiduría bíblica para descubrir la voluntad de Dios. Él nos muestra cómo descubrir esto a través de: 1) Entendimiento (Efesios 5:15), 2) Ocasión (Efesios 5:16), 3) Acción (Efesios 5:17).
Podemos:
1) Descubrir la Voluntad de Dios a través del Entendimiento (Efesios 5:15)
Efesios 5:15 [15] Mirad pues bien cómo andáis, no como necios sino como sabios , (RVR60)
Los que aman al Señor se preocupan con razón de hacer su voluntad, pero a menudo, al buscarla, no dan suficiente lugar a la sabiduría que Dios ya ha puesto a su disposición. Él ha provisto esto principalmente a través de las Escrituras, no solo a través de versículos individuales sino en la acumulación de enseñanzas acerca de sí mismo, el mundo, la iglesia. Esto incluye lo que las Escrituras dicen acerca de nosotros como humanos limitados y pecadores y como cristianos. Pero la sabiduría es más que conocimiento, incluso conocimiento de la Biblia. Es conocer a Dios, madurar en nuestra relación con él y caminar con él tan de cerca y con tanta perspicacia que somos capaces de desarrollar un carácter piadoso, vivir con consideración y tomar las decisiones correctas en la vida. A través de la revelación que Dios nos ha dado de Su propia naturaleza y de las formas en que ha actuado en la historia humana, por lo general podemos obtener una idea de cómo Dios vería las diversas opciones éticas y morales que enfrentamos. A pesar de nuestras (tendencias pecaminosas), somos bendecidos con la capacidad de tomar decisiones sabias. Un conocimiento tan maduro de Dios y Su Palabra debería ayudarnos a ir más allá de la tendencia a extraer versículos fuera de contexto y aplicarlos mecánicamente a las decisiones de la vida o a preocuparnos demasiado por buscar una dirección sobrenatural especial (Liefeld, WL (1997). Efesios ( Vol. 10, Eph 5:15). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.).
Debido a que las personas por naturaleza tienden a ser perezosas, tienden a buscar soluciones rápidas o algún deseo equivocado de nuevas cosas sobrenaturales. revelación. Dios ha provisto las herramientas para el descubrimiento, pero se necesita el trabajo de la oración diligente, el estudio y, a menudo, las discusiones con los demás.
La instrucción de Pablo para los creyentes de mirar cuidadosamente y ver que caminan con cuidado se basa en lo que él tiene. acaba de estar enseñando. La referencia a "entonces" se refiere inmediatamente al llamado del apóstol para que los creyentes caminen como los que han resucitado de entre los muertos y viven en la luz de Cristo (v.14). También se remonta aún más atrás para construir sobre su llamado a los creyentes a ser imitadores de su Padre celestial (5:1). Los cristianos deben andar con prudencia y no con prudencia porque son hijos amados de Dios, salvos mediante el sacrificio de su Hijo amado (5:1–2). Sólo los sabios andan (conviene) a los hijos de Dios. Este es un PRESENTE ACTIVO INDICATIVO, no otro PRESENTE ACTIVO IMPERATIVO. Es una declaración de hecho, no un mandato. “Andar” es una metáfora bíblica para el estilo de vida (cf. 4:1, 17; 5:2) (Utley, RJ (1997). Paul Bound, the Gospel Unbound: Letters from Prison (Colossians, Ephesians and Filemon, luego más tarde, Filipenses) (Vol. Volumen 8, p. 127). Marshall, TX: Bible Lessons International.).
Pablo declara que debemos seguir la dirección de Dios cuidadosamente. Ser cuidadoso (Akribos) tiene el significado básico de preciso y exacto, y conlleva la idea asociada de mirar, examinar e investigar algo con gran cuidado. También lleva la idea de alerta. Mientras los creyentes caminan por el campo minado espiritual del mundo, deben estar constantemente alertas a cada peligro que Satanás pone en su camino. Por eso Jesús advirtió que “pequeña es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida” (Mateo 7:14). Junto con el imperativo ‘mirar’, indica que esta admonición con respecto al comportamiento piadoso es importante y urgente (O’Brien, PT (1999). The letter to the Ephesians (p. 380). Grand Rapids, MI: WB Eerdmans Publishing Co. .)
Por favor vaya a Colosenses 1
Así como los creyentes deben caminar en humildad, unidad, separación, amor y luz (4:1–5:14), son también para andar en sabiduría. En otras palabras, deben vivir como las personas que son. En Cristo somos uno, estamos separados, somos amor, somos luz y somos sabios, y lo que hacemos debe corresponder a lo que somos. Esto sólo puede ser obedecido si los creyentes cuidan que su conducta se caracterice por la sabiduría. Vivir como un sabio no es sólo tener conocimiento sino tener habilidad para vivir, tener esa clase de percepción que se autentifica en la práctica. Esto requiere una percepción ética de la voluntad de Dios (Lincoln, AT (1990). Efesios (Vol. 42, p. 341). Dallas: Word, Incorporated.).
Pablo explicó este camino sabio a los colosenses:
Colosenses 1:3-13 [3]Cuando oramos por vosotros, siempre damos gracias a Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, [4]por cuanto oímos de vuestra fe en Cristo Jesús y de la amor que tenéis por todos los santos, [5] por la esperanza que os está guardada en los cielos. De esto ya habéis oído por la palabra de la verdad, el evangelio, [6]que ha venido a vosotros, y que en verdad está dando fruto y creciendo en todo el mundo, como también lo hace entre vosotros, desde el día en que lo oísteis y entendisteis la gracia de Dios en verdad, [7] tal como lo aprendisteis de Epafras, nuestro consiervo amado. Él es un fiel ministro de Cristo a favor de ustedes [8] y nos ha dado a conocer su amor en el Espíritu. [9] Por eso, desde el día que nos enteramos, no hemos cesado de orar por vosotros, rogando que seáis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual, [10] a fin de andar de una manera dignos del Señor, agradables a él en todo, fructificando en toda buena obra y creciendo en el conocimiento de Dios. [11] Sean fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda perseverancia y paciencia con gozo, [12] dando gracias al Padre, que los hizo aptos para participar de la herencia de los santos en luz. [13] Nos ha librado del dominio de las tinieblas y nos ha trasladado al reino de su Hijo amado, (NVI)
Esta sección describe cómo “seamos (v.9) llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual”. Comienza con la fe (v.4). Dios guía a los suyos. Su voluntad fluye de Su verdad (v.5). Si no conocemos Su verdad de Su palabra, no conoceremos Su voluntad. Debemos tratar de comprender Su verdad (v.6) y tratar de ponerla en marcha («dar fruto»). Dios no seguirá revelando Su voluntad si no tenemos intención de seguir lo que Él ya ha revelado. Debemos obtener el consejo piadoso de otros creyentes (v.7). A menudo pueden ver oportunidades y recursos que podemos haber pasado por alto. También debemos tratar de comprender mejor el camino, el plan, el propósito y el ritmo que debemos tomar a través de la oración (v.8). Finalmente, debemos buscar hacer la tarea en Su fuerza («poder» v.11) y continuar aun cuando se presenten obstáculos. Seguir la voluntad de Dios es a menudo un camino más allá de nuestros propios recursos y debemos perseverar y permitir que Su poder actúe a través de nosotros. Por lo tanto gozosa "paciencia" es requerido. Si actuamos por puro deber o por resentimiento, entonces no somos un buen testimonio para Él y Él no nos usará en Su reino.
Cuando los cristianos pecan y caen en las trampas de Satanás, lo hacen porque viven como imprudentes, en lugar de como sabios. Vuelven a seguir la sabiduría de sus antiguas vidas, que en realidad era una tontería. “Porque también nosotros mismos éramos en otro tiempo insensatos”, dijo Pablo, “desobedientes, engañados, esclavos de diversos deseos y deleites, gastando la vida en malicia y envidia, aborrecibles, aborreciéndonos unos a otros” (Tito 3:3). Pablo está defendiendo una sabiduría especial; no una sabiduría filosófica que se jacta de sí misma y tiene como foco “ser sabio”; no una sofisticación mundana que es insensible a la “locura de la cruz” o es insensible a la elección de Dios de los débiles para avergonzar a los fuertes; no es un viaje mental que encuentra seguridad en el aislamiento del entorno esencial de la gente común, sino una sabiduría práctica que hace que la conducta sea consistente con la fe (Dunnam, MD, & Ogilvie, LJ (1982). Galatians / Ephesians / Philippians / Colosenses/Filemón (Vol. 31, p. 220). Nashville, TN: Thomas Nelson Inc.)
Ilustración: una antigua estatua griega representaba a un hombre con alas en los pies, un gran mechón de cabello en la parte delantera de la cabeza, y sin pelo en la parte posterior. Debajo estaba la inscripción: ¿Cuál es tu nombre? Mi nombre es Oportunidad. ¿Por qué tienes alas en tus pies? Para que pueda volar lejos rápidamente. ¿Por qué tienes un gran mechón? Para que los hombres me prenden cuando llegue. ¿Por qué eres calvo en la espalda? que cuando yo haya pasado, nadie podrá alcanzarme.” La sabiduría es saber qué hacer a continuación, la habilidad es saber cómo hacerlo y la virtud es hacerlo. (Everywoman’s Family Circle tal como se encuentra en Tan, Paul Lee: Encyclopedia of 7700 Illustrations: A Treasure of Illustrations, Anecdotes, Facts and Quotations for Pastors, Teachers and Christian Workers. Garland TX: Bible Communications, 1996, c1979)
Podemos:
2) Descubrir la voluntad de Dios a través de la ocasión (Efesios 5:16)
Efesios 5:16 [16] aprovechando al máximo el tiempo , porque los días son malos. (ESV)
El “tiempo” al que Pablo se refiere aquí no es el término para el tiempo del reloj (cronos), el tiempo continuo que se mide en horas, minutos y segundos. Más bien usó kairos, que denota una estación o época medida, asignada y fija. La idea de un período fijo también se ve en el uso del artículo definido en el texto griego, que se refiere al tiempo, un concepto que se encuentra a menudo en las Escrituras (Ex. 9:5; 1 Ped. 1:17). Dios ha puesto límites a nuestras vidas, y nuestra oportunidad de servicio existe solo dentro de esos límites. Es significativo que la Biblia habla de que tales tiempos se acortan, pero nunca de que se alarguen. Nuestra palabra en inglés oportunidad proviene del latín y significa “hacia el puerto”. Sugiere un barco que aprovecha el viento y la marea para llegar a salvo al puerto. La brevedad de la vida es un fuerte argumento para hacer el mejor uso de las oportunidades que Dios nos da (Wiersbe, Warren W.: The Bible Exposition Commentary. Wheaton, Ill. : Victor Books, 1996, c1989, S. Eph 5:15) .
Habiendo limitado soberanamente nuestras vidas con la eternidad, Dios conoce tanto el principio como el final de nuestro tiempo en la tierra. Como creyentes, podemos alcanzar nuestro potencial en Su servicio solo si maximizamos el tiempo que Él nos ha dado.
Exagorazo (hacer el mejor uso/la mayor parte de) tiene el significado básico de comprar, especialmente de volver a comprar o comprando Se usaba para comprar un esclavo para dejarlo en libertad; por lo tanto, la idea de la redención está implícita en este versículo. Debemos redimir, comprar, todo el tiempo que tenemos y dedicarlo al Señor. No debemos esperar a que la oportunidad caiga en nuestro regazo, sino que debemos aprovecharla (William Hendrikson. Baker New Testament Commentary. 2002. p.237). El griego en esta frase está en voz media, lo que indica que debemos comprar el tiempo para nosotros mismos, para nuestro propio uso, pero en el servicio del Señor. También está en el tiempo presente griego que denota seguir comprando. Hay que pagar un precio o renunciaremos al trato. El precio es la abnegación y el trabajo arduo (KJV Bible Commentary. Nashville: Thomas Nelson, 1997, c1994, S. 2423).
Una de las cosas más improductivas que se han apoderado de la mayoría de los cristianos en este momento. es que sus vidas han entrado en un patrón de espera. Cuando comenzó COVID, se cancelaron todos los planes. Ahora se han acostumbrado no a actuar sino a esperar. Esperan un mítico tiempo perfecto. Están esperando para venir a la Iglesia, esperando para evangelizar y esperando para servir. Dios espera más de nosotros.
Fuera de la desobediencia deliberada de la Palabra de Dios, lo más espiritualmente tonto que un cristiano puede hacer es perder el tiempo y la oportunidad, desperdiciar su vida en trivialidades y en un servicio a medias. del Señor. Cuando dedicamos adecuadamente nuestro tiempo, caminamos con cuidado, aprovechando al máximo/la mayor parte del tiempo. Aprovechamos al máximo cada oportunidad de servir a Dios, redimiendo nuestro tiempo para usarlo para Su gloria. Aprovechamos toda oportunidad para evitar el pecado y seguir la justicia.
Pablo dijo: Gálatas 6:10 [10] Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los que están de la casa de la fe. (RVR60)
Por Sus propias razones, Dios permite que algunos de Sus hijos vivan y sirvan hasta la vejez. A otros les concede sólo unos pocos años o incluso unas pocas semanas. Pero ninguno de nosotros sabe cuán largo o corto será nuestro propio tiempo asignado.
Ilustración: El gran reformador del siglo XVI, Philipp Melanchthon, mantuvo un registro de cada momento desperdiciado y llevó su lista a Dios en confesión en el final de cada día. No es de extrañar que Dios lo haya usado de maneras tan grandiosas.
Si somos verdaderamente honestos, todos debemos confesar regularmente cómo nos negamos a dar nuestro tiempo de manera piadosa.
Por favor, diríjase a Santiago 4
Una de las cosas más peligrosas que podemos hacer al lidiar con nuestro uso del tiempo es hacer suposiciones. Aplazamos dar nuestro tiempo a los demás en nuestras mentes para una fecha futura. Al hacerlo hacemos una suposición muy peligrosa
Santiago advirtió:
Santiago 4:13-14 [13]Venid ahora, los que decís: "Hoy o mañana iremos en tal o cual ciudad y pasar allí un año y comerciar y obtener una ganancia «– [14] sin embargo, no sabes lo que traerá el mañana. ¿Qué es tu vida? Porque eres una niebla que aparece por un poco de tiempo y luego se desvanece. (ESV)
Debemos aprovechar al máximo nuestras oportunidades no solo porque nuestros días están contados sino porque el mundo continuamente se nos opone y busca obstaculizar nuestro trabajo para el Señor. Tenemos poco tiempo y mucha oposición. Debido a que los días son malos, nuestras oportunidades de dar de nuestro tiempo, para hacer justicia gratuitamente, a menudo son limitadas. Cuando tenemos la oportunidad de hacer algo por Su nombre y Su gloria, debemos hacerlo con todo lo que tenemos. Cómo debe ser quebrantado el corazón de Dios al ver a Sus hijos ignorar o aprovechar sin entusiasmo una oportunidad tras otra que Él les envía. Cada momento de cada día debe estar lleno de cosas buenas, cosas justas, cosas que glorifican a Dios. Por los días son malos Pablo puede haber tenido específicamente en mente la vida corrupta y libertina que caracterizaba a la ciudad de Éfeso. Los cristianos allí estaban rodeados por el paganismo e infiltrados por la herejía (cf. 4:14). La codicia, la deshonestidad y la inmoralidad eran una forma de vida en Éfeso, una forma en la que la mayoría de los creyentes habían estado alguna vez involucrados y a la que estaban tentados a volver (4:19–32; 5:3–8). Cualesquiera que sean las dificultades que se presenten en el camino del testimonio cristiano ahora, aumentarán a medida que pase el tiempo. Hay que tener en cuenta no sólo que el tiempo presente sigue siendo un “siglo malo” (Gal. 1:4) aunque haya sido invadido por los poderes del siglo venidero, sino también que, como se advirtió a los corintios, “ el tiempo señalado se ha hecho muy corto” (1 Cor. 7:29), por lo que las oportunidades deben ser aprovechadas mientras duren. (Bruce, FF (1984). Las Epístolas a los Colosenses, a Filemón y a los Efesios (p. 379). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.)
haber una marcada diferencia en cómo un cristiano y un no cristiano pasan su tiempo. Dado que el mundo se centra en el entretenimiento, nuestras vidas deben estar marcadas por la entrega de nuestro tiempo en actividades piadosas.
Ilustración: cuando el pastor Kefa Sempangi comenzó a ministrar en su iglesia en Uganda, el crecimiento era pequeño pero constante. . Idi Amin había llegado al poder militar y político y la gente esperaba que mejoraran las condiciones en su país. Pero pronto empezaron a desaparecer amigos y vecinos, especialmente los que eran cristianos. Un día, el pastor Sempangi visitó la casa de una familia y encontró a su hijo pequeño parado justo adentro en la entrada con una mirada vidriosa en su rostro y sus brazos paralizados en el aire. Descubrieron que había estado en ese estado de shock rígido durante días, después de haber sido obligado a presenciar el asesinato y el desmembramiento indescriptiblemente brutal de todos los demás miembros de su familia.
Frente a un peligro totalmente inesperado y horrible, el pastor Sempangi La iglesia inmediatamente se dio cuenta de que la vida tal como la habían conocido estaba llegando a su fin, y que la existencia misma del pueblo del Señor y la obra del Señor en su tierra estaban amenazadas de extinción. Comenzaron vigilias continuas de oración, turnándose para orar durante largas horas a la vez. Cuando no estaban orando, estaban testificando a sus vecinos y amigos, instándolos a recibir a Cristo y ser salvos. La iglesia permanece hoy y no ha muerto. En muchos sentidos es más fuerte que nunca. Su candelero aún está muy en su lugar y resplandece para el Señor, porque Su pueblo aprovechó al máximo el tiempo, no sucumbió a los días malos en que vivió. Dieron su tiempo a la obra del reino, y Dios continúa bendiciendo.
Finalmente, podemos:
3) Descubrir la voluntad de Dios a través de la acción (Efesios 5:17)
Efesios 5:17 [17] Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor. (ESV)
Paul ahora conecta los dos pensamientos anteriores comenzando con "por lo tanto". Al ver que los creyentes deben andar con vigilancia, es necesario elegir y usar la oportunidad correcta del bien (Jamieson, R., Fausset, AR, & Brown, D. (1997). Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (Vol. 2) , p. 354). Oak Harbor, WA: Logos Research Systems, Inc.).
No seas insensato repite y refuerza la súplica anterior de Pablo para que los creyentes no sean insensatos, y entiendan cuál es la voluntad del Señor es el que amplía y hace más explícito su súplica de andar sabiamente (v. 15). Decir que no deben ser necios, esta vez usando aphrones, palabra que sugiere no tanto una falta de sabiduría esencial (como hace asophoi en el v. 15) como una estupidez moral en acción (Foulkes, F. (1989). Efesios: una introducción y comentario (Vol. 10, p. 154). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.)
Los necios/imprudentes son aquellos que, sin entender las cosas que pertenecen a Dios y salvación, no están apuntando a alcanzar la meta más alta y por lo tanto no saben y ni siquiera se preocupan por saber cuáles son los mejores medios para alcanzarla. Consideran muy importante lo que en realidad es de menor valor o incluso puede ser dañino, y no aprecian lo indispensable. Ante la urgencia de aprovechar al máximo nuestro tiempo, no hacer el tonto incluye, entre otras cosas, no entrar en ansiedad o pánico. (Hendriksen, W., & Kistemaker, SJ (1953–2001). Exposición de Efesios (Vol. 7, p. 237). Grand Rapids: Baker Book House.)
Cuando miramos a nuestro alrededor la omnipresencia del mal y las necesidades interminables de evangelismo y servicio a los demás en el nombre de Cristo, es fácil sentirse abrumado. Estamos tentados a darnos por vencidos y retirarnos o a volvernos hiperactivos, perdiendo precisión, propósito y efectividad en un frenesí de actividad superficial.
Sin embargo, el sentido de urgencia adecuado lleva al creyente sabio a querer más. que nunca comprender cuál es la voluntad del Señor, porque tal persona sabe que sólo en la voluntad y el poder del Señor se puede realizar algo bueno y duradero. No hay ARTÍCULO con «voluntad». Por lo tanto, esta es una voluntad de Dios. (Utley, RJ (1997). Paul Bound, the Gospel Unbound: Letters from Prison (Colosenses, Efesios y Filemón, luego Filipenses) (Vol. Volumen 8, pág. 128). Marshall, TX: Bible Lessons International.) Esto no significa que una persona trate de discernir el consejo secreto de Dios (su «voluntad oculta»), sino que aplica las pautas generales de Dios para la vida que se encuentran en la Biblia (su «voluntad revelada»; cf. Deut. 29:29 (Crossway Biblias. (2008). The ESV Study Bible (p. 2271). Wheaton, IL: Crossway Bibles.). Estamos llamados a “comprender” esto. Discernir la voluntad del Señor no es una cuestión de sentimiento o emoción, sino de entendimiento mental, aplicando nuestras mentes a las Escrituras. (Radmacher, ED, Allen, RB, & House, HW (1997). The Nelson Study Bible: New King James Version (Eph 5:17). Nashville: T. Nelson Publishers .)
Demasiados cristianos tienen la idea de que descubrir la voluntad de Dios es una experiencia mística que descarta el pensamiento claro. Pero esta idea es incorrecta y peligrosa. Descubrimos la voluntad de Dios al transformar la mente (Rom. 12:1–2); y esta transformación es el resultado de la Palabra de Dios, la oración, la meditación y la adoración. Si Dios te dio una mente, entonces Él espera que la uses. Esto significa que aprender Su voluntad implica recopilar hechos, examinarlos, sopesarlos y orar por Su sabiduría (Santiago 1:5). Dios no quiere que simplemente conozcamos Su voluntad; Él quiere que entendamos Su voluntad (Wiersbe, WW (1996). The Bible exposition commentary (Vol. 2, p. 47). Wheaton, IL: Victor Books.). Incluso más allá de la comprensión está la acción. Por eso Jesús mismo oró a su Padre en el Cielo: ‘No se haga mi voluntad, sino la tuya’, y nos enseñó a orar en Mateo 6:10, ‘Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo’. (Stott, JRW (1979). La nueva sociedad de Dios: el mensaje de Efesios (p. 203). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.)
En un sentido universal, ¿qué podemos decir definitivamente que es Dios? #39;s voluntad? La voluntad de Dios para nuestra vida es ante todo pertenecerle a Él por medio de Jesucristo. Su primera y principal voluntad para cada persona es que sean salvas y traídas a la familia y reino de Dios (1 Timoteo 2:3-4). Segundo, la voluntad de Dios también es que seamos llenos del Espíritu. Como Pablo pasó a enseñar en el siguiente versículo, no debemos “emborracharnos con vino, porque eso es disolución, sino ser llenos del Espíritu” (Efesios 5:18). Tercero, experimentamos la voluntad de Dios al ser santificados. “Esta es la voluntad de Dios, vuestra santificación” (1 Tesalonicenses 4:3), Cuarto, dijo Pablo. Y disfrutamos Su voluntad a través de la sumisión apropiada. “Sométanse por causa del Señor a toda institución humana, ya sea al rey como el que está en autoridad, oa los gobernadores como enviados por él para el castigo de los malhechores y la alabanza de los que hacen el bien. Porque tal es la voluntad de Dios, que haciendo lo recto, hagáis callar la ignorancia de los hombres insensatos” (1 Pedro 2:13–15). Asimismo, debemos ser sumisos a los líderes de la iglesia: “Obedezcan a sus líderes y sométanse a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta” (Heb. 13:17). Quinto, la voluntad de Dios puede incluir sufrimiento. “Si cuando haces lo correcto y sufres por ello, lo soportas con paciencia, esto halla el favor de Dios” (1 Pedro 2:20; cf. 3:17; 5:10). Finalmente, la voluntad de Dios culmina en el agradecimiento de los creyentes sin importar nada. “En todo dad gracias; porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús” (1 Tes. 5:18).
Cuando una persona es salva, santificada, sumisa, sufriente y agradecida, ya está en la voluntad de Dios. “Deléitate en el Señor; y Él te concederá los deseos de tu corazón” (Sal. 37:4), nos dice David. En otras palabras, cuando somos lo que Dios quiere que seamos, Él tiene el control y nuestra voluntad se fusiona con Su voluntad, y por lo tanto Él nos da los deseos que Él ha plantado en nuestros corazones. En todos estos puntos, de lo que es claro en las Escrituras, podemos ver que Dios dirige un objetivo en movimiento.
Por favor, diríjase a Hechos 16
En su segundo viaje misionero, Pablo cumplió el ministerio Dios había planeado para Galacia, una gran provincia en el Imperio Romano. Fortaleció, animó y confirmó con éxito a los santos. El trabajo, por el momento, estaba hecho. Pero Paul no había terminado; se estaba moviendo Era un patrón de persistencia. Pablo se dirigió al oeste, sin conocer la voluntad de Dios específicamente, pero rodando para que Dios pudiera guiarlo. La siguiente provincia fue Asia Menor con sus ciudades de Éfeso, Esmirna, Filadelfia, Laodicea, Colosas, Sardis, Pérgamo y Tiatira. Pablo se mudó con Silas y Timoteo hacia Asia Menor, emocionado con la perspectiva de llevar el evangelio a la gente de allí. De repente, como un muro de hormigón en una carretera, nos encontramos con esta acción del Espíritu Santo:
Hechos 16:6-10 [6] Y pasaron por la región de Frigia y Galacia, teniendo prohibido por el Espíritu Santo para hablar la palabra en Asia. [7] Y cuando llegaron a Misia, intentaron entrar en Bitinia, pero el Espíritu de Jesús no se lo permitió. [8] Pasando, pues, Misia, descendieron a Troas. [9] Y de noche se le apareció a Pablo una visión: un macedonio estaba allí de pie, instándole y diciendo: «Pasa a Macedonia y ayúdanos». [10] Y cuando Pablo hubo visto la visión, inmediatamente procuramos pasar a Macedonia, sabiendo que Dios nos había llamado para predicarles el evangelio. (RVR60)
No sabemos cómo los detuvo Dios, pero lo hizo. La puerta cerrada cambió su dirección y se dirigieron hacia el norte, a Misia, con la esperanza de entrar en la provincia de Bitinia. Pero “el Espíritu de Jesús no se lo permitió” (v. 7). Otro obstáculo. Se les había impedido ir al norte y al sur y hacia Galacia al este. ¿Ahora que? En este punto, podríamos haber dicho: “Todas las puertas están cerradas; también podemos irnos a casa. Pero Pablo no dijo eso. ¡Todavía quedaba el oeste! Entonces, siguieron la frontera entre Asia Menor y Bitinia hacia el oeste hasta que llegaron al mar Egeo. Estaban en el pueblo costero de Troas, y “a Pablo se le apareció una visión de noche: un varón macedonio estaba de pie y le suplicaba, y decía: ‘Pasa a Macedonia y ayúdanos’” (v. 9). Ya no se consideraría al cristianismo como otro culto asiático. Iba a Europa, una cultura completamente diferente, ¡un mundo nuevo! Dios los quería en Macedonia todo el tiempo. Pero Él nunca les dijo hasta que probaron su fe y persistencia y no pudieron dar un paso más.
Muchas personas se sientan esperando que esa grúa celestial los mueva, diciendo: “No sé. lo que Dios quiere que yo haga.” Necesitan comenzar a moverse para que Dios pueda guiarlos a esa área de servicio que Él ha planeado. Conocer la voluntad de Dios puede significar empujar hacia abajo una línea estrecha hasta llegar a un callejón sin salida. En ese momento, Dios abrirá una puerta tan grande que no podrás ver a su alrededor, ¡solo a través de ella! (MacArthur, JF, Jr. (2012). Encontrado: la voluntad de Dios. Colorado Springs, CO: David C Cook.)
No debemos descuidar las disciplinas regulares de oración, lectura de las Escrituras, adoración colectiva y compartiendo (compañerismo), porque a través de ellos escuchamos la Palabra, hablamos con el Señor y con otros que están hablando y caminando con el Señor, y así aclaramos Su voluntad (Dunnam, MD, & Ogilvie, LJ (1982) ). Gálatas / Efesios / Filipenses / Colosenses / Filemón (Vol. 31, págs. 221–222). Nashville, TN: Thomas Nelson Inc.)
(Nota de formato: esquema y algunos comentarios básicos de MacArthur, John: Efesios. Chicago: Moody Press, 1996, c1986, S. 215)