Regreso a Bethel, Parte 2

Introducción: Este es el segundo mensaje de una serie de dos partes sobre el tema, «Regreso a Bethel». El primer mensaje se basó en el regreso de Jacob a Betel, en Génesis 35, y cómo llevó a su familia a estar bien con Dios. Este mensaje muestra el otro lado de ese concepto, a saber, una experiencia muy diferente de «regreso a Betel» que sucede muchos años después. ¡Siempre existe el peligro de una experiencia de Betel equivocada!

El texto proviene del libro del Antiguo Testamento de 2 Reyes. Al fondo, el reino del norte, las 10 tribus, están casi al final de la línea. Su ciudad capital, Samaria, ha estado sitiada durante un par de años, pero casi ha terminado. Leamos el texto:

Texto: 2 Reyes 17:24-28, NASB: 24 El rey de Asiria trajo hombres de Babilonia y de Cuta y de Avva y de Hamat y Sefarvaim, y los estableció en el ciudades de Samaria en lugar de los hijos de Israel. Así que poseyeron a Samaria y habitaron en sus ciudades. 25 Al principio de su morada allí, no temían al SEÑOR; por tanto, el SEÑOR envió leones entre ellos, los cuales mataron a algunos de ellos. 26 Y hablaron al rey de Asiria, diciendo: Las naciones que tú llevaste al destierro en las ciudades de Samaria no conocen la costumbre del dios de la tierra; así que él ha enviado leones entre ellos, y he aquí, los matan porque no saben la costumbre del dios de la tierra.” 27 Entonces el rey de Asiria mandó, diciendo: Llevad allí a uno de los sacerdotes que llevasteis al destierro, y dejad que vaya y habite allí; y que les enseñe la costumbre del dios de la tierra. 28 Entonces uno de los sacerdotes que habían llevado al destierro de Samaria vino y habitó en Betel, y les enseñaba cómo debían temer a Jehová.

El capítulo en sí es bastante largo, así que no lea todo, pero señalará los elementos seleccionados a medida que avanzamos. Los primeros versos hablan del último rey del reino del norte, y cómo básicamente no era mucho más que un gobernante títere. Necesitamos recordar que había muy pocos reinos independientes en esos días. Mantuviste tu «independencia», tal como era, pagando tributo o extorsionando dinero a un poder más fuerte, o tenías suficiente fuerza militar para que la gente no te molestara. Asiria, el actual Irak, era un poder muy fuerte en esos días e impusieron su gobierno por medios muy crueles. O sea, lo que les hacían a los cautivos no era algo agradable. No entraré en demasiados detalles.

Una palabra sobre la guerra de asedio: este era un medio de guerra que se practicaba a menudo en esa época. Era muy simple: el ejército enemigo rodeó tu ciudad y esperó a que te rindieras o te murieras de hambre. Era una forma simple y efectiva de ganar una batalla, si eras el atacante, pero era horrible si estabas en el interior o en el bando perdedor.

Los siguientes versículos describen cómo la mayoría de los los ciudadanos fueron llevados. No fue un paseo placentero, de ninguna manera: el rey asirio reubicó a los hebreos en ciudades alejadas de Israel. Parte del territorio, su nueva patria, estaba tan lejos como el sur de Irán actual.

Y nunca regresaron a la tierra que Dios les había prometido. Tal es el resultado del pecado, porque los israelitas habían abandonado al Dios de sus padres e importado prácticas religiosas de otras naciones. Habían sido advertidos, muchas veces, pero no prestaron atención. Ahora la ira de Dios fue revelada, y ahora el juicio de Dios iba a caer sobre ellos. Pero nada de eso hubiera sucedido, si se hubieran arrepentido de sus pecados.

Hasta ahora hemos observado la rebelión y la eliminación del pueblo hebreo nativo en los versículos 1-6, pero ahora vemos la re -población del reino del norte por otros. Los versículos 24-25 hablan de los recién llegados, todos ex cautivos o súbditos de los poderes asirios, ninguno de los cuales tuvo muchas opciones mientras estuvieron en cautiverio. Cuando el rey dijo: «¡Muévete!» es mejor que digas «¿dónde?» o sufrir las consecuencias. Estas consecuencias, en una palabra, no fueron agradables.

Ya es bastante malo que estos recién llegados entraran con la intención de quedarse, aprovechando, quizás, los amplios espacios abiertos y al menos las tierras semifértiles. . ¡Un gran problema, sin embargo, fue que estos colonos trajeron consigo sus propias religiones e ídolos! Sin embargo, hubo un factor unificador en el sentido de que Dios envió leones entre la gente y los leones aparentemente estaban teniendo un día de fiesta, matando gente cerca de las ciudades de Samaria.

Permítanme hacer una digresión por un momento y compartir un tipo de incidente similar? Solía disfrutar de un tipo de juego de computadora de «administrar el mundo» en el que construía colonias romanas en varios lugares. La idea era comenzar poco a poco pero seguir mejorando, derribando cosas viejas y reemplazándolas por nuevas. Bueno, un episodio se ha quedado conmigo durante varios años. ¡La ubicación de la colonia estaba cerca de una manada de lobos, y los lobos estaban teniendo un festín con mis colonos! Estoy casi seguro de que vi una sonrisa en las pantallas de lobo de la computadora cuando tomaron otro bocadillo, por así decirlo. Incluso uno de mis hijos notó que mi puntuación bajaba y exclamó: «¡Papá, a tu gente la están devorando los lobos!»

Por lo tanto, siempre me he preguntado por qué las personas que sobrevivieron, cuando los leones fueron atacando (¿a voluntad?), no se unieron con arco y flechas, o espadas, o lanzas—¡o algo así!—ni siquiera trataron de defenderse. ¿Que hicieron? ¡Apelaron al rey de Asiria! No se arrepintieron ni buscaron a Dios, ni siquiera pidieron ayuda al pueblo de Judá. El viaje tomó varios días (¿semanas?) antes de llegar a Nínive y regresar. ¿Y cuál fue el consejo del rey? “Lleva a uno de tus sacerdotes allá atrás y deja que le enseñe a la gente qué hacer (parafraseado). El rey básicamente dijo: “No me molestes, encárgate de eso tú mismo”.

Efectivamente, ¿Llega uno de los sacerdotes (ver v. 28) y va adónde? ¡Templo no conformista! Es una de esas coincidencias que no solo se adoraba al verdadero Dios en Betel, sino que también es una de las ciudades fronterizas entre los dos reinos. Peor aún, aquí fue donde el primer rey del reino del norte construyó un dios falso, un becerro de oro, y ordenó a la gente que lo adorara. Por increíble que parezca, este sacerdote comienza a enseñarle a la gente (¿habían comenzado a mezclarse, mezclarse o casarse entre ellos en ese momento?) así que, aunque habían hecho sus propios ídolos, también «temían al Señor (v.33)». ! Solo piense, después de echar un vistazo a la lista de varios dioses y quizás diosas ahora en (¿quizás, infestando?) Samaria, podrían haber tenido un «dios» diferente para adorar todos los días de la semana. ¡Quizás aquí es donde surgió el movimiento original de «coexistencia»!

Algo a tener en cuenta: a muchas religiones no les importa «coexistir» siempre que estén en la cima y todos más está en la parte inferior. La fe cristiana, y las tierras donde el cristianismo es la religión mayoritaria, es una de las pocas que realmente permite la libertad religiosa. ¿Puede ser eso cierto de otros países?

Un comentario adicional sobre estos diversos ídolos y «dioses» en los versículos 30-31: los comentaristas no están de acuerdo en cómo se deben traducir los nombres o, en otras palabras, cómo se veía o representaba realmente el “dios”. Es otra ironía que las personas que hicieron estos ídolos, ya sea tallando madera, como un tótem, o trabajando con oro y plata para hacer imágenes metálicas («imágenes fundidas», versión King James), pero ese esfuerzo no ascendió a dos centavos en la estimación de Dios! Todo el esfuerzo para crear estos ídolos fue en vano.

Así que hagamos esto personal. La experiencia de Bethel puede ser nuestra si así lo queremos. Espero que queramos el tipo correcto de experiencia de Betel, como lo hizo Jacob. Se puso bien con Dios, y se mantuvo bien, hasta donde sabemos. Esta experiencia, en 2 Reyes 17, es el tipo equivocado de experiencia de Betel. No hubo llamado al arrepentimiento, ni apelación al Dios de Israel y de Abraham, ni viaje al Templo para acercarse a Dios, ni esfuerzo por amar al Señor, sólo por temerle. Perdieron una oportunidad de oro para comenzar de nuevo y lo pagaron muy caro hasta años más tarde, cuando los (ahora) samaritanos adoptaron los Libros de Moisés y construyeron su propio templo. Sin embargo, nadie sabe con certeza si alguna vez nacieron de nuevo hasta la época de Jesús.

¿Qué tipo de experiencia de regreso a Betel realmente quiero pasar? ¿Uno en el que me acerco humildemente a Dios, o uno en el que un sacerdote, cuya propia fe es cuestionable, trata de decirme cómo convivir con otros sistemas? Al igual que Jacob, elijo tomar la mejor decisión, ¡no la elección dirigida por un rey pagano a una multitud mixta literal!

¿Qué elección harás?

Citas bíblicas tomadas de la LBLA http://www.lockman.org