Daniel 9: Esto puede llevar un tiempo

ESTO PUEDE TARDAR UN TIEMPO—Daniel 9

La familia está en un viaje por carretera, cuando uno de los niños comienza el incesante estribillo: «¿Estamos ¿casi ahí?» El padre responde: “Todavía no; tenemos mucho camino por recorrer”. Diez minutos después, la pregunta y la respuesta son las mismas.

“¿Ya casi llegamos? ¿Estamos al menos progresando? ¡A veces parece que no lo somos! En el Padrenuestro, oramos: “Venga tu reino, hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo”. Sin embargo, no vemos que la justicia prevalezca, y no vemos el grado de transformación en las vidas de los cristianos que esperamos.

Oremos por nuestra nación, por la justicia, la verdad y la paz. Oramos por nuestro mundo, donde tantos están oprimidos y sin esperanza ni oportunidad. Sin embargo, tenemos mucho camino por recorrer.

Oramos por las personas, tal vez por los miembros de nuestra familia, con la esperanza de transformación y crecimiento, sanación y restauración, pero la respuesta no llega en nuestro horario.</p

Rezamos por nosotros mismos, buscando trabajo, curación o el amor de nuestra vida. Buscamos la plenitud, la victoria sobre el pecado y el mal, el éxito y la prosperidad, o un avance en las relaciones, lleva mucho tiempo y no es exactamente como esperábamos.

QUÉ DEBEMOS HACER CUANDO NUESTRAS ESPERANZAS NO SE CUMPLEN ?

Daniel y el pueblo de Israel habían estado exiliados en Babilonia durante casi 70 años. Las bendiciones del convenio prometidas a Abraham, Moisés y David estaban en suspenso. El pueblo había sido llevado a una tierra extraña, lejos de la tierra que Dios le prometió a Abraham. El templo había desaparecido, junto con los sacrificios. No había rey en el trono de David, ni reino de prosperidad y justicia social.

La razón de todo esto estaba clara, como advirtió Moisés en Deuteronomio 29:25-26, “Es porque este pueblo abandonó el pacto del SEÑOR, el Dios de sus padres, el pacto que hizo con ellos cuando los sacó de Egipto. Se fueron y adoraron a otros dioses y se inclinaron ante ellos, dioses que no conocían, dioses que él no les había dado.”

Daniel entendió por qué sucedió, pero en su vejez confió en que de alguna manera Dios , en su amor fiel, cumpliría las promesas de su pacto y restauraría a su pueblo.

Sin embargo, han pasado casi 70 años y Daniel está envejeciendo. Aunque Daniel tiene una vida cómoda, está preocupado por la condición del pueblo de Dios en el exilio y las promesas incumplidas de Dios.

DANIEL VUELVE A LA PALABRA DE DIOS.

Lee Daniel 9: 1-2.

Podemos imaginar lo emocionado que está Daniel, ya que lee en sus devociones diarias:

Jeremías 29:4-14, “Así dice el SEÑOR Todopoderoso, el Dios de Israel, dice a todos los que llevé al destierro de Jerusalén a Babilonia: … Cuando se cumplan setenta años para Babilonia, vendré a vosotros y cumpliré mi buena promesa de traeros de nuevo a este lugar. Porque yo sé los planes que tengo para vosotros, declara el SEÑOR, planes para prosperaros y no para haceros daño, planes para daros esperanza y un futuro. Entonces me invocarás y vendrás a orarme, y te escucharé. Me buscaréis y me encontraréis cuando me busquéis de todo vuestro corazón. seré hallado de vosotros, dice Jehová, y os haré volver del cautiverio. Os recogeré de todas las naciones y lugares adonde os he desterrado, dice Jehová, y os haré volver al lugar de donde os llevé al destierro.”

Daniel hace los cálculos. Si fue llevado a Babilonia en el 605, y ahora es el 539, han pasado 66 años. Incluso si comienza a contar desde la destrucción final del templo en 587, eso hace 49 años, bastante cerca. La profecía de Jeremías le dio esperanza a Daniel: esperanza de que el exilio terminará pronto y que el pueblo de Dios será restaurado a su hogar.

DANIEL ORA.

Lee Daniel 9:3-19.

Esta es una gran oración.

Daniel comienza con una alabanza a Dios: “grande y temible, que guarda su pacto de amor fiel…” (La palabra hebrea es “hesed”—firme , pacto de amor.)

Luego confiesa los pecados del pueblo. Daniel fue un gran hombre de Dios, pero reconoce que él tampoco es inocente. No da excusas y es específico sobre los pecados que se han cometido. Una y otra vez, reconoce que Dios es justo. Muestra un profundo entendimiento de la justicia de Dios, porque la justicia de Dios no solo castiga, sino que salva: (Daniel 9:16) “Señor, conforme a todas tus justicias, aparta tu ira y tu ira de Jerusalén, tu ciudad, tu monte santo.”

A lo largo de su oración, apela al carácter de Dios: “Misericordia y perdón es Jehová nuestro Dios,” (versículo 9) y, “No os pedimos porque somos justos, sino por tu gran misericordia.” (versículo 18)

¿Responderá Dios a la oración de Daniel? Si lo hace, ¿le dará exactamente lo que pide?

Lee Daniel 9:20-24.

¡Qué decepción! ¡No 70 años, sino 70 veces 7!

¿Había aumentado Dios el castigo? Moisés advirtió a los israelitas en Levítico 26:18: “Si después de todo esto no me escucháis, os castigaré siete veces por vuestros pecados”. ¡Siete veces setenta años serían 490 años!

Sin embargo, los 70 años de la profecía de Jeremías FUERON literalmente cumplidos, o al menos coincidieron estrechamente con los acontecimientos de la historia. En 539, el año del mensaje de Gabriel a Daniel, el rey Ciro de Persia emitió un decreto para permitir que algunos judíos regresaran a Jerusalén y reconstruyeran el templo. (Nota: Ciro era el rey de Persia, y Darío era el «gobernante» de Babilonia bajo Ciro).

Sin embargo, el cumplimiento literal se quedó corto de lo que Dios quería hacer por su pueblo.

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La primera oleada de exiliados que regresaron a Jerusalén fueron holgazanes e indisciplinados. Fracasaron en vivir como Dios les ordenó, oprimiendo a los pobres y descuidando la ley de Dios.

Cuando Nehemías y Esdras fueron a Jerusalén varias décadas después, encontraron la ciudad en ruinas y la vida en desorden. El pueblo había ignorado la ley de Dios y se había vuelto como sus vecinos paganos. Esdras tomó un enfoque legalista de la ley, forzando la obediencia a las reglas externas. Desafortunadamente, su legalismo se convirtió en el fundamento del legalismo de los fariseos en la época de Jesús.

Setenta años no fueron suficientes para que Dios lograra todo lo que quería hacer por su pueblo. Él tenía planes más grandes y mejores, que tomarían mucho más tiempo:

Daniel 9:24 “Setenta ‘sietes’ están decretados para tu pueblo y tu santa ciudad para terminar la transgresión, para poner fin al pecado, para expiar la maldad, para traer la justicia eterna, para sellar la visión y la profecía, y para ungir el Lugar Santísimo.”

¿Cuál es el significado de los setenta ‘sietes’? ¿Son 70 X 7 años, 490 años, o es simbólico?

Lea Daniel 9:25-27.

¡Eso es confuso! ¡Una vez revisé 9 comentarios y encontré 9 interpretaciones diferentes!

Algunos ven un cumplimiento en los eventos históricos en la época del rey griego Antíoco Epífanes, alrededor del 167 a. C. Esos eventos no fueron exactamente 490 años después, pero algunos de las descripciones en Daniel suenan familiares: El “ungido cortado” podría ser el sumo sacerdote, Onías. El “pacto con muchos” podrían ser los judíos que dieron la bienvenida al gobierno griego. La “abominación desoladora” podría ser la profanación del templo por parte de Antíoco. El «fin derramado sobre él» podría ser la derrota de Antíoco a manos de Judas Macabeo.

Otros no ven la profecía cumplida en ningún momento de la historia registrada, y ven el cumplimiento de la profecía en los «últimos tiempos», que conducen a la segunda venida de Cristo y al final de la vida en la tierra. (Muchos tienen esquemas elaborados, que involucran un rapto de cristianos, una tribulación, un reinado de mil años de Cristo en Jerusalén, etc.)

Jesús estaba familiarizado con Daniel, por supuesto, e interpretó la profecía simbólicamente.

Un día, Jesús estaba caminando cerca del templo con sus discípulos, y les dijo que el templo sería destruido, sin que quedara piedra sobre piedra. Sus palabras se cumplieron en el año 70 dC, cuando los romanos arrasaron el templo. Fue una experiencia traumática para judíos y cristianos, y Jesús les dijo a sus discípulos que cuando llegara el momento, debían salir de la ciudad. Él describió ese evento en las palabras de Daniel:

Mateo 24:15-23 “Cuando veáis en el lugar santo ‘la abominación desoladora’, de la que habló el profeta Daniel, el lector entiendan, y los que estén en Judea, huyan a los montes. Que nadie de la azotea descienda para sacar algo de la casa. Que nadie en el campo vuelva atrás a tomar su manto… Si aquellos días no hubieran sido acortados, nadie sobreviviría, pero por causa de los escogidos esos días serán acortados. En aquel tiempo, si alguien os dijere: ‘¡Mirad, aquí está el Mesías!’ o, ‘¡Ahí está!’ no lo creáis.”

Jesús continuó diciendo en Mateo 24:29-30, “Inmediatamente después de la angustia de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor; las estrellas caerán del cielo, y los cuerpos celestes serán sacudidos. Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo. Y entonces todos los pueblos de la tierra harán duelo cuando vean al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria.”

¿Cuándo sucederá eso? ¡No 7 años después de la destrucción del templo en el 70 d.C.! No, sucederá cuando Jesús regrese en gloria, y llegue el final.

¿Cuándo será eso? En el tiempo de Dios.

Jesús dijo que habría falsos mesías, guerras, hambrunas y terremotos. Dijo que habría falsos profetas y que el amor de muchos se enfriaría. (Mateo 24:4-12) Eso suena como nuestro mundo, Y el mundo del 70 DC, Y el mundo de Antíoco Epífanes, Y el mundo de Daniel. Siempre será así, ¡hasta que deje de serlo!

¿QUÉ ESTAMOS ESPERANDO?

Daniel oró por lo más grande que podía imaginar: reconstruir Jerusalén. Fue una buena oración, una oración justa, pero Dios tenía un plan mayor.

¿Cuánto mayor? Escuche nuevamente el mensaje que Dios envió a través de Gabriel en Daniel 9:24,

“Setenta ‘sietes’ están decretados para tu pueblo y tu santa ciudad

para terminar la prevaricación,</p

para poner fin al pecado,

para expiar la maldad,

para traer la justicia eterna,

para sellar la visión y la profecía y

para ungir el Lugar Santísimo.”

¿Cómo se expiaría el pecado? ¿Piensas en el sacrificio expiatorio de Jesús en la cruz?

¿Cómo sería ungido permanentemente el Lugar Santísimo como un lugar de perdón y gracia? Nuestro Redentor ascendió al cielo, donde intercede por nosotros.

¿Cómo se establecería el reino de Dios en justicia eterna? Nuestro Señor está sentado a la diestra del Padre.

¿Cómo terminarán la transgresión y el pecado? Todos seremos perfeccionados como hijos de Dios, hechos como Jesús en santidad y justicia.

Daniel tuvo que esperar todo eso. Esperamos el final de la vida en la tierra, y el comienzo de las cosas más grandes y mejores que Dios tiene para nosotros.

¿QUÉ DEBEMOS HACER MIENTRAS ESPERAMOS?

Daniel tenía razón : Debemos orar.

Debemos comenzar nuestras oraciones alabando a Dios, como “grande y temible, que guarda su pacto de fiel amor…”

Debemos confesar humildemente nuestros pecados, y reconocer nuestra indignidad, mientras recordamos que Dios es justo, no para condenar, ¡sino para salvar!

Debemos arrepentirnos—volvernos de toda maldad—y poner nuestra atención en la verdad de Dios y la ley de Dios.

Debemos depender de la gracia de Dios para que nos dé lo que pedimos, y mucho más.

Y debemos pedir, incluso rogar que venga el reino de Dios, en la tierra como en el cielo. Podemos pedir con confianza, en el nombre de Jesús, confiando en que Aquel que no escatimó a su propio Hijo nos dará gratuitamente todo lo que necesitamos.

Y luego, creyendo en Dios, debemos permanecer con un coraje y confianza aún mayor que la de Daniel.

Nuestro objetivo final, el final de nuestro viaje, puede tomar un tiempo. El viaje puede ser difícil y es posible que no siempre veamos el plan de Dios, pero al final, nuestras oraciones serán respondidas, más grandes y mejores de lo que podemos imaginar.