Un Rey Así – Parte 2

La última vez respondimos dos preguntas muy importantes: “¿Qué significa la Encarnación para Jesús?” y “¿Qué significa la Encarnación para nosotros?”

¿Qué significa esto para Él?

Jesús, que había venido a la tierra como Dios y Rey, se revistió de un cuerpo. Él era Dios, pero restringió el uso independiente de Su deidad, Su divinidad, Su omnipotencia, Su omnipresencia y Su omnisciencia para poder revestirse y confinarse a Sí mismo a un frágil cuerpo humano para un día hacer Su obra redentora en un cruel cruz rugosa.

Pero Él no se puso la carne de un ser humano completamente desarrollado y maduro, se puso la carne de un embrión débil, muy dependiente que crecería en el útero de una mujer llamada María, quien un día lo daría a luz y lo acostaría en un comedero de animales de granja que servía de cuna.

La última vez aprendimos que Jesús no solo tomó sobre Sí mismo un cuerpo de carne, sino Él entró en nuestro sufrimiento. Sufrió al experimentar todas las limitaciones espirituales, emocionales y físicas de la carne—

Hebreos 4:15 dice: “Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino que fuera tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.”

Por último, vimos la última vez que el Rey Jesús no sólo vino a este mundo para entrar en nuestro sufrimiento, Él entró en este mundo a sufrir por nosotros.

1 Pedro 3:18 dice: “Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevaros a Dios. Fue muerto en el cuerpo, pero vivificado en el Espíritu.”

¡Vino a este mundo a sufrir por los pecados, nuestros pecados! El santo Hijo de Dios, que fue uno con el Padre desde toda la eternidad, fue separado del Padre en el Calvario. En el Evangelio de Mateo 27:46, el autor registra estas palabras: “Y cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Eli, Eli, ¿lama sabactani? Es decir, Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”

Dios le dio la espalda a su Hijo cuando Jesús estaba en la cruz porque no podía mirar el pecado, especialmente el pecado que era ahora. siendo puesto sobre Su propio Hijo.

¿Qué significa venir en la carne para el Rey Jesús? Significa que el Creador del Universo asumió las limitaciones de un cuerpo humano. Significa entrar en nuestro sufrimiento. Significa sufrir por los pecados de aquellos que algún día creerán en Él.

¿Qué significa para nosotros?

CS Lewis, en su libro Mero Cristianismo escribió, “El Hijo de Dios se hizo hombre para que los hombres pudieran llegar a ser hijos de Dios.”

El Rey Jesús, Dios el Hijo, dejaría la gloria del cielo y se haría carne y entraría en nuestro sufrimiento y moriría en la cruz por nuestros pecados. Él sería llevado a la cruz por nuestro perdón.

Romanos 4:25 dice: “Él fue entregado por nuestros pecados y resucitó para nuestra justificación”.

¿Qué significa esto para el creyente? El seguidor de Jesucristo es un receptor de todas las gracias y bendiciones de la salvación. La última vez mencionamos rápidamente 53 bendiciones que vienen cuando confiamos en Cristo para la salvación.

Hoy vamos a profundizar un poco más en lo que significó la Encarnación para Jesús. Vamos a ver una sección de las Escrituras que examina la humildad demostrada por Dios el Hijo cuando llegó a ser humano.

Kenosis (autovaciamiento/autolimitación de Jesús)

Como Jesús vino a la tierra como un bebé, destinado a crecer y ser el Cordero de Dios para ser sacrificado por los pecados del mundo, voluntariamente limitó el uso de Sus atributos divinos.

Jesús vino a esta tierra como Dios pero entregó el uso involuntario de su prerrogativa divina a la voluntad de Dios Padre. El Apóstol Pablo da a sus lectores una descripción de este proceso en Filipenses capítulo 2.

En este capítulo Pablo comienza exhortando a los cristianos a tener la mente de Cristo.

(Filipenses 2:1 NASB) Si, pues, hay algún consuelo en Cristo, si hay algún consuelo de amor, si hay alguna comunión del Espíritu, si algún afecto y compasión,

Aquí aparece Pablo y hace cuatro preguntas retóricas. Una paráfrasis moderna (GW) presenta esas preguntas de la siguiente manera:

Entonces, como cristianos, ¿tienen algún estímulo? ¿Tienes algún consuelo del amor? ¿Tienes alguna relación espiritual? ¿Tiene alguna simpatía y compasión?

Pero hay eruditos griegos que nos dicen que el condicional de primera clase en el griego asume que la condición es una realidad. Como resultado, muchos traductores traducen la palabra “si” al comienzo de cada una de estas declaraciones a la palabra “since”. Haciendo decir a Pablo: “Puesto que Cristo os alienta, y puesto que su amor os consuela. Y puesto que el Espíritu de Dios os une, y puesto que os preocupáis por los demás…”

Cuando se traducen como condiciones de la realidad y cuando se combinan con el versículo dos, estas declaraciones se vuelven muy importantes para el lector cristiano. .

Este Pablo está diciendo: “Puesto que Cristo os anima, y puesto que su amor os consuela. Y puesto que os une el Espíritu de Dios, y puesto que os preocupáis por los demás,

haced completo mi gozo siendo del mismo sentir, manteniendo el mismo amor, unidos en espíritu, atentos a un mismo propósito .”

En otras palabras, Pablo está diciendo, “si Cristo os anima, y si su amor os consuela, y si el Espíritu de Dios os une, y os preocupáis por los demás, entonces tendréis hacer todo lo que esté en el poder de Dios para ser de la misma mente, manteniendo el mismo amor, unidos en espíritu y teniendo un mismo propósito con otros creyentes.”

Alguna fricción es normal en la iglesia</p

No hay nada anormal en que los cristianos tengan desafíos cuando se trata de llevarse bien unos con otros. Incluso en una iglesia sana, como la de Filipos, el conflicto era un problema. Así escribe Pablo en su carta a los filipenses: “Exhorto a Evodia y exhorto a Síntique a que sean del mismo sentir en el Señor. Sí, y te pido también a ti, mi fiel compañero, ayuda a estas mujeres, porque han luchado a mi lado en la obra del evangelio…” (Filipenses 4:2-3a).

Dos mujeres prominentes en la congregación de Filipos, aquellos que habían sido colaboradores de Pablo en el ministerio, estaban atrapados en algún tipo de conflicto y necesitaban la ayuda de Pablo y otros para tratar de llevarse bien.

Luego está ese ejemplo clásico de la división de los creyentes de Corinto. El Apóstol Pablo, quien plantó la iglesia en Corinto, escribió lo que llamamos 1 Corintios debido al conflicto interno en esa iglesia. Y cuando Pablo escribió 2 Corintios, estaba respondiendo a los problemas y la tensión que la iglesia tenía consigo mismo.

Sin embargo, justo antes de ir a la cruz para morir por los pecados de los creyentes, Jesús oró que sean como uno.

“No sólo ruego por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos, que todos sean uno. Como tú, Padre, estás en mí y yo estoy en ti, que ellos también estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste. Yo les he dado la gloria que me diste, para que sean uno, así como nosotros somos uno, yo en ellos y tú en mí, para que lleguen a ser completamente uno, para que el mundo sepa que tú me enviaste. y los has amado como me has amado a mí. (Juan 17:20-23)

Jesús tenía una actitud de mansedumbre y humildad. La mansedumbre es fuerza bajo control. Como Dios, Jesús tenía la capacidad de destruir a Sus acusadores ya aquellos que buscaban darle muerte, pero Él se negó a tomar represalias. ¿Por qué? Porque Él no estaba meramente mirándose a sí mismo; Jesús siempre estaba buscando hacer la voluntad de Su Padre en el Cielo.

Y así, con la humildad de Jesús como base y contexto, Pablo continúa en Filipenses 2:3:

(Filipenses 2:3 LBLA) No hagan nada por egoísmo o vanidad, sino que con humildad de mente cada uno de ustedes considere a los demás como más importantes que a sí mismo;

(Filipenses 2:4 LBLA) no se limiten a vela por tus propios intereses personales, pero también por los intereses de los demás.

(Filipenses 2:5 LBLA) Tened en vosotros mismos esta actitud que también hubo en Cristo Jesús,

Pablo nos exhorta a ser como Cristo en nuestra actitud. Note nuevamente lo que Pablo escribe:

(Filipenses 2:3 NVI) No hagan nada por egoísmo o vanidad, sino que con humildad de mente, cada uno de ustedes considere a los demás como más importantes que a sí mismo;

(Filipenses 2:4 LBLA) no mires solo por tus propios intereses personales, sino también por los intereses de los demás.

Si Jesús hubiera estado pensando en sí mismo, nunca se habría permitido ser clavado en la Cruz. Si Jesús simplemente hubiera velado por sus propios intereses personales, nunca se habría sometido a sí mismo al trato cruel que experimentó a manos de hombres pecadores.

Gracias a Dios que Jesús pensó más en nuestra necesidad. para la salvación y que nuestra necesidad era más importante que su propio consuelo.

Pablo nos exhorta a ser como Cristo en nuestra actitud y no buscar meramente nuestros propios intereses personales.

Piense por un momento en todo lo que pasó Jesús antes de ser clavado en la cruz. Fue traicionado por Judas. Ni siquiera pudo hacer que Sus discípulos oraran con Él en el Jardín antes de Su arresto. Cuando fue arrestado, todos los discípulos huyeron de la escena. Pedro lo negó tres veces. Fue burlado. Fue azotado con un látigo que tenía hilos de hueso y hierro. Una corona de espinas fue puesta sobre Su cabeza. Le arrancaron la barba. Tuvo que llevar Su propia cruz por la Vía Dolorosa.

Pasó por todo esto y más antes de ser clavado en la Cruz y antes de tomar sobre Sí mismo los pecados del mundo. Sin embargo, algunos de nosotros ni siquiera podemos llegar a la reunión de oración, al servicio de adoración, al grupo LIFE o a otro evento ministerial porque estamos ocupados haciendo otra cosa, o queremos dormir hasta tarde o simplemente estamos cansados.

Paul exhorta que seamos como Cristo en nuestra actitud y que no miremos meramente por nuestros propios intereses personales. Luego el apóstol pasa a explicarnos exactamente lo que significa tener la actitud de Cristo.

(Filipenses 2:5 LBLA) Tengan en ustedes mismos esta actitud que también hubo en Cristo Jesús,

(Filipenses 2:6 LBLA) Cristo… el cual, aunque existía en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse,

* La palabra “existía” en el versículo seis es el verbo griego huparcho, hoop-ar'-kho que conlleva el significado de existencia continuada.

* La palabra “forma” es morphe, mor-fay, que habla de la apariencia exterior o manifestación.

Estas dos palabras nos están diciendo que en la eternidad pasada y en Su apariencia externa, Jesucristo manifestó Sus atributos divinos. En otras palabras, antes de que Jesús viniera a la tierra como un bebé, Él se manifestó en un glorioso conjunto como la segunda persona de la divinidad trina.

Pablo les está diciendo a sus lectores en el versículo seis: «No hay ‘ si’, ‘y’ o ‘pero’ al respecto, antes de Su encarnación, Jesús exhibía todos los atributos divinos de la deidad… ¡Él era Dios!”

Otros pasajes de las Escrituras presentan esta misma verdad:</p

Juan 1:1 En el principio era el Verbo…el Verbo era Dios.

Juan 1:3 Todas las cosas fueron hechas por medio de él; y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.

Col 1:16 Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que están en los cielos y las que están en la tierra, visibles e invisibles, así sean tronos , o dominios, o principados, o potestades: todas las cosas fueron creadas por él y para él:

Col 1:17 Y él es antes de todas las cosas, y en él todas las cosas subsisten.

Hebreos 1:3 quien, siendo el resplandor de su gloria, y la misma imagen de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas;

Filipenses 2:6 continúa diciendo que Cristo, quien, aunque existía en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a qué aferrarse.

Mientras Jesús estaba realizando Su ministerio terrenal, hizo una declaración muy provocativa. Juan 5:17 dice: “Jesús les respondió: ‘Mi Padre siempre está trabajando, y yo también debo trabajar’”.

Sus enemigos, los líderes religiosos apóstatas, sabían exactamente lo que Jesús afirmaba de sí mismo. Es por eso que Juan 5:18 dice: “Los judíos procuraban cada vez más matarlo, porque no sólo quebrantaba el sábado, sino que también llamaba a Dios su propio Padre, haciéndose igual a Dios”.

En Filipenses 2:6 Pablo afirma la afirmación de Cristo de ser igual a Dios: “Cristo… el cual, aunque existía en forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse…”

La palabra griega traducida como “igualdad” (isos) describe cosas que son exactamente iguales en tamaño, cantidad, calidad, carácter y número. Nuestras palabras en inglés, isomorfo (forma igual), isométrico (medidas iguales) y triángulo isósceles (un triángulo con dos lados de igual medida) son todos términos en inglés que describen igualdad.

Pablo está diciendo en Filipenses 2 :6 que aunque Jesús era igual a Dios en todas las dimensiones de la deidad, no consideraba la igualdad con Dios como algo a lo que aferrarse.

Aunque tenía todos los derechos, privilegios y honores de la divinidad, Cristo no los agarró. La palabra traducida como “agarrar” originalmente significaba “robo” o “una cosa arrebatada por robo”. Con el tiempo llegó a significar cualquier cosa agarrada, abrazada, sostenida con fuerza, aferrada o apreciada.

Pablo está diciendo que aunque Jesús fue siempre y para siempre Dios, se negó a aferrarse a su posición favorita con todos sus derechos. y honores. Estuvo dispuesto a renunciar a ellos por un tiempo.

Jesús no se aferró a su igualdad con Dios como si tuviera que ser retenida por esfuerzo. Aunque habiendo existido en la forma de Dios desde toda la eternidad, estuvo dispuesto a vaciarse a sí mismo, tomando la forma de un Siervo, y finalmente siendo obediente hasta el punto de Su muerte en la Cruz.

Filipenses 2: 7 LBLA) sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de esclavo, y haciéndose semejante a los hombres.

(Filipenses 2:8 LBLA) Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo por haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

Ahora bien, algunos han interpretado las palabras “despojarse a sí mismo” que se encuentran en Filipenses 2:7 en el sentido de que Jesús se despojó de su deidad por el tiempo que Gastó en la tierra.

Nada en este pasaje enseña que la Palabra Eterna de Juan 1:1 se despojó de Su naturaleza divina o de Sus atributos. Dios puede cambiar de forma, pero no puede dejar de ser Dios. Jesús pudo haber ejercido Sus atributos divinos en cualquier momento según la voluntad de Su Padre.

La palabra “forma” en el versículo siete es la misma palabra usada en el versículo seis (morphe, mor-fay), que habla de la apariencia exterior. En este caso es la manifestación exterior de un esclavo y la naturaleza humana que le corresponde.

Aquí está diciendo que Jesús tomó la forma de un esclavo y miró y actuó como un hombre. Pablo elabora sobre esto en el versículo ocho cuando escribe, “y siendo hallado en apariencia (moda) como un hombre”. Se entiende que esta frase significa que Jesús manifestó otras características de la humanidad como el cansancio, la sed y otras limitaciones.

Cuando Dios Hijo se hizo hombre, no dejó de ser Dios. Jesús voluntariamente dejó de lado el uso de Sus atributos divinos y la gloria y el honor asociados con ellos y se sometió a la voluntad del Padre.

Mientras estaba colgado en la Cruz, Jesús pudo haber eliminado a Sus enemigos; pero no era la voluntad de Su Padre. En Mateo 26:53 cuando vienen a arrestar a Jesús, Pedro saca una espada y comienza a pelear. Jesús le dice a Pedro que guarde su espada y luego le dice: “¿Crees que no puedo invocar a mi Padre, y él pondrá a mi disposición de una vez más de doce legiones de ángeles?”

Piénsalo . Una legión indicaba un grupo de al menos 6.000 soldados romanos, aunque el número total podría ser mayor. Así que Jesús dijo que podía invocar al Padre que enviaría “más de” 72.000 ángeles.

Llevemos esta imagen un paso más allá. ¡Los ángeles son poderosos! De hecho, Isaías 37:36 registra que un solo ángel destruyó a 185.000 hombres en una noche. Entonces, si un solo ángel tuviera ese tipo de poder, ¿cuánta fuerza combinada habría en doce legiones de ángeles?

Entonces, mientras estaba colgado en la cruz, Jesús podría haber eliminado a sus enemigos; pero no era la voluntad de Su Padre.

Isa 53:10a – “Sin embargo, agradó al SEÑOR herirlo; lo aflige, cuando ofreces su alma en expiación por el pecado…”

Isa 53:5 Mas él herido fue por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades, castigo de nuestra paz estaba sobre él; y con su llaga fuimos nosotros curados.

Isa 53:6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.

Isa 53:7 Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero es llevado al matadero, y como oveja muda delante de sus trasquiladores, así no abre su boca.

Isa 53:8 A la cárcel y al juicio fue quitado: ¿y quién contará su generación? porque fue cortado de la tierra de los vivientes; por la transgresión de mi pueblo fue herido.

Isa 53:9 Y puso su sepultura con los impíos, y con los ricos en su muerte ; porque no había hecho violencia, ni hubo engaño en su boca.

Taylor University es una universidad cristiana en Indiana. Hace años, les complació saber que un estudiante africano, Sam, se matricularía en su escuela. Esto fue antes de que fuera común que los estudiantes internacionales vinieran a los EE. UU. para estudiar.

Sam era un joven brillante con una gran promesa, y la escuela se sintió honrada de tenerlo. Cuando llegó al campus, el presidente de la universidad lo llevó a un recorrido y le mostró todos los dormitorios. Cuando terminó la gira, el presidente le preguntó a Sam dónde le gustaría vivir. El joven respondió: "Si hay una habitación que nadie quiere, dámela a mí".

El presidente se alejó llorando. A lo largo de los años, había recibido a miles de hombres y mujeres cristianos en el campus, y ninguno había hecho tal pedido.

"Si hay una habitación que nadie quiere, dámela a mí. " Ese es el tipo de humildad que Jesús modeló en la Encarnación.

Romanos 5: 6-8 (GW) dice: «Míralo de esta manera: en el momento adecuado, cuando aún éramos indefensos , Cristo murió por los impíos. Es raro encontrar a alguien que moriría por una persona piadosa. Tal vez alguien tendría el coraje de morir por una buena persona. Cristo murió por nosotros cuando aún éramos pecadores. Esto demuestra el amor de Dios por nosotros.”

Regresando a nuestro texto (Filipenses 2:5) la Biblia dice, “Tengan la misma actitud que tuvo Cristo Jesús.” Si bien Dios no espera que ninguno de nosotros vaya a la cruz y muera por los pecados del mundo (ninguno calificaría de todos modos), sí espera que tengamos la mente o la actitud de Su Hijo Jesús… lo que significa:</p

* Si hay un trabajo que nadie quiere hacer, lo haré.

* Si hay un visitante con el que nadie quiere hablar, yo& #39;hablaré con ese visitante.

* Si hay una discusión que se puede ganar, aceptaré una pérdida para mantener la unidad y el compañerismo.

* Si hay un espacio de estacionamiento que está lejos de la iglesia, estacionaré en ese espacio.

* Si la oración está programada en un horario menos conveniente para las personas, estaré allí para rezar en ese momento.

* Si hay una dificultad que alguien tiene que soportar, la soportaré.

* Si hay un sacrificio que alguien necesita hacer, yo haré ese sacrificio.

La Navidad es una época para recordar y celebrar el nacimiento del Salvador del mundo, un nacimiento que finalmente llevaría a t El acto más importante y desinteresado de la historia, cuando el inocente Jesús vendría a dar Su vida voluntariamente por los pecadores.

El desafío que enfrentamos hoy en nuestra sociedad impulsada por el consumo es mantener el verdadero significado de la Navidad. en el centro de nuestra celebración. Esto siempre es difícil para los cristianos, ya que podemos concentrarnos tanto en comprar cosas y dar ideas a nuestra familia sobre qué comprar para nosotros que perdemos de vista lo que se supone que nos recuerda esta temporada.

Tengamos la misma actitud que tuvo Cristo Jesús.

Tengamos Su actitud y Su amor cuando se trata de personas. Vive en armonía y mantén un propósito en mente. No actúes por ambición egoísta ni seas engreído. En cambio, humildemente piensen en los demás como mejores que ustedes mismos. No se preocupen solo por sus propios intereses, sino también por los intereses de los demás.

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