Bendito Sea El Nombre Sermón Ii: Dios Nuestro Padre El Rey

BENDITO SEA EL REINADO DEL SEÑOR DIOS NUESTRO PADRE EL REY

La ascendencia desempeñó un papel importante en la historia bíblica y una especie de borrado sobre algunos de nosotros descendientes de quien sea de donde sea. Aunque, como estadounidenses, tendemos a restar importancia a nuestra herencia, existe y, a lo largo de los años, ha tenido un impacto en quiénes somos, en lo que creemos y en cómo nos comportamos hoy.

Recientemente, en un Almuerzo de agradecimiento al pastor, la iglesia multicultural de la que soy miembro honró a nuestros cinco pastores, todos ellos estadounidenses pero con cinco ascendencias: europea, africana, hispana, coreana y vietnamita. Para aquellos de nosotros que buscamos durante años desarrollar tal compañerismo, esto fue un gran problema.

Cuando retrocedemos en la historia para rastrear nuestras raíces, aprendemos que hubo un tiempo en el pasado lejano cuando nuestros parientes eran parte de un tipo de tribu o clan o “casa de. . .” Jerarquía: gobernada por jefes, patriarcas o reyes. Una cosa que todas estas jerarquías tenían en común era su referencia a sí mismos como «reinos». Por lo tanto, mis antepasados en Escocia estaban conectados, de una forma u otra, con el Reino de Kilmaurs, con todos sus castillos y clanes y varias marcas de parafernalia con las que se identificaban.

En Cristo, no hacemos nada tales distinciones en la medida en que somos uno en el vínculo del amor, pero en contexto es cómo interpretamos la Biblia que se originó allá cuando no existía el precepto de «ama a tu prójimo». Rivalidad y guerra. . . cada hombre por si mismo . . . al vencedor fue el botín. . . supervivencia del más apto y rápido.

Todo esto es para señalar que, por lo tanto, hablamos del reino de Dios en el contexto de los tiempos bíblicos, aunque el concepto de reino podría entenderse más claramente si piénselo en términos de lo que hemos estado hablando en nuestros estudios bíblicos: la comunidad de creyentes. . . La Iglesia de Jesucristo. . . La familia de Dios.

Sin embargo, la terminología exacta realmente no importa siempre y cuando entendamos lo que queremos decir cuando decimos, mientras oramos a Dios Padre, «Venga tu reino».

¿De quién es el reino que oramos para que venga? ¡Dioses! Y, en un sentido muy real, ¿no ha llegado ya Su reino? Recuerde lo que anunció Juan el Bautista: “El reino de Dios se ha acercado”. ¿De quién estaba hablando Juan? Sí… de Aquel que declaró: “Mi reino no es de este mundo”. Entonces,

“Tu reino” – por el que oramos – es esa comunidad eterna en la que Dios gobierna como Rey, con autoridad sobre Su pueblo, todos los que han aceptado Su invitación:

“Venid, benditos de mi Padre, recibid vuestra herencia, el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo”. (Mateo 25:34).

Amigos, nuestro Padre en el Cielo es también nuestro Rey en el Cielo. «Soy un niño de Dios.» Por lo tanto, “Soy un hijo del Rey”. ¡Bendito sea el nombre y el reino del Señor Dios nuestro Padre el Rey!

Además, cuando oramos para que venga Su reino, se sigue lógica y teológicamente que también debemos orar para que se haga Su Voluntad. . Idealmente, sería grandioso si la realización de la Voluntad de nuestro Padre siguiera el modelo de la realización de Su Voluntad en el Cielo, un ideal por el que oramos. . . luchar por . . . poner nuestra mirada en. . . objetivo alcanzar.

P: ¿Qué significa que la voluntad de Dios se haga en la tierra como se hace en el cielo?

Jesús oró: “Padre, si es tu voluntad, pase de mí este cáliz amargo. . . Sin embargo, no se haga mi Voluntad sino la Tuya.” Con esa expresión de humildad. . . dependencia de su Padre. . . rindiéndose a la Voluntad de Su Padre, aunque hacerlo fuera sufrir tan cruelmente, Jesús se inclinó ante la autoridad del Eterno cuyo carácter es la santidad y, por lo tanto, no puede hacer nada malo, sino que trabaja en y a través de todas las situaciones para lograr lo mejor. para los que le aman.

¡Quién mejor que el pastor de la Iglesia de Jerusalén en Cristo “la fe sin obras es muerta” para hablar de cómo rendimos nuestra voluntad a la voluntad de Dios! Santiago reduce el concepto de rendición a su mínimo común denominador a través del uso de una palabra, luego amplificando ese tema de una sola palabra, Santiago 4: 6-10. . . 13-17 . . .

Lo que tenemos aquí (v6 y v10) es una directiva de una sola palabra sobre cómo sometemos nuestra voluntad a la voluntad de Dios. Santiago dice: “Dios da gracia a los humildes”… “Humíllense”. Humillarse ante Dios es tomar la iniciativa de autocorregir su actitud, antes de que Dios la corrija resistiendo su orgullo.

Las personas que sufren de orgullo egoísta no pueden inclinarse ante el Señor en sumisión a Su autoridad – un rasgo característico de los negadores y desafiantes del estilo de vida cristiano. ¡Tampoco nosotros, antes de nuestra conversión! “¡Qué maravilloso cambio se ha producido en mi vida desde que Jesús vino a mi corazón!” ¡Tuvimos que tragarnos nuestro orgullo, o de lo contrario!

La gracia de Dios transforma el orgullo en humildad, lo que hace posible que nos rindamos a la autoridad de Dios, una sumisión que, a su vez, capacita al hijo de Dios para resistir la diablo y acercarse a Dios. ¡No podemos tener ambas cosas!

La gente suele asociar la humildad con la debilidad. ¡No tan! La humildad ante Dios fortalece la relación de uno con Dios para que los hijos de Dios puedan enfrentar al diablo de frente con la Palabra de Dios como lo hizo Jesús en el desierto: ¡una resistencia guiada por el Espíritu mediante la cual Jesús demostró que el diablo es vulnerable, no invencible!

¿Cómo puede ser que yo y nosotros, que no somos conocidos por nuestro carisma, podamos reunir el coraje para enfrentarnos al diablo? Bueno, Santiago dice que la humildad abre la puerta de acceso al Dios Todopoderoso para que podamos acercarnos confiadamente ante Su trono, ¡y allí recibimos misericordia y gracia para ayudar en tiempos de necesidad! ¡Dios da valor!

¡Por supuesto, el Señor es nuestro Ayudador! Si queremos que nuestra vida se inunde de la gracia de Dios para afrontar cualquier prueba o para superar cualquier situación, la entrega total precedida de una limpieza espiritual (de manos, corazón, labios, mente) precipita la efusión de la gracia de Dios suficiente para cada necesidad. .

Santiago advierte a los cristianos que realmente desean que el poder de Dios se desate en sus vidas que tomen en serio la limpieza espiritual, examinándonos a nosotros mismos para ver si hay alguna tendencia pecaminosa en nosotros que deba ser tratada. ¡Con y lidia con eso!

Después de todo, la humildad que condujo a la limpieza que, a su vez, engendró el poder espiritual derivado del dolor piadoso por los pecados contra Dios. Piénselo: comenzamos nuestra búsqueda de una relación correcta con Dios cuando pasamos por un “período” de tristeza después de que nos dimos cuenta de que nuestro pecado nos había separado de Dios. Nos arrepentimos, recibimos a Cristo en nuestras vidas.

Con humildad confesamos nuestros pecados. . . nos encomendamos nosotros mismos y nuestros caminos al Señor que nos limpió y nos hizo completos. . . luego nos dotó de poder espiritual más valor para resistir al diablo y sus artimañas para que el hacer la voluntad de Dios se convierta en el factor motivador de todo lo que pensamos. . . decir . . . hacer.

El hacer la voluntad de Dios, si se va a hacer en la tierra como se hace en el Cielo, tiene que ser un esfuerzo continuo, no una proposición de «golpe y error» ni «si te apetece es” sino una forma de vida! Por lo tanto, la procrastinación no tiene cabida en la vida de nuestros días como si siempre hubiera un mañana. Mamá me aconsejó: “Nunca dejes para mañana lo que puedas hacer hoy”.

¡Doble importancia en el ámbito espiritual de la vida! ¡Hoy es el día!

El deber lo exige. . . La devoción a Dios lo exige. . . Lo motiva el deseo de difundir la gracia de Dios — ¡Hacer la Voluntad de Dios en la tierra como en el cielo (el camino de la vida)!

La Causa cristiana a la que nos adherimos no puede permitirse que perdamos de vista la hecho de que la vida en la tierra es corta. . . no hay promesa de mañana en la tierra. . . aunque no sabemos lo que depara el futuro, sí sabemos en manos de quién hemos puesto nuestro futuro: ¡nuestros planes, nuestras incertidumbres, nuestros miedos, nuestras esperanzas! Entonces:

En lugar de jactarnos de la seguridad eterna como si no nos quedara nada que valga la pena hacer, creamos que todavía debemos ocuparnos de los asuntos del Padre de hacer todo el bien que podamos hacer de cualquier manera que podamos. podemos mientras podamos.

Continúen, pues, como están, día tras día, mirando a Jesús, el autor y consumador de nuestra fe, acercándose a cada nuevo día y cada tarde de la manera enseñada por Jesús. -“Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo” – diciendo mientras oras: “¡Si el Señor quiere, yo lo haré!”

Ahora, al separarnos el uno del otro, sepamos háganlo diciéndose el uno al otro: “Si Dios quiere, los veré la próxima vez”. Amén.