Estad quietos y conoced

Texto: Salmo 46

Tema: Estad quietos y ved al Señor

1. TÍTULO DEL SALMO

El título de los Salmos proviene de la versión griega de la Septuaginta. Los judíos lo llamaron Tehilim (Alabanzas – Salmo 145). Los salmos se han clasificado como himnarios, oraciones, enseñanzas de sabiduría y grupos de poemas aleatorios sobre Dios y su relación con Israel básicamente y con todos. Es conocido como el Libro del Segundo Templo de Zorobabel. Aunque refleja los viejos tiempos históricos, también sirve como espejo de nuestras luchas y alegrías. Los Salmos tienen cinco divisiones.

Este Salmo 46 cae en la segunda división (42-72). Habla de David y del reino davídico. Los sobrescritos son Canciones de Asaf, Canciones de los hijos de Coré y Canciones de las Ascensiones. El título también tiene superscripciones en el idioma hebreo como mizmor (Salmo); shiggaión; mictam; shir (canción); máscara; tefilá; tehilá; lehazkir (por ser recordado); letodah (para alabar o dar gracias); lelammed (para enseñar); y shir yedidot (canción de amor o canción de boda). Los Salmos 73 son de David (experiencias del pastorcillo al Rey)

La trilogía de los Salmos 46, 47 y 48 se centra en el amor especial de Dios por Jerusalén y su reinado sobre esa ciudad y nación. Estos Salmos conocidos como Canciones de Sion caen bajo el Segundo Libro de los Salmos. Temáticamente, este grupo de salmos expresa confianza en la seguridad del pueblo de Dios en medio del mundo amenazante.

Normalmente, el nombre es vital en nuestras vidas. El nombre refleja el carácter de una persona y sus acciones y reacciones. Nuestro nombre no es solo un nombre para llamar sino para reflejar nuestro Carácter para que cualquiera pueda escribir nuestra historia. El nombre tenía significado. Así, Dios cambió a Abram por Abraham, a Sarai por Sara, a Jacob por Israel, a Simón por Pedro, etc., Su Carácter es como se conoce su nombre.

Así mismo, el título de este Salmo 46 deriva de sí mismo . Los Hijos de Coré procedían de la familia de los levitas, y son diferentes de los Hijos de Coré a quienes se tragó el terremoto durante el tiempo de Moisés y Aarón. Esta familia sirvió durante la época del rey David según 2 Crónicas 20:19. Eran músicos e instrumentistas.

Este salmo se había tocado a través de Alamoth. Adam Clark comenta que Alamoth se refiere a las vírgenes o las niñas del coro. Se refiere a las voces/partes musicales de Soprano. El salmo pretendía concienciar a Israel de que su éxito y protección provienen de su lealtad a Dios, y también impulsar a Israel a compartir este mensaje con el mundo, para que las demás naciones también puedan beneficiarse del mismo éxito y protección. Una teoría sobre este salmo, fue escrito después de la destrucción milagrosa del ejército de Senaquerib durante su ataque a Yerushalayim, la guerra cesó y los problemas terminaron para Israel (2 Reyes 19:35 – ref: theisraelbible.com).

Según los rabinos judíos la estructura de este Salmo es la siguiente:

Sobrescripción (v. 1)

Primera estrofa: 3 versos (vv. 2-4)

Selah (v. 4)

Segunda estrofa: 3 versos (vv. 5-7)

estribillo + Selah (v. 8)

Tercera estrofa: 3 versos (vv. 9-11)

estribillo + Selah (v. 12)

(referencia: jbqnew.jewishbible.org)

2. TEOLOGÍA DEL SALMO

El reino de Dios lo ha entendido el rey David. Elohim era un rey presente en el reino de David. Él era el guerrero y fuente de bendiciones. David canta a Dios como un ayudante siempre presente (v. 1-3), siempre sirviendo a Dios (v. 4-7) y siempre defendiendo al guerrero (v. 8-11).

Temáticamente, la primera La estrofa trata sobre la confianza en la protección Divina de las fuerzas de la naturaleza, la segunda sobre la protección Divina de la Ciudad de Dios y la tercera sobre la protección Divina de los enemigos (consulte: jbqnew.jewishbible.org). Este Salmo corto había mencionado cuatro veces que DIOS ESTÁ CON NOSOTROS en los peores momentos de nuestras vidas. Tres propósitos se expresan en este Salmo como Dios como juez, Dios como pacificador para cesar las guerras y Dios como gobernante de todas las naciones (Salmo 46: 9, 10) (ref: bridgesforpeace.com)

a . DIOS ESTÁ SIEMPRE PRESENTE

Palabra hebrea usada para presente, puede significar ser encontrado, ser encontrado, ser descubierto, detectado, reconocido, demostrar ser, ser encontrado suficiente o ser suficiente . Dios se hace siempre presente en la forma de sus hijos e hijas. Sirve y defiende a través de sus reyes y sacerdotes ungidos. Este salmo no es una declaración de empatía con las víctimas de un desastre natural como un terremoto y un tsunami. Sino más bien una confesión de fe sobre la continua protección divina durante las calamidades.

Dios es siempre como refugio y fortaleza. Dios es expresado y experimentado como Yahweh, Elohim y Dios de Jacob y Dios de todas las generaciones. Elohim es nuestro refugio y fortaleza, una ayuda muy presente en tzoros (Biblia judía).

El reformador protestante Martín Lutero tradujo apropiadamente estas palabras en su famoso himno como "Castillo fuerte es nuestro Dios". Podría reformularse para decir que Dios es "nuestra defensa impenetrable" (Biblia de estudio de Nelson). El nombre «El» para Dios fue usado por los países vecinos para indicar el nombre de sus dioses de la montaña. Pero David usa este término para Dios para denotar que él era el Dios de las montañas y Dios de Els o Elohim significa el Dios sobre todo “Els”. Ningún Baal puede acercarse a él.

Entonces David dice que eres más que suficiente y siempre estás disponible cuando te necesito (Salmo 46:1, La Pasión). El Elohim de Jacob es nuestra fortaleza. (Nombres de Dios). Los nombres que terminan en "el" se refieren a este Dios, por ejemplo, Bethel, Israel, Joel, Daniel, Ezequiel, y Michael., etc. La unidad del hombre es posible por la adoración de este Único Dios Elohim. Las pruebas y tribulaciones a lo largo de la historia, los desastres naturales, así como las guerras y los conflictos, son todas experiencias, a través de las cuales el hombre reconoce la grandeza de Dios, y se une en la piedad, la paz y la prosperidad.

b. DIOS ESTÁ SIEMPRE AL SERVICIO

La cercanía de Dios también se experimenta diariamente a través de su servicio a todos nosotros. Está presente en la Ciudad y la hace verdor cada vez. Las corrientes de sanación, alegría y prosperidad fluyen por las calles de la Ciudad. Entonces leemos “Dios está dentro de ella, y no caerá (Salmo 46:5). Él la alegra cada mañana a través de corrientes de Alegría y torrentes de agua” (NVI). Hay un río que trae felicidad a la ciudad y al tabernáculo de Dios (Salmo 46:4).

Jerusalén no tenía río como Tebas (Nahum 3:8), Damasco (2 Reyes 5:12). ), Nínive (Nahum 2: 6, 8) y Babilonia (Salmo 137: 1) tenían ríos para alimentar y usar para irrigación. Pero es un río de delicias (Salmo 36:8) que fluye de Él como fuente de vida. Es una metáfora del continuo derramamiento de las bendiciones sustentadoras y refrescantes de Dios, que hace que la ciudad de Dios sea como el Jardín del Edén (Salmo 46:5; Génesis 2:10; Isaías 33:21; 51:3; Ezequiel 31). :4-9). El río simboliza el derramamiento del Espíritu de Dios y las bendiciones (Ezequiel 47:1-12; Zacarías 14:8 – ref: bible.ucg.org).

Entonces podemos estar seguros de un Dios a nuestro servicio desde el amanecer (v. 7 – El Mensaje). Jesús está en medio de dos o tres reunidos en Su nombre (Mateo 18:20). Mientras los discípulos estaban encerrados en casa por miedo, Jesús apareció en medio de ellos (Juan 20:19). Juan lo ve de pie en medio de las siete iglesias (Apocalipsis 1:13). Su tabernáculo estaba en medio del campamento del desierto, y Él andaba en medio de ellos (Deuteronomio 23:14). Siempre está protegiendo a Dios.

c. DIOS ESTÁ SIEMPRE DEFENDIENDO

Dado que Dios está presente y sirviéndonos, así también, siempre está defendiéndonos como un escudo de todos nuestros enemigos y problemas. Su presencia continúa en nuestras luchas y jornadas de vida. No hay momento en el que sintamos que estamos solos porque él había estado con nosotros en todas nuestras batallas y nos aseguró las victorias y el éxito, porque esa fue la experiencia y las expresiones de David.

Así llama el salmista a “¡Sal del tráfico! Echa una mirada larga y amorosa a Dios, tu Dios Altísimo, por encima de la política, por encima de todo”. (El mensaje). Ven, mira, fija tus ojos en lo que el Eterno puede hacer (Salmo 46:8 – La Voz). ¡Deja de lado tus preocupaciones! Entonces sabréis que Él es Elohim (v. 10 – Nombres de Dios). Dios-lucha-Jacob pelea por nosotros, Dios-de-los-ángeles-ejércitos nos protege (v. 7 y 11 – El mensaje). Spurgeon dice que somos como asnos sin fuerza, pero nos hace correr como caballos, o cuando somos como cañas quebradas y torcidas, el Señor da fuerza para estar erguidos, por causa de El Elohim, gran ayudador. Elohim fue un pronto auxilio en las tribulaciones. La cercanía de Dios había sido saboreada en varias ocasiones por los salmistas.

3. LA TRANQUILIDAD DEL SALMO

La tranquilidad es una sensación de paz y quietud. Sus raíces están en el latín TRANS que significa "extremadamente" y QUIES que significa «descanso» o «tranquilo». Estén quietos y sepan que Yo soy el Señor del Universo. Señor de ti. Señor de los tiempos y las estaciones. Este Salmo termina con una palabra entre paréntesis “Selah”. La palabra Selah ha sido mencionada después de los versículos 3, 7 y 11. La palabra Selah se refiere al interludio musical, y Selah significa Pausa y cambio de tonalidad. Selah significa silencioso. Silencio significa la ausencia total de sonido. Así que los salmistas dicen: “Estad quietos y sabed que yo soy Dios” (Salmo 46:10). El silencio conduce a la realización de Dios. El silencio evita las prisas en la vida. El silencio nos hace escuchar el susurro de Dios. El silencio nos ayuda a avanzar hacia la llamada de Dios, los desafíos de Dios. El silencio ayuda a conocer a las personas que nos rodean, gritos de pobres, necesitados, santos y mártires. El silencio trae el shalom de Dios.

Elías tuvo la experiencia del Dios quieto. Estaba pensando en Dios como un trueno, un relámpago y una amenaza de zarza ardiente y fuego. Pero, inmediatamente, un Dios tranquilo se le apareció y le habló (1 Reyes 19:11-13). El capítulo 8 de Apocalipsis registra un silencio en el cielo durante media hora, lo que significa el llamado a silenciar nuestros ruidos, los ruidos de la música, los ruidos de los instrumentos, los ruidos de la adoración sin sentido. Escucha los gritos de la gente. Dar más tiempo para oraciones y súplicas y peticiones (Ap. 8:1-4).

Jesús descansando durante el tormentoso viaje es un ejemplo para todos nosotros de depender de Dios (Marcos 4). Necesitamos aquietarnos en la presencia de Dios durante cualquier problema en nuestras vidas. Pablo podía mirar a Dios durante el viaje tormentoso y las olas rugientes (Hechos 27). El silencio trae alegría, paz y victoria. El secreto del éxito en la vida cristiana es el silencio ante Dios. Éxodo 14:13-14 Estad quietos y ved la salvación del Señor.

Dios los bendiga.