INTRO: Repasemos… hemos estado hablando de obras versus fe. En el meollo del debate que se desarrollaba en la vida de los creyentes gálatas estaba la cuestión de la salvación por las obras o por la fe en Cristo solamente. ¿Cómo somos verdaderamente justificados? La justificación es el acto de gracia de Dios por el cual Él declara justo a un pecador únicamente a través de la fe en Jesucristo. No se trata solo de cómo eres salvo, sino también de cómo eres santificado.
Ahora, sé lo que puedes estar pensando. “Dijiste eso la semana pasada. Y la semana anterior. Y en realidad lo has estado diciendo en casi todos los mensajes hasta ahora en Gálatas”. A eso digo, tienes razón y gracias por prestar tan buena atención! Para ser honesto, esta semana anticipé nuestro posible cansancio de tocar este tema una y otra vez. Quizás te estés preguntando…”Amigo, ¿cuántas veces se nos va a tener que presentar este argumento de que la justificación es por la fe y no por las obras? Quiero decir, lo entiendo, ¿cuándo podemos pasar a lo bueno? Permítanme decir primero, ¡esto es lo bueno! Que nunca lleguemos al lugar donde nos cansemos de escuchar acerca de la gracia. En segundo lugar, aparentemente, algunas personas que van a la iglesia simplemente no entienden este punto. Gran parte de la Biblia es repetición porque somos densos, distraídos y engañados. Esto se aplica a las iglesias en Galacia y se aplica a las iglesias en Chattanooga.
Ahora, para probar su punto, Pablo usa varias tácticas. A veces, Paul se pone guantes de boxeo y se defiende. A veces lo basa en sus propias credenciales y experiencias con Jesús recibiendo el evangelio de la gracia. A veces, planta sus pies firmemente en la lógica. A veces, toma una situación de la vida real entre él y Peter y James y presenta su caso. A veces, simplemente señala la cruz. A veces, interroga a los creyentes para que enciendan su cerebro. ¡Y a veces, usa a su propio patriarca Abraham como una ilustración de fe!
I. La decisión de Abraham (6)
– En la primera sección, Pablo hizo 6 preguntas; ahora, citará 6 declaraciones del Antiguo Testamento para reforzar su punto. La evidencia bíblica del AT con respecto a Abraham prueba que la justificación es solo por la fe, aparte de cualquier obra. Este es un movimiento brillante porque los judíos tienen en alta estima a Abraham. Están muy orgullosos de su relación con Abraham. En la forma de pensar judía, si hubiera alguien que pudiera abrirse camino hacia el cielo, ese habría sido Abraham. Fue el padre fundador del judaísmo. ¡Abraham era el hombre!
– El versículo 6 es claro cuando dice que Abraham fue justificado por la fe porque creyó en Dios. Pablo cita Génesis 15:6, así que tenemos que volver atrás y rastrear el contexto de lo que está sucediendo allí. Regrese a Génesis 15.
– El futuro patriarca, con toda probabilidad, está viviendo un estilo de vida muy pagano con su padre en Ur. Por Su gracia, Dios viene a él y le dice que se levante y vaya a un lugar que Dios le revelará más tarde. Le dice que tendría un gran nombre y engendraría una gran nación. Abraham lleva consigo a su sobrino Lot pero tuvieron que separarse por diferencias espirituales. Después de que Lot se fue, se metió en problemas y Abraham tuvo que enfrentarse a cuatro naciones poderosas y derrotarlas con un ejército de sus propios sirvientes para rescatar a Lot. Después de que todo terminó, los reyes del este se acercaron a Abraham, pero él se negó a aceptar el pago de ellos y, en cambio, pagó los diezmos a otro rey.
– Mire Génesis 15:1-6. Dios se acerca a Abraham y le asegura que había hecho bien al rechazar su pago y le dice: “Yo soy tu escudo, y tu galardón será sobremanera grande”. Ahora entiende esto, porque Abraham es muy práctico. Él mira a Dios en el versículo 2 y básicamente dice: “Está bien, demuéstralo. No tengo un hijo y me dijiste que lo tendría. Dios le dice que mire hacia el cielo y le promete que su descendencia será más numerosa como las estrellas del cielo y la arena del mar. Esa es una gran promesa, considerando que tanto Abraham como Sara tendrían casi 100 años cuando llegara su hijo. No tienes que hacer esos cálculos para saber que las perspectivas para eso no eran buenas. ¡Las personas de esa edad pasan el rato en centros de vida asistida, no en salas de maternidad! Pero esta promesa no se trataba de lo que Abraham y Sara podían hacer, ¡se trataba de lo que Dios podía hacer!
– Lo que sucede a continuación en Génesis 15 es que Abraham quiere que Dios lo ponga por escrito. Él no dijo eso, pero esa es la idea detrás de un pacto. Dios dice: “Encuéntrame en el juzgado y lo redactaremos”. En aquellos días, la forma en que hacían un contrato era que dos hombres acordaran hacer algo. Cortaban un sacrificio en dos partes y ponían la mitad de un lado y la mitad del otro lado, luego se tomaban de las manos y caminaban entre las dos mitades. Eso selló el contrato. Era lo mismo que ir ante un notario en el juzgado.
– Entonces Abraham preparó los sacrificios y esperó. Justo cuando está a punto de firmar el contrato, Dios pone a Abraham en un sueño profundo. La razón de esto es que Abraham no debe caminar con Dios a través de las dos mitades. Abraham no debe prometer nada. Dios está haciendo la promesa. Verás, Dios pasó solo entre esas dos mitades porque Dios hizo el pacto. La parte de Abraham fue solo creerle a Dios.
– Escúchame. Abraham fue al lugar al que se suponía que debía ir. Se separó de las personas de las que se suponía que debía separarse. Luchó contra la gente que Dios le dijo que peleara. Dio el dinero que Dios le dijo que diera. Sacrificó lo que Dios le dijo que sacrificara, ¡pero nada de eso le dio una posición adecuada ante Dios! Lo que hizo que Abraham estuviera bien con Dios fue su creencia y fe en lo que Dios había dicho.
– Así que Pablo dice: «¡Discutan con este, ustedes legalistas!» Jaja, los consiguió con Abraham como prueba A para la justificación por la fe.
II. Los Descendientes de Abraham (7-9)
– Abraham no hizo nada; él creía algo. Ese primer punto es en realidad el más importante, el resto solo se refiere a aclarar los detalles. En concreto, ¿qué pasa con los hijos de Abraham?
– El pueblo judío estaba muy orgulloso de su relación con Abraham. El problema era que pensaban que esta relación les garantizaba la salvación eterna. Jesús hizo una clara distinción entre "la simiente de Abraham" físicamente y "los hijos de Abraham" espiritualmente (Juan 8:33-47). Algunas personas todavía hoy imaginan que la salvación se hereda. Debido a que mamá y papá eran personas piadosas, los niños se salvan automáticamente. Pero esto no es cierto. Bien se ha dicho, "Dios no tiene nietos".
– Los judíos pensaban y todavía piensan que están en un estado correcto con Dios simplemente porque están físicamente relacionados con Abraham. La mayoría de estas personas confían en su historia judía y en el cumplimiento de la ley. Pablo dice que esto no es así. En este contexto, aquellos que creen que están bien con Dios por la fe y no por las obras son los verdaderos hijos de Abraham.
– Illus: No me gustaba cantar Padre Abraham en la capilla de primaria. ¡No más!
– Pablo afirma enfáticamente: “Nadie actúa más como Abraham que la persona que está ejerciendo la fe”. Cuando las personas tienen fe, se parecen más a la familia de Abraham que a los descendientes físicos de Abraham que no tienen fe. Puede que a los judíos no les guste escuchar esto, pero eres más judío cuando tienes fe que cuando estás circuncidado, o tienes un bar mitzvah, o guardas los mandamientos.
– Por eso dice en el versículo 8. que el “evangelio” o buenas nuevas fue predicado a Abraham y como todas las naciones del mundo serán bendecidas. En mi opinión, lo que selló el trato fue cuando Abraham tuvo suficiente fe para obedecer radicalmente a Dios y matar a su hijo Isaac en Génesis 22. Él creía que Dios podía resucitar a su hijo Isaac de entre los muertos (Hebreos 11:19). Dios impidió que Abraham matara a su hijo y proporcionó un carnero como sacrificio y Abraham entendió que todo esto era un tipo de Cristo.
– Dios predicó el evangelio de la gracia a Abraham y ahora Pablo nos predica el evangelio de la gracia a nosotros por Abrahán. Dios salvará al pueblo judío por la fe y salvará al pueblo gentil por la fe. En ese sentido, todos somos hijos de Abraham.
III. La deficiencia de la ley (10-12)
– La Biblia dice aquí que si una persona no guarda todas las cosas de la ley todo el tiempo, está bajo maldición. La salvación nunca podría venir por la obediencia a la Ley porque la ley trae una maldición, no una bendición. Pablo cita de Dt 27:26. La ley exige obediencia, y esto significa obediencia en todas las cosas. La ley no es una "cafetería religiosa" donde la gente puede escoger y elegir. Una vez más, Santiago 2:10 es útil: «Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos».
– La gente quiere elegir algunas leyes y entonces piensan que realmente están bien con Dios porque guardan algunas leyes. De lo que no se dan cuenta es que han fallado en guardar tantas leyes que no es posible que estén bien con Dios.
– Cada vez que una persona dice que va a tratar de ganarse el cielo por su propia moralidad o bien obras, esa persona está contradiciendo lo que la Biblia enseña porque la Biblia enseña que no se puede guardar toda la ley y no se puede trabajar para llegar al cielo. Ese tipo de plan los pone bajo una maldición que no es el destino eterno esperado de una persona que trata de vivir una buena vida.
– El sistema de obras es contrario al sistema de gracia. El versículo 12 destaca el punto de que cualquier intento de guardar la ley es contrario a la fe. Debes elegir
uno u otro. O confías en ti mismo o confías en Jesucristo.
– Por cierto, sabemos que Abraham no pudo ser justificado al guardar la Ley Mosaica porque fue justificado mucho más de 400 años antes de que la Ley Mosaica fuera promulgada. incluso dado. Entonces, ¿exactamente cómo fue justificado Abraham? No por la ley. Y no por tradición. Tampoco se puede decir que fue justificado por la circuncisión porque eso no sucedió hasta 14 años después de que fue declarado justo por la fe.
IV. La Liberación de Cristo (13-14)
– Todo esto nos lleva a la maravillosa verdad de que como no puedo salvarme a mí mismo, tengo que arrojarme a la merced de alguien que sí guardó la ley perfectamente. . Tengo que confiar en Aquel que tomó mi maldición sobre sí mismo: Jesucristo.
– Illus: Se hizo pecado quien no conoció pecado. Para que podamos llegar a ser Su justicia. Se humilló a sí mismo y cargó la cruz. Amor tan asombroso, amor tan asombroso. Jesús Mesías, nombre sobre todo nombre. Bendito redentor, Emmanuel. El rescate de los pecadores, el rescate del Cielo. Jesús Mesías, Señor de todos.
A. Jesús murió para reemplazarme. Romanos 5:8, “Pero Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros”. Él era mi sustituto. Él tomó mi lugar. Yo merecía morir por mis pecados.
B. Jesús murió para redimirme. Yo era un esclavo en la subasta del pecado y Cristo pagó mi rescate. No puedo redimirme porque estoy arruinado por el pecado. No puedo redimirme porque soy un esclavo y los esclavos no pueden redimir a otros esclavos. Un hombre libre tiene que redimir esclavos. Eso es exactamente lo que hizo Jesús. Él me compró del mercado de esclavos del pecado y me liberó para vivir en el Espíritu por fe.
– Illus: Digamos que quieres viajar a algún destino en el oeste. Está tratando de decidir si tomar un tren de Amtrak o volar. Si toma el tren Amtrak, viajará más tiempo pero verá más. Si vuela, llegará más rápido pero verá menos. Ahora supongamos que está discutiendo esto con su agente de viajes y su agente de viajes dice que cree que debe hacer ambas cosas al mismo tiempo
. Cree que deberías viajar tanto en tren como en avión. Dirías que es imposible, ¿estás loco? Tienes que elegir porque no puedes hacer ambas cosas al mismo tiempo. Una opción está arriba en el cielo y la otra opción está aquí abajo en la tierra.
– Así es con Dios y así es con la ley y la gracia. Tienes que elegir porque los dos sistemas son contrarios entre sí. Uno es celestial y uno es terrenal. Debes hacer una elección. Si eliges la ley, estás bajo una maldición; si eliges la gracia, estás bien con Dios.
– Jesucristo fue a la cruz para pagar por tus pecados y los míos. Dios no te está pidiendo que digas tus oraciones o que seas un lindo niño o niña de la escuela dominical para ser salvo. Él te está pidiendo que confíes en Su Hijo que murió por ti. Él hace el contrato. Él es quien hace la promesa, el pacto, y Él te salvará.