Un estudio de la carta de 1 Juan –el Testimonio de Dios

1 Juan 5:1-12

Un policía detuvo a un conductor y le informó que iba a exceso de velocidad . En ese momento, su esposa, que estaba sentada junto a él, dijo: “Te lo dije; ¡tienes que conducir despacio hasta que obtengas una licencia!” El policía, sorprendido, exclamó: “¿Conducía sin licencia?”

Su hija, tratando de defender a su padre, “Oficial, por favor considere a mi papá. Se emociona cuando está borracho”. El policía se quedó atónito y tartamudeó: «¿Estabas conduciendo sin licencia mientras estabas ebrio?»

Su hijo en el asiento trasero gritó: «¡Sabía que no llegaríamos muy lejos en este auto robado!» El padre tenía tres testigos no deseados. En el sermón de hoy, aprenderemos acerca de un testigo verdadero, un testigo deseado, un testimonio al que hay que prestar mucha atención: no un testigo humano, sino Dios mismo.

En 1 de Juan, capítulo cinco, Juan continúa refutando el Herejía gnóstica que viene combatiendo desde el comienzo de su carta.

1 Juan 5:1 El que cree que Jesús es el Cristo, es nacido de Dios; y quien ama al Padre ama al hijo nacido de Él.

* Cree – no mero asentimiento intelectual sino aceptación del corazón de la encarnación.

* Cristo – Christos, “Mesías”, “ el Ungido.”

* Nacido – en tiempo perfecto (un acto pasado que tiene resultados presentes).

Juan se refiere a la persona que tiene más que una creencia en los hechos concerniente a la encarnación. Cree y acepta en su corazón que Jesús es Dios hecho carne y vino a la tierra para morir por nuestros pecados.

La creencia de esta persona de que Jesús es el Cristo tiene el resultado presente de convertirlo en uno que nace de Dios.

1 Juan 5:2 En esto sabemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios y observamos sus mandamientos.

* Amor – ágape, un sacrificio amor, un amor divino. Este es el amor de Dios que se produce en el corazón del creyente rendido por el Espíritu Santo.

* Observar/guardar – tereo – “atender con diligencia”; “una guarda celosa de los mandamientos de Dios.”

* Cuando – literalmente, “siempre que”

Juan está diciendo en el versículo dos que puedes decirle a aquellos que aman a los niños con sacrificio y desinteresadamente de Dios—siempre que amen a Dios con sacrificio y desinteresadamente y se ocupen cuidadosamente de guardar sus mandamientos.

1 Juan 5:3 Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos.

Cuando Juan escribe sobre el “amor de Dios” se está refiriendo literalmente al “amor por Dios” (NVI). El “amor a Dios” se expresa cuando uno guarda los mandamientos de Dios. No es lo que “decimos” o “cantamos” sobre el amor de Dios, es lo que hacemos.

Y para la persona que verdaderamente ama a Dios, sus mandamientos, dice Juan, no son gravosos ni pesados. grave. La palabra agobiante o gravoso significa «pesado». La palabra habla de lo que es severo, severo, violento, cruel y despiadado.

Si no eres salvo, ni siquiera pienses en tratar de guardar los mandamientos de Dios. Ir a la iglesia, servir en un ministerio, dar tus diezmos y ofrendas, vivir una vida moralmente pura será un «lastre»; será una carga. La vida cristiana para ti será un «castigo cruel e inusual».

Es por eso que tantas personas se ausentan sin permiso (Ausent Without Leave) después de comprometerse a dejar una vida de pecado y comenzar a asistir a la iglesia. Esto no es a lo que Dios los está llamando. Dios está llamando a todas las personas, en todas partes, a que se aparten de sus pecados y vengan (no a la iglesia) sino a Jesús.

El punto de Juan es que cuando amas a Dios, el guardar Sus mandamientos se vuelve un deleite en lugar de un placer. que una carga.

1 Juan 5:4 Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo: nuestra fe.

El cristiano está librando una batalla continua contra el mundo, la carne y el diablo. Sabemos esto por la elección de Juan de la palabra nikao que se traduce a nuestra palabra en inglés, vencer.

Las fuerzas del diablo, la carne (nuestra naturaleza totalmente depravada) y el sistema del mundo (kosmos) bajo el El liderazgo del diablo rodea al creyente e incesantemente hace la guerra contra él tratando de arruinar su vida cristiana y su testimonio.

Juan dice en el versículo cuatro que el cristiano vence al mundo. La primera aparición de la palabra vencer está en tiempo presente en griego, lo que nos dice que el cristiano está “venciendo constantemente al mundo”. En otras palabras, la victoria sobre la palabra es la norma para el cristiano; la derrota, aunque a veces sucede, es la excepción, no la regla.

La segunda aparición de la palabra vencer en el versículo 4 se usa en el tiempo aoristo. El tiempo aoristo es una instantánea de algo que ocurrió en el pasado.

Juan está diciendo al final del versículo cuatro que «esta es la victoria que ha vencido al mundo… nuestra fe». En otras palabras, nuestra fe en Cristo ha hecho que la victoria sobre el mundo, la carne y el diablo sea un hecho.

Si existiera algo así como una «cámara Polaroid espiritual», sería una instantánea. tomado cada vez que alguien se convierte en un seguidor de Cristo. Cada vez que alguien se aleja de sus pecados y confía en Jesús como el Hijo de Dios, alcanza su victoria.

Si eres cristiano, eres un vencedor. Y aunque puedes perder algunas escaramuzas y conflictos aquí y allá durante tu vida aquí en la tierra, la batalla se ganó para ti en el Calvario.

El versículo cuatro habla de una lucha que está en progreso y una guerra que se libra constantemente pero también habla de un triunfo que está asegurado cuando uno confiesa que Jesucristo es el Hijo de Dios—así Juan hace la pregunta en el versículo cinco:

1 Juan 5:5 ¿Y quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?

El versículo cinco dice que si eres cristiano, vences al mundo. Esto significa que aunque las fuerzas del diablo, la carne y el sistema del mundo te rodeen e incesantemente hagan la guerra contra ti tratando de arruinar tu vida cristiana y tu testimonio, si tienes una creencia de corazón en la encarnación con todo lo que implica, ser un individuo que obtenga la victoria sobre el mundo (Wuest).

Un mayor testimonio…

Cuando yo era un niño que crecía en West Baltimore, hubo más momentos de los que puedo recordar tratando de convencer a mis amigos de cosas sobre mí y mi familia. Recuerdo haber contado la historia de cómo mi familia vivía en Plattsburgh, Nueva York, en una base militar. De vez en cuando, los Thunderbirds volaban sus jets sobre nuestra casa para el asombro de todos los niños y adultos de nuestro vecindario.

Recuerdo que les conté sobre la camioneta Studebaker que teníamos con el techo corredizo. Tenía alrededor de 8 a 10 años y compartía mis experiencias en el estado de Nueva York con mis nuevos amigos en Baltimore y ellos decían: «Estás mintiendo… estás mintiendo». Entonces, para hacerles creer mi historia, diría , “Si no me crees, puedes preguntarle a mi madre”. Verá, el testimonio de los padres de un niño agregó credibilidad y validez a su historia.

Juan acaba de presentar a sus lectores una verdad maravillosa: Jesús es de hecho el Cristo de Dios. Juan hizo la afirmación al comienzo de su carta en el capítulo uno.

1 Juan 1:1-2 “Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que contemplamos y palpamos nuestras manos acerca del Verbo de vida, y la vida se manifestó, y nosotros la hemos visto y damos testimonio y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre y se nos manifestó—“

Juan en esencia estaba diciendo: “Sabemos que Jesús es el Cristo; sabemos que Él es Dios el Hijo: lo escuchamos, lo vimos con nuestros propios ojos, lo miramos atentamente y lo examinamos; incluso le tocamos.”

Pero en el capítulo cinco de su carta Juan escribe: “Pero si no nos creéis, ¡preguntádselo a Dios mismo!”

En los versículos 6 a 12 Juan recurre al testimonio de Dios mismo acerca de Su Hijo para refutar a los herejes gnósticos y convencer al lector de que Jesús es verdaderamente el Cristo de Dios.

1 Juan 5:6 Este es el que vino por agua y sangre, Jesucristo; no con el agua solamente, sino con el agua y con la sangre.

Definamos algunas palabras que se encuentran en el versículo seis:

Agua – la palabra “agua” se refiere al bautismo de Jesucristo al comienzo de su ministerio terrenal.

Sangre: la palabra «sangre» se refiere a la muerte cruenta de Jesucristo en la cruz por el pecado del mundo (1 Pedro 2:24).

Juan dice: “Este es el que vino por agua y sangre, Jesucristo; no sólo con el agua, sino con el agua y con la sangre.”

Juan llama nuestra atención sobre el agua y la sangre para refutar a los gnósticos que enseñaban falsamente que Jesús no podía ser “Dios en la carne.» Enseñaban que Jesús no podía ser Dios porque la materia era intrínsecamente mala y un Dios santo no se encerraría en una carne pecaminosa y malvada.

Para eludir las enseñanzas de la iglesia y apoyar su creencia, los gnósticos enseñaban que cuando Jesús fue bautizado el “Cristo-espíritu” descendió sobre Él. Usaron Mateo 3:13-16 como texto de prueba.

Mateo 3:13 Entonces Jesús llegó^ de Galilea al Jordán viniendo donde Juan, para ser bautizado por él.

Mat 3:14 Pero Juan trataba de impedírselo, diciendo: «Yo tengo necesidad de ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí?»

Mat 3:15 Pero respondiendo Jesús, le dijo , "Permítalo en este momento; porque así conviene que cumplamos toda justicia. Entonces se lo permitió^.

Mateo 3:16 Y después de ser bautizado, Jesús subió luego del agua; y he aquí, los cielos se abrieron, y vio al Espíritu de Dios que descendía en forma de paloma, y venía sobre Él,

Los gnósticos enseñaban que cuando la paloma descendió sobre Jesús fue cuando Él se convirtió en el Cristo y en algún momento antes de que Jesús fuera clavado en la cruz, el espíritu de Cristo lo dejó. Entonces Juan escribe: “Este es el que vino por agua y sangre, Jesucristo; no sólo con el agua, sino con el agua y con la sangre.”

Juan estaba diciendo que Jesús no sólo era el Cristo cuando fue bautizado, sino que vino con el agua y vino con la sangre. . Jesús no solo era el Cristo cuando fue bautizado, Él era el Cristo cuando sufrió y murió en la cruz por nuestros pecados.

Luego Juan continúa diciendo en el versículo siete: “Si no créenos que puedes pedirle a Dios…” porque “es el Espíritu el que da testimonio, porque el Espíritu es la verdad”. En otras palabras, Él no miente.

El Espíritu “es la verdad”. Es posible que le haya costado creer a Juan y a los otros discípulos porque eran meros hombres, eran falibles, eran capaces de cometer errores, eran capaces de engañar. Pero Dios es infalible y no puede mentir.

Ahora aquí es donde se vuelve confuso. Dependiendo de la traducción que esté usando, puede leer algo diferente de lo que tengo en los versículos 7 y 8.

(1 Juan 5:7 LBLA) Y es el Espíritu quien da testimonio, porque el Espíritu es la verdad.

1 Juan 5:8 Porque tres son los que dan testimonio, el Espíritu, el agua y la sangre; y los tres están de acuerdo.

(1 Juan 5:7 NVI) Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno.

1 Juan 5:8 Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan como uno.

(1 Juan 5:7 RV) Porque tres son los que dan testimonio en el cielo, el Padre, el Verbo, y el Espíritu Santo; y estos tres son uno.

1 Juan 5:8 Y tres son los que dan testimonio en la tierra, el Espíritu, y el agua, y la sangre: y estos tres concuerdan en uno.

(1 Juan 5 :7 NVI) Porque tres son los que dan testimonio:

1 Juan 5:8 el Espíritu, el agua y la sangre; y los tres están de acuerdo.

¿Por qué hay diferencias en las copias de la Escritura que están en nuestro poder?

Hay algunos datos básicos sobre la Biblia que nos ayudarán a entender el trasfondo histórico de lo que está pasando aquí. Mucho de lo que estoy a punto de compartir contigo se enseña en un curso que puedes tomar en la universidad bíblica llamado La inspiración y autoridad de las Escrituras.

1. El Antiguo y el Nuevo Testamento no se escribieron originalmente en inglés. Primero fueron escritos en hebreo, arameo y griego.

2. No tenemos los originales de ninguno de los libros de la Biblia; se han ido, muy probablemente deteriorados por el clima y el desgaste. Dios probablemente permitió esto para evitar que los originales, escritos por Moisés, los otros profetas del AT y los mismos apóstoles del NT, fueran idolatrados.

3. Dios nunca prometió la perfecta preservación de los originales, pero sí prometió preservar su contenido (Mateo 5:18). Se conservan dentro del cuerpo de manuscritos existentes que están en los idiomas originales en los que se escribió la Biblia.

4. Si compara los manuscritos en el idioma original que nos han llegado tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo, encontrará diferencias. Un ejemplo de esto se encuentra en 1 Juan 5.

5. Estas variaciones textuales casi siempre son incidentales y no afectan significativamente el sentido de lo que dice la Escritura. De hecho, una vez que se eliminan las diferencias fácilmente explicables, el 99,9 por ciento de lo que está en nuestra Biblia puede confirmarse sin duda.

6. Por lo general, es fácil identificar la causa detrás de una variante textual porque el Nuevo Testamento griego se ha conservado en muchos más manuscritos existentes que cualquier otra pieza de la literatura antigua. Actualmente existen 5.686 manuscritos griegos del Nuevo Testamento. Un erudito dijo que nos enfrentamos a «una vergüenza de riquezas».

7. Muchos problemas textuales ya se han resuelto satisfactoriamente y ya no están en cuestión.

8. Ninguna doctrina/enseñanza en el cristianismo ortodoxo depende de la solución de cualquier variación textual.

Cuando se trata de 1 Juan 5:7-8, hay quienes afirman que era parte del texto original. manuscrito y, por lo tanto, debe incluirse en todas y cada una de las Biblias, pero la mayoría de los traductores de la Biblia modernos han optado por eliminar el versículo siete que apoya explícitamente la doctrina de la Trinidad que dice que Dios es tres personas en una sola esencia.

1 Juan 5:7 dice: "Porque tres son los que dan testimonio en el cielo, el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo, y estos tres son Uno."

Pero ¿qué pasa con aquellos que dicen que ¿Eliminar el versículo siete es negar la tri-unidad de Dios? Muchos de los que creen esto también creen que la Biblia King James es inspirada. Ellos creen que Dios ordenó que la KJV sea la única versión auténtica de Su Santa Palabra.

El problema es que la mayoría de estas personas no están familiarizadas con la historia textual del manuscrito particular que la Versión King James de se traduce la Biblia de 1611.

Aquí hay un breve resumen. 1 Juan 5:7 está ausente de todos los manuscritos griegos conocidos excepto cuatro, y los cuatro que lo tienen parecen provenir de una traducción tardía de la Vulgata latina.

Estos cuatro manuscritos están fechados muy, muy tarde en historia de la iglesia El pasaje no es citado por ninguno de los líderes de la iglesia de los primeros siglos de la iglesia, quienes, si lo hubieran conocido, ciertamente lo habrían usado contra aquellos que atacaron la doctrina de la trinidad durante esos días.

El pasaje está ausente de los manuscritos de todas las versiones antiguas. Se cita por primera vez, no en un texto bíblico, sino en un ensayo en latín sobre la Biblia en el siglo IV d. C.

La Biblia King James se publicó en 1611 a partir del Nuevo Testamento griego llamado Textus. Receptus.

El Textus Receptus (en latín: "texto recibido") constituyó la base de traducción de la Biblia alemana original de Lutero, para la traducción del Nuevo Testamento al inglés por William Tyndale, la versión King James, y para la mayoría de las otras traducciones del Nuevo Testamento de la época de la Reforma en toda Europa occidental y central.

El texto de 1 Juan 5:7 parece haber sido incluido en el Textus Receptus por la pluma del erudito griego Erasmo.

Erasmus tuvo una crítica de nombre Stunica. Stunica fue uno de los editores de una traducción del Nuevo Testamento de un manuscrito latino al griego. El manuscrito latino incluía 1 Juan 5:7, por lo que Stunica y los otros editores también lo incluyeron en su traducción al griego. Stunica hizo esto porque personalmente creía que los manuscritos latinos eran más confiables que los griegos.

Cuando Stunica se enfrentó a Stunica para incluir 1 Juan 5:7 en su traducción, Erasmo respondió que no había encontrado ningún manuscrito griego que contuviera estos palabras, pero que si se pudiera encontrar un solo manuscrito griego que lo contuviera, lo incluiría en una edición futura.

Entonces, ¿qué hizo Stunica? Le dio a Erasmo el Nuevo Testamento griego que había sido traducido del latín. Erasmo utilizó esta copia del Nuevo Testamento junto con otros cinco manuscritos para crear el Textus Receptus y dado que la Vulgata latina contenía 1 Juan 5:7, Erasmo insertó este versículo en su traducción del texto griego. Pero indicó en una larga nota a pie de página sus propias sospechas personales de que el manuscrito que recibió de Stunica había sido preparado para refutarlo.

Si no seguiste esta explicación, déjame decirte otra camino. Un erudito llamado Erasmo que tradujo la Biblia del latín al griego, añadió 1 Juan 5:7 a su traducción ya que se encontraba en la versión latina del Nuevo Testamento.

Los traductores que publicaron el inglés Idioma King James Version utilizó el texto de Erasmo. Desde 1611 se han encontrado muchos otros manuscritos griegos que no incluyen 1 Juan 5:7, por lo que las Biblias en inglés que se traducen de estos textos tampoco lo incluyen.

La mayoría de las traducciones modernas no usan el Textus Receptus de Erasmo y por lo tanto no incluyen 1 Juan 5:7.

¿Significa esto que la Biblia no enseña la doctrina de la trinidad? Dios no basa una doctrina tan importante como la Trinidad en un solo versículo.

Por ejemplo, en el capítulo uno de 1 Juan, el escritor presenta a sus lectores una verdad maravillosa: Jesús es de hecho el Cristo de Dios.

1 Juan 1:1-2 “Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que contemplamos y palparon nuestras manos acerca de la Palabra de Vida- -y la vida se manifestó, y nosotros la hemos visto y damos testimonio y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre y se nos manifestó—“

Juan recurre al testimonio de Dios mismo acerca de Su Hijo para refutar a los herejes gnósticos y convencer al lector de que Jesús es verdaderamente el Cristo de Dios.

1 Juan 5:8 Porque tres son los que dan testimonio, el Espíritu, el agua y la sangre; y los tres están de acuerdo.

1 Juan 5:9 Si recibimos el testimonio de los hombres, mayor es el testimonio de Dios; porque el testimonio de Dios es este, que ha dado testimonio acerca de Su Hijo.

Nuevamente, la palabra “agua” se refiere al bautismo de Jesucristo al comienzo de Su ministerio terrenal y la palabra, “ sangre” se refiere a la muerte cruenta de Jesucristo en la Cruz por el pecado del mundo.

Juan dice que hay “tres que dan testimonio”. ¿Por qué tres? La Ley de Moisés enseñaba que para que se establezca una verdad debe haber dos o tres testigos (Deuteronomio 17:6).

Los tres testigos en el versículo 8 son el Espíritu, donde el final del versículo seis dice “es la verdad” y miente.

El Espíritu Santo estuvo activo en el bautismo de Jesús, en la Cruz y en los milagros que produjo en la vida de Cristo. Eso es todo un gran testigo.

Los otros dos testigos son el agua y la sangre, y estos tres están de acuerdo. En otras palabras, ¡este testimonio es VERDADERO!

Ahora, ¿de qué están testificando? ¡Están testificando que Jesús (versículo 5) es el Hijo de Dios! ¡Están testificando que Él es el Mesías, el Ungido, Dios que se encarnó, Dios que se hizo carne y habitó con los hombres! ¡Están testificando que Jesús es Dios!

En la Biblia, a Jesús se le llama Jehová

Si alguna vez has peleado con un Testigo de Jehová bien entrenado, es posible que te hayan dicho que hay una distinción importante entre la palabra Adonai, que se traduce "Señor" en la mayoría de las Biblias en inglés, y la palabra Jehová (o Yahweh), también traducida como "Señor" en la mayoría de las Biblias en inglés.

Si quiere ver la diferencia entre las palabras en la mayoría de las traducciones, cuando el original es Adonai, la palabra "Señor" aparecerá en mayúsculas y minúsculas; cuando la palabra hebrea es Jehová, la palabra "SEÑOR" aparecerá en mayúsculas y minúsculas.

Los Testigos de Jehová y otros arrianos, que no creen que Jesús sea Dios, les dirán que cuando la Escritura se refiere a Jesús usa la palabra Adonai y cuando se refiere a Dios usa la palabra Jehová.

Los testigos de Jehová creen que Jehová es el único nombre verdadero de Dios, pero el cristiano bien entrenado sabe que hay pasajes de las Escrituras que aplican el término Jehová a Cristo.

Salmo 23:1, por ejemplo, dice: «Jehová es mi pastor». Jesús muy claramente aplicó este pasaje a sí mismo en Juan 10:11, 14 cuando dijo: «Yo soy el buen pastor». El escritor de Hebreos también aplicó este pasaje a Cristo en Hebreos 13:20, cuando escribió: «El Dios de paz». . . resucitó de entre los muertos al gran Pastor de las ovejas por la sangre del pacto eterno, a Jesús nuestro Señor"—Jesús nuestro Jehová.

En Isaías 6:5, cuando Isaías vio su visión del cielo, con el Señor alto y sublime, dijo: «¡Ay de mí, que estoy arruinado! Porque soy hombre de labios inmundos, y habito en medio de un pueblo de labios inmundos; Porque mis ojos han visto al Rey, el Señor [Jehová] de los ejércitos.” Sin embargo, el apóstol Juan, refiriéndose a este mismo incidente, escribe que Isaías vio la gloria de Cristo, «y habló de Él». (Juan 12:41).

En Isaías 40:3, la Biblia dice: «Una voz clama: 'Abran el camino para [Jehová] en el desierto; allanad en el desierto una calzada para nuestro Dios. En Mateo 3:3 y Marcos 1:3, Juan el Bautista está cumpliendo esta Escritura allanando el camino para Jesús.

Aquí un pasaje muy familiar, Joel 2:32: "Y acontecerá que cualquiera que invoque el nombre de [Jehová] será [salvo]”. Tanto Hechos 2:21 como Romanos 10:13 citan ese pasaje, aplicando el título Jehová a Cristo.

Cuando el Espíritu y el agua y la sangre testifican que Jesús es el Hijo de Dios están de acuerdo en que Cristo El mismo es Jehová que vino a la tierra en carne humana. Por cierto, ¿no es esto de lo que se trata la Navidad?

Juan 1:14 Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros, y vimos Su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.

Ya que hemos analizado los versículos 6-9, el resto de este pasaje hasta el versículo 12 debería tener más sentido.

1 Juan 5:10 El que cree en el Hijo de Dios tiene el testimonio en sí mismo; el que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso, porque no ha creído en el testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo.

Juan escribe en el versículo 10: “El que cree en el Hijo de Dios tiene el testimonio en sí mismo…”

El Espíritu no solo testificó externamente en el bautismo de Cristo y la Cruz de Cristo, Él testifica internamente en el corazón del creyente. Si eres un verdadero cristiano, nadie necesita convencerte de esto, lo sabes porque el Espíritu de Dios lo confirma en tu corazón.

Esta verdad la encontramos expresada en Romanos 8:15-16: “ Porque no habéis recibido espíritu de esclavitud que os vuelva a temer, sino que habéis recibido espíritu de adopción como hijos por el cual clamamos: ¡Abba! ¡Padre!”

Otro versículo dice: “Y por cuanto sois hijos, Dios ha enviado a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: ¡Abba!”. (Gálatas 4:6)

El testimonio o testigo del Espíritu Santo nos da la seguridad de que somos hijos de Dios, ya cambio le llamamos "Abba" que significa "Papá" o "papá".

El pecado de la incredulidad

Hay quienes creen en el testimonio de Dios acerca de su Hijo y luego están los que no creen. El testimonio ha sido dado. Fue un testimonio público de Dios mismo.

Ocurrió por primera vez cuando Dios habló a la humanidad a través de los profetas (Heb 1:1-2). Entonces Dios testificó acerca de Su Hijo en el bautismo de Jesús. También podríamos agregar todos los milagros que hizo Jesús que validaron quién era Él. Finalmente, el testimonio de Dios acerca de Su Hijo se dio en la crucifixión de Jesús en la Cruz cuando Él pagó por nuestros pecados.

En 1 Juan 5:10 Juan dice: “El que cree en el Hijo de Dios tiene el testigo en sí mismo; el que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso, porque no ha creído en el testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo.”

No creer que Jesús es Dios el Hijo, es no creer en el testimonio que Dios ha dado acerca de Él. No creer en Dios, que no puede mentir, es hacer que Dios sea un mentiroso y eso es prácticamente lo mismo que una blasfemia.

La incredulidad continuada de que Jesús es Dios encarnado nunca será perdonada porque niega la Palabra. del verdadero Dios acerca de su Hijo y lo llama mentiroso. No importa cuán agradable sea la persona que llama a su puerta y cuán bien vestida y articulada esté, si rechaza el testimonio de Dios acerca de Su Hijo, el juicio es su destino porque Dios no es mentiroso.

El testimonio es sencillo…

1 Juan 5:11 Y el testimonio es este: que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en su Hijo.

1 Juan 5:12 El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida.

El que toma al Hijo se queda con todo." – El Coleccionista

Recientemente, leí la historia de un hombre muy rico que, con su devoto hijo, compartía la pasión por el coleccionismo de arte. Viajaron juntos por todo el mundo, agregando solo las mejores pinturas a su colección. Entre ellos se incluían obras de Picasso, Van Gogh y Monet.

El anciano era viudo, pero su hijo llenó el vacío en su vida, y ese era su vínculo común.

Pero estalló la guerra y el joven se alistó y fue enviado al extranjero. Día tras día, el anciano padre rezaba, contenía la respiración y esperaba noticias.

Un día de otoño, cerca del Día de Acción de Gracias, llegó el temido telegrama, bordeado en negro. El joven había muerto valientemente en combate, tratando de evacuar a los atrapados bajo fuego. Angustiado y solo, el anciano afrontaba las próximas fiestas con angustia y tristeza.

La mañana de Navidad, llamaron a la puerta. El padre la abrió para encontrar a un soldado allí, que llevaba un paquete pequeño. Mientras hablaban, el soldado dijo: «Su hijo y yo nos hicimos muy amigos y él me contó todo sobre su colección de arte conjunta». Yo mismo soy un artista, y quería darte esto.”

El hombre tomó este paquete en sus manos débiles, lo desenvolvió, y había un retrato de su hijo con detalles llamativos. No era una obra maestra, pero era la obra de arte más preciosa que el anciano había visto jamás. Mientras lo miraba, lloró.

Cuando el joven soldado se fue, el padre solitario apartó miles de dólares en arte para colgar el retrato de su hijo en el lugar preciado sobre la chimenea.

p>

Con el pasar de los meses, el anciano recibió carta tras carta, del amigo de su hijo contándole de la valentía y desinterés de su hijo, y de cuantas vidas había salvado y cuantas más había tocado. .

Con cada día que pasaba, el retrato sobre la chimenea se volvía más preciado, y les dijo a sus amigos que era el regalo más grande que había recibido.

La primavera siguiente, el viejo el hombre enfermó y falleció. El mundo del arte estaba lleno de anticipación, queriendo tener en sus manos la fabulosa colección de este hombre.

Se fijó un día para subastarlo todo, y según el anciano instrucción la primera pintura era una que no estaba en la lista de ningún museo: la pintura del hijo del hombre. Cuando el subastador pidió una oferta inicial, la sala se quedó en silencio.

"¿Quién abrirá la oferta en $100?" preguntó. "Los momentos se alargaron torpemente, y finalmente alguien en el fondo de la sala dijo: "Pasemos a la siguiente pieza". "No" respondió el subastador. «Tenemos que vender este primero». Finalmente un vecino del hombre habló. "¿Aceptará cincuenta dólares por el cuadro? Eso es todo lo que tengo, pero conocía al chico y me gustaba, así que me gustaría tenerlo».

«Cincuenta dólares, tenemos cincuenta dólares». ; gritó el subastador.

"¿Alguien subirá más?" Nadie lo hizo.

"Ir una vez, ir dos veces, desaparecer". Y el mazo cayó.

Todos dieron un profundo suspiro de alivio, agradecidos de que ahora podían continuar con el "real" subasta y hacerse con las obras maestras. Pero imagine su sorpresa cuando el subastador declaró repentinamente que el proceso había terminado.

Se levantó un fuerte clamor. Incredulidad atónita. «¿Qué quieres decir con que se acabó?» gritaba la gente. "¿Qué pasa con todas las obras maestras?"

El subastador respondió: "Es muy simple. Según la voluntad, el que toma al hijo se queda con todo.»

La Biblia dice: «Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida». ; el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida.” (1 Juan 5:11-12)'