(1) José el soñador

(1) José el soñador.

Génesis 37:1-11

Gavillas del campo y estrellas del cielo

Estas cosas les sucedieron como ejemplo, y fueron escritas como amonestación para nosotros, a quienes ha llegado el fin de los siglos. 1 Cor.10:11

Y dijo Dios a Abram: “Ten por cierto que tu descendencia será peregrina en tierra que no es la suya, donde serán esclavos y oprimidos cuatrocientos años” (Génesis 15:13)

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Los eventos del capítulo 42 de Génesis es la ocasión para el cumplimiento de la promesa de Dios a Abraham y también el cumplimiento de los sueños de José mencionados en Gen. 37: 6-7.

En Génesis 42 leemos que la hambruna predicha en Génesis 41:26-31 por José había creado un desastre internacional. La gente de las naciones vecinas escuchó que solo Egipto tenía provisiones suficientes para sobrevivir a la hambruna que había asolado el mundo del Cercano Oriente. ¿Y quién debería llegar a comprar pan sino los hermanos de José? ¿Puedes imaginar los pensamientos que pasarían por la mente de alguien en la posición de José?

Si bien se decía que la hambruna sería mundial (41:57), estaba destinado particularmente a ser la causa de que la familia de Jacob bajara a Egipto donde permanecerían por más de 400 años, cumpliendo así la promesa dada a Abraham.

Y vio Jacob que había grano en Egipto, y Jacob dijo a sus hijos: ¿Por qué os miráis los unos a los otros? Y él dijo: He aquí, he oído que hay grano en Egipto; baja allá y cómpranos de aquel lugar, para que vivamos y no muramos. Entonces diez hermanos de José bajaron a comprar grano de Egipto. Pero Jacob no envió a Benjamín, el hermano de José, con sus hermanos, porque dijo: “Temo que le suceda algún mal”. Vinieron, pues, los hijos de Israel a comprar grano de entre los que venían, porque también había hambre en la tierra de Canaán. Ahora José era el gobernante sobre la tierra; él era el que vendía a todo el pueblo de la tierra. Y vinieron los hermanos de José y se postraron ante él rostro en tierra. Cuando José vio a sus hermanos, los reconoció, pero se disfrazó ante ellos y les habló con dureza. Y él les dijo: ¿De dónde habéis venido? Y dijeron: “De la tierra de Canaán, para comprar alimentos” (Génesis 42:1-7).

La escena en Canaán es casi divertida. Los hermanos de José están en presencia de su padre, profundamente angustiados por el hecho de que su suministro de alimentos está casi agotado y no hay esperanza de reponerlo mientras persista la hambruna. Jacob, consciente de la disponibilidad de grano en Egipto, animó a sus hijos a actuar con la reprensión: «No te quedes ahí parado, baja a Egipto y consigue algo de grano».

La parcialidad de Jacob hacia los hijos de Rachel sigue siendo muy evidente. Mientras los otros diez hijos fueron enviados a Egipto, Benjamín se mantuvo cerca, bajo la atenta mirada de su padre (42:4). No pudo haber sido porque Benjamín era demasiado joven, ya que debía tener veinte años. A la edad de 17 años José había sido enviado a una distancia considerable de su hogar para ver cómo estaban sus hermanos (37:2, 12). Quizás las circunstancias de la desaparición de José eran demasiado sospechosas para que Jacob corriera otra oportunidad y dejara a Benjamín al cuidado de sus otros hermanos.

Los diez hermanos llegaron a Egipto junto con muchos otros para comprarle grano a José. Sin darse cuenta de que estaban cumpliendo la profecía de los dos sueños de José años antes (37:6-11), sus hermanos se inclinaron ante él, expresando el respeto debido a uno de tan alto cargo. Qué tentador para José pedirles que se inclinen un poco más o tal vez que lo hagan una vez más. Qué fácil habría sido disfrutar del honor y el poder que ahora eran suyos. Pero todo lo que se nos dice es que José reconoció a estos hombres como sus hermanos, pero ellos no conocían su identidad. Más de veinte años, junto con un rostro bien afeitado, vestimenta, costumbres e idioma egipcios, descartaron cualquier pensamiento de que este potentado pudiera ser su hermano. Después de todo, había sido vendido como esclavo.

Solo del versículo 42: 7 podemos inclinarnos a pensar que José estaba siendo duro con sus hermanos por un espíritu de venganza. Ciertamente, esta sería la reacción normal de alguien tan maltratado como lo había sido José por parte de sus hermanos. Su severidad, sin embargo, era un “disfraz” (versículo 7), un esfuerzo por mantener su identidad en secreto. Alguien ha dicho que el carácter es lo que somos en la oscuridad, y José estaba manteniendo a sus hermanos “en la oscuridad” hasta que se pudiera determinar su carácter.

La clave de las acciones de José se encuentra en los siguientes dos versos Aquí obtenemos una apreciación de los motivos y métodos de José al tratar con sus hermanos:

José había reconocido a sus hermanos, aunque ellos no lo reconocieron a él. Y se acordó José de los sueños que había tenido acerca de ellos…”. (Génesis 42:8-9).

Dios le ha dado la vuelta a los hermanos de José. Porque una vez le hicieron daño para impedir el cumplimiento de sus sueños (37:20), ahora se inclinarán ante él, cumpliendo esos mismos sueños.

Años antes, José había viajado desde Canaán como esclavo; ahora los hermanos de José hacen el mismo camino a causa del hambre (42:1-5). Por plata, vendieron a José a mercaderes que viajaban hacia Egipto; ahora han venido a Egipto a comprar grano con plata. Los que conspiraron para matarlo ahora son enviados a comprar comida para que ellos mismos “no mueran” (42:3). En el proceso, terminan inclinándose ante él (42:6), cumpliendo sin saberlo sus sueños (37:7, 11; 42:9) que una vez quisieron silenciar (37:20)

Lejos El versículo 9 quiere decir más que el simple hecho de que José recordó sus sueños acerca de sus hermanos y reconoció su cumplimiento al inclinarse ante él. Todo lo que esto hubiera hecho habría sido para inflar su orgullo. José no solo se dio cuenta del cumplimiento de sus sueños sino también de la razón de ellos. Vio que Dios tenía un propósito al colocarlo en su posición de poder, y este propósito era que él funcionara como cabeza de familia, protegiendo y preservando a su familia. Tenía gran poder y prestigio, pero Dios se los había dado con un propósito mucho mayor que simplemente buscar venganza. Vio que el liderazgo implicaba poder, pero que también traía sobre él el peso de la responsabilidad. A veces, la mayor necesidad no es ser conscientes del poder que tenemos a nuestra disposición, sino del propósito para el cual este poder ha sido otorgado.

Necesito hacer una digresión por un momento para mostrar cómo afecta nuestro carácter. nuestra comprensión y aplicación de la Palabra de Dios. Ha sido observado por santos y pecadores durante siglos que “puedes hacer que la Biblia diga lo que quieras”. Nos guste o no, esto es cierto. Piense en lo que José podría haber hecho de su sueño. ¡Era un mensaje de Dios! Si hubiera estado dominado por la amargura y el odio, José podría haber visto su visión como un mandato de Dios para hacer la vida miserable a sus hermanos. ¿No le había revelado Dios que sus hermanos se inclinarían ante él? Él podría haber restregado sus proverbiales narices en la suciedad y darles un texto de prueba para ello, si lo hubiera deseado. Es alarmantemente posible que justifiquemos acciones pecaminosas con textos bíblicos si elegimos hacerlo, pero esto siempre será a expensas de otros pasajes claros que hemos elegido ignorar. Para entender lo que está pasando aquí tenemos que volver a donde empezó todo. Génesis 37 nos introduce en la historia de José.

Después de centrarse en la línea de Esaú en Génesis 36, la narración vuelve a la familia de Jacob, esta vez pasando a su hijo, Joseph. En el versículo 1, se nos dice que a diferencia de Esaú, que se estableció en Seir, Jacob se estableció en Canaán, la tierra donde habitó su padre. Dos hijos, dos lugares.

Y habitó Jacob en la tierra de los peregrinos de su padre, en la tierra de Canaán. (NKJV)

En el capítulo anterior, vimos el traslado de Esaú de Canaán a Seir. Este versículo entonces es para recordarnos que Jacob es el hijo de la promesa y el que se ha quedado en Canaán. Aquí dice que él «habitó en la tierra donde su padre era un extranjero».

Mientras que la línea de Esaú se había mudado y poseído la tierra donde vivían, el hijo de la línea prometida todavía vive como un extraño. Pasarán varios cientos de años antes de que los israelitas posean la tierra de Canaán como lo hicieron los hijos de Esaú en su propia tierra. Después de la muerte de Abraham, fue Isaac quien se notó, tal como lo es ahora Jacob –

“Y aconteció, después de la muerte de Abraham, que Dios bendijo a su hijo Isaac. E Isaac habitó en Beer Lahai Roi.” Génesis 25:11

La Biblia nos recuerda quién está en la línea del pacto y que los planes de Dios se están realizando a través de esta línea. Se observa que estos hombres, que habitaban en tiendas como peregrinos, mostraban que estaban esperando una herencia eterna.

Al comienzo de la historia, José y su familia vivían cerca de Hebrón. Esto está justo al este del Mar Salado y al sur de la actual Jerusalén.

Raquel y Lea estaban en una lucha sobre quién sería más amada por Jacob. Ambas deseaban desesperadamente tener hijos para su esposo. Después de que Lea ya había dado a luz a varios Dios finalmente abrió el vientre de Raquel y ella dio a luz a José. Esto fue cuando Jacob aún estaba con Labán.

José, que tenía diecisiete años, apacentaba las ovejas con sus hermanos.

Y el muchacho estaba con los hijos de Bilha y los hijos de Zilpa, las mujeres de su padre;

Los hijos de Bilha y Zilpa fueron Dan, Neftalí, Gad y Aser. y José trajo un mal informe de ellos a su padre.

La historia de José propiamente dicha comienza con el capítulo 37 y continúa hasta su muerte en el capítulo 50.

En su primer sueño dijo “Escucha este sueño que tuve: Allí estábamos, atando gavillas de grano en el campo. De repente, mi gavilla se puso de pie, y las gavillas de ustedes la rodearon y se inclinaron ante mi gavilla”. Gen, 37:6-7”

En su segundo sueño, José ve el sol, la luna y once estrellas inclinándose ante su estrella. Nuevamente el simbolismo es obvio. El sol y la luna representan a Jacob y Lea (Raquel ya murió), y las once estrellas representan a los once hermanos. El sueño, entonces, representa a toda la constelación familiar inclinándose ante José.

José describe este sueño, no solo a sus hermanos, sino también a Jacob. Incluso Jacob, que ama a José más que a todos sus hijos, está profundamente ofendido por el sueño de José. Reprende a José por sugerir que él (Jacob) tendría que inclinarse ante José. (No tenemos registro de que Jacob se haya inclinado ante José, pero José claramente tendrá el poder de vida o muerte sobre Jacob y sus hermanos cuando llegue al poder en Egipto).

La historia de José tiene claro hace eco de la historia de Caín y Abel al comienzo de Génesis. Génesis 4 cuenta la historia de un hermano favorecido sobre otro, los celos resultantes y el asesinato vengativo de un hermano por otro. Al final de Génesis, la historia de vida de José ofrece una posibilidad alternativa que interrumpe la espiral de envidia y violencia que asola la historia de la humanidad en Génesis (Génesis 4:8, 23; 6:11, 13; 12). :12; 14:1-16; 20:11; 26:7; 27:41; 32:11; 34:2, 25-31; 37:18).

En estos versículos nos damos cuenta que la familia del pacto, la familia a través de la cual Dios busca llevar a cabo su plan de redención, se caracterizó por el favoritismo, los celos y el odio. El conflicto abundaba.

José es uno de los personajes más inspiradores de toda la Escritura. A diferencia de su padre, Jacob, que a menudo comete errores, los errores y faltas de José son tan insignificantes que no se registran. Fue una de las pocas personas que pudo mantener su equilibrio espiritual en la cima del éxito, así como en medio de los problemas. Aunque su tremenda capacidad organizativa, su paciencia en la tribulación, su fidelidad en la fama y el éxito y su espíritu perdonador son todos tributos a su carácter, lo que sobresale por encima de todo es su convicción de que Dios tenía un propósito específico para su vida, y ni sus hermanos ni la esposa de Potifar podían interferir con ese propósito. Siguió adelante con la tranquila convicción de que su vida no era simplemente una sucesión de coincidencias, sino que estaba siendo dirigida por un Dios amoroso.

La historia de José comienza con un momento chismoso, una túnica especial y dos sueños Un día José llevó historias sobre sus hermanos, pero no sobre cualquier hermano, los hijos de los siervos Bilha y Zilpa (Génesis 37:2). El texto destaca esto porque es probable que estos hijos fueran tratados de manera diferente ya que no eran hijos de Lea o Raquel. Esta información se nos da para ayudarnos a ver que ya hay tensión en esta familia. Para empeorar las cosas, Jacob favorece a José y “lo amaba más que a ningún otro de sus hijos”. Jacob hizo a José una túnica de “muchos colores” o lo que también puede traducirse como una “túnica finamente adornada”. Esta no es solo una llamativa pieza de tela, sino que parece que Jacob le hizo una túnica real, un símbolo de que le pasaría la bendición familiar a Jospeh, su favorito

Parte de este creciente odio por José fueron los sueños que Dios le dio. Hay dos conjuntos de sueños que definen la vida de José y se encuentran en este pasaje. En estos sueños, a José se le da una imagen del futuro de su vida donde sus hermanos y su padre vendrían y se inclinarían ante él. Parece que Dios le está dando una imagen para ayudarlo en el difícil camino por delante

Desde muy joven, José creía que Dios lo había destinado para la grandeza. En sueños, Dios le aseguró a José que ascendería a una posición de liderazgo sobre sus padres y hermanos (Gén. 37:5-11). Desde el punto de vista de José, estos sueños eran evidencia de la bendición divina, más que de su propia ambición. Sin embargo, desde el punto de vista de sus hermanos, los sueños eran manifestaciones adicionales del privilegio injusto que disfrutaba José como el hijo favorito de su padre, Jacob (Gén. 37:3-4).

Los sueños eran entendida en el mundo antiguo como una forma por la cual el reino divino podía comunicarse con ciertos individuos. Al leer acerca de los sueños en la Biblia, debemos tener cuidado de no asumir que en cada sueño que tenemos hay una profecía o una visión de Dios. La palabra de Dios está escrita y en ella tenemos todo lo que necesitamos para entender lo que Él desea de nosotros y para nosotros.

Es cierto que Dios habló a través de sueños a algunas personas en el pasado, pero aún así, era una ocurrencia rara. Hebreos 1:1-2 indica que la forma principal en que Dios se comunica con la gente hoy es a través de Cristo a través de la Palabra escrita que Dios inspiró, no a través de visiones o sueños. Además, la Escritura aconseja a los cristianos que estén en guardia contra los espíritus (ángeles caídos o demonios) que intentan engañar (1 Juan 4:1). Una de las formas en que engañan a las personas es a través de actividades paranormales.

La Biblia habla de algunos sueños que son engañosos (Jeremías 23:25-27). La mayoría de los sueños son una parte natural del estado de sueño. La Biblia habla de la naturaleza fugaz e irreal de los sueños (Salmos 126:1; Isaías 29:8).

Eclesiastés 5:3 dice: “Un sueño viene con mucha actividad”, lo que implica que los sueños normales son consecuencia natural de los estímulos que recibimos en nuestras horas de vigilia. Los sueños pueden surgir como resultado de nuestros propios pensamientos, de lo que escuchamos decir a otros, así como del material que leemos o vemos (películas o videos).

Como cristianos, debemos proteger la información que entra en nuestras mentes. Si exponemos nuestra mente a violencia o material de orientación sexual, por ejemplo, estos estímulos pueden provocar sueños no deseados. Pablo nos da excelentes pautas sobre cómo orientar nuestro pensamiento en Filipenses 4:8: “Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo noble, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen testimonio, si hay alguna virtud, y si algo digno de alabanza, en estas cosas meditad.”

En otra parte del Génesis, Abraham, Abimelec, Labán y Jacob recibieron mensajes de Dios a través de un sueño (15 :12-16; 20:3-6; 28:10-22; 31:24; 46:1-4). Tres secuencias de sueños juegan un papel importante en la historia de José (37:5-11; 40:5-23; 41:1-36). Cada secuencia tiene dos sueños emparejados con mensajes similares, lo que demuestra que no son aleatorios sino enviados divinamente y predictores confiables del futuro (41:32). Los hermanos mayores responden a su hermano menor: "lo odiaban aún más" (37:8).

Recuerde que Dios acompañó su llamado a Abraham con promesas fundamentales (Gén. 12:2-3). Primero, Dios multiplicaría a sus descendientes en una gran nación.

Segundo, Dios lo bendeciría.

Tercero, Dios engrandecería el nombre de Abraham, lo que significa que Abraham sería digno de su renombre.

Cuarto, Abraham sería una bendición.

Este último elemento pertenece a las generaciones futuras de la familia de Abraham y más allá de ellas, a todas las familias de la tierra. Dios bendeciría a los que bendijeran a Abraham y maldeciría a los que lo maldijeran. El libro de Génesis rastrea el cumplimiento parcial de estas promesas a través de las líneas escogidas de los descendientes de Abraham, Isaac, Jacob y los hijos de Jacob. Entre todos ellos, es en José donde Dios cumple más directamente su promesa de bendecir a las naciones a través del pueblo de Abraham. De hecho, personas de “todo el mundo” fueron sostenidas por el sistema alimentario que administró José (Gén. 41:57). José entendió esta misión y articuló el propósito de su vida en línea con la intención de Dios: “la salvación de muchas vidas” (Gén. 50:20, Nueva Versión Internacional).

“Y sabemos que Dios hace a los que aman a Dios, todas las cosas les ayuden a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados”. (Romanos 8:28).

(a) Cuando los hermanos de José planearon asesinarlo y lo vendieron como esclavo, lo hicieron con la intención específica de derrotar sus sueños (Génesis 37:19-20). En cambio, al enviar a José a Egipto, proporcionaron la forma en que se cumplirían los sueños.

(b) La gran y gloriosa verdad de la providencia de Dios es que Él puede y usa las malas acciones del hombre hacia nosotros para adelante Su buen plan. Esto nunca excusa la maldad del hombre, pero significa que la sabiduría y la bondad de Dios son mayores que la maldad del hombre. Ciertamente la ira del hombre te alabará (Salmo 76:10).

Lecciones de su vida:

1. Fidelidad: José fue un excelente ejemplo de fidelidad durante toda su vida. Sufrió mucho y fue vendido como esclavo. Hubiera sido fácil reaccionar con ira, volverse amargado y perezoso, sin importarle el mundo que lo rodeaba. Pero José no hizo eso. Cualquiera que sea la tarea que Dios le dio, la hizo con todo su corazón. Dondequiera que iba, el éxito lo seguía, en gran parte debido a su astuta gestión y conducta leal. Fue fiel a su amo ya la prisión donde fue injustamente encarcelado.

2. Resistencia a la tentación: José es el mejor ejemplo en la Biblia de alguien que resistió la tentación. Fue tentado día tras día tras día. Sin embargo, se mantuvo firme porque se dio cuenta de que sería pecar contra Dios. Cuando aumentó la presión, no se rindió, pero se escapó. Su estrecha relación con Dios y su conciencia sensible le ayudaron a escapar de los deseos de la carne.

3. La soberanía de Dios- La vida de José es también un gran ejemplo de la soberanía de Dios. Se acumularon varios desastres aparentes. Muchos lo habrían declarado juicio de Dios o incluso mala suerte. Sin embargo, Dios era tan grande que usó todas las malas acciones del hombre para llevar a cabo Su plan perfecto. A través de José Su pueblo fue preservado así como muchos en Egipto. Los hermanos de José y él mismo

aprendieron mucho de la experiencia. Al final Dios bendijo grandemente a José y no lo abandonó.

4. Perdón: Joseph fue tratado peor por su propia familia de lo que cualquiera de nosotros ha sido tratado, o lo será. Fue hecho esclavo en un país extranjero. Sin embargo, no se amargó. No guardaba rencor a sus hermanos. En cambio, los perdonó, reconociendo la soberanía de Dios. José mostró verdadera compasión y verdadero perdón.

5. Aprovechar las oportunidades que Dios nos da: José tuvo una excelente oportunidad cuando conoció a Faraón y cumplió con lo que Dios quería que hiciera con ella.